学年语文苏教版选修《唐宋八大家散文选读》学案专题六++第19课++送董邵南序Word格式文档下载.docx
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1.恶
2.易
3.之
4.谢
1.文章第一句“燕、赵古称多感慨悲歌之士”在全文中有什么作用?
明确:
开头的“古称”中的一个“古”便成留的原因之一。
同时,这也为下文进一步释“留”做了重要的伏笔。
2.作者为什么说“吾知其必有合也”?
(1)燕、赵古称多感慨悲歌之士。
(2)怀抱利器。
(3)夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉,矧燕、赵之士出乎其性者哉。
3.作者认为董生前途有望,根据是什么?
(1)燕、赵之地自古以来多感慨悲歌之士,董生“往必有合”。
(2)董生有杰出的才能。
(3)圣明的君主,董生会有施展才华的机会。
4.作者委托董生做哪两件事?
表达了作者怎样的意图?
(1)凭吊望诸君乐毅之墓。
(2)向隐居的感慨悲歌之士致意,希望他们出来为朝廷效力。
揭示文章主旨,表达作者写文章的目的:
希望董生不去燕、赵。
写法鉴赏
1.波澜起伏
作者把自己的意思分成三层来说:
先说从古代的河北来看,董邵南这次去一定是合得来的,这是临别赠言的一般说法,也是一种陪衬;
接着语气一转,转在风俗教化古和今不一定相同上去,于是董邵南这次去河北,合不合得来也就不一定了,这是第二层;
第三层要董邵南去吊乐毅的坟,劝“屠狗者”出来做官,这才说出自己的真意。
用意一层深一层,一转再转,写得波澜起伏。
2.结构紧密
开头一句“燕、赵古称多感慨悲歌之士”与第三段里的“望诸君”和“屠狗者”互相呼应。
第二段里还说到风俗的变化,今古可能不同,第三段就承接这种不同来发挥。
由于风俗不同了,侠义之士在那里也合不来了,所以要劝“屠狗者”出来做官。
全篇就这样紧密呼应,互相衔接。
3.手法含蓄
比如,韩愈本意要贬低河北的藩镇割据,可是他欲抑先扬,先赞美那里古时“多感慨悲歌之士”,然后才说风俗随着政治教化改变,含蓄地贬低了当时的河北藩镇。
素材挖掘
吾因子有所感矣,为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?
为我谢曰:
明天子在上,可以出而仕矣!
[应用角度]
韩愈一向维护朝廷的统治,视藩镇为叛逆,因而极不赞同董邵南此行,希望他将来仍然回到长安来,为天子效力。
这则材料可以用在“选择”“把握自己的命运”“追求与价值”等作文中。
(时间:
40分钟 分值:
57分)
一、基础达标(25分,选择题每小题3分)
1.对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.吾知其必有合也 有合:
有所遇合
B.为我吊望诸君之墓望诸君:
希望各位君子
C.可以出而仕矣仕:
做官
D.然吾尝闻风俗与化移易与:
跟随
解析:
选B B项,“望诸君”指乐毅。
2.对下列句中加点词语的意义和用法,判断正确的一组是( )
①董生勉乎哉
②矧燕、赵之士出乎其性者哉
③夫以子之不遇时
④聊以吾子之行卜之也
A.①②不同,③④不同 B.①②相同,③④不同
C.①②不同,③④相同D.①②相同,③④相同
选A ①助词,表感叹语;
②介词,于,从。
①②不同。
③助词,用在主谓之间,取消句子独立性;
④结构助词,的。
③④不同。
3.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是( )
A.燕、赵/古称/多/感慨悲歌之士
B.连不得志/于有司
C.然吾/尝闻/风俗与化移易
D.为我/吊/望诸君之墓
选C C项,然/吾尝闻/风俗与化移易。
4.下列句子从句式特点上看不是状语后置(倒装句)的一项是( )
A.董生举进士 B.连不得志于有司
C.吾恶知其今不异于古所云邪D.而观于其市
选A A项为被动句。
B、C、D三项均为介宾短语作状语后置(倒装句)。
此外,C项还是疑问句。
5.对本文内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.文章两次出现“董生勉乎哉”语气和意思是一样的,都是说:
“你就要找到出路了,努力争取吧!
”
B.预言董生与仁义“出乎其性”的人“合”,这表面上是赞扬他,其实是为了先扬后抑,他与藩镇“合”只能说明他丧失了仁义。
C.“为我吊望诸君之墓”一句是提醒董生应当处理好他与唐王朝的关系。
D.文章寥寥一百五十字,层层转折,意在言外,词约而意丰,文短而气长,确是千古传颂的名篇。
选A A项,两次“董生勉乎哉”语气和意思不一样,第一次主要是勉励,第二次主要是告诫。
6.把下面的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)怀抱利器,郁郁适兹土,吾知其必有合也。
(3分)
译文:
__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)吾恶知其今不异于古所云邪?
(3)为我谢曰:
(4分)
参考答案:
(1)怀抱杰出的才能,心情抑郁地要到那个地方去,我知道董生此行一定会有所遇合。
(2)我哪能料想现在比起古时候所说的没有什么两样呢?
