七年级历史教学设计Word文档格式.docx
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过程与方法:
采用讲述、合作、探究相结合的方法
情感、态度与价值观:
使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感,进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心,对中华民族祖先的尊敬之情
教学重点
1.我国最早的人类、北京人和山顶洞人的生活和生产状况。
2.河姆渡、半坡原始居民的农耕生活
3.黄帝对人类的贡献
4.培养学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。
教学难点
1.远古居民的生存方式。
2.为什么说黄帝是“人文初祖”?
“禅让制”的含义。
3.大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。
教法
以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力.
学法
读懂图表、文字材料并从中总结规律。
教学准备
地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图
课题
1.祖国境内的远古居民
主备人
吴吉成
课时划分
1课时
教学课时
第1课时
总备课数
1.了解人类历史的起源;
2.掌握我国主要的远古居民元谋猿人、北京人和山顶洞人的生产、生活情况、距今年代,氏族生活的特点。
总结出我国主要的远古居民的代表,读懂图表、文字材料并从中总结规律。
(1)中国是世界上最早的文明起源地之一,增强民族自豪感。
(2)正确认识人类历史的起源
我国最早的人类、北京人和山顶洞人的生活和生产状况。
远古居民的生存方式。
地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图
教学过程
个性彰显
导入新课:
多媒体展示女娲造人的民间故事,询问学生:
谁能讲一讲民间故事女娲造人的传说,以此导入。
可问学生:
西方人类起源的传说。
教学内容
一、我国最早的人类
(展示多媒体图片:
阅读教材第一段,同学们得到了哪些历史信息?
材料中提到了什么人、什么时间、什么证据?
鼓动学生争先回答,根据实际情况决定是集体回答还是单人回答。
简单介绍考古的一些知识,如化石、定年方法等。
)
元谋人距今170万年中国最早的人类
二.北京人发现时间:
1929年发现地点:
北京西南周口店
生存年代:
20—70万年体貌特征:
手脚分工明显、残留猿的某些特征生活状况:
群居生活
生产水平:
能制造和使用工具,使用天然火
三.山顶洞人:
时间:
1.8万年
生活方式:
氏族生活、工具进步发展水平:
人工取火
小结:
总结本节课学习的三个远古居民的代表。
巩固练习:
(见课件)
多媒体展示北京人头部复原图和思考题:
读课文找一找北京人发现的时间、地点、生存年代、体貌特征。
学生共同回答时间、地点、年代,分组讨论根据头部复原图得出的体貌特征。
多媒体展示问题:
想象一下,北京人的一天是怎样生活的?
提示可以按时间顺序,也可以按衣、食、住、行的顺序。
多媒体展示问题:
想一想,北京人是怎样得到火的?
问:
读第5页小字,你能得出什么结论?
多媒体展示:
我国远古人类主要遗址的分布图。
说明了什么问题?
学生回答。
读第5页最后一段,找出山顶洞人的生存年代和体貌特征。
山顶洞人的头部复原图和北京人的头部复原图,比较两种居民的差别。
读第6页第一、二段,多媒体展示:
山顶洞人的生活复原图及其使用的骨针和装饰品。
分析山顶洞人的生产和生活情况。
动脑筋,海蚶是生活在海里的。
在山顶洞人人的洞穴中发现海蚶壳说明了什么问题?
你是怎样看的?
学生分组讨论后回答。
课后
反思
签阅
武威第十中学
2.原始的农耕生活
主备人
吴吉成
第1课时
第2课时
了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况,使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平,进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
教学方法是启发式的谈话法,设计探究问题与学生质疑相结合。
河姆渡、半坡原始居民的农耕生活
大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论
启发式的谈话法,设计探究问题与学生质疑相结合。
学生质疑,教师解疑。
个性彰显
激情导入:
课本“引言”中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事,然后学生带着问题预习课文,进入学习状态。
探究过程:
(1)教师出示探究问题:
假如你是一个生活在原始社会的人,仅靠在野外“采集食物为生有哪些不便之处?
(受季节变化和天灾影响大,食物来源不充足,需要不断迁徒,等等),然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题,从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。
(2)学生阅读教科书上的《白虎通》引文,看看能得出什么结论。
展示图片,让学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图,并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同?
