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只有默默地等待,轻轻地守望,相信明天会是个好天气。
方鸿渐原来是有梦想的,正如我们的每一个人一般,年少轻狂的我们,按捺不住热血的沸腾,无法向一切已墨守成规的事物妥协。
我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。
于是鸿渐乘上开往法国的航班,开向自认为的一片新天地。
十四岁的时候,我信心满满的,只差没有报告天下,凭海为证,大言不惭地说有一天自己会如何如何。
那时候总是很单纯的,没有意识地去做许多事。
没有责任的包袱,不懂世间的复杂,指天夸耀自己的伟大,却在深夜独自嘤嘤哭泣,很脆弱的。
其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病,但这又何尝不是一回人生的轰裂呢?
几年后,二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅,带着一张作假的文凭,心里是满满的内疚。
二十七岁的他仍会天真地想起严父,慈母的失望。
仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻,人生的锁链断了一般,几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦,终有醒来的那一刻。
鸿渐意识到了,当他意识到红海早过了时,他就觉悟的认识,他并不能够完全挣脱那条无形的链子。
只不过三年后,当我面对满地的落叶,我再也没有多少伤感之情;
当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时,我已记不清多少年前说过了什么。
不是因为时间很久,只是发现那些誓言很飘渺。
过去也试着去实践,但当我发现要用一生去允诺时,我放弃了。
少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力,取而代之的是种顾虑,一种对现实的认识,不知是那位学者曾说过,孩子出生时都有他的角,死去时却是一枚鹅卵石。
鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭,也曾吸引过苏小姐的文质之香,鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过,但无论是哪一种,他都未好好抓住,任由最后一缕轻烟从指尖划过,没有勇气跨出最后一步,鸿渐学会了妥协。
在经过三闾大学一行后,他才真正意识到人世险恶。
鸿渐有点累了,于是他选择躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。
父母亲的生活,我一直是不甚赞同的。
没有“非你不娶,非你不嫁”的爱情,没有“执子之手,与子偕老”的柔情,有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。
我一直很不孝地疑惑这样的两个人为什么会如此甘心地被对方牵绊着自己的后半生呢?
平静的海面往往酝酿着巨大的风暴,鸿渐同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危机。
鸿渐觉得自己很无能,总认为自己是一场悲剧的主角,他要发泄,既然不能对外人那就只能对自己的妻子出气。
柔嘉也不是好欺负的人,两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾,鸿渐看着空空的小屋陷入了沉思。
葬礼上,奶奶一直都在流泪,看着与她相伴四十多年的爷爷消失在殡仪馆最后一道门后,最后一滴泪也悄无生息地落地,读书笔记大全《五年级的读书笔记》。
一直不明白在爷爷去世许多年后,奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出的无限依恋竟是如此和-谐,和-谐地让人辛酸,让人猜不透。
就如《围城》中所讲“年龄是个自然里程中无法超越的事实。
”凡事一经隔膜,咫尺皆若天涯,又更何况是城里城外呢?
后记:
那只祖传的老钟从容自在地打起来,仿佛积蓄了半天的时间,等夜深人静,搬出来一一细数“当当当……”响了六下。
六点种是五个钟头以前,那时候鸿渐在回家的路上,蓄心要对柔嘉好,劝她别再为昨天的时闹得夫妇不欢;
那时候柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭,希望他会同姑母和好到她厂里做事。
这个时间落伍的记时器无意中对人生包涵的讽刺和感伤深于一切语言,一切啼笑。
“十一点了”我想“也该睡了”掩上本,掩上门,让室外的黑色也浸染入这一室之中。
对于本书的男女主人公,我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑,毫无原则、经不住诱-惑的、可以说是个失败的人。
而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人,没有什么主见的女人,却是个最工于心计的人,是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。
在全书的最后,方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后,这样感叹:
在小乡镇时,他怕人家倾轧,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。
就是条微生虫,也沾沾自喜,希望有人搁它在显微镜下放大了看的。
拥挤里的孤寂,热闹里的凄凉,使他像许多住在这孤岛上的人,心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。
我想,这不仅是方鸿渐当时的心情写照,也是他这失败的一生的真实写照吧。
另外,我十分感谢钱钟书,因为,它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。
书中多次出现了恭维的话,开始我觉得十分看不顺眼,认为在人与人相处的时候,一见面随之而来的就是恭维的话,如果是我听了,绝对不和这个人交往。
因为这反映出这个人对我没有一点诚信。
但是,我在文中发现了这样一段,令我冷笑:
顾尔谦看到了李梅亭的字,不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。
没想到李梅亭笑着说:
“我字写得很糟,这些片子都是我指导我的学生写的”。
当我看到这时,想,看你顾尔谦怎么下台。
令我没想到的是,人家顾尔谦脸色没变,说:
“唉,名实必出高徒啊!
