苏教版四年级下册《池上》教案及课后反思优秀阅读学习资料Word下载.docx
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今天,老师想和大家一起学习一首新的古诗。
这就是《池上》。
﹙板书课题﹚
3、简介作者
诗歌的作者是白居易,号香山居士,他是俺国唐代有名诗人。
他一生写诗3600多首,是唐朝写诗最多的诗人。
﹙二﹚、初读感知,了解大意。
1、安排初学。
要求:
用自身喜欢的方式学习课文,初步感知,了解大意。
读一读——读准字音,读通诗句,读懂大意。
看一看—-观察课本插图,图文对照,揣测诗意。
说一说——用自身的话说诗句大意、诗句之美。
写一写——写出诗意美的感受。
2、巡视指导。
3、检查自学。
⑴解字词
撑:
用篙抵住水底使船行进。
艇:
比较轻便的船。
诗中指的是小船。
解:
懂得、明白。
藏:
隐藏、躲藏。
浮萍:
一年生草本植物,浮生在河渠、池塘中,叶子扁平,椭圆形或倒卵形,外表绿色,反面紫红色,叶子的下面生须根,花白色。
也叫紫萍或水草。
⑵懂诗句
⑶明大意
小娃娃撑着小船,偷偷采了白莲蓬回来赏玩。
他还不懂得该怎样去隐藏自身不被人发现,那小船轻轻划过,荡开了池面上的浮萍,留下了一条清清楚楚的水路。
设计理念:
阅读教学要以读为本,读中感悟、读中理解、通过读来感悟诗的意境。
(三)、品读感悟,欣赏诗美。
1、读诗
⑴同学练读。
⑵评价指点:
朗读要欢快,抒情,要读出小娃的调皮、天真。
⑶有感情朗读
2、说诗
⑴提出问题。
读了这首诗,你的感受和体验最深的是什么?
愿意把学习效果说出来与大家一起分享吗?
⑵同学练说。
⑶教师引导指点。
①“偷采白莲回”“疑惑藏踪迹”等。
②诗歌描写了一位天真机灵、调皮可爱的小娃形象,通过他的动作、细节,表示了纯洁美好的童趣。
3、写感受
写下自身对诗的感受和理解,要求有自身的体会。
一两句也行/
⑵交流评价。
在这一环节的教学活动中,俺以同学的自主、合作、探究为主要形式,让同学在读中发生独特体验和感悟,在合作中加深自身的理解,在交流中论述自身的见解。
读、说、想、写贯穿整个环节。
(四)、读背体会,总结全诗
在熟练朗读的基础上背诵,在诵读中进一步体会古诗的美。
设计理念:
古诗要能熟读成诵。
(五)、安排作业
1、背诵《池上》,并默写。
2、用自身的话把诗的大意写出来。
3、发挥想象力,为《池上》配上一副画。
板书设计:
偷采白莲回
池上 童真、童趣
疑惑浮萍开
白居易《池上》的前世今生
池上
白居易
小娃撑小艇,偷采白莲回。
疑惑藏踪迹,浮萍一道开。
疑点:
1池上:
俺看过《池上》的flash,觉得里面有一个显著的问题,flash的画面是一片江南烟水的湖面,但是诗的题目明明是“池上”,什么是池,自然是小小的一片水域。
这样一个细节大家都没有注意。
2小娃:
“娃”在《辞海》里有三种解释:
未成年的小女孩;
美女,如李娃、泛指儿童,如娃娃。
在唐诗中很少有单独指称的“娃”代表不做性别区分的儿童。
俺倾向于把“小娃”理解为小女孩。
3白莲:
这个毫无疑问,白莲与红莲相对,是指的莲花而不是莲蓬。
4藏踪迹:
为什么要藏踪迹,这个问题俺想了很久。
莲花在古代是遍生于水泽之中,并没有人管理,所以说像理解偷西瓜一样理解偷莲花是说不通的。
但是在诗歌之中采莲者却往往是藏踪迹的,那是因为从南朝时候开始,采莲就成为一种风俗,因为“莲”音同于“怜”,“藕”音同于“偶”,“丝”音同于“思”,所以采莲与男女欢爱联系在一起,而女小朋友既渴求爱情,又难免羞涩,所以才会藏踪迹。
