江苏省镇江市丹徒区九年级语文调研考试试题苏教版Word文档下载推荐.docx
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(4)_______________,春色未曾看。
(李白《塞下曲六首》(其一))
(5)且壮士不死即已,死即举大名耳,_______________。
(司马迁《陈涉世家》)
(6)_______________,鸡犬相闻。
(陶渊明《桃花源记》)
(7)___________,望峰息心;
经纶世务者,窥谷忘反。
(吴均《与朱元书》)
(8)子曰:
“_______________,思而不学则殆。
”(《论语》)
3.名著阅读。
(6分)
(1)下面关于《西游记》《水浒传》《鲁滨孙漂流记》《格列佛游记》等名著读书笔记,哪一项表述有错误?
(2分)()
A.三调芭蕉扇时,在众神佛的帮助下,孙悟空调得芭蕉扇,灭了火焰山的火,师徒继续西行取经。
B.宋江做了梁山泊山寨之主后,把忠义堂改为聚义厅,后来又在聚义厅前树起了“山东呼保义”“河北玉麒麟”两面绣字红旗。
C.鲁滨逊到巴西成为种植园主,因缺乏人手等原因,与他人到非洲贩卖黑奴,在途中遇到风暴,被海浪冲到一座荒无人烟的海岛上。
D.在特别重大的节日,利立浦特小人国有一种专门表演给皇帝、皇后和首相看的游戏,游戏的奖品是不同颜色的精美丝线。
(2)阅读《格列佛游记》选段,在横线上填上正确内容。
(2分)
他说:
“在外国人看来可能我们的国势显得很昌隆,实际上却被两大危机所苦:
一是国内党争激烈,二是。
”利立浦特国内两党积怨极深,他们之间的主要区别是
(3)根据《智取生辰纲》的相关内容,回答问题。
原来挑上冈子时,两桶都是好酒。
七个人先吃了一桶,刘唐揭起桶盖,又兜了半瓢吃,故意要他们看着,只是教人死心塌地。
次后,去松林取出药来,抖在瓢里,只做赶来饶他酒吃,把瓢去兜时,药已搅在酒里,假意兜半瓢吃,那白胜劈手夺来,倾在桶里。
这个便是计策。
①上文中,“去松林取出药来,抖在瓢里”的人是谁?
()
②请结合杨志押送生辰纲的相关情节,举出一个能体现他做事小心谨慎的例子。
4.下面语段中标序号的句子都有语病,请加以改正。
(3分)
①绍兴三十一年(1161),金主完颜亮大举南侵,在其后方的汉族人民由于不堪金人严厉的压榨,奋起反抗。
②二十一岁的辛弃疾也聚集了二千人,参加了一支声势浩大的由耿京领导的起义军,并担任掌书记。
③后来金军北撤,辛弃疾于第二年奉命南下与南宋朝廷沟通联络。
④在他完成使命归来的途中,听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散,便率领五十多人袭击敌营,把叛徒擒拿带回建康,交给南宋朝廷处决。
(1)第①处词语搭配不当,应将__________改为__________。
(2)第②处语序不当,应将__________调到__________之前。
(3)第③处用词重复,应删去__________。
(4)笫④处成分残缺,应在__________词语后增补__________。
5.根据下列四则材料,完成相关题目。
材料一苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过:
“如果学生的智力生活仅局限于教科书,如果他做完了功课就觉得任务已经完成,那么他是不可能有自己是特别爱好的。
”每一个学生要在书籍的世界里,有自己的生活,把读书视为自己的乐趣。
材料二国学大师任继愈的爷爷曾这样教导小孙子:
他让任继愈读《三字经》、《论语》时,小孙子很有疑问,不愿意念。
爷爷就让他用乌漆黑黑的提煤的篮子去打水,一而再,再而三,忙了一身汗,自然打不到水的。
爷爷让他看看篮子有什么变化。
任继愈说:
“篮子变干净了,提手也变光了。
”爷爷说:
“读书有时就如篮子提水,看似没有什么效果,但让你变干净光亮了。
”我们知道:
读书虽然不能增加生命的长度,但能增加生命的厚度。
材料三日益加快的生活节奏使得人们变得日益浮躁而浅薄,阅读似乎已经成了“过去式的时尚”。
曾看到这样的数据:
中国人年人均读书仅5.5本,俄罗斯人年人均读书35本,犹太人年人均读书65本。
这个统计数据确实让我们的脊梁感到丝丝凉意。
材料四2015年4月20日,中国新闻出版研究院公布了《第十二次全国国民阅读调查报告》。
数据显示,2014年,我国成年国民的数字阅读率达到58.1%,首次超过了纸质书58.0%的阅读率。
而数字阅读率的增长速度,也比纸质书的阅读增长率高得多——从2012年到2014年,中国成年国民的数字阅读率提高了18.2个百分点;
同期的纸质书阅读率,则仅仅提高了3.1个百分点。
(1)从材料一和材料二可以看出,读书之于个人的益处有哪些?