名实必出高徒啊!
”。
我那时真的无语了,我着实佩服老顾的社交功夫之深,脸色一点没变。
我忽然觉得自己幸亏没在那个时代,现在很少有那种令人呕吐的恭维话了。
我一边读《围城》一边想,我真得很佩服钱钟书。
他的阅历以及知识实在是太高深了。
他不仅在书中提出过摩登文明,还知道外国外交家和国家总统的一般神态及惯有动作,他也清楚地记得《儒林外史》里某个极小的细节,还有各国经常有的活动,英国首相,甚至德国飞机员……我想,钱钟书还可以做一名思想家。
他在《围城》中加入了许多自己的想法。
比如说在xx页中,自己写了一个“女朋友”的概念,很像数学里的概念。
还有什么朋友之间的相处,科学家与科学的不同,中国人与西方人丑都有丑的区别等等。
从着,我明白了一个文学家不仅文学要好,各方面的知识都要广。
读完《围城》,我还有一个收获——我学会了一种我从没用过的写作手法。
在第3页中,男孩的母亲在和苏小姐谈话中,看到儿子在跟苏小姐捣乱,就利用破折号转移说话对象。
即“在国内念的书,生小孩儿全忘了——吓!
死讨厌!
我叫你别去,你不干好事,准弄脏了苏小姐的衣服。
”这样,能够使文章更具有真实性。
最后,说一句题外话。
在读《围城》的时候,我欣喜地发现了一个现象:
在xx1页中,“鸿渐见了她面,不大自然,手不停弄着书桌上他自德国带回的supernorma牌四色铅笔。
这时,我立刻想到了夏老师有一次讲过鲁迅在文章中就写到他爱用顺胜祥牌稿纸,这不是跟钱钟书很相似吗?
我又立刻想到,夏老师在将语文阅读试验的时候,那里面有一篇文章叫《童年·
童韵》,其中的一段与鲁迅先生《社戏》了描写夜间麦田的景色十分相似,那时,夏老师就说,鲁迅就像文学的导师一样,我也有同感。
作为钱钟书最有名的小说,《围城》整体的不管是结构、文字,都无愧于它的称号。
尤其是以那个老古钟作为文章的结束,更给人以充足的遐想空间,令人浮想联翩。
杨绛女士说,钱钟书的“痴气”,使《围城》更富于真实性和戏剧性。
钱钟书对人生的讽刺和感伤,深于一切语言,一切啼笑都包涵在《围城》之中。
我非常同意她的观点,你们呢?
希望你们都能读一读
第二篇:
小学五年级读书笔记
这两周的时间里,我读完了一本名著,叫《战争与和平》。
收获颇多,这里分享下。
《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?
