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尔稳重,故尔在!
穷和尚的回答翻译成现代汉语,意思是:
我不去南海,就心里难受。
我每走一步,就距离南海近一点,心里也就生一分安宁。
你这个人个性稳重,不做没有把握的事,所以,我回来了,你却还没有出发。
这些给我的启示是:
不论做什么事情,关键是要去做。
说的再多都没用,你做了,就有成功的可能;
你不做,就永远不会成功。
往最小的说,起码,不至于说了又做不到而自己把自己的台阶给拆掉那么愚蠢。
所谓十拿九稳的事情,往往是获得回报最少的事情。
要做,就去做那些没把握的事儿------你觉得没把握,别人同样没把握。
但是你做了,就有成功的可能。
不做,就永远只能看着别人成功。
风险和收益向来成正比的,投资是这样,生活也是如此。
做比说更重要作文二
记得某书上有这样两幅漫画:
第一幅画面上有三个人面对着一个哗哗流水的水管,一个人摇着头似乎感慨万分地说:
浪费,浪费呀。
还有一个满含愤怒,说:
可耻,太不道德了。
最后一个人则四处张望,问道:
人呢?
怎么还没有人来关?
第二幅画上画着一个人跑过来,默默地关上了水龙头。
光"
说"
不"
做"
的人在这里不仅浪费了水,同样在更多的事情中,他们会浪费掉更多的东西。
生活中,像那三个动口不动手、光说不做的"
大评论家"
到处可见。
当别人来找他们办事时他们口若悬河地谈出一大堆"
深奥"
的道理,并拍拍胸膛答应会处理,然而,当他们吹罢之后,要办的事情还是无法解决,倒是浪费了不少时间。
光"
不但会浪费时间,还会造成惨痛的教训。
纸上谈兵"
就是一个实证。
赵国名将赵奢的儿子赵括,年轻时学习兵法,善于谈兵,后来赵王让他带领大军前往长平。
在长平之战中,由于他光会谈兵但不知灵活运用,结果40万大军全军覆没。
由此可见,"
比"
好。
如果赵括平时注意把书中的理论运用在实际问题中,4o万大军也不会沦为阶下囚了。
只能害国害民,埋头苦干才是成功的基础。
修建我国第一条铁路的工程师詹天佑在外国人无理挑衅、冷嘲热讽下,毅然接受修路任务,他并没有发表什么"
我会干得很好"
之类的宏论,也没有躲在舒适的屋里指挥,而是亲自带着学生和工人在恶劣的环境里翻悬崖、爬峭壁,因地制宜设计出"
人"
字形铁路和中部凿井法,从而缩短了两年的工期,留下我国铁路史上光辉的一页—京张铁路顺利通车,粉碎了外国人"
中国会修铁路的工程师还没有出生"
的滥言。
如果我们每一个华夏儿女都像詹天佑那样埋头苦干,中华民族就会一天比一天强盛了。
然而,当今社会每天本着"
重要的思想而夸夸其谈的人也有很多,甚至这样的领导干部也大有人在,他们终日照本宣科向下级宣读"
xx条例"
"
xx指示"
却没在乎这些是否落实到实际中。
某报刊登这样一则消息:
x厂的大烟囱终日向居民区内喷烟吐"
物"
致使居民家中都是黑尘覆盖。
上级领导知道后让厂长赶快想办法,厂长胸脯拍得当当响,说他一定在10日内解决,然而10个月过去了,乌黑的灰尘还是四处飘扬,而厂长却早已向上级汇报:
此事已经解决。
我希望大家都能以开头那幅漫画警戒自己,也希望大家都能认识到—"
重要。
做比说更重要作文三
一千次承诺比不上一次实践,一千次徘徊比不上一次放飞;
一千个零比不上一个一,当然"
比不上"
了。
我曾经看到过两幅漫画:
一幅画上有三个人,和一个开着水的水龙头。
其中一个人说:
这真是太不道德了。
又有一个说:
这样会浪费掉许多资源。
第三个人说:
怎么没有人来关水龙头?
