届高三上学期语文第一次模拟考试题带答案Word文档下载推荐.docx
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人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的,然而,心的开阔可以超越现实局限,助你自由翱翔在无边无际的精神世界。
儒家学派里,孔子曾称赞得意门生颜回说:
“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
”箪食瓢饮的清贫生活,人人都不堪忧苦,只有颜回不改其乐――他不改其乐的,也许是身在陋巷、心在书香的精神享受,也许是身在平凡、志在高远的修身过程,也许是身虽未动、心已远行的超越眼前的卓越见识。
可见,在中国文化里,无论是入世有为的儒家,还是出世无为的道家,无论他们的生存环境和行为特征有何不同,但在内心和精神层面,他们都同样拥有自由的灵魂。
无论是脚踏实地的儒家,还是仰望天空的道家,他们不同的人生信条只是对生活哲学的探讨。
而对生命状态的存在,他们都毫无异议地认为,不管在朝堂、闹市,还是在山林、陋巷,都可以也都应该自由而活。
甚至,提倡法制、法度严明的法家,也不与自由的本质相矛盾。
自由突显出秩序,在有形的层面,所有的自由都有其边界,法度之内是令行禁止,那么相对应的法度之外就是行动自由。
而有秩序的自由才是有保障的自在,无秩序的自由只是野蛮的乱象。
所以,法家的“明法度”其实更好地规范了“享自由”。
如果在现实社会的严格秩序之内,一个人的灵魂依然能充分体会到自由,那么这样的灵魂才真正具有力度,甚至具有艺术性。
中国古代的士人就是如此。
所谓“大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于林”,当中国古代的知识分子受案牍之劳形、受朝堂之艰险、受宦海之沉浮、受宵小之倾轧而感觉受到待遇不公、受到制度禁锢、受到官场奴役、受到志向束缚的时候,他们释放自我的方法,往往不是逃避到山林隐逸而不问世事,不是投降给世道艰难而躲避退缩――他们总认为,遁入世外不是读书人的理想抱负,“士不可以不弘毅,任重而道远”,在负重前行中锻炼出一颗豁达自在的隐士之心才是真正的人生自由。
所以,他们在任何困境里都努力自我调节,他们写诗、作画、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈……这些构成了他们快乐纵横的自由王国。
自由,从来不在远方的乌托邦,而就在当下的轻安自在;
自由,从来不依靠他人的给予,而全在自我的获得。
因为,没有任何一种形式的自由抵得上心灵的自由强大有力。
(选自曹雅欣《国学中的自由》)1.下列关于国学中的自由的表述,不恰当的一项是()(3分)A.国学里是随处可见“自由”的,比如儒家责任里的闲情,道家朴素中的安然,法家理性下的游弋,士人重压时的释放等等。
B.国学里的自由在道家的表现可以是老子的“道法自然”,也可以是庄子的超越现实局限,自由翱翔在无边无际的精神世界。
C.国学里的自由在儒家那里的表现是身在陋巷、心在书香的精神享受,身在平凡、志在高远的修身过程,儒家的生活像是大地上的苦行僧。
D.国学里的自由在法家那里的“明法度”就是自由突显出秩序,在有形的层面,所有的自由都有其边界,只有在法度之外才是行动自由。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)A.老子的“道法自然”认为道之所在就是既要仿照大自然的规律法则,又要效法事物本身自然而然的状态,顺其自然。
B.儒家和道家,他们有不同的人生信条,而对生命状态存在的理解上的观点是一致的,都认为不管在朝堂、闹市,还是在山林、陋巷,都应该自由而活。
C.法家虽然提倡法制,严明法度,但也不与自由的本质矛盾,而有秩序的自由才是有保障的自在,无秩序的自由只是野蛮的乱象。
D.中国古代的士人认为真正的人生自由只有在写诗、作画、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈中才能锻炼出一颗豁达自在的隐士之心。
3.根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分)A.国学中的自由,其实是一种心灵的自由,它是在当下的轻安自在,是自我的获得,在儒家、道家、法家那里都能体现这一点。
B.中国古代士人们释放自我的方法,往往不是隐逸山林,也不是降世退缩,而是在负重前行中实现理想抱负。
C.人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的,一个人真正的自由是心的自由,心的开阔可以超越现实局限。
D.社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向,就是“自由”,而自由不只是西方价值观才存在的,在国学中也随处可见。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4~7题。
尝试观上古记,三王①之佐,其名无不荣者,其实②无不安者,功大也。
《诗》云“雨我公田,遂及我私”,三王之佐,皆能以公及其私矣。
俗主之佐,其欲名实也,与三王之佐同,而其名无不辱者,其实无不危者,无公故也。
皆患其身不贵于国也,而不患其主之不贵于天下也;
皆患其家之不富也,而不患其国之不大也。
此所以欲荣而愈辱,欲安而益危。
民之治乱在于有司,今处官则荒乱,临财则贪得,列近则持谀,将众则疲怯,以此厚望于主,岂不难哉!
