推拿三字经原文及解释Word格式文档下载.docx
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自从我学习、动用推拿治病以来
不断总结经验,创立用独穴治病的有效良方
对已有的良法,应熟读牢记
临床施治认真仔细,切勿粗心大意
治疗急厥霍乱等一些急性病
以独穴为佳
用独穴为大人治病,推拿的时间要长,大约需要推拿数万次
只要取穴正确,用足够的推拿时间,病可立愈
2
指4岁以下的小儿
按照年龄、病情、决定推拿次数的多少
治疗兼症、痨伤或外感内伤等一些慢性病
辨病取穴,推数要足
虚冷者为气亏当用补法,热嗽者为痨;
血亏当用清补法
热病当用清法治疗
大人应诊脉,察色,脉主何症,色主何脏
按医理运用四诊八纲,详细辨证
浮主表症,轻手可得,沉主里症,推筋着骨
辨明是表症还是里症
三至为迟,迟为冷;
六至为数,数为热,以辨别寒热
病有寒热之分
辨明是由内因引起,还是外因引起的,外因为六淫疠气,内因为七情劳倦,也有内因外因两伤者。
只要分清表里寒热,辨明何病,推之立愈。
指虚脉与实脉,
3
诊脉应仔细辨别。
27种脉象
脉诀讲的27种脉象中,有脉与证不相符者,应仔细辨别思考
明辨浮、沉、迟、数4种基本脉象
诸病不外此4种基本脉象
小儿寸口短小,只用一指诊脉,辨明迟数,迟主寒,数主热。
小儿以望诊为主,诊脉不如察看印堂色泽,印堂在两眼中间,睛明之上。
指印堂部位出现的青、红、黄、白、黑5种色纹。
印堂穴用水洗净后,细心详细地观察五色变化,按色诊病。
红色属心,色红者,为肺同受热,色紫为热甚。
凡印堂有红筋红色,皆心肺之疾,
皆属热症。
根据热则清之、实则泻之,虚则补之的原则,热病宜用清法。
看清印堂五色纹,辨明病在何处,决定当用哪个穴位。
印堂红色,应清心穴、肺穴,心经有热,不能直接清心穴,可用天河水穴代替。
4
若色紫则为热甚,必须大清,用退大热的六腑穴。
推拿到热退为止。
青色属肝,印堂色青者,
为肝风内动。
必须辨明病的虚实,实则清之、虚则补之。
清补得宜,自能愈病。
肝为将军之官,可平不可补,虚则补其母,补肾即补肝。
五行之中水生木,肾为肝之母,肝虚可补肾水以养肝木。
黑色属肾,印堂色黑。
为风寒入肾,其色黑,病寒证。
独穴治,久揉二马,大补肾中水火而祛寒,功同八味丸;
若上热下寒,必须清上暖下;
惊风必须拿列缺急救,肾寒拿之出汗,风邪即散
列缺穴能解寒火,止惊搐,用之相宜。
白色属肺,肺为肾之母,印堂色白,
5
为肺有痰。
此穴属肾经,肾为肺之子,肾虚水泛为痰,先揉二马取热;
自阴阳穴向中间合推,为合阴阳。
天河水能清上焦之热,重推痰即散,
痰涎壅盛先揉二马,再合阴阳,重推天河水,推之恰当,痰化可愈。
黄色属脾,印堂色黄者,
为脾胃之症,小儿多脾胃病,饮食不节,恣食生冷必伤脾胃。
小儿腹泻,多因脏腑娇嫩、脾胃薄弱、喂养不当损伤脾胃引起,久泻脾虚,肠胃积滞,功能失调,
大肠穴在食指外侧上节,
推大肠一穴即愈,屡验有效。
来回推之为清补大肠,凡清之气下降,补之气上升,清补则和血顺气,利小便而止大便,故泻肚
痢疾,来回多推大肠一穴,有良效。
指青红黄白黑五色,根据五色配五脏,辨病取穴。
脾主运化,小儿饮食不节,无不伤脾,故腹泻加推脾穴
大指属脾经,若补必须曲指推,
6
脾为后天之本,主运化水谷,凡脾胃病多用。
曲大指向内推为补。
直推向外推为泻,来回推为清补。
便秘多因脾热脾燥所致。
拇指伸直向外推为泻脾,火旺者泻之;
大肠与肺相表里,便秘肠结乃因肺燥,肺燥大肠亦燥,必须用泻法推大肠,
