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夫善观画者,必于短长功拙之间,执六要,凭六长,而又揣摩研味,要归三品。
三品者,神、妙、能也。
品第既得,是非长短、毁誉功拙自昭然矣。
大抵观释教者尚庄严慈觉,观罗汉者尚四像归依,观道流者尚孤闲清古,观人物者尚精神体态,观畜兽者尚驯扰扩厉,观花竹者尚艳丽闲冶,观禽鸟者尚毛羽翔举,观山水者尚平远旷荡,观鬼神者尚筋力变异,观屋木者尚壮丽深远。
今之人或舍六要、弃六长而能致此者,何异缘木求鱼、汲泉得火,未之有也。
卷一
○人物门第一
王瓘,字国器,河南洛阳人。
美风表,有才辩,少志于画。
家甚穷匮,无以资游学。
北邙山老子庙壁画,吴生所画,世称绝笔焉。
鸑多往观之,虽穷冬积雪,亦无倦意。
有为尘滓涂渍处,必拂拭磨刮以寻其迹,由是得其遗法。
又能变通不滞,取长舍短,声誉藉甚,动于四远,王公大人有得鸑画者以为珍玩。
末年,石中令以礼召鸑画昭报寺廊壁,厚酬金币。
今西京石家寺壁,现在,故于乾德、开宝之间无与敌者。
身死之日,画流相帅哭之。
虞部武员外宗元,亦河南人,每叹曰:
吾观国器之笔,则不知有吴生矣。
吴生画天女颈领粗促,行步跛侧,又树石浅近,不能相称,国器则舍而不取,故于事物尽工。
复能设色清润,古今无伦。
恨不同时亲受其法。
翰林待诏高克明亦谓人曰:
今若得国器画,何必吴生?
所谓买王得吴矣。
识者以为知言。
子端,亦有名于时。
(评曰:
本朝以丹青名者不可胜计,唯抃为第一,何哉?
观其意思纵横,往来不滞,废古人之短,成后世之长,不拘一守,奋笔皆妙,诚所谓前无吴生矣。
故列神品上。
)
王霭,京师人。
幼有志节,颇尚静默。
留心图画,尤长于写真。
追学吴生之笔,于佛像人物能尽其妙。
朱梁时以为翰林待诏。
至石晋末,耶律德光犯阙,时霭与焦著、王仁寿为德光掠归。
至宋有天下,霭还国,复为待诏。
艺祖以区区江左未归疆土,有意于吊伐,命霭微服往锺陵,写其谋臣宋齐丘、韩熙载、林仁肇等形状。
如上意,受赏加等。
奉诏于定力院写宣祖及太后御容,梁祖真像亦在焉。
本院堂西壁画现存,但经后人装饰失真。
又于大殿西壁画水月观音,及于景德寺九曜院殿西壁画弥勒下生像。
末年与东平孙梦卿画开宝寺大殿后文殊阁下东西两壁,梦卿以东壁让之,尊霭声迹,识者以为当然。
所画南北毗楼勒叉天王高丈馀及金枪道菩萨相,皆笔力精迈,思虑殚竭。
来世之誉,自此而已。
霭之为画也,可谓至矣。
意思宛约,笔法豪迈,皆不下王抃,但气焰少劣耳。
夫写人形状者在全其气宇,霭能停分取像,侧背分衣,周旋变通,不失其妙,可列神品中。
孙梦卿,郓州须昌人。
少有精鉴而性拘执。
家世豪右,不事产业,志于图绘。
常语人曰:
吾所好者,吴生耳,馀无所取。
故尽得其法,里中人目为孙脱壁。
又曰孙吴生。
言能全脱吴生之壁,无小异处。
凡欲命意挥写,必为豪贵所知,日凑于门,争先请售。
识者以为吴生后身,数百年能至其艺者止梦卿焉。
与王霭对画开宝寺文殊阁下西壁,为西方毗楼勒叉天王像及金枪道菩萨相,今并存焉。
梦卿之画,世少藏者,王公大人第往往有之。
唐张怀抃以吴生为僧繇后身,予谓梦卿亦吴生之后身。
而列于抃、霭之下,何哉?