今有人于此,修身会计则可耻,临财物资赆则为己。
若此而富者,非盗则无所取。
故荣富非自至也,缘功伐也。
今功伐甚薄而所望厚,诬也;
无功伐而求荣富,诈也。
诈诬之道,君子不由。
人之议多曰:
“上用我,则国必无患。
”然用己未必是也。
己有患,用己于国,恶得无患乎?
而莫若修身自贤。
己,可制也;
释其所制而夺乎其所不制,悖。
则未用其治国治官,宜也。
若夫内事亲,外交友,虽可达也,然事亲未孝,交友未笃,是所未达,恶能善之矣?
故论人无以其所未达,而用其所已达。
古之事君者,必先用能,然后任;
必反情③,然后受。
主虽过与,臣不徒取。
忠臣之行,近知本矣。
(取材自《吕氏春秋•务本》,有改动)[注]①三王:
指夏�p商�p周三代之君。
②实:
实利,包括地位、俸禄等。
③反情:
内省,省察自己。
4.下列语句中,加点的词解释正确的一项是()(3分) A.临财物资赆则为己赆:
财物 B.故荣富非自至也,缘功伐也伐:
征伐 C.交友未笃笃:
深厚 D.恶能善之矣善:
认为……好5.下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一组是()(3分) A.①其欲名实也,与三王之佐同②主虽过与,臣不徒取 B.①而其名无不辱者②此所以欲荣而愈辱 C.①皆患其家之不富也②诈诬之道,君子不由D.①以此厚望于主②己有患,用己于国,恶得无患乎6.下列的理解和分析,不符合文意的一项是()(3分) A.首段引《诗经》的话来说明“为公”与“顾私”的联系。
B.作者认为百官应替君王治理好百姓,方能获得显贵之位。
C.能侍奉父母、结交朋友的人,作者认为用其治国必无患。
D.最后一段总结全文,指出了事君者应该有的姿态和品行。
7.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)民之治乱在于有司,今处官则荒乱,临财则贪得,列近则持谀,将众则疲怯,以此厚望于主,岂不难哉!
(6分)
(2)主虽过与,臣不徒取。
(4分)
(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面两首诗歌,完成8~9题。
天仙子张先时为嘉禾小�y,以病眠,不赴府会。
《水调》数声持酒听,午醉醒来愁未醒。
送春春去几时回?
临晚镜,伤流景⑷,往事后期空记省。
沙上并禽池上瞑,云破月来花弄影。
重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。
8.王国维在《人间词话》中说,此词着一“弄”字而境界全出矣。
请赏析“弄”字的妙处。
(5分)9.上片中写到“午醉醒来愁未醒”,结合全词试分析作者的“愁”包含哪些内容?
