届高考语文二轮复习特效训练 打破界限 立体训练测试题第二章 打通训练四Word文件下载.docx
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遨之节高矣,遭乱世不污于荣利,至弃妻子不顾而去,岂非与世自绝而笃爱其身者欤?
然遨好饮酒弈棋,时时为诗章落人间,人间多写以缣素,相赠遗以为宝,至或图写其形,玩于屋壁,其迹虽远而其名愈彰,与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者,燕人也。
少以儒学游河朔,后去为道士,通老子、庄周之说。
高祖召见,问“道家可以治国乎?
”对曰:
“道也者,妙万物而为言,得其极者,尸居衽席之间可以治天地也。
”高祖大其言,延入内殿讲《道德经》,拜以为师。
荐明闻宫中奉时鼓,曰:
“陛下闻鼓乎其声一而已五音十二律鼓无一焉然和之者鼓也夫一,万事之本也,能守一者可以治天下。
”高祖善之,赐号通玄先生,后不知其所终。
(选自欧阳修《新五代史·
隐逸传》)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.遨与李振故善 善:
交好
B.欲以禄遨,遨不顾顾:
考虑
C.世目以为三高士目:
看作
D.与乎石门之徒异矣徒:
门徒
答案 D
解析 徒:
一类人。
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.陛下闻鼓乎/其声一而已/五音十二律/鼓无一焉然/和之者鼓也/
B.陛下闻鼓乎/其声一而已五音/十二律鼓/无一焉/然和之者鼓也/
C.陛下闻鼓乎/其声一而已/五音十二律/鼓无一焉/然和之者鼓也/
D.陛下闻鼓乎/其声一而已五音/十二律鼓/无一焉然/和之者鼓也/
答案 C
解析 原文标点为:
陛下闻鼓乎?
其声一而已。
五音十二律,鼓无一焉,然和之者鼓也。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.郑遨年轻时好学能文,后来考进士却落第了,又恰逢社会动荡,于是隐居山林,当了道士。
B.郑遨与道友李道殷、罗隐之交情深厚,三人虽屡受朝廷征召,但均未出仕,被世人看作是三位高洁之士。
C.郑遨隐居山林,但经常有诗稿散落民间,人们对这些诗稿珍爱有加,甚至把它们誊写在丝绢上,作为馈赠佳品。
D.张荐明与郑遨同为当时著名的隐士,他曾喜好儒学,后来则一心崇奉道家学说,他认为道家学说对治国大有裨益。
答案 B
解析 “三人虽屡受朝廷征召,但均未出仕”于原文无据。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)后振得罪南窜,遨徒步千里往省之,由是闻者益高其行。
译文:
________________________________________________________________________
(2)遨尝验其信然,而不之求也。
(3)高祖大其言,延入内殿讲《道德经》,拜以为师。
答案
(1)后来李振获罪向南方逃匿,郑遨步行千里前往探望他,从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。
(得分点:
“得罪”“省”“高”)
(2)郑遨曾经察验这件事,果真如此,却并不(向李道殷)探求这种道术。
“信然”“不之求”)
(3)高祖很尊崇他的话(或“认为他的话很重要”),将他请入内殿讲授《道德经》,拜他作老师。
“大”,“延”,“以为”中“以”的宾语必须翻译出来)
参考译文
郑遨,字云叟,是滑州白马人。
唐明宗祖庙名遨,所以世人以其表字相称。
郑遨年少时喜好学习,文思敏捷。
唐昭宗时,郑遨考进士不中,见天下已乱,有了拂衣遁世的念头,想携妻带子和他一起归隐,他的妻子不同意,郑遨就进少室山当了道士。
他的妻子屡次写信劝他回家,郑遨总是将信件扔到火里烧掉,后来听说妻子、儿子去世了,他大哭一声就停止了。
郑遨与李振有旧交情,李振后来供职于梁国,地位显贵,想请郑遨到梁国任职,郑遨不予考虑,后来李振获罪向南方逃匿,郑遨步行千里前往探望他,从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。
这以后,郑遨听说华山有五粒松,树脂流入地下,千年以后化为药材,能去掉三尸,于是迁居到华阴,想寻求这种药材。
郑遨和道士李道殷、罗隐之交情深厚,世人把他们看作三位高尚脱俗之人。
郑遨种田,罗隐之靠卖药来自给自足,李道殷有钓鱼之术,只用鱼钩不用鱼饵就能钓起鱼,又能够点石成金,郑遨曾经察验这件事,果真如此,却并不(向李道殷)探求这种道术。
节度使刘遂凝多次赠给他贵重的物品,郑遨都不接受。
唐明宗时用左拾遗、晋高祖时用谏议大夫的官职征召他,(他)都不出仕,于是赐给他逍遥先生的称号。
郑遨天福四年去世,时年七十四岁。
郑遨的节操可谓高尚了,身逢乱世而不为荣名利禄所玷辱,甚至抛妻弃子而远离家乡,难道不是与世隔绝并且十分珍爱自身品行的人吗?
