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惜春情感冷漠的表现
对比一出场就光彩夺目的黛玉、宝钗、迎春、探春等人,惜春的出场算得上轻浅无痕。
在初入贾府的黛玉眼中,惜春不过是个&
身量未足,形容尚小&
的小姑娘,而自出场开始,惜春的踪迹也似乎是若隐若现,不过了了数笔。
如同迎春一般,惜春很少抛头露面,即便是宴饮与诗会,也是沉默淡然,但是不同于迎春的懦弱,惜春的默然来自于她置身事外的情感冷漠。
在刘姥姥眼中,惜春倒是一位&
神仙托生&
的姑娘,&
天生成一种廉介孤独癖性&
《红楼梦》第四十二回描述,大观园起造后,由于惜春擅长丹青,贾母命她画园子,惜春以此为由告假一年,众人都只说她&
乐得告假&
可见惜春对于众亲朋姊妹的集会并不热衷,反而借故逃避来图个清静。
一来,惜春的确比其他姊妹要小上一些,喜好不同,未必话能投机;
二来,惜春是宁国府贾敬的女儿,养在荣国府也是得贾母的垂怜,与其他姊妹同荣国府的关系还是有所差别。
如此,惜春并不主动参与荣国府的事务,更多的则是默默无闻的旁观者姿态,因而早就了她孤僻冷漠的内心世界与超然理智的心态。
《红楼梦》第六十三回描述,贾敬因为&
吞金服砂,烧胀而殁&
时,贾珍父子都不在家,于是独自料理贾敬的后事,而把宁国府托付给娘家人看管。
然而在贾敬的丧事期间,惜春无一点笔墨,落得个全无踪影,既没有来见老父一面,更没有戴孝送终,在&
百善孝为先&
的封建社会,惜春的行为与礼制大为不合,可谓&
大不孝&
除了父女感情的淡漠,惜春与她唯一的兄长贾珍也形同陌路,《红楼梦》中难觅两人的往来交流。
更不用说作为嫂子的尤氏,尽管尤氏时常来往于宁荣两府,但也罕有与探春见面。
作为宁国府惟一的玉字辈小姐,惜春切断了与宁国府的往来,足见她感情的冷漠与性格的孤僻。
《红楼梦》第七十四回描述,王熙凤抄检大观园时,惜春年少,尚未识事,吓的不知当有什么事故,却在在丫头入画箱中寻出一大包银锞子来,又有一副玉带版子并一包男人的靴袜等物。
入画哭诉此物为贾珍赏给其兄之物,惜春见此,冷冷地说:
&
我竟不知道。
这还了得!
二嫂子要打他,好歹带出他去打罢,我听不惯的。
入画哭求王熙凤,惜春却道:
嫂子别饶他。
这里人多,要不管了他,那些大的听见了,又不知怎么样呢。
嫂子要依他,我也不依!
更觉得自己因此事无颜见人,对于入画,惜春表态是&
或打,或杀,或卖,我一概不管&
惜春不仅对于丫头的哀求无动于衷,更怂恿凤姐要严厉查处,她不像探春能勇敢站出来庇护自己的丫头,也不像迎春那般心软,真是个心冷之人。
更有甚者,嫂子尤氏也来劝解惜春,但惜春却声称&
我只能保住自己就够了。
以后你们有事,好歹别累我&
,尤氏听了,又气又好笑,争辩不过惜春,说道:
可知你真是个心冷嘴冷的人。
惜春道:
怎么我不冷?
我清清白白一个人,为什么叫你们带累坏了?
这番话下来,尤氏心中羞恼,带了入画走人,惜春却火上浇油&
你这一去了,若果然不来,倒也省了口舌是非,大家倒还干凈!