(3)替我向他们殷勤致意:
圣明天子在上执政,可以出来任职效忠了!
二、能力拓展(19分,选择题每小题3分)
阅读下面的文言文,完成7~10题。
送温处士赴河阳军序
韩 愈
“伯乐一过冀北之野,而马群遂空。
”夫冀北马多天下,伯乐虽善知马,安能空其群邪?
解之者曰:
“吾所谓空,非无马也,无良马也。
伯乐知马,遇其良辄取之,群无留良焉。
苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。
东都,固士大夫之冀北也。
恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。
大夫乌公以
钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下;
未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。
东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤,暮取一人焉,拔其尤。
自居守、河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?
士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?
小子后生,于何考德而问业焉?
缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。
若是而称曰:
“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉!
”岂不可也?
夫南面而听天下,其所托重而恃力者,唯相与将耳。
相为天子得人于朝廷,将为天子得文武士于幕下。
求内外无治,不可得也。
愈縻于兹,不能自引去,资二生以待老。
今皆为有力者夺之,其何能无介然于怀邪?
生既至拜公于军门其为吾以前所称为天下贺以后所称为吾致私怨于尽取也。
留守相公首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。
7.下列句子中,加点词语解释不正确的一项是( )
A.朝取一人焉,拔其尤 尤:
特别优秀的
B.缙绅之东西行过是都者缙绅:
官员的代称
C.愈縻于兹,不能自引去縻:
被束缚
D.资二生以待老资:
资助
选D D项,资:
依靠。
8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.生/既至拜公于军/门其为吾以前所称/为天下/贺以后所称/为吾致私怨于尽取也
B.生既至拜公/于军门其为吾/以前所称/为天下贺/以后所称为吾致/私怨于尽取也
C生既至/拜公于军门/其为吾以前所称/为天下贺/以后所称/为吾致私怨于尽取也
D.生既至/拜公于军门/其为吾以前/所称为天下贺/以后所称为吾/致私怨于尽取也
选C “以前所称……为……”与“以后所称……为……”形成对举,据此可确定选C。
9.下列各项对文章的阐述,不正确的一项是( )
A.本文是韩愈担任河阳县令时为送处士温生赴任而写,联系写作背景和内容,体裁应视为古代特有的赠序。
B.文中运用了比喻手法,把大夫乌公比作伯乐,把温生比作千里马,极力称颂乌公的知人善用和温生的品德才学。
C.作者用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难能可贵,似怨实颂,且比正面称赞更有力。
D.乌公虽然慧眼识贤者,但随之也产生了一些副作用,给东都带来了种种不良影响,从而使作者不禁扼腕叹息。
选B B项,原文中作者没有把乌公比作伯乐,把温生比作千里马;
也没有极力称颂温生的品德才学。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫冀北马多天下,伯乐虽善知马,安能空其群邪?
(5分)
(2)政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?
(1)冀北是天下马最多的地方,伯乐虽然擅长相马,怎么能使那里的马群空了呢?
(2)如果政事上遇到疑难问题,或者办案时遇到可疑点,找什么人去商量妥善解决的方法呢?
参考译文:
“伯乐一经过冀北的原野,马群就空了。
”冀北是天下马最多的地方,伯乐虽然擅长相马,怎么能使那里的马群空了呢?
解释的人说:
“我们说的空,不是没有马了,而是没有好马了。
伯乐能相马,一遇到好马就把它挑去,马群里没有留下一匹好马。
如果没有一匹好马,那么说没有马,也不能算是假话了。
东都洛阳,原本是士大夫的“冀北”。
有真才实学而隐身不仕的,洛水的北岸有一位,叫石生,洛水的南岸有一位,叫温生。
御史大夫乌公凭节度使的身份镇守河阳的第三个月,认为石生是个人才,就依照礼仪,把石生招入幕府;
没过几个月,又认为温生是个人才,于是通过石生做媒介,依照礼仪,又把温生招入幕府。
东都有真才实学的人尽管很多,可是怎么禁得起早晨挑选一个,把最好地带走,晚上挑选一个,把最优秀地带走呢?
这样一来,从东都留守、河南尹起,到各部门的主管和我们两县的官吏,如果政事上遇到疑难问题,或者办案时遇到可疑点,找什么人去商量妥善解决的方法呢?
辞官回乡的士大夫们和谁一起游玩呢?
青年
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