千年古县申报材料文档格式.docx
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夏、商、西周至春秋时期称邾国,战国时期称X国,秦统一中国后这里置X县,至今已有2234年的地名使用史。
承载邾国文化的是位于峄山之阳的邾国故城,这里既是邾国的根脉之所在,也是XX市的根脉之所在。
公元前614年(鲁文公十三年),“邾文公卜迁于绎”(《左传·
文公十三年》),到公元前256年X国被楚国所灭,邾(X)国国都在此长达358年。
秦置X县,设县治于此,到北齐天宝七年(556年),徙治于峄山北 12公里 处岗山之阳的原平阳县治,X县治所在此长达777年。
在此前后长达1100多年间,这里一直是X城地区政治、经济、文化中心。
邾国故城平面呈长方形,东西宽约 2530米 ,南北长约 2500米 ,周长约 10公里 ,现残存古城墙约 7200米 ,一般高2至3米,最高处达 7米 。
东、西城墙北端紧接峄山,基宽20至30米,夯土坚实,层次分明,每层厚度8至12厘米。
南部城墙筑在郭山顶上,下为3至4米宽的石砌墙基,上为黄土夯筑,残高一般1至2米。
故城内中部偏北有一片高地,俗称“皇台”,地面暴露有大量陶片、云纹瓦当等,间有少量础石及陶制排水管道等,考为邾国宫殿区;
东北角多土冢,出土多件周代带有铭文的铜器,考为邾国贵族墓葬区;
西南角金水河两岸,曾发现多处古陶窑遗址及制陶工具、大量陶片等,考为邾国制陶作坊区;
东北城墙处,有两个周长10多米的土台,俗称“炮台”,发现有东周陶片,考为邾国故城防御设施。
新中国成立前后,曾在邾国故城出土大量珍贵文物,主要有钟、鼎等青铜器,东周陶文,秦诏文陶量,各类铜兵器、礼器、印玺等。
出土邾国青铜钟主要有邾公牼钟、邾公华钟、邾公 钟等。
邾牼为邾国第16世 国 君邾宣公,公元前573~前556年在位。
邾公牼钟为其自制之钟,上铸8行56字铭文,现收藏于上海市博物馆,国家一级文物;
邾华为邾国第17世 国 君邾悼公,公元前555~前541年在位。
邾公华钟为其自制之钟,上铸14行92字铭文,现收藏于中国历史博物馆,国家一级文物;
经许多学者考证,邾 即春秋末期邾国第20世 国 君邾桓公。
邾公 钟为其自制之钟,上铸4行36字铭文。
其中“陆终之孙邾公 ”7字铭文至关重要。
陆终的“终”字,据国学大 师王国维 先生考证说:
“以声类求是,当是螽字,陆螽即陆终也”(王国维著《邾公钟跋》)。
王氏此论为我国学术界所认同,被视为不易之说。
因此,该钟的出土及铭文的破译,证实文籍中关于邾为陆终氏后裔之说确是有所依本的,邾人自己承认是陆终的后裔,所以是完全可以信从的。
出土邾国铜鼎有弗敏父鼎、邾伯御戌鼎等。
弗敏父鼎,1972年出土于峄山之阴的斗鸡台遗址。
鼎身上饰象首纹,下饰兽面纹和窃曲纹,线条清晰,铸造精细,内壁竖铸3行17字铭文。
该鼎现收藏于X城市博物馆,国家一级文物;
邾伯御戌鼎所铸3行16字铭文,反映了春秋时期所实行的女子出嫁,须同姓娣姪和奴仆随嫁的“媵制”。
现收藏于X城市博物馆,为世所罕见的国家一级文物。
出土数件胎质坚硬,制作规整,泥质夹砂秦诏文陶量,高 9.2厘米 ,口径 20.5厘米 ,底径 17.7厘米 ,可容小米1000毫升。
腹部钤印20行40字诏文,4字1组。
钤印字迹清晰,结体端庄,边框整齐。
陶量口沿或底部戳印有“騶”(同“X”)字,证实了秦代设立“驺县”的历史。
其中一完整陶量现收藏于北京中国历史博物馆。
陶文是钤印或刻划在陶器上的文字,为汉字最早的一种存在形式,在大汶口文化、仰韶文化等遗存中屡有发现。
早在清代中叶,邾国陶文就引起金石学家的注意,先后有八九位学者的著作收录了大量邾国陶文。
新中国成立以来,X城市文物考古单位先后收藏邾国陶文3000余件。
