粤教版选修《唐宋散文选读》《14 百丈山记》课时作业及答案Word格式.docx
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【解析】 A项,“淙”读“có
nɡ”;
“澈”读“chè
”。
C项,“识”读“zhì
D项,“昧”读“mè
i”。
【答案】 B
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法都不相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
【解析】 A项,穷:
尽头,穷尽。
B项,益:
更加。
C项,临:
面对/到达,动词。
D项,度:
通过。
【答案】 C
3.下列句子中没有词类活用现象的一项是( )
A.日光烛之
B.旦起下视,白云满川
C.石梁跨于其上,皆苍藤古木
D.天下云集响应,赢粮而景从
【解析】 A项,“烛”,名词作动词,照;
B项,“下”,名词作状语,向下;
D项,“云”、“响”,像云彩一样,像回声一样,“景”通“影”,像影子一样,都是名词作状语。
4.与“独夜卧其上”句式不相同的一项是( )
A.风来两峡间
B.而作神祠于其东
C.微斯人,吾谁与归
D.季氏将有事于颛臾
【解析】 C项,宾语前置句,其余与例句都是状语后置句。
二、课内阅读
阅读下面的文字,完成5~8题。
出山门而东十许步,得石台,下临峭岸,深昧险绝。
于林薄间东南望,见瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺,其沫乃如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视。
台当山西南缺,前揖芦山,一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼。
日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数。
旦起下视,白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆若飞浮来往,或涌或没,顷刻万变。
台东径断,乡人凿石容磴以度,而作神祠于其东,水旱祷焉。
畏险者或不敢度。
然山之可观者至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之,既皆赋诗,以纪其胜,余又叙次其详如此。
而最其可观者,石磴、小涧、山门、石台、西阁瀑布也。
因各别为小诗以识其处,呈同游诸君,又以告夫欲往而未能者。
年月日记。
5.下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )
A.于林薄间东南望 薄:
迫近
B.日光烛之烛:
照耀
C.不可殚数殚:
尽
D.既皆赋诗,以纪其胜胜:
胜景
【解析】 薄:
密林。
【答案】 A
6.下面六句话分别编为四组,全都体现百丈山“最可观”的一组是( )
①以告夫欲往而未能者 ②一峰独秀出 ③皆若飞浮来往 ④下临峭岸,深昧险绝 ⑤日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数 ⑥作神祠于其东,水旱祷焉
A.①②④ B.①②③
C.③④⑤D.④⑤⑥
【解析】 ①是最后记小结之用;
⑥此句不是写百丈山自然景观的,是介绍祠堂的作用。
7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.这是一篇以刻画山水景物见长的游记。
作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程上面,而是着力于描写百丈山的优美风景,抒发对百丈山的喜爱。
B.第一段作者侧重在表现其壮美的一面,云海起伏,峰峦绵亘,他选择了独特的视角,把百丈山各种姿态的美展现了出来。
C.作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。
前者突出的是色彩绚烂美;
后者凸现的则是云海的变幻美。
D.作者以自己的审美判断,对“最可观”与“未可睹”的景物进行描绘。
对它们“各别为小诗以识其处”,目的之一是为了“告夫欲往而未能者”。
【解析】 “它们”不对,而是“可观者”。
【答案】 D
8.将文中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数。
译文:
________________________________________________________________________
(2)台东径断,乡人凿石容磴以度,而作神祠于其东,水旱祷焉。
【答案】
(1)太阳迫近西山,余光横照山上,紫色和翠色重叠相映,数也数不尽。
(2)平台东面没有路了,当地人开凿石壁修造石级来越过,又在东边造了神祠,旱涝时节便来祈祷。
三、课外阅读
(2013·
广州市调研考试)阅读下面的文字,完成9~13题。
江陵府曲江楼记
朱 熹
广汉张侯敬夫守荆州①之明年,岁丰人和,幕府无事。
顾常病其学门之外,即阻高墉,无以宣畅郁湮,导迎清旷。
乃直其南凿门通道,以临白河,而取旁近废门旧额以榜之,且为楼观以表其上。
敬夫一日与客往而登焉,则大江重湖,萦纡渺弥,一目千里;
而西陵诸山,空濛晻霭②,又皆隐见出没于云空烟水之外。
敬夫于是顾而叹曰:
“此亦曲江公③所谓江陵郡城南楼者邪?
昔公去相而守于此,其平居暇日,登临赋咏,盖皆翛然④有出尘之想。
至其伤时感事,寤叹隐忧,则其心未尝一日不在于朝廷。
而汲汲然惟恐其道之终不行也。
呜呼,悲夫!
”乃书其匾曰“曲江之楼”,而以书来属予记之。
时予方守南康,疾病侵陵,求去不获。
读敬夫之书,而知兹楼之胜,思得一与敬夫相从游于其上,瞻眺江山,览观形制,按楚汉以来成败兴亡之效,而考其所以然者;
然后举酒相属,以咏张公之诗,而想见其人于千载之上,庶有以慰夙心者。
顾乃千里相望,邈不可得,则又未尝不矫首西悲而喟然发叹也。
抑尝思之:
张公远矣,其一时之事,虽唐之治乱所以分者,顾亦何预于后之人?
而读其书者,未尝不为之掩卷太息也。
是则是非邪正之实,乃天理之固然,而人心之不可已者。
是以虽旷百世而相感,使人忧悲愉佚勃然于胸中,恍若亲见其人而真闻其语者,是岂有古今彼此之间,而亦孰使之然哉?