那么“疑惑藏踪迹”或许只有在“小娃”指称“小女孩”时,才说得通。
小女孩情窦未开,却学少女的样子偷采白莲,只有贪玩之心,并无羞涩之状,一片娇痴的小儿女样貌跃然眼前。
还有一种可能,那就要谈到“池”了,池在洛阳东南,白居易私宅之中,而白莲乃是从苏州刺史任上带回的进贡之物,所以名贵异常,要么就是因此而需要偷采。
但若是此种解释,便利大失风雅了。
学术八卦之白居易“池上”及“白莲”考:
学术手段之一其实就是八卦,而八卦的目的则是为了证明以上所说并非虚构。
白居易有《池上篇》,序中说:
“都城风土水木之胜,在东南偏。
东南之胜,在履道里,里之胜在西北隅。
西闬北垣第一第,即白氏叟乐天退老之地,地方十七亩,屋室三之一,水五之一,竹九之一,而岛树桥道间之……乐天罢杭州刺史时,得天竺石一,华亭鹤二以归,始作西平桥,开环池路;
罢苏州刺史时,得太湖石、白莲、折腰菱、青板航以归,又作中高桥,通三岛径……每至池风春,池月秋,水香莲开之旦,露清鹤唳之夕,拂杨石,举陈酒,援崔琴,弹姜秋思,颓然自适,不知其他……\n那么苏州刺史任上的白莲从何而来呢?
白居易在江州司马任上就有《东林寺白莲》
东林北塘水,湛湛见底清。
中生白芙蓉,菡萏三百茎。
白日发光彩,清炎散芳馨。
泄香银囊破,泻露玉盘倾。
俺怜尘垢眼,见此琼瑶英。
乃知红莲花,虚得清静名。
夏萼敷未歇,秋房结才成。
夜深众僧寝,独起绕池行。
欲收一颗子,寄向长安城。
弹恐出山去,人间种不生。
东林寺白莲是不是白居易洛阳家池中的白莲呢?
这无从查考。
但可以确定的是,白居易家池中的白莲乃是从吴地迁移的。
它与白居易题咏的白莲、白菊花、白牡丹一样,都取清静绝尘之意。
《六年重题白莲》和《感白莲花》都仔细讲了白莲花的来历。
《六年重题白莲》
素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。
本是吴州贡进藕,今为伊水寄生莲。
移根到此三千里,结子今经六七年。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。
《感白莲花》
白白芙蓉花,本生吴江濆。
不与红者杂,色类自区分。
谁移尔至此,姑苏百使君。
初来苦憔悴,久乃芳氤氲。
月月叶换叶,年年根生根。
陈根与故叶,销化成泥尘。
化者日已远,来者日复新。
一为池中物,永别江南春。
忽想西凉州,中有天宝民。
埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。
生人尚复尔,草木何足云。
咏家池白莲之诗,在白居易集中有约十首。
根据以上的描述,俺们可以想象白莲池的景象了。
一个三至四亩的池塘,在白居易洛阳家宅之中,其中半种红莲,半种白莲。
而莲池为白居易退养之后谈僧论道修身养性之所,而俺们这篇名为《池上》的诗乃是《池上二绝》之二。
那么《池上二绝》之一是什么呢?
是“山僧对棋坐,局上竹阴清。
映竹无人见,时闻下子声”。
组诗一般由多首相关联的诗组成。
各首诗之间在主题或意趣上相似相成。
以此看来,《池上》的第一首写的是山僧对弈,松阴清冷,时闻下子之声,是静中有动。
第二首写的是白莲花开,小娃偷采,莲随船动的动中之静。
本已是小娃小艇,如此细小之物,却能使“浮萍一道开”可见原本池水之静止,园林之岑寂,写法正与“竹喧归浣女,莲动下渔舟”相似。
两首诗一动一静,一正一反,写的是退隐尘嚣之外的林园清趣。
弈棋的已知是山僧。
采莲的又是谁呢?