但是郑遨喜好饮酒下棋,经常写诗文散落民间,人们大多将这些诗文誊写在丝绢上,作为珍品互相馈赠,甚至有人将他的容貌描画在屋壁之上,把玩观赏,他的踪迹虽远离红尘但声名越来越大,与乎石门这些人真是不同啊。
与郑遨同时的还有一个叫张荐明的,是燕地人。
张荐明年少时凭借儒学修养在河朔一带受到称赞,后来离家做了道士,通晓老子、庄周的学说。
高祖召见他,问“道家思想可以用来治国吗?
”他回答说:
“道,涵盖万物奥妙而成就一家之言论,得到它的精华,安居于衽席之上就可以治理好天下。
”高祖很尊崇他的话(或“认为他的话很重要”),将他请入内殿讲授《道德经》,拜他作老师。
张荐明听到宫中报时的鼓声,对高祖说:
“陛下听到这鼓声了么?
它的声音单一。
五音十二律,鼓声不在其中,但是能调和这些声音的却是鼓。
一,是万事之本源,能坚守一的人可以治理好天下。
”高祖认为这话很正确,赐给他通玄先生的称号,后来没有人知道他是如何终老的。
二、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,然后回答问题。
春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
王 维
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。
到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。
城上青山如屋里,东家流水入西邻。
闭户著书多岁月,种松皆老作龙鳞。
5.下列对本诗有关内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的两项是( )
A.首联扣题,先借陶渊明的桃花源比吕逸人的住处,又写到柳市南头访问吕逸人,一虚一实,将读者引入一个超尘脱俗的境界。
B.“不敢题凡鸟”“何须问主人”,化用典故委婉含蓄地写出了作者虽有访友人不遇的懊恼,但并不介怀的旷达。
C.颈联写吕逸人住处的环境,依傍妩媚青山,近邻淙淙流水,描绘出一派远离尘嚣、清幽淡然的山间生活图景。
D.“种松皆老作龙鳞”意思是手种之松,树皮开裂得像龙鳞一样;
为“多岁月”作补充,显示出吕逸人年事已高的窘境。
E.尾联托物寓意,以松树的坚贞不渝指吕逸人,呼应起句“桃源一向绝风尘”,使全诗结构严谨,富有韵味。
答案 DE
解析 D项松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明隐居此地的时间之长,显示了吕逸人隐居之志的坚贞和持久。
E项尾联是从正面写隐逸。
吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。
“种松皆老作龙鳞”只是写松树之老,并不蕴涵坚贞不渝之意。
6.这首诗最后两联表达了作者什么样的思想感情?