惜春冷拒他人关心,坚决与他人划清关系,无怪乎探春评价惜春为&
孤介太过,我们再傲不过他的&
总之,惜春的世界总与他人的世界有着无法跨越的鸿沟,她不像探春,主动去争取自己的需要和尊严,去实现自己的价值,她也不像迎春,一味退让妥协,最终误了自己的一生。
惜春是一直拒绝,甚至排斥着这个人间社会,她对这个世界看得淡漠冷静,最终放弃了这个人间社会,选择佛教极乐世界而遁入空门。
胭脂曾评说:
惜春年幼,偏有老成练达之操。
可惜这种老成的背后,却是情感的冷漠。
惜春情感冷漠的根源及发展
惜春的情感冷漠源于幼年的家庭环境。
由于母亲早逝,惜春的最亲密的人只有父亲与兄嫂。
父亲贾敬&
只在都中城外和那些道士们胡羼&
只爱烧丹炼汞,余者一概不在心上&
(第二回),那贾敬闻得长孙媳死了,因自为早晚就要飞升,如何肯又回家染了红尘,将前功尽弃呢,因此并不在意,只凭贾珍料理(第十三回);
《红楼梦》第十回中描述,贾敬过寿,贾珍去请安,贾敬说道&
我是清净惯了的,我不愿意往你们那是非场中去闹去&
可以说,贾敬早已沉迷于道家,根本顾不得宁国府,更何况惜春。
而兄长也&
一味高乐不了,把那宁国府竟翻过来了&
(第二回),也无心思和时间去照顾与管教这个妹妹,惜春又与尤氏极不投缘。
因而惜春自小就没有与亲人建立起紧密安全的依附模式,对家人的情感尚且无法培养,无从说起她对其他人的情感信任和依赖。
惜春与家人都不亲密,何谈与其他姊妹关系亲厚。
在荣国府中,惜春也与一人关系密切,她就是带发修行尼姑妙玉。
妙玉由于自小体弱多病,于是皈依佛门,带发修行,受王夫人之帖而居于大观园拢翠庵。
妙玉在众人眼中也是个古怪之人,宝钗说妙玉&
怪诞&
,宝玉也认为其&
为人孤僻,不合时宜&
但正是这样一个人,惜春却惺惺相惜,两人经常一起谈禅下棋,可以说,两人在气质、性格、爱好等方面有相合之处。
美国著名心理学家马斯洛(AbrahamMaslow)把人的心理需求从低到高分为五类:
生理需求、安全需求、归属和爱的需求、自尊的需求及自我实现的需求。
这其中,归属和爱的需求正是青少年所面对的主要问题。
处在心理断乳期的青少年们情绪波动性大,与父母的关系开始疏远,再加上处于这一年龄段的青少年大多是独生子女,从小到大都是一个人生活,孤独感会激发起他们对于归属和爱的需求。
所谓&
近朱者赤、近墨者黑&
,在交往中,惜春深受妙玉的感染,而对妙玉产生了强烈的认同作用(identificationeffect),不断接受着妙玉的言行和价值观,最终她效仿妙玉,遁入空门寻求自己情感的慰藉。
但不同的是,妙玉是红尘未尽,惜春则是参透、或者说放弃了俗世的纷扰。
心向佛门,表面上看,这是惜春为了跳出俗世的束缚,寻求心灵的慰藉,实际上这是她心结难解,空门求释的无奈选择。
她的心结,在于她对情感的不信任,甚至是排斥,因为在她内心里,人与人之间的情感是淡薄的,人本来就是孤独寂寞的。
遁入空门是惜春的最终选择
对亲情的拒绝,对丫头的冷漠,到最后,惜春终于割断了她对俗世的随后一丝眷恋。
在高鹗的《红楼梦》续书中,第一百一十五回及一百一十八回中,惜春被水月庵的姑子的一番话说动,将头发指给他瞧道:
你打量我是什么没主意,恋火坑的人么?
早有这样的心,只是想不出道儿来!
可见惜春早有脱离红尘困扰的意向,却找不到出路,而尤氏却认为惜春想出家不过是&
安心和我过不去&
,丫头们没有办法,只好常常劝解。
但惜春一天一天的不吃饭,只想铰头发。
邢、王二夫人等也都劝了好几次,但惜春执迷不解。
贾政知道此事后,让尤氏再&
认真劝解劝解&
,谁知一劝了,惜春更要寻死,说:
做了女孩儿.终不能在家一辈子的&
#8230;
如今譬如我死了似的,放我出了家,干干凈净的一辈子,就是疼我了&
现在妙玉的当家的在那里。
你们依我呢,我就算得了命了;
若不依我呢,我也没法,只有死就完了&
惜春心意已决,众人无法,也就随她而去,至此,惜春素志得偿。
早在《红楼梦》第七回中,曹雪芹就对惜春的归宿埋了伏笔。
当时周瑞家奉薛姨妈之命把宫花送给贾府的众位小姐,到了惜春那里,惜春笑道:
我这里正和智能儿说,我明儿也剃了头同他做姑子去呢,可巧又送了花儿来;
若剃了头,可把这花儿戴在哪里呢?