脾肺为母子关系,若燥,泻之立愈;
肾为先天,脾为后天,相互资生,相互促进,关系密切,治疗便秘时须兼补肾。
按以上配穴推拿,可彻底治愈。
腹痛之因,非寒即热。
一窝风穴能治下寒腹痛,
感寒腹痛揉一窝风,轻症一万次,重症数万次,
力到数足,痛止立愈。
鼻流清涕者,
因外感风寒所致。
7
用食、中二指入鼻孔,左右旋转,名“黄蜂入洞”
鼻孔为肺窍,左右旋转揉之,可以发汗祛风寒。
用食、中二指分开,在鼻翼两旁推揉。
洗皂穴位于鼻两旁。
曲食、中二指向下推之。
可调和五脏之气,小儿用此穴。
女子不用洗皂穴
用运八卦也能调和五脏之气。
泻肚、痢疾二症,
用推大肠一穴治之,其验如神,
食指外侧为大肠的真穴,
食指外侧第3节,穴位如豆粒大小,
用力均匀往返推之,根据病情轻重,定推拿次数。
病重者推的时间长,可达数万次。
肾主骨生髓,齿为骨之余,骨为髓之府牙痛分虚实,此指虚火牙痛。
8
入病伤阴,肾精耗损,阴虚火旺,致虚火牙痛。
二马穴能补肾益精,滋阴降火,
补肾水能滋阴潜阳,治虚火上炎。
若推二马、肾水二穴不效,牙痛反加重者,为实火牙痛,应重推六腑以愈为止。
少则不验,必须多推。
治疗伤寒,
重拿双手列缺穴,令毛孔全开,
用力久拿,自头至足必须出大汗,
寒邪随汗而出,表解病愈。
小儿受惊,先掐五指节,每节掐7下,
然后,再拿列缺穴即愈。
昏迷不省人事,目闭口紧阴脉不绝者。
拿列缺必醒。
伤风等一切外感症
急惊风、慢惊风等症
9
非拿列缺不能爽快治好,故称仙手,即指此穴。
一切邪入心包、闭窍昏迷、动风发搐诸症,非此穴不能愈。
推拿出汗或自汗盗汗时,
应避风,令汗自干为要。
霍乱病有三,阴泻、阳吐、阴阳者上吐下泻,必须分明。
发病多在暑后秋前,因中暑气,又中寒气所致。
上吐者为阳霍乱,因受暑过重,胃气上逆所致。
止吐用清胃法。
从腕横纹至大指根横纹,大鱼际肌的外侧缘属胃经。
震、艮是八卦穴中的两个方位,在大鱼际肌的内侧
大鱼际肌外侧缘白皮与掌背黄皮交界处,上起大指根横纹,下齐艮卦部位,为胃穴所在,自艮向
外推为清胃。
以上黄白皮部位,为胃的真穴所在。
凡呕吐者
皆因胃气下降,反而上逆所致,清胃可使胃气下降,所以都用清胃。
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自鱼际外缘黄白皮交界处,从艮卦处掌边高骨起,向外推至大指掌根横纹为清法,反之则为补法,
清之则气下降,补之则气上升,因胃气下行为顺,故只用清法,不用补法。
胃气下降而不上逆,呕吐可愈。
下泻者为阴霍乱,因暑轻寒重所致。
仍来回推清大肠,利小便止大便,泻立愈。
上吐下泻为阴阳霍乱(古人把上吐下泻并作的急性病统称霍乱,它包括烈性传染病的霍乱和一般
夏秋间常见的急性胃肠炎)。
治此病板门穴为好,板门穴属脾胃,脾虚作泻,胃虚作吐,板门能通达上下之气。
重揉多推,立愈(徐谦光治上吐下泻霍乱多人,取板门独穴治之,推数在3万左右,病去如矢)。
板门之穴属脾胃经,又能运达上下之气,故能进饮食。
板门穴治上吐下泻及心口痛(即胃痛)皆有良效。
瘟疫是指两脉细数,传染于人,虽出汗而热不解的一种病。
瘟疫结于项,出现耳垂下温肿疼痛,俗称“痄腮”、“蛤蟆瘟”,即现代的“流行性腮腺炎”。
上午病重属阳证。
重推六腑,以愈为止,此穴大凉去火(徐谦光在同治十二年,救治肿脖瘟多人,喉无线孔,命在
须臾,单推此穴,推数约3万次,无不立愈。
)
下午病重,属阴证
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重揉二马,以愈为止,此穴大热去寒;