(3)展示历史图片:
观察在河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中,有哪些农耕经济现象?
各种因素的内在联系如何:
原始农业中的生产工具与产量的关系,原始农业与渔猎的关系,原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系,生产、生活与原始艺术和早期文字的关系,原始陶器和纺织与定居生活的关系等。
4)利用《我国原始农耕时代主要遗址图》,学生指出河姆渡、半坡、大汶口的具体地点后,启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况,寻找分布特点。
(5)在了解了大汶口原始居民农耕生产的内容后,让学生阅读课文的最后一段小字,然后鼓励学生发表自己的意见,讨论大汶口晚期的墓葬里,为什么有了随葬品?
应怎样看这一现象?
巩固小结
1.出示话题:
我国的原始居民过着什么样的生活?
你愿意生活在那个时代吗?
为什么?
(根据老师展示的历史实物图片,学生发挥想象力,任意选择一种居民设计、表演他们一天的生活)
2.小制作:
看看谁能在最短的时间内设计出一个经济实用的表格,对所学知识进行归类,明确农耕经济中的劳动.
课
后
反
思
3.华夏之祖
第3课时
通过学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况,培养学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。
通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献,黄帝是华夏族的人文初祖,从而激发学生的爱国之情,增强民族意识
黄帝对人类的贡献;
夏朝的建立。
为什么说黄帝是“人文初祖”?
“禅让制”的含义
采用讲述、合作、探究相结合的方法
学生快速阅读历史知识的能力及归纳概括。
结合本课主题自制幻灯片若干张
同学们,中华民族是一个重视历史的民族,我们向来有炎黄子孙的称谓,那么你们知道我们的祖先是哪些人吗?
我们为什么称他为“人文之祖”?
讲授新课
一、炎黄战蚩尤
出示问题:
1、“涿鹿之战”是怎么回事?
2.华夏祖是怎样形成的?
二、黄帝----“人文初祖”
观察教材中的插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》提出设问:
“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’?
教师引导学生相互交谈,要求各组推选代表回答。
三、尧、舜、禹的“禅让
你能说说尧、舜、禹的故事吗?
除了课本上的外你还知道哪些?
你能根据课本内容说说“禅让”的含义吗?
教师设问:
“谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领?
”教师简要总结说明
课堂小结:
在学生总结的基础上教师点出只因为炎黄对中华文明的演进作出了重大贡献,所以我们称他为“人文之祖。
课堂检测:
1.华夏族的形成炎帝和黄帝部落结成联盟,后来发展成华夏族,成为汉族的前身。
2.炎帝:
号神农氏,教民农耕,是农业生产的创始人。
“尝百草”,给人们寻找治病的草药。
3.黄帝——人文初祖(后人认为黄帝是中华文明的创始者。
)有许多发明创造:
做兵器,造车、船、宫室,教人挖井,染五色衣裳。
4.尧舜禹:
相传继黄帝之后,我国黄河流域杰出的部落联盟首领有尧舜禹。
当时采用禅让制,民主推选部落联盟首领。
课外延伸:
远古传说和历史事实有什么联系和区别?
课外作业:
从你得到的寻找历史的途径中选择一个最有趣的事例,讲给同学听。
签阅
活动课寻找历史
第4课时
以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示中对学生应掌握知识的要求。
以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力
批判地继承古代历史任务的道德、精神。
开动脑筋,解放思想,大胆发表自己的看法
观点鲜明,论据充分,史论结合,有理有据;
以讨论为中心的综合启发式教学
以口头表达为主,培养自己的历史素养。
地图册、多媒体资料
介绍老师去旅游暑假,我们有的同学常外出旅游,旅行社都会为游客精心设计旅游线路。
如果老师外出旅游,你们能否设计一条最佳的旅游线路呢?
那么,请你们开始行动吧!
【找一找】利用节假日,搜集自己家乡或居住地的历史名胜古迹的有关资料,设计出“XX地名胜古迹一日游”的线路,带着老师去旅游。
【讲一讲】每组选出一名学生担任“导游”,
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