显然这三个人都是光说不练的假把式,"
谁不会,只说,问题也不能得到彻底的解决。
水龙头照样开着,水呢自然也在不断的流失。
终于第二幅图,一个人走过来关掉了水龙头,问题得到了彻底解决。
在现实社会中,像这样的大"
哲学家"
大有人在,满肚子的"
道理"
与"
文化"
而且还富有"
哲理"
.但别人找他办事时口若悬河的吐了一大堆"
的道理,并且拍拍胸膛答应一定会去处理。
吹罢后这事仍然不能解决,到是浪费了许多的时间。
不但会浪费时间还会遭到惨痛的教训。
就是一个很好的历史见证。
赵王本由经验丰富的老将廉颇固守长平,赵国得以安保,后又听信秦国谗言,撤下了廉颇,让缺乏经验的赵括,上前线指挥战斗,因赵括只会纸上谈兵而不会灵活运用,40万大军全军覆没。
这掺痛的教训可想而知。
只能害国害民,又说又做才是成功的基础。
修建我国第一条铁路的詹天佑受到外国人的讥讽、嘲笑他毅然答应修建京张铁路。
他没有下过我一定能做好这样的宏言,也不是在指挥部指挥别人,而是自己拿着工具主持修建,经过他的刻苦与努力设计出了"
字形线路和中部凿井发,终于取得了世界级的成功,得到了别国的认同。
经过前面的几个事例,希望大家能认识到"
重要,让"
发挥出自身的价值。
做比说更重要作文四
兄弟两人看见空中飞着一只大雁,他俩尚未开弓,便为怎样食用这只雁而争起来,待他们争出个名堂,那只雁早已飞走。
这个故事告诉我们,做比说重要。
一个伟人曾说过:
一个行动胜过一个打钢领"
我们只有做了,付出心血,那就能获得更多收获。
再者,说,做二者比较,当然是做较难,但只要有心去做,移三填海在难,必会成功,反之,光练不说的话,反掌折枝之易。
大家要明白说得出做,得到,这个道理。
在人们生活中流传着这样的故事;
有只寒鸟在一个寒冷的夜晚里说道"
哆啰啰,哆罗罗,今天冻死我,明天就垒窝。
到了第二天,阳光明媚,风和日丽,它早已把垒窝的事情忘得一干二净,到了夜晚,它又说到,([])哆啰啰,哆罗罗,今天冻死我,明天就垒窝。
,日复一日,它就这样在寒冷的夜里被冻死了。
我进入电梯里,按下第1489层会议室的按钮,就在那一刹那间,我发现在我的周围有许多红色的光线,我明白了,原来这就是我的随从机器人罗诺给我提起过的红旋风超光速激光电梯。
我走进会议室,只见一个大脑袋、小身子的小绿人走到我的面前恭恭敬敬的说:
您就是这次会议的成员李晓鹏先生吧,那儿是您的座位。
我坐在自己的座位上,呵,好高级的茶壶。
茶壶的顶端安装了能量感应器,只要你一觉得口渴,它就能自动的倒出甜美爽口的太空饮料。
会议开完了,我开着超光速隐形飞机回家去。
我正开着,突然迎面飞过来一颗陨石,越来越近,越来越近,突然……我一下子惊醒过来,原来这是个梦,幸亏是个梦,要不然……
做比说更重要作文五
做与说,这两者谁重要呢?
无论古今中外,尽管说与做不离百步遥,但就两者的重要性相比来说,其答案并不是很一致的:
有说"
说比做重要"
的,也有说"
做比说重要"
的。
我是"
这一观点的死硬支持者,因而在这里我要为这一说法张目。
第一,做比说重要,是因为在许多时候,事情不是靠说才成功的,而是靠做才成功的。
若将世间万事比作打井,那么"
最多只是打井者站上一个位点,向外宣称自己要凿井的鸿图壮志而已;
而"
便是之后漫长艰辛却实实在在的开凿。
者也许占据了天时地利的最佳位置,但所有的一切仅只是永远停留在表层罢了,潜于地下的甘泉永远不会垂青这位光"
的打井者的。
再以一个人的成功来说。
古往今来,知识从来不屑于理睬口号主义者,只有踏踏实实努力做的人,才有机会成为人才,取得成功。
试问谁人能光说不做而在社会中崭露头角?