(2)综合以上材料,现今国人读书呈现哪些特点?
(3)对于目前国人的读书现状,你有什么好的建议?
二、阅读理解(共43分)
(一)阅读下面的唐诗,完成6~8题。
(共6分)
昼居池上亭独吟
[唐]刘禹锡
日午树阴正,独吟池上亭。
静看蜂教诲,闲想鹤仪形。
法酒①调神气,清琴入性灵。
浩然机②已息,几杖复何铭③。
【注】①法酒:
按照法定规格酿造的酒。
②机:
心意,心愿。
③几杖……铭:
给几、杖作铭文(含自警或劝诫意)。
6.这首诗抒发了刘禹锡________、______的心绪。
7.诗人“闲想鹤仪形”,他心中鹤的形象与下面第
(1)联还是第
(2)联所描写的鹤形象相似?
请结合本诗颈联或尾联,说说你的理解。
(1)晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
(刘禹锡《秋词》)
(2)临风一唳思何事?
怅望青田云水遥。
(白居易《池鹤》)
(二)阅读下面文言文(选段),完成9~12题。
(共12分)
归氏二贤传
归有光
归氏二孝子,以其行之卓而身微贱,于是思以广其传焉。
孝子钺,字汝威。
早丧母,父更娶后妻,生子,孝子由是失爱。
父提孝子,辄索大杖与之,曰:
“毋徒手,伤乃力也。
”家贫,食不足以赡,饭将熟,即罪过孝子,父大怒,逐之,于是母子得以饱食。
孝子数困,匍匐道中。
比归,父母相与言曰:
“有子不居家,在外作贼耳?
”又复杖之,屡濒于死。
方孝子依依户外,欲入不敢,俯首窃泪下,邻里莫不怜也。
父卒,母独与其子居,孝子摈①不见。
因贩盐市中,时私其弟,问母饮食,致甘鲜焉。
正德庚午大饥,母不能自活,孝子往,涕泣奉迎。
母内自惭,终感孝子诚恳,从之。
孝子得食先母弟,而己有饥色,弟寻死,终身怡然。
嘉靖壬辰,孝子无疾而卒。
孝子既老且死,终不言其后母事也。
孝子绣,字华伯,亦贩盐以养母,己又坐市舍中卖麻。
与弟纹、纬友爱无间。
纬以事坐系,华伯力为营救。
纬又不自检,犯者数四。
华伯所转卖者,计常终岁无他故,才给蔬食,一经吏卒过门辄耗,终始无愠容。
(有删改)
【注释】:
①摈(bì
n):
抛弃,排斥。
这里指被抛弃。
8.下列句中的“以”与“亦贩盐以养母”中的“以”意义和用法相同的一项是()(2分)
A.孔文子何以谓之“文”也B.令辱之,以激怒其众
C.以土砾凸者为丘D.策之不以其道
9.下列对文章内容理解有错误的一项是()(2分)
A.文中的两个孝子身份低微但品行高尚,作者为了宣传他们的事迹给他们写了传。
B.后母为了自己和孩子吃饱,在饭将熟时,怪罪归钺,让他父亲发怒,将归钺赶出家门。
C.归钺虽然年少时受后母虐待,但当后母生活困窘时,却关心、赡养她。
D.归绣因贩盐、卖麻发财暴富,在他的弟弟归纬多次犯事后,大力营救。
10.解释下列加点的词。
①又复杖之杖:
②弟寻死寻:
③孝子无疾而卒卒:
④纬以事坐系坐:
11.翻译下列句子。
①俯首窃泪下,邻里莫不怜也。
译:
②母内自惭,终感孝子诚恳,从之。
(三)阅读下面的文章,完成13—16题。
(共10分)
净化网络“雾霾”需要理性精神
王晓刚
①随着互联网的发展和普及,发帖、跟帖、评论、围观、“吐槽”等已经像我们的呼吸一样自然而然,不仅成了广大网民参与讨论社会公共议题的主要渠道,也成了我们自身生活方式的重要组成部分。