(6分)(三)名篇名句默写(6分)10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(6分)
(1)古人常化用前人诗文为己用,如张先《剪牡丹•舟中闻双琵琶》“玉盘大小乱珠迸,酒上妆面,花艳眉相并”化用了白居易《琵琶行》中,。
(2)苏轼的《江城子•密州出猎》文笔豪迈奔放,有江河一泻千里的气概,词中表达作者渴望得到重用的愿望,于豪迈之外,稍含不满之请的两句是,。
(3)《阿房宫赋》中作者用排比句渲染阿房宫繁华奢靡,与老百姓的劳作吃穿作对比,其中描写乐声之多与市井言语对比的句子是:
,。
乙选考题(25分)请考生在第三.四两题中任选一题作答。
如果多做,则按所做的第一题计分。
三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面文字,完成
(1)~(4)题(25分)两家客店【法】都德在那小村的边界上有两所大客店,静立在街的两旁。
那边,是一所高大的新建筑,尽是热闹、生动的气象。
门都敞着,门前停着驿车,远客们在墙阴遮挡的大道旁酣饮。
庭院里挤满了骡马和车辆,车夫在棚下躺着,等候夜间的凉气。
屋里溢出狂暴的呼号和叫骂,酒杯在叮当相碰,拳头在乱击着桌子。
还有一种清脆欢快的歌声超出一切喧嚣之上,震得窗户都在颤动。
这边呢,静悄悄地像是没有人住。
大门前乱草丛生,窗扇都已破碎,一株脱皮的冬青树横悬在门上。
进门来是一间狭长的房子,荒凉而惨淡,从三个没有帘子的窗口中透入些微光,屋子越显得荒凉难堪;
桌子上放着积满灰尘的破玻璃杯;
一张黄色小榻和一张书桌,似乎都在那里打瞌睡。
好多的苍蝇,聚集在天花板上,爬在窗户上。
推开门,只听见一阵嘤嘤嗡嗡的翅子声。
房子尽头,有一个妇人紧靠窗子站着,眼睛茫然地向外边张望。
这是一个衰老的农妇,皱痕满面,容色灰暗。
“你要什么?
”她擦了擦眼睛说道。
“我想在这里休息,还想喝一杯酒。
”她惊愕地注视着我,立着不动,像是没有听懂我的意思。
“这不是一所客店么?
”妇人长叹了一声:
“就算是吧。
可是,为什么你不到对面去呢?
那里多热闹呵。
”“我受不了热闹,我想安静的休息一会儿。
”不等她的答复,我就在一张桌子旁边坐下。
看出了我说的是实话,这女店主才显出忙碌的样子。
她打开门,搬过酒瓶,擦净杯子,竭力想驱散那成群的苍蝇。
今天来了一位客人,显然是一件郑重的事情。
这女人不时停步,手摸着头,像是因为东西不齐供应不周而觉得失望。
她走进后面的屋里去,我听到她的大钥匙在摇动作响,听到她在摸索锁孔,在开面包箱,在洗拭盘子,时时传来沉痛的悲叹和掩抑的抽咽。
这样过了一刻钟,我面前有了一盘葡萄干,一块干面包,石块一般硬,还有一瓶新制出来的酸酒。
“替你预备好了。
”这古怪的老妇说完,又回到窗口去了。
我一面喝酒,一面想些话来和她攀谈。
“不常有人到你这里来吧?
”“从没有一个客人,先生。
比起从前真差得远了。
这里本是换马的地方,还要替打猎的人们预备晚餐,终年有牛马在这里往来停留。
但是,自从我们邻家的铺子开张以后,就什么都完了。
客人都跑到对面去,觉得这里太无趣味。
实在呢,这屋子里确乎没有一点儿快乐处。
我既长得不好看,一向又害着热病,我的两个小女孩也都死了。
对面店里可大不同,他们终日地欢笑。
有一个从阿莱来的女人――一个美貌的女人,衣上镶着好
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