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中考课内文言文阅读复习专题检测及答案
第一章课内文言文阅读
阅读下面的文言文,完成后面的题。
(一)伤仲永
王安石
金溪民方仲永,世隶耕。
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。
明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。
令作诗,不能称前时之闻。
又七年,还自扬州,复到舅家问焉。
曰:
“泯然众人矣。
”
王子曰:
仲永之通悟,受之天也。
其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者不至也。
彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1.下列各组句子中,加点词语的意思相同的一项是()A.其诗以养父母、收族为意/其真不知马也B.自是指物作诗立就/蒙乃始就学
C.卒之为众人/卒获有所闻D.得为众人而已耶/今为所识穷乏者得我而为之
2.下列各组句子中,加点词语的意思相同的一项是()A.并自为其名/黄发垂髫并怡然自乐
B.或以钱币乞之/或异二者之为C.父利其然也/泯然众人矣D.贤于材人远也/于厅事之东北角
3.下列各组句子中,加点词语的意思相同的一项是()A.其诗以养父母、收族为意/卒之为众人B.今夫不受之天/遂率子孙荷担者三夫
C.并自为其名/还自扬州D.从先人还家/太守归而宾客从也4.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)自是指物作诗立就()
(2)日扳仲永环谒于邑人()(3)卒之为众人()
5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
(2)日扳仲永环谒于邑人,不使学。
(3)卒之为众人,则其受于人者不至也。
6.方仲永具有怎样非凡的才能?
(用原文回答)这样写的目的是什么?
7.方仲永最后变为常人的原因有哪些?
8.联系全文,说说文章阐述了一个什么道理?
9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.本文先叙仲永之奇特,后写仲永之退化,先详后略,先抑后扬,对比鲜明。
B.当父亲拉着仲永去求“利”的时候,也把仲永“拉”进了“众人”的行列。
C.本文以“余”所“闻”“见”为素材组织文章,增强了文章的真实性。
D.本文通过写仲永由神童变为“众人”的过程,提示了后天学习的重要性。
(二)孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:
“卿今当涂掌事,不可不学!
”蒙辞以军中多务。
权曰:
“孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
”肃遂拜蒙母,结友而别。
1.下列各组句子中,加点词语的意思不相同的一项是()A.即更刮目相待/自力更生
B.但当涉猎/但闻机杼声C.卿今当涂掌事/卿今者才略D.蒙乃始就学/家祭无忘告乃翁2.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)蒙乃始就学()
(2)及鲁肃过寻阳()
(3)肃遂拜蒙母()3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)蒙辞以军中多务。
(2)但当涉猎,见往事耳。
(3)孤常读书,自以为大有所益。
(4)卿今者才略,非复吴下阿蒙!
(5)士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
4.“刮目相待”后,鲁肃有何举动?
说明了什么?
5.下列对原文意思理解不正确的一项是()
A.鲁肃与吕蒙结为好友是因为吕蒙才识大有长进。
B.后天的学习完善人的人格、提升人的精神层次,我们学过的《伤仲永》和《孙权劝学》分别从正反两面来证明了这个道理。
C.《孙权劝学》和《送东阳马生序》都是劝勉人刻苦学习的,而且都是以现身说法来劝勉。
D.本文为突出主题详略得当,详写了“孙权劝学”和“鲁肃论学”,略写了吕蒙就学
和结友情节。
(三)湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
见余,大喜曰:
“湖中焉得更有此人!
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:
“莫说相公痴,更有痴似相公者!
”
1.下列各组句子中,加点词语的意思相同的一项是()A.湖中焉得更有此人/且焉置土石B.余强饮三大白而别/宋无罪而攻之C.问其姓氏,是金陵人,客此/旦日,客从外来,与坐谈D.是日更定矣/更有痴似相公者2.下列各组句子中,加点词语的意思相同的一项是()A.问其姓氏/其如土石何
B.余挐一小舟/荆国有余于地而不足于民C.上下一白/长烟一空
D.是日更定矣/吾日三省吾身3.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)湖中人鸟声俱绝()
(2)湖中焉得更有此人()
(3)余强饮三大白而别()4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
(2)湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
5.文中在叙写湖心亭奇遇时,表达了作者什么思想感情?
6.说说作者在文末引用舟子的话有什么用意。
7.“独往湖心亭看雪”中怎样理解这个“独”字?
8.下列选项表达错误的一项是()
A.“独往湖心亭看雪”一句中“独”字映衬出环境的幽静、空旷,也暗示作者的
“痴”(不同凡响),为下文作伏笔。
B.“痴”与文章开头“独往湖心亭看雪”相呼应,写出了作者超然脱俗的性格。
C.作者写作本文时,明朝已经灭亡,可是他仍然用明朝的年号,含蓄地表达了作者对
故国的怀念。
D.作者以舟子的喃喃之语来收束全文,画龙点睛,深化意境。
对此迷人雪境,“痴”
情人不止“我”一个,这也是一种巧妙的正面描写。
(四)公输
《墨子》
公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。
子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘。
公输盘曰:
“夫子何命焉为?