说着,大家取笑一回,惜春命丫鬟入画来收了。
以出家这种事来进行调笑的,也唯有惜春,可以说,她对出家这事并不忌讳。
惜春所写的灯谜&
前身色相总无成,不听菱歌听佛经。
莫道此身沉墨海,性中自有大光明&
的谜底即是&
佛前海灯&
惜春与佛门之间可谓有着千丝万缕的联系。
而&
三春&
的悲惨结局也给惜春带来了无尽的感慨,使她顿悟了世事无常,人生无趣。
元春是书中唯一的宫廷女子,是人中之凤,但深入宫门,与家人分隔两处,有着世人无法领会的悲苦辛酸,最终中年而亡;
迎春是懦弱无能,连奶妈都欺侮她,最终被生父拿来抵债而遭遇&
中山狼&
,一载赴黄泉;
探春是有勇有谋,巾帼不让须眉,但最终也被迫远嫁,天涯相隔。
姊妹的遭遇,贾府的聚变,使她自觉看透了世事而追寻解脱。
《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七画了一所古庙,里面有一美人,在内看经独坐。
判词云:
勘破三春景不长,淄衣顿改昔年妆。
可怜秀户侯门女,独卧青灯古佛旁。
这个勘破&
的侯门女即是惜春的写照。
惜春孤僻冷漠的性情,在人世间也是寂寞清苦的,更何况在纵横交错的贾府。
清人王雪香就曾在《石头记论赞》中说过:
人不奇则不清,不僻则不净,以知清净法门,皆奇僻性人也。
惜春雅负此情,与妙玉交厚,出尘之想,端自隗始矣。
因此,遁入空门在她看来,或许是得到了精神的依偎和心灵的解脱。
情感小贴士:
警惕情感世界中的&
惜春现象&
惜春跳出红尘之外,是否得到解脱,我们不得而知。
事实上,惜春并未对自己的情感的世界做出过努力。
与父亲兄嫂的关系,她从未主动去改善,也不积极交流,反而是任而由之,甚至做出一股&
老死不相往来&
之态。
与姊妹的关系,她也是退避三舍,锋芒不争,与他人楚河汉界,亲疏分明。
她&
观他人之痛苦&
而萌生&
解脱&
之意,看似参透了无,实则是因自卑消极而对现实做出的无奈放弃与妥协。
那么,在情感世界,人们应该如何克服&
带来的弊端呢?
1、活出真实
有些人没有勇气去尝试,习惯观他人之&
悲欢&
而求得自我领悟,的确,他人的经历能给人以教训和启示,但仅如此是不够的,只是虚幻而无意义的参悟,只有将这种启示融入自己的亲身经历才能体验其中的千般滋味,才为己所用。
2、追寻多元
情感世界是多元化的存在,但往往片面地过度关注情感的结果而忽略过程。
情感世界不仅是心灵的归属,还是身心成长完善的过程,如自信心、解决问题的能力等。
无论是否有结果,都将有所收获,须知冷暖都是情,苦辣都是味。
3、主动追求
很多时候,不去追求,不去表达,不去争取,没人知道你的真实所需与真切情感,也就自然产生了隔阂。
消极等待或者回避都只会让自己处于被动挨打的局面,只有积极鼓起勇气去寻求自己的情感,才能掌握情感甚至人生的主动权。
4、大胆表白
人生在世,当进则进,该出手就出手,不能一遇到挫折,就选择退缩,想着怎样保护自己。
这样下去,虽可能换得一时的平静,就可能酿造长久的祸害。
妥协是好事,但邀请别人欺负你,就不是好事了。
所以,学会大胆表白,也是做人的艺术
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