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导入:
儒学对中国的影响是什么?
国内影响——汉代以来,儒学逐渐成为历代王朝的统治思想和传统社会的主流意识形态,对古代中国的社会观念、行为规范、政治思想、法律制度等影响广泛而深远。
一.辐射东亚
1.儒家文化圈:
秦汉以来,中国文化先后传入越南、朝鲜、日本等国家,形成以中国本土为地理中心,以中国文化为轴心的东亚文化圈,因儒学的影响尤为深远,也称“儒家文化圈”。
2.儒家思想传入东亚的时间
(1)越南:
约公元前3世纪
(2)朝鲜:
约1世纪前后
(3)日本:
6世纪初,经朝鲜传入日本
儒家文化在19世纪前、19世纪至今分别对东亚产生了哪些影响?
3.儒家文化对19世纪以前的越南、朝鲜、日本的影响
(1)儒学成为三国居主导地位的官方哲学;
(2)三国仿效中国体制进行制度建设和社会改革;
(3)三国以儒学为主要教学内容设立中央官学和地方学校,私人办学也普遍教授儒学;
(4)三国都建有崇奉孔子的文庙,定期举行祭孔大典
(5)三国仿效中国实行科举制度选拔官员,考试科目以儒家经典为主要内容
4.儒家文化对现今越南、朝鲜、日本的影响:
三国仍保留不少于中国相似的社会礼仪与风俗习惯
问题:
儒家文化现今仍对东亚国家产生影响的原因是什么?
儒家思想有利于国家的统治、社会秩序的安定、人际关系的和谐;
长期的吸收、融合,使儒家思想成为越、朝、日传统文化的重要组成部分,深深渗入人们的社会观念、伦理规范和日常生活中。
二.远播西方
1.儒学西传
(1)16世纪罗明坚向欧洲寄回《大学》、《孟子》的部分译稿;
利玛窦将“四书”译成拉丁文寄回西方,在《利玛窦中国札记》中对儒学及其社会影响做了详细介绍;
(2)17世纪后,金尼阁对“五经”做了部分翻译;
康熙年间,柏应理在巴黎以拉丁文编著出版《中国哲学家孔子》一书;
(3)18世纪中叶,已有相当数量的儒学著作译本及相关介绍经传教士之手流往西方。
2.西方对儒学的反响:
(1)16世纪以后,部分西方思想家推崇儒学;
(2)18世纪以后,许多启蒙思想家则对儒家文化进行反思、批判。
三.练习与思考
1.P25
2.P25-26
参考答案:
1.本题可以引导学生从社会结构、社会生活、社会风俗、社会文化方面进行探究。
在引导学生探讨问题时,可让学生每人就一个方面,或一个点展开深入探讨。
如:
在新加坡,有着和中国相同或相似的社会礼仪与风俗习惯,两人相见时相互作揖;
结婚要选黄道吉日,送红包;
新娘穿代表喜庆的红色衣服,举行仪式时尽可能多地宴请亲朋好友;
出殡要选不犯凶神恶煞的时间;
为讨吉利,商品、银行的字号大多取“鸿发”、“茂源”之类的招牌;
春节、元宵节、端午节、中秋节是传统节日。
另外,在马来西亚、印度尼西亚等华人聚居的国家,也都有许多风俗习惯、社会礼仪与中国相同或者相似。
2.可以引导学生从以下几方面思考英、德两国的思想家对儒学态度出现不一致、前后变化的原因。
(1)传教士认识中国的程度、角度不同,向西方介绍中国文化的侧重点不同,可能会导致西方对中国的评价不同;
(2)西方人士对中国社会的了解程度不同,从16世纪的译介,到18世纪中国文化西传成规模,西方人理解中国文化的程度在不断加深,故而评价也会发生变化;
(3)随着西方近代文明的不断发展,从启蒙时代到工业时代,西方在政治、经济、文化等方面的优越性日益显露,这使得西方对中国的认识、评价发生变化;
(4)西方加大对东方的殖民,也使西方逐渐产生对东方的歧视性看法;
(5)解读不同文明时,往往会引起误读,也会使思考产生偏差与前后不一致;
(6)从各自不同的角度和观点看待中国,态度也会出现不一致。
如,同样是启蒙思想家,看到中国古代儒家关于仁、爱的一些思想,即推此即彼,联系到启蒙运动时期提倡的思想,看到中国专制主义中央集权的思想,即会产生批判专制的看法。
四.作业
1.练习册第5课
2.预习第二单元序言、第6课
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