托尔斯泰曾经说过:
“它不是传奇,不是长诗,尤其不是历史记事。
《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。
”他说的是实话。
孟子也曾有过类似的言语:
“吾辞达而已矣。
”辞能达意,就这么简单。
托尔斯泰认为,文学只是表现思想的一种形式,作为形式,它远不如内在的灵魂重要。
后人读《战争与和平》,往往呼为史诗,那样其实正好违背了托翁的意愿。
真正读懂《战争与和平》的人,最终会发现,这是一部思想的结晶,却非文学。
而小说的作者托尔斯泰,则纯然是一位伟大的思想家了
有人说,托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路,我却始终觉得这种观点过于片面。
我认为,一部真正伟大的小说,应该是包罗万象的,而不仅仅局限于一个小小的目的。
从《战争与和平》里面,我们可以学到很多东西,包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗等等,这一切综合起来,就构成了一个庞大的思想体系。
这个体系既是主观的,同时又是客观的。
说它主观,是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结,很多地方都打上了“托氏烙印”;
说它客观,则是因为他并不强加于人,而是对人产生潜移默化的影响,使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。
另一方面,我又认为,以托尔斯泰的眼界之高、目光之远,他未必会把人类的所谓政治放在眼里。
从根本上讲,托尔斯泰所关心的,应该是更广阔的精神与永恒。
《战争与和平》里面,托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题,探讨的最终结果,他没有告诉我们,这也正是其客观之处。
他似乎希望我们去独立思考,并找出答案来。
然而,人的思想是不同的,每个人都有自己的观点与见解,所以,凡是读过《战争与和平》的人,都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
第三篇:
小学生五年级读书笔记
读最后一片叶子有感
美国作家欧·
亨利在小说《最后一片叶子》中写了这样一个故事:
年轻的女画家琼西因患肺炎,危在旦夕,用医生的话说:
“他的病只有十分之一的恢复希望,这一分希望就是他想活下去的念头。
”已是深秋的时分了,琼西开始数窗外一棵老极了的长青藤上的叶片。
她确信,当最后一片叶子脱落的时候,自己就该去了。
可是,藤条上剩下的最后一片叶子却任凭风吹雨打,总也肯脱落。
琼西因此受到了鼓舞,病势一天天好起来,最后,她终于感到“想死是有罪过的”,在医生的治疗下,身体奇迹般地痊愈了。
可见信念的力量是多么强大。
这让我想起了一个故事。
一个发生在非洲真实的故事:
6名矿工在很深的矿井下采煤。
突然,矿井倒塌,出口被堵住,矿工们顿时与外界隔绝。
这种事故在当地并不少见,凭借经验,他们意识到自己面临的最大问题是缺乏氧气,井下的空气最多还能让他们生存3个半小时。
6人当中只有一人有手表。
于是大家商定,由戴表的人每半小时通报一次。
当第一个半小时过去的时候,戴表的矿工轻描淡写地说:
“过了半小时了。
”但是他的心里却是异常地紧张和焦虑,因为这是在向大家通报死亡线的临近。
这时他突然灵机一动,决定不让大家死得那么痛苦。
第二个半小时到了,他没有出声,又过了一刻钟,他打起精神说:
“一个小时了。
”其实时间已经过了xx分钟。
又过了一个小时,戴表的矿工才第三次通报所谓的“半小时”。
同伴们都以为时间只过了xx分钟,只有他知道,
xx5分钟已经过去了。
事故发生四个半小时后,救援人员终于进来了,令他们感到惊异的是,6人中竟有5人还活着,只有一个人窒息而死——他就是那个戴表的矿工。
这就是信念的力量。
由于幸存者意识模糊,人们无法知道那位牺牲者是何时停止报时的,但他给了同伴求生的希望,自己却因为知道真相而没能坚持到底。
第四篇:
我们每一个人都要有爱心,从我做起,开始培养我们自己的爱心,在不久之前,我读过了这样一篇文章:
哲民是一个非常优秀的小学生,但是,他的哥哥是一个天生智障的人,哲民为了不让别人嘲笑自己,在大街上,就当不认识自己的哥哥。
还不时的说:
“如果我没有这个哥哥就好了!
”
有一天,哲民在朋友家玩耍,在不知不觉间,天已经黑暗了,哲民不想让爸爸妈妈们担心,就抄了条近路走,但是,在这条街上,有很多的小偷和坏蛋,哲民就提心吊胆的走进了这一条街,他的脚步往前一迈又一迈,心跳也
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