这些陶文以东周为主,汉代次之,秦代较少,对于研究汉字的起源、演变与书法篆刻艺术具有重要参考价值。
邾国故城遗址以其经历春秋、战国、秦汉、魏晋、南北朝等历史时期,1100多年的时间跨度,丰厚的历史文化底蕴,越来越为社会所重视。
2019年被国务院公布为全国重点文物保护单位,遗址保护工程也已启动。
二、以“三X”(X庙、X府、X林)名胜为代表的X鲁文化亦即儒家文化
X,孟子故乡;
鲁,孔子故乡。
X鲁文化,实则以孔孟为代表的儒家文化。
这方灵山秀水,既孕育了中国的“至圣”,又孕育了中国的“亚圣”,承载了悠久厚重的历史文化信息,是中华民族乃至全人类的宝贵历史文化遗产,是一块意境深远的文化净土。
战国中期伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人之一的X人孟子,继承、捍卫并发展了孔子的学说,唐韩愈推崇孟子“功不在禹下”,元文宗至顺三年(1330年),加赠孟子为X国亚圣公。
从此,仅次于“至圣”的“亚圣”即成为孟子的代名词,与孔子并称“孔孟”。
特别需要说明的是,孔子诞生地尼山,从春秋时期至新中国成立后的1960年,一直隶属于X县,孔子曾被称为“X人之子”,X县作为儒学的发源地而有口皆碑,孔孟思想学说也被并称为“孔孟之道”,成为中国传统文化的精髓与主体。
因为这些深刻的历史原因,最早出现于战国时期的“X鲁”一词,也成为喻指文化昌盛之地的代名词被广为传颂,且“X”加乎“鲁”上。
因孟子思想学说功被万世,故埋葬孟子的四基山孟子林,祭祀孟子的祠庙,孟氏嫡裔的府邸孟府(也称“亚圣府”)岿然千秋而不泯。
在距X城东北 15公里 处的四基山南麓,林木葳蕤,亚圣孟子就安息于此。
其墓依山而砌,如岗如阜;
碑碣斑驳,享殿古朴;
苍松翠柏,郁郁葱葱。
清康熙年间的X县令娄一均拜谒孟子墓题诗咏叹:
“四基山麓仰松楸,泉下声灵万木稠。
……鸟飞云乱人千古,地大天空一土丘。
传有七篇真治谱,不因秦火断风流。
”墓前为长约 1.5公里 ,直南正北的绿色长廊,称为“神道”。
中段有一条小溪,上跨一单孔拱形石桥,称为“御桥”。
过桥沿长约 500米 的石砌甬道,直达享殿大门。
享殿5楹,始建于宋代,后曾多次重修。
享殿内保存着北宋景祐五年(1038年)著名学者孙复撰写的《新建孟子庙记》碑。
碑文阐述了孟子对于儒学的巨大贡献,叙述了孔子45代孙、兖州知府孔道辅访查孟子墓,新建孟子庙的功绩。
该碑刻距今已975年,至为珍贵。
其它尚有元、明、清重修碑刻10多方。
享殿后,即是封土高约 6米 、底径约 20米 的孟子墓。
墓前螭首碑书《亚圣孟子墓》5个大字。
碑前设置石炉、石瓶、石供案等。
环孟子墓,是占地面积近千亩,目前国内仅次于曲阜孔林的特大型孟氏家庭墓地。
如狐死首丘,叶落归根,中国人有抹不掉的“故土”情节,孟氏后裔死后多归葬于此。
2019年,外迁章丘县旧军镇的孟氏后裔,“瑞蚨祥”商号的创始人,闻名华夏的一代儒商孟洛川,在死去60多年后,由其后裔迁葬于四基山孟林,了却了他生前归葬祖林的夙愿,其中也包括羁旅台湾的孟氏游子。
以至孟林内,坟冢累累,碑碣幢幢;
松柏参天,冠盖如伞;
浓荫蔽日,肃穆幽深。
林内现生长着宋代至民国时期所植柏、桧、楸、枫等古树名木万余株,“望之蔚然深秀,殆非昔比”。
因四基山麓长眠着一代先贤,力透纸背的《七篇》巨著闪耀着历史的光芒,故自宋代起,每年 农历四月初二 孟子诞辰这天起,此地即举行规模盛大的山会,人们蜂拥到享殿给孟子上香,祭祀这位先哲,民国初年鼎盛时曾达10多万人,是X鲁地区著名的古会之一。
祭祀孟子的祠庙孟亩,位于X城城南道左。
殿庑恢宏,门坊巍峨,院落五进,甬道三分。
周围红墙环护,松柏掩映,望之俨然岩岩泰山之气象。