然而,与言论的大解放如影随形的是,各种不文明的网络用语也随着“潘多拉盒”的打开而成泛滥之势。
②互联网无疑为人类的言论自由提供了迄今为止最为强大的技术支撑,同时也使人类言论自由观念更加深入人心。
然而,对网络世界语言的乱象给予应有的关注也十分必要。
进入网络世界,就会发现各种极端言论、偏激言论处处可见,而且越是“出格”就越容易赢得一片“点赞”叫好;
对事件的争论也往往变得简单粗暴,乃至退化成偏激的人身攻击;
各种粗俗言论将“国骂”从线下转移到了线上,甚至将网络“骂战”发酵成网络“约架”。
这难道是我们期望的结果吗?
③在现实生活中,我们很难见到“网络版”的语言生态。
在我们最朴素的道德判断中,也没有多少人希望自己的生活中充斥着诸如此类的低俗语言,无论是对亲人、朋友、同事,还是对待陌生人,我们都希望保持基本的尊重、礼貌和教养。
几乎没有人希望低俗的网络语言从“虚拟”变成自己所处的“现实”。
然而,现实中的自律意识,一旦上网便消失得无影无踪。
④显然,人们对洁净的语言有着线下和线上的双重标准,而且到目前为止,网民们还没有像珍惜清洁的空气那样珍惜自己以及自己的父母、孩子、朋友共处的网络空间。
而要深刻地改变这种观念,人类还需要一定的时间。
但如果回顾大自然的“报复”和人类“环保意识”的觉醒、深化和普及过程,我们也会坚信:
网络环境污染的严重后果,最终将会把网络环保意识强制性地灌输到网民的头脑之中。
⑤但我们不能坐等这种后果发生之后才姗姗来迟地觉醒,而要从现在起就付出努力,推动网络环境向清爽健康的方向发展。
正如德国学者埃利亚斯在《文明的进程》一书中所言,每一种文明的表现绝非天然如此,而是一个不断演化的过程,是历经数百年心理积淀、规范的结果。
因此,我们不能等待一种结果,只能付出努力去推动。
⑥“亡羊补牢,未为迟也。
”如果我们从现在就开始付出努力,或许几十年后互联网世界将回馈给我们一片“蓝天”。
要知道,我们在“十面霾伏”面前,可以把责任推卸给“排污大户”,但在网络世界,我们都是内容的生产者和发布者,都是形成网络语言生态的一分子。
因此,要还网络语言环境的那一片“蓝天”,需要每个网友从自身做起,从管住自己的“嘴巴”做起。
(选自《光明日报》2016年5月14日,有删改)
12.净化网络“雾霾”,我们需要保持怎样的理性?
13.网络“雾霾”指什么?
在现实生活中有哪些具体表现?
14.请分析文章第⑤段使用的论证方法及其作用。
15.阅读下面的材料,结合上文回答问题。
新华社北京5月16日电(记者罗宇凡)由中国互联网发展基金会主办的2015年度“五个一百”网络正能量精品评选结果正式揭晓。
据了解,这是中央网信办成立以来首次开展全网正能量精品评选活动,旨在倡导广大网民自觉传播和弘扬正能量。
本次活动共计610余家单位及1000余名网友推荐了正能量榜样1300余个,正能量作品和专题活动6000余项,所有入围作品厚重多元、亮点纷呈、喜闻乐见,包含了全网2015年发挥网上正面引导作用的优秀榜样和作品。
“五个一百”刷爆朋友圈,红遍网络空间,网民参与投票数高达1.2亿人次,点击
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