更以伤痛无比的国难说。
2019年5月12日发生的四川汶川大地震,其强度,其破坏力,其带来的灾难的后果,均为新中国建立以来全国所仅见。
党和政府动用军队,调配力量,拨付钱物……志愿者纷纷赶赴灾区救援。
灾情严重,血泪交汇,在这抗震救灾众志成城的关键时刻,全体中国人坚信的是"
行动起来"
而不是"
说起来"
.行动起来!
救人才是一切的中心,若不在72小时内抓紧一分一秒的时间奋力救人,那么压在地震废墟下的受伤者就会错过最佳的抢救时机。
行动,是多么的宝贵和重要啊!
试想,若是没有对四川震灾的扎扎实实的救灾行动,只有哀悼与叹息,那呈现的将会是怎样一种可悲的景象!
可见,若讲"
这种看法显然是站不住脚的。
重说不重做,可能阻碍事物发展,甚至酿成大错。
第二,"
要以"
为支撑,而"
却可以"
独往独来"
.
经常听见长辈教育下辈:
要少说话,多做事。
孔子曰:
先行其言,而后从之。
意思是:
先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来。
因为光说,不做,此人就会被周围的人们认为是人品上有问题,就会厌恶他;
不说而做好了事,总是会受人好评,获人尊重,会认为是踏实厚道。
由此可见,没有"
就会变成空谈;
没有"
照样可以大行其道,成为"
实干"
更多的时候反而会受到人们的欢迎。
牛顿没有无数次物理实验的操作,何来《自然哲学的数学原理》的奠基大作?
马丁·
路德·
金没有倾注毕生心血于非暴力黑人民权运动,何来《我有一个梦想》的著名演说?
卡斯特罗没有投身一轮又一轮反独裁运动的真实行为,何来《历史将宣判我无罪》的著名辩护词?
普京没有多年来为俄罗斯所做出的功绩,何来连任竞选时的侃侃而谈?
……
"
为我们的"
提供了雄辩的资本,没有实践即没有真实的语言。
如若没有做,有多少人类的杰作就不会产生,即便出现也将不复存在,有多少人类的进步将归于零点。
马克思主义哲学提出了"
理论来源于实践"
的坚定口号,而哲学又坚定地称实践是马克思主义的唯一来源,这一统一与联系再次阐明了"
之于"
来说是处于第一位的。
第三,"
是"
的最终目标与理想归宿,"
才是意义所在。
杜甫是中国文学史上的大宗师,万家传诵的精彩诗篇奠定了他诗圣的坚实地位。
后人赞叹杜甫的胸怀广博,感悟深沉,人们以杜甫之诗为尊。
然而杜甫本人却何曾兴叹自己的艺术才华呢?
当年说"
会当凌绝顶,一览众山小"
这一豪言壮语的他,在面对动荡时代无所作为的自己时,更多的也只是"
名岂文章著"
的自嘲与"
万里悲秋常作客,百年多病独登台"
的哀叹。
又有谁说雄心不好,只是没有了施展的机会,写壮志之诗再多也仅能无奈寥落,留予后人咀嚼罢了。
陆游等人不也如此么?
不只杜甫、陆游等人,纵观千年文坛,以诗以文聊以自慰者比比皆是。
他们满怀抱负,却无人问津,只能郁郁以寡欢。
当人们供给志向的食粮由于种种原因而告罄时,又有谁人能转而欣赏笔墨书香,忘却失去"
的切肤之痛转而与"
同欢共舞呢?
丧失了"
的机会和权利,是件多么令人痛彻心脾的事啊!
不难理解,无论主观客观,"
的地位岂是"
能动摇的?
擦亮你的眼睛,环顾我们的世界。
每一个国家,每一个城市,每一个cbd,每一条街道,每一个忙碌的人……无不是以"
的存在形式实践着,以实现可能会有的永存。
这就是结论。
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