孟庙始创建于四基山之阳,随着孟子地位的提高,几经坍圮,几经重建,三易其址,50余次维修,经历了由小到大,由简到繁,建制逐渐完备的发展过程,至清代方形成我们今日所看到的宏伟壮丽的规模。
孟庙创建于北宋。
北宋景祐四年(1037年),孔子45代孙孔道辅守兖州,始于四基山之阳访到孟子墓,傍冢建庙,规制7楹,孟子始有祠庙祭祀。
然四基山孟庙距X城较远,瞻仰祭祀诸多不便,元丰六年(1083年)封孟子为“X国公”,次年将孟庙迁建于“邑之东郭”,即X县古城东南角因利河转弯处,庙制为14楹,比四基山孟庙扩大了一倍。
但此处“地颇湫隘……庙濒水亟坏,不四十年凡五更修矣”,宣和三年(1121年),遂“徙庙于南门外道左”,“总四十二楹”,规制比古城东郭孟庙扩大了3倍。
中经金代重修,元代扩建,明代定制,清代更加完善,当今时代加强保护,使这座建制完备,森严肃穆的纪念孟子的古建筑群更加宏伟壮观。
孟庙占地面积65.3亩,基本保持了明、清时的原貌。
在五进院落的南北中轴线上,最南端第1道门为棂星门,3楹。
进入棂星门为第1进院,正北为亚圣庙石坊,石坊前两侧,左有继往圣木坊,右有开来学木坊。
进入亚圣庙石坊,为第2进院。
砖铺甬路两侧,松柏成林,郁郁苍苍,正北为泰山气象门,3楹。
进入泰山气象门为第3进院。
正北为承圣门,3楹;
承圣门左为启贤门,右为致敬门,各3楹;
承圣门前左侧为康熙御碑亭;
启贤门前左侧为知言门,3楹,东向,通往庙外道路;
致敬门前右侧为养气门,3楹,西向,通往庙外南北大街,与知言门成左右对称;
知言门南为祭器库,3楹,西向;
养气门南为省牲所,3楹,东向,与祭器库成左右对称。
启贤门、承圣门、致敬门为左、中、右3门并列。
进入这3门,开始分为东、中、西3路。
东路,进入启贤门为启圣殿院,北为启圣殿,3楹,南向。
殿前甬路两侧,碑碣林立,保存有历代碑刻多达310余方;
启圣殿后为启圣寝殿,3楹。
两殿前分别组成东路的第4、5进院。
西路,进入致敬门,北为致严门,进入致严门为致严堂院。
致严堂,3楹,南向;
致严堂北为祧主祠,3楹,南向;
祧主祠北为焚帛池。
致严堂和祧主祠院分别组成西路的第4、5进院(焚帛池实为1院)。
中路,进入承圣门,为亚圣殿院。
亚圣殿,7楹,南向;
殿前左侧为东庑,西侧为西庑,各7楹;
东庑南首为乾隆御碑亭;
殿前露台两侧各有1小门,东名“礼门”,通往东路启圣殿院;
西名“义路”,通往西路祧主祠院;
院中有天震井及其石栏;
亚圣殿后为寝殿,5楹,南向。
两殿前分别组成中路的第4、5进院。
养气门外南北通衢有亚圣木坊。
孟庙各类建筑总计65楹,另有亚圣庙石坊,继往圣、开来学、亚圣木坊,及康熙、乾隆两座御制碑亭。
这座祭祀孟子的庙宇,凝聚了世世代代劳动人民的聪明才智,也集中体现了后人对亚圣孟子的景仰与尊崇。
孟府创建于宋代,现占地面积33.6亩,前后共7进院落。
以主体建筑孟府大堂为界,分前后两部分,前为翰林院五经博士官衙,后为内宅。
从南往北,依次为大门、礼门、仪门、大堂、世恩堂、赐书楼、五进院、缘绿楼、后花园等,共计拥有厅堂楼阁200余间。
所有建筑呈左右对称,布局严谨,主次分明,疏密有致,是目前国内罕见的规模宏大、保存完整、极为典型的官衙与内宅合一的明清时期古建筑群。
孟庙及孟府,孟林,先后被国务院公布为全国重点文物保护单位。
另外,X鲁文化作为地域文化、地名文化,所涵盖的内容要比儒家文化广泛。
X鲁文化不仅包括儒学及其经学,还包括X鲁地理环境,史前考古发掘,东夷古国史研究,民俗民风,鲁国史及墨学研究等等。
儒家文化是X鲁文化培溉出来的奇葩。
三、以碑刻、宗教及景观而著称于世的峄山文化
孟子说:
“孔子登泰山而小天下,登东山而小鲁。
”东山就是峄山。
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