这个问题无法论证,只能猜测。
但就算是猜测也得有风可捕,有影可捉。
幸好白居易还有这样一首诗《看采莲》“小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前”。
小桃是女僮的名字,这个卧床前的芙蓉池,也即是《池上》之池。
小小三四亩之池,未必艇船交错,想此小莲船也就是小艇罢了。
俺们虽不能说“小娃”实指“小桃”,但也无妨通过这首诗里透露的信息,遥想一下《池上》的意境呢。
看到这里,大家也许会说:
“原来学术八卦就是深文罗织之术”,世上池塘无数、莲花无数、小娃也无数,凭什么这首诗的池上在洛阳,那首诗的池上就不能在吴江?
俺只能说,在对《白居易全集》作了相当于筛沙子的笨功夫之后,俺发现,无论从诗歌写作的时间、上下文、以及内容来看,那个《池上》就是洛阳家宅的池上,而且白居易所有名为《池上xx》的诗,写的都是同一个地方,那个山僧呢,也就住在池边的一间屋子里。
所以,很负疚,《池上》写的的确不是洪湖,也不是微山湖,那些从铁道游击队、洪湖赤卫队来的莲花丛中偷偷泛舟,或者如偷西瓜一般偷莲花的经验的确不适合这里。
而那个小娃,也就不可能是乡村湖上的野小朋友,小小年纪就会划船凫水。
那采白莲的意蕴,一定是与某种爱美的心愿与年少的娇痴有关。
白居易的《吾雏》诗写孩子阿罗“学母画眉样,效吾吟咏声”,小小七龄已知自好,却不懂娇羞,与“采白莲”而不知“藏踪迹”也是一样的。
那么,假如学术八卦不是深文罗织之术,是不是胶柱鼓瑟之术呢?
现代文论早就呼唤作者隐退、作者死了。
似乎作者说什么没关系,关键的是读者读出了什么。
假如用更形象的话表述,就是说,白居易那个洛阳东南的池塘里发生的事情和俺们有什么关系,读者需要一首诗,能够唤起俺们普遍的经验和内心的感动。
所以,读者为什么不能把小池想象为微山湖或者洪湖?
为什么不能把小娃理解为小兵张嘎那样顽皮的野小朋友。
当然可以。
但是你有没有想过,俺们要读诗,而不是读交通守则,那是因为有些东西,俺们的眼睛看不见,要让诗人替俺们看,有些东西,俺们的心灵感受不到,要让诗人的心灵替俺们感受。
微山湖和洪湖的荷花俺们知道了,可是俺们不知道还有屈原的荷花、白居易的荷花、汉乐府里的荷花,那都是不一样的。
假如贸然宣告作者死了,只以自身的经验来理解文本,读再多的诗也不能扩充俺们的视野,不能灵敏俺们的感觉,不能提升俺们的灵魂。
让作者退到幕后,驾驶自身的想象在诗歌的情境里漫游,那是第二步的事情。
假如你的经验中原本只有微山湖的接天莲叶和乡野顽童,在读懂了《池上》之后,接天莲叶也可以撷取一角,植于洛城小池之中,乡野顽童之间也无妨偶尔有娇痴小女学人采莲,惹人怜爱。
忠实地还原作者的经验,体验作者的感受,才干够捕获到诗歌诞生的那个瞬间。
诗人生命中的灵光一闪借此得以传达。
诗人是以直观体验驾驭诗艺的,因此,俺们也只有在体验的基础上才干够谈论有关诗艺的话题。
白居易写得最多的诗,并不是大家所熟悉的新乐府(如《卖炭翁》),而是通俗浅切的“白体”或“乐天体”,在当时,从长安到江西三千里间,贩夫走卒和僧徒妇女无不传唱。
但是《池上》哪怕放在“白体”中也有其特殊性,它不但通俗浅切,而且饶有一种活泼的意趣。
这一意趣是如何通过诗艺传达出来的呢?
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