兼推六腑,以清热解毒。
分清阳证、阴证,如法推之,病可治愈。
遵古之言,当分男女,
男用左手,女用右手。
男用左手六腑穴向下推,称“退六腑”
女用右手三关穴向下推,为凉
男左六腑、女右三关二穴,推法一下一上正相反
俱属凉穴,故去病相同。
男女不同,所以左右手的取穴相反,
男用左手六腑穴向下推,女用右手三关穴向上推,必须详记清楚。
肛门脱出是因脾肺气虚,元气不足,阴寒凝滞所致。
肺与大肠相表里,肺虚即气虚,气虚下陷而致肛门脱出。
五行之中土生金,故脾为肺之母,脾虚不能生肺金,推补脾使脾气旺则肺气足;
二马穴大补元气,专治阴寒而补肾水,故下寒能解;
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补肾水能生肝木而不克脾土,脾土健则肺金生;
大肠谓为肺之腑,肺虚大肠不能升提而滑脱,推大肠治本腑之病。
来回推大肠穴,有固大肠、利小便、和血顺气之功。
脱肛病程较长,推拿时间应长,病才能治愈。
疹指麻疹,痘指天花。
疹痘之毒结于项间。
仍按照瘟疫结于项的治法推之,男推左六腑,女推右三关,当分阴阳虚实。
根据子时,午时前后的病情变化,辨别阴证或阳证
一切疮疡肿毒之证,都有阴阳之分,治法不同,阳证用清法,阴证用补法。
必须按照昼夜子午时的病情变化,辨明阴证阳证,依法推之。
此为肾虚咳嗽,肺脾亦虚,出现气短喘促,咳声无力,痰白清稀,自汗怕冷。
肾虚下元必寒,重用二马补肾阳,壮命火,功同八味地黄丸;
肺虚则气逆喘咳,清肺可降气平喘;
脾虚则痰湿内生,补脾就是补肺,为培土生金之法。
因此在揉二马的同时,兼用补脾。
小便窿闭,排尿困难,是因肾阳虚衰,膀胱气化无力所致的。
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清膀胱可开郁化气利尿;
补肾可滋阴温阳,通窍利尿,
小肠主化物而分清别浊,大小便异常与小肠有关,清小肠可利小便,加强排尿功能。
食指外侧为大肠穴,大肠主传送糟粕,是排出粪便的通路。
推大肠,用清补法,
饮食物经过胃的腐熟,传入小肠,通过泌别清浊的进一步消化吸收,渣滓传入大肠,水液渗入膀
胱,来回推,能分别清浊;
推拿手法应轻重适当,用力匀称。
若身上生疮,
必须辨明是阴证阳证,
若下午至夜间疼痛重者为阴证,用补法治之。
若拂晓至上午疼痛重者为阳证,当用清法治之。
凡疮色白而平塌或紫而陷者,为阴证。
疮色红而高肿烦痛者,为阳证。
虚歉冷寒者,阴毒盛不能外越,
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以先补为佳,使邪外出,不留于内。
疮类属纯阴或半阴证者,
均应先补,补后兼用清法,使阴邪消除。
疮的初起不分阴阳,都是气血淤滞。
重揉疮顶之上,不怕碗大之疮,
向左旋揉100次,再向右旋揉100次,平均揉之,揉到皮肤无疮肿之形,不必拘泥定数,
疮顶硬肿立刻消失(若疮已成脓或脓血盛者,不可揉推)。
肝在膈下,肺在膈上,胸肺相连,五脏之气不调,出现胸膈满闷,
运八卦能调和五脏之气。
凡运八卦,男女逆运之。
男自左手乾卦起,按顺时针方向运至兑卦止为一运;
女右手卦位相反,自乾兑止,按逆时针方向
推运,称为逆运。
离宫属火,推时宜轻按,心火不可动,
痰涎壅滞,气血不和则病喘,
重揉四横纹,和血顺气可止喘;
左右揉数相等,因气血不可偏,古书分左右四六之
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