吴生画天女及树石有未到处,语在王抃事迹。
抃、霭能变法取工,梦卿则拘于模范,虽得其法,往往袭其所短,不能自发新意,谓之脱壁者岂诬哉。
可列神品中。
赵光辅,耀州华原人。
太宗朝为图画院学生。
性喜幽旷,无仕进意,潜自遁去,乡人犹呼赵评事。
长于佛画及人物番马等。
愚客于许日,开元寺见辅画摄摩腾、竺法兰以传教。
皆丈馀,其慈觉悲悯之相尽备。
又画五百高僧,姿质风度,互有意思,坐立瞻听,皆得其妙,貌若悲觉,以动观者。
光辅之画也,放而逸,约而正,形气清楚,骨格厚重,可列神品下。
高益,本契丹涿郡人,太祖时遁来中国。
初于都市货药,有来赎者,辄画鬼神犬马藉药与之,得者惊异。
有孙四皓者,广延艺术之士,益往客之,为礼甚厚,益亦画鬼神搜山图一本以酬其意,岁初复画锺馗一轴为献。
孙遽张于宾馆,或曰:
鬼神用力,此伤和重。
益闻之,乃睨目夺笔画一异状者举石狻猊以击厉鬼,复张于旧所。
观者惊其劲捷,握手滴汗。
尝于四皓楼上画卷云芭蕉,京师之人摩肩争玩。
至今天下楼阁亭庑为之者,自益始也。
今四皓楼芭蕉现存。
孙乃神宗神宗疑有误,原文如此。
下同,近戚,进益前所画搜山图。
上叹赏移刻,遂待诏图画院,敕画相国寺廊壁。
会上临幸,见益写阿育王战像,诏问:
卿晓兵否?
对曰:
臣非知兵者,命意至此。
上善之。
后画崇夏寺大殿东西二壁善神。
虽长于大像,但称其笔,凡画坐神,则用意最善。
观益之画,色轻而墨重,变通应手,不拘一态,其丹青之功者欤?
可列神品下。
武宗元,字总之,河南白波人。
世业儒,为乡里所重。
父道,与丞相文惠公随为布衣交,将宗元诣之。
时方成童,大被称赏。
文惠妻以外孙,用其荫得太庙斋郎。
年十七,文惠请画北邙山老子庙壁,颇为精绝。
景德末,章圣营玉清昭应宫,募天下画流逾三千数,中程者不减一百人,分为二部,宗元为左部之长。
丁朱崖为宫使,语僚佐曰:
适见靡旗乱辙者,悉为宗元所逐矣。
上亦优劳之。
中岳天封观置百金以求名手,宗元乘兴挥写,无毫发遗恨。
洛中南宫三圣宫东壁画十太乙,皆丈馀。
又于河南广福院写回廊壁,今并存焉。
宗元亦不常奋笔,虽贵人名臣日走于门,求之甚勤,未尝肯诺。
京师富商高生有画癖,常刺拜于庭下迨十馀年,欲得水月观音一轴。
宗元许之,又三年方成,携诣高生,生已殂矣,焚画垂泣而去。
丞相文懿张公士逊,生辰,宗元献消灾菩萨二轴。
公张于千岁堂,甚秘重焉。
历官至虞部员外郎。
武员外学吴生笔,得其闲丽之态,可谓睹其奥矣。
而品第不至于高益,得无意乎?
夫若千乘万骑,出彼入此,气貌风韵不有相类,则益得之矣。
武虽可以齐肩接迹,无甚愧之色,必求定论,故有优劣。
然气格不群,优入画域,亦列神品下。
王齐翰,建康人。
世为右姓。
齐翰自为童时,已能画地成人,有挺立之势。
日见加益,仕伪唐李煜为待诏。
及王师指伐,所得府藏,悉充军中之赏。
有步卒李贵者径入佛庙,得齐翰所画十六罗汉。
俄鬻于市,有富商刘元嗣以白金四百两请售。
元嗣入都,复质于相国寺普满塔主清教处。
及元嗣往赎,遂为所匿。
讼于京府,时神宗方为尹,按证其事,清教词屈,乃出原画,大为神宗嘉叹,各赐白金千两释之。
后十六日即位,名曰应天国宝罗汉,藏于秘府。
王士元,汝南宛丘人。
父仁寿,亦能丹青,事见五朝名画录。
至士元尤精其艺。
好读书,为儒者,言有局量,乡里器之。
与国子博士郭忠恕为画友。
士元尝为孙四皓之客,甚见推待。
唐有名画断,第其一百三人之姓名。
太宗天纵多能,留神庶艺,访其后来,复得一百三人,编次有伦,亦曰名画断。
孙氏谓士元曰:
上为画断以续唐本,子其谓何?
士元乃沉默思虑,采唐来诸家之长,为武王誓师独夫崇饮图。
京师之人诣孙馆者日不可计,中有叹者曰:
王君之意与六经合,观其事迹,不觉千古之远,非精虑入神,何以至此!