《诗》曰:
“天生烝民,有物有则。
民之秉彝,好是懿德。
”登此楼者,于此亦可以反诸身,而自得之矣。
予于此楼,既未得往寓目焉,无以写其山川风景、朝暮四时之变,如范公之书岳阳,独次第敬夫本语,而附以予之所感者如此。
后有君子,得以览观焉。
淳熙己亥十有一月己巳日冬至。
(选自《朱熹诗文选译》)
【注】 ①荆州:
宋时为江陵府。
②晻(yǎn)霭:
昏暗不明。
③曲江公:
即张九龄,唐玄宗开元年间任宰相,后为李林甫所谮,贬为荆州刺史。
曾作《登郡城南楼诗》。
④翛(xiāo)然:
无拘无束、自由自在的样子。
9.下列句子中加点词的意思,与现代汉语相同的一项是( )
A.乃直其南凿门通道
B.又皆隐见出没于云空烟水之外
C.而汲汲然惟恐其道之终不行也
D.乃天理之固然
【解析】 B项,“出没”古今义均为“出现和隐藏”的意思。
A项,“通道”古义:
筑路,通往某处;
今义:
供人员通行或货物运输的过道。
C项,“不行”古义“不能实现;
今义”不行进、不前进、不施行。
D项,“固然”古义:
本来的样子,固有的规律;
表示承认某个事实,引起下文转折或表示承认甲事实,也不否认乙事实。
★10.(对应本课“局部探究”第2题)下列各组句子中,加点词的意义和用法都不相同的一组是( )
A.则又未尝不矫首西悲而喟然发叹也
是则是非邪正之实
B.敬夫于是顾而叹曰
昔公去相而守于此
C.敬夫一日与客往而登焉
得以览观焉
D.而考其所以然者
而亦孰使之然哉
【解析】 A项,就,连词/是,副词。
B项,均表承接,连词。
C项,均解作“之”,代词。
D项,均解作“这样”,代词。
11.下列各句中,句式与其他三句不相同的一句是( )
A.思得一与敬夫相从游于其上
B.则其心未尝一日不在于朝廷
C.顾亦何预于后之人
D.使人忧悲愉佚勃然于胸中
【解析】 B项,属一般句式,A、C、D都是介宾结构后置句。
12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.张敬夫担任江陵知府的第二年,因学府的南面有高墙阻挡,便凿墙开出城门,并在新城门上加筑一座楼台,取名“曲江楼”。
B.张敬夫与朋友登上曲江楼,观赏了眼前壮观的景象,对曾贬官于此的张九龄的遭遇慨叹不已,于是请朱熹为曲江楼题写牌匾。
C.朱熹读了张敬夫来信,得知登临曲江楼能够看到许多佳景,于是渴望与敬夫同游,在楼上纵览江山,探讨成败兴亡,饮酒咏诗。
D.朱熹认为,登上此楼的人能够从登临眺望中得到感悟、收获,只可惜自己未能前往观赏,不无遗憾,唯有遵嘱写下这篇文章。
【解析】 张敬夫没有请朱熹为曲江楼题写牌匾。
13.将文中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)然后举酒相属,以咏张公之诗,而想见其人于千载之上,庶有以慰夙心者。
(2)登此楼者,于此亦可以反诸身,而自得之矣。
【答案】
(1)然后相互劝酒,吟咏张公的诗篇,遥想千年以前的他的风采,差不多才能满足平素的心愿。
(2)登上这楼的人,在这也可以反顾自身,而有所感悟了。
【参考译文】
广汉人张敬夫任江陵知府的第二年,五谷丰登,百姓安乐,衙门清闲。
只是常常为学校门外挡着高墙,不能排除滞塞之物、迎纳清旷之气,而感到不快。
于是在它的南面,开门筑路,直达白河,取近旁已废弃的门上原有的牌匾,悬挂在新门之上,并在上面加筑一座楼台。
一天敬夫和客人前往登览,只见浩瀚的江水、相连的湖泊,迂回曲折,旷远深满,江水奔流,一目千里;
西陵峡的群山,烟岚迷濛,云气昏晦,在苍茫的水天之外,隐约显现。
敬夫于是环顾四周,慨叹道:
“这不就是曲江公所说的江陵郡城南楼吗?
过去张公离开宰相之位,被贬官到这里,在平时闲暇的日子里,登高吟诗,总是飘飘然有超脱尘世的念头。
至于他感伤时事,往往长夜不眠,喟然兴叹,深深忧虑,足见他的心未曾一天不在朝廷,焦急迫切,唯恐他的主张最终不能实现。
唉,真可悲啊!
”于是在匾上题写“曲江之楼”四字,并来信嘱咐我为曲江楼作记。
当时我正担任“南康军”(一职),因疾病折磨,想辞去官职,又不获批准。
看了敬夫来信,得知此楼的佳处,真想和敬夫一起在上面游览,眺望江山,观看地形,依据楚汉相争以来成败兴亡的情况,考察它们所以如此的原因;
然后相互劝酒,吟咏张公的诗篇,遥想千年以前的他的风采,差不多才能满足平素的心愿。
可是现在竟远隔千里,只能遥遥相望,这番心愿,终不能实现。
唯有抬起头,对着西方,悲伤地叹息。
我又曾想:
张公距今已很久了,他一时的遭遇,虽然关系到唐代治乱的转折,但和后人又有什么关系?
而读他书的人,无不有感于他的境遇,合上书本,深深地叹息。
这是因为辨别是非邪正,天理本应如此,故人们不能无动于衷。
因此虽历时久远,依然能引起感触,使人忧愁欢乐之情在胸中兴起,仿佛亲眼看到了他的
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