”
子墨子曰:
“北方有侮臣者,愿借子杀之。
”公输盘不说。
子墨子曰:
“请献十金。
”
公输盘曰:
“吾义固不杀人。
”
子墨子起,再拜,曰:
“请说之。
吾从北方闻子为梯,将以攻宋。
宋何罪之有?
荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智。
宋无罪而攻之,不可谓仁。
知而不争,不可谓忠。
争而不得,不可谓强。
义不杀少而杀众,不可谓知类。
”
公输盘服。
子墨子曰:
“然胡不已乎?
”
公输盘曰:
“不可,吾既已言之王矣。
”子墨子曰:
“胡不见我于王?
”
公输盘曰:
“诺。
”
子墨子见王,曰:
“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之——此为何若人?
”
王曰:
“必为有窃疾矣。
”
子墨子曰:
“荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也。
荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所谓无雉兔鲋鱼者也,此犹粱肉之与糠糟也。
荆有长松文梓楩楠豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也。
臣以王吏之攻宋也,为与此同类。
”
王曰:
“善哉。
虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。
”
于是见公输盘。
子墨子解带为城,以牒为械。
公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。
公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。
公输盘诎,而曰:
“吾知所以距子矣,吾不言。
”子墨子亦曰:
“吾知子之所以距我,吾不言。
”楚王问其故。
子墨子曰:
“公输子之意不过欲杀臣。
杀臣,宋莫能守,乃可攻也。
然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。
虽杀臣,不能绝也。
”
楚王曰:
“善哉。
吾请无攻宋矣。
”1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)吾义固不杀人()
(2)子墨子九距之()
(3)然胡不已乎()2.下列各组句子中,加点词语的意思相同的一项是()A.将以攻宋/扶苏以数谏故
B.子墨子闻之/辍耕之垄上
C.荆国有余于地而不足于民/未尝不叹息痛恨于桓、灵也D.知而不争/鸣之而不能通其意3.下列各组句子中,加点词语的意思相同的一项是()A.胡不已乎/惧其不已也B.然臣之弟子禽滑厘等三百人/然,胡不已乎C.舍其文轩/荆有长松文梓楩楠豫章D.杀所不足而争所有余/知而不争
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫子何命焉为?
(2)北方有侮臣者,愿借子杀之。
(3)虽杀臣,不能绝也。
5.试分析墨子是如何成功止楚攻宋的。
6.“北方有侮臣者,愿借子杀之。
”墨子真的要请公输盘替他做这件事吗?
请简答。
7.墨子在与楚王的最后交锋中,为什么要提及“弟子禽滑厘等三百人”的情况?
8.下列对选文内容的理解和写法的分析,不正确的一项是()
A.墨子热心救世,反对战争。
在得知楚将攻宋的消息后,为阻止战争爆发,昼夜兼程,不辞辛劳,赶到楚国进行劝说。
B.墨子辩术高明。
他先言其他,诱使公输盘落入圈套,然后一针见血,从几个方面批驳了公输盘的行为,让公输盘理屈词穷,无话可说。
C.公输盘在墨子的劝说下,明白了攻宋将使自己陷入不义的境地,于是听从了劝说,主动带墨子去劝说楚王。
D.这段文字以对话为主,语气时缓时急,语言长短交错,富于表现力,从中可以感受到人物鲜明的性格特征。
(五)鱼我所欲也
《孟子》
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
1.下列各组句子中,加点词语的意思不相同的一项是()
A.非独贤者有是心也/是亦不可以已乎B.二者不可得兼/得之则生C.所识穷乏者得我与/呼尔而与之,行道之人弗受D.所欲有甚于生者/皆以美于徐公
2.下列各组句子中,加点词语的意思相同的一项是()A.舍鱼而取熊掌者也/屋舍俨然B.由是则生而有不用也/呼尔而与之C.此之谓失其本心/客之美我者
D.舍生而取义者也/由是则生而有不用也3.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)故患有所不辟也()
(2)万钟于我何加焉()
(3)所识穷乏者得我与()4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(3)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
5.文章开端没有直接进入议论议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样
写的好处是什么?
6.两千多年前孟子提出了“舍生取义”的观点,你认为其中的“义”有什么内涵?
你
是如何理解这一观点的现实意义的?
7.下列句子说法正确的一项是()
A.从《鱼我所欲也》可以看出孟子的散文气势充沛,善于叙事抒情,感情强烈,生动活泼,具有极强的说服力、感染力。
B.“乡为身死而不受,今为宫室之美为之
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