孙氏不敢私有,进于天子,下图画院品第之。
时院中高文进与士元有隙,定为下品,识者忿之。
止以三十缣为赐,不顾而去。
文懿张公惜其精笔,奏摄南阳从事。
侯翌,字子冲,安定人。
性简洁,重信义。
学吴生释道画。
予至和中于闾巷见挈一旧图,贮于大器,将濯去颜色,寻呼止之,乃翌所画七夕乞巧图也。
其人曰:
我于京城中为旧功德,亟卖以给朝夕。
此图虽得于大族,及其市也,人以敝裂无肯售之者,我将洗涤以补穿结之服。
因倍价以售归,则熟视,宛有王公第宅妓女瞻祝之态。
齐翰不曹不吴,自成一家,其形势超逸,近世无有。
士元通于微妙,物物称绝,见抑于高文进,势使然也。
侯翌墨路谨细,笔力刚健,富于气焰,与齐翰、士元并列妙品上。
蒲师训,蜀中人。
晓音律,善谈论。
幼师房从真,学画才十年,从真自以为不及。
仕孟蜀为待诏。
长于车服冠冕旌旗器械神鬼等画。
子延昌亦能画,名亚师训。
黄筌,字要叔,亦蜀中人。
少开悟,卓然不肯与群童语。
年十三,事郡人刁处士学丹青。
尤好花竹翎毛,凡所操笔,皆迫于真,大为当时所传。
年十七,从其师同仕王衍。
十九赐朱衣银鱼,监都曲院。
及孟知祥僣立,进筌三品服。
子昶丞袭,迁待诏。
检校少府监。
写伪后袁氏真张于别殿,嫔御属目,更深攀慕。
累加如京副使检校户部尚书兼御史大夫。
艺祖开朝,昶衔璧入觐,筌与子居寀皆从赴都下。
上真命为太子左赞善大夫,仍厚赐之。
筌以亡国之馀,动成哀戚,至是遘疾而卒,时乾德辛丑九月二日也。
子五人,居宝亦能丹青,死于蜀。
居寀自有传。
门生夏侯延祐亦知名。
黄居寀,字伯鸾。
亦事孟昶为待诏。
随筌朝,复真命。
陶尚书偲,在翰苑,因曝图画,乃展秋山图令品第之。
居寀敛容再拜曰:
某与父筌所为也。
孟昶时以答杨渥国信,弥缝处有某父子名姓当在。
裂之,如居寀言。
询诸库吏,乃朱梁开平中楚将张浩杀杨渥籍没此图。
偲命居寀追写父真,为当时所重。
居寀父子事蜀主三世,凡图帐屏壁多出其手。
愚尝于唐紫微第见居寀画西伯猎渭图及父筌真像,皆得其妙。
孙知微,字太古,彭山人。
知书,能语论,通老学,善杂画。
初师沙门令宗,凡牧伯所至,必与之相款,高谈剧辩,皆出人意。
蜀中寺观多有亲笔,画释老事迹则不茹荤食,在于山野,经时方成。
寓居青城白侯坝赵村,爱其水竹深茂,以助其兴。
孟显,字坦之,华池人。
骨气清楚,语论通博。
画佛像人物车马等出于己意,自成一家。
笔无所滞,转动飘逸,观者不能穷其来去之迹。
尝于本郡孟氏舍挥数壁,皆有精意。
周文矩,建康句容人。
美风度,学丹青颇有精思。
仕李煜为待诏。
能画冕服车器人物子女。
伪,日升,元中,命图南庄,最为精备。
开宝中煜贡之,藏于秘府,为上宝重。
蒲师训笔法虽细,其势极壮。
黄筌凡欲挥洒,必澄思虑,故其彩绘精致,形物伟廓。
居甗数壁有父之风,可谓善继矣。
孟显能作猛风之势,瘦形圆面,识者犹以为疵。
周文矩用意深远,于繁富则尤工。
并列妙品中。
张翙,字升卿,汝南人。
性刚洁,不喜附人。
学吴生仅得其法。
大中祥符中玉清昭应宫成,召翙画三清殿天女奏音乐像。
翙不假朽画,奋笔立就,皆丈余高。
流辈惊顾,终谮于主者,以翙不能慎重,用意多速,出于矜炫,恐有效尤者。
寻遭诘问,翙不加彩绘而去,论者惜之。
于本郡开元寺画护法善神,最为精致。
王端,字子正,鸑之子也。
性谨厚,幼知书,尤好读十七代史,文选、易象、黄老之学皆涉猎焉。
善丹青,长于传写及山水花竹等。
真庙晏驾,召端与画臣写其遗像。
端举笔乃就,无及之者。
燕恭肃王见其肖似,更益号恸。
敕端入图画院,让而不受,止乞国子监书舍一部。
上嘉之,特授奉职,转右班殿直。
诏写真庙及章献明肃太后圣容于石壁,未绝笔而端卒。
令李元辅毕之,优赐其家。
勾龙爽,蜀中人。
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