请简要分析。
答:
答案 表达了作者对吕逸人的景仰之情和对归隐生活的向往之情。
通过描写吕逸人居住环境的清幽表达了作者的归隐之思;
通过写吕逸人与世隔绝、闭户著书的生活,表达了作者对吕逸人的景仰之情。
三、实用类文本阅读
阅读下面的文字,完成文后题目。
杨绛:
这个时代最惦记的隐士
傅小平
苏东坡有诗:
“惟有王城最堪隐,万人如海一身藏。
”北京三里河的国务院宿舍区,是杨绛居住了37年的地方。
院子外国务院部委云集,院子里满是翻新外墙的脚手架,103岁的杨绛静悄悄地隐身在一片喧闹中。
前几年,院子里的邻居还能见到杨绛,她散步、锻炼,尤其喜爱跟小孩子玩玩。
近来,邻居也少见她了。
杨绛的“隐”并非因为年岁高了,而是她习惯了。
“钱钟书先生在时,他们夫妇就常年生活在这种状态里。
”朱虹说,“很难把他们同整天跑这个会那个会,到处演讲的‘专家’联系起来,他们跟这些事一点关系都没有。
”
杨绛,一向温厚幽默,但容不得假与恶,尤其容不得对丈夫钱钟书的任何冒犯。
去年,她做了一件全社会关注的事——通过法律程序,紧急叫停某拍卖公司对钱钟书、钱瑗以及自己的私人信件的拍卖,并且在今年4月最终打赢官司,获得了20万元赔偿。
她当然不是为了赔偿,而是为了守护已故的丈夫和女儿。
她静悄悄地隐身,又在静悄悄地影响这个时代。
1938年,杨绛一家三口乘坐海轮,从欧洲回国。
她与钱钟书都晕船。
一次大风浪中,杨绛突然悟出不晕的办法:
船身倾斜厉害,舷窗外,一会儿全是水,一会儿全是天,波动幅度大,人自然会晕;
她教钱钟书,不要以自己为中心,而以船为中心,让自己随着船倾斜,这样永远头在天之下,脚在水之上,不波动了。
钱钟书照做,果然不晕了。
他说:
为人之道也如此。
归国后,抗战、内战、“文革”、改革开放……每一次,杨绛都拿出了当年“不晕船”的见识。
抗战时期,知识分子大多面临生活的艰难。
一部分人在利诱之下做了汉奸,另一部分坚持抗日的,过着颠沛流离、入不敷出的生活。
前者杨绛绝不会做,后者杨绛又不能做。
钱钟书是书生本色,不擅生计。
为了让钱钟书和女儿过稍微体面的生活,她当过中学校长,给富商小姐做过家庭教师,也做过小学代课教员。
后来,日本人接管了工部局北区小学,杨绛立即辞职,跟随几个朋友创作剧本,解决家里营生。
1941年,钱钟书回到上海。
一天,他对杨绛说:
“我想写一部长篇小说,你支持吗?
”杨绛大为高兴,催他赶紧写,这便是《围城》。
为支持钱钟书的写作,杨绛让他减少授课时间,又辞掉女佣节省开支,自己包揽所有家务,劈柴生火做饭。
杨绛不抱怨,心甘情愿做“灶下婢”。
钱钟书每写完一章,她都先读为快,读完又急切地等待下一章。
抗战后期,物资更为匮乏,杨绛不得不精打细算。
比如烧煤,煤球里泥掺多了,烧不着;
掺少了,又不经烧。
为了省煤,杨绛自己和泥,把炉膛搪得细细的。
有一次煤厂送来300斤煤末子,杨绛如获至宝,掺上煤灰自制煤饼,能抵四五百斤煤球。
她还负责买菜,洗全家人的衣服。
钱钟书的婶婶见杨绛一位千金小姐,在家什么粗活都干,很是感慨,对杨绛说:
“你是上得厅堂,下得厨房;
入水能游,出水能跳。
宣哥(钱钟书小名)是痴人有痴福。
”后来,公公病重,问婆婆:
“我死后,你跟谁过?
”婆婆说:
“跟季康(杨绛字季康)过。
”杨绛之贤,由此可见一斑。
1998年12月19日凌晨,钱钟书身体状况很不好,医生连忙通知家属。
杨绛赶到床前时,钱钟书已经合上一只眼,还睁着一只眼等待妻子。
杨绛帮他合上眼睛,轻轻地在他耳边说:
“你放心,有我呐!
如今,“钟书逃走了,我也想逃走,但是逃哪里去呢?
我压根儿不能逃,得留在人世间,打扫现场,尽我应尽的责任”。
她最终逃向了世上最难的学问——古希腊
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