高中语文 第3课 大堰河我的保姆Word文件下载.docx
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[答案] ①追怀痛悼 ②眷恋感激 ③同情诅咒 ④赞颂讴歌
微任务活动一 把握大堰河的形象
1.大堰河是一个普通的中国农村劳动妇女的典型形象。
(1)大堰河是勤劳的,她用她“厚大的手掌”洗衣、做饭、养鸡、喂猪,终日操劳。
(2)大堰河是善良、乐观的,她永远是“含着笑”去做每一件事,乐天安命,质朴乐观。
(3)大堰河是慈爱的,即使终日劳作,仍把“我”抱在怀里,抚摸“我”。
(4)大堰河的爱是博大的,她就像亲生母亲一样,“深爱她的乳儿”。
(5)大堰河是悲苦的,贫穷、劳累的生活过早地夺去了她的生命。
总之,大堰河是旧社会劳动妇女的缩影,她默默无闻、忍辱负重、任劳任怨地奉献自己生命中全部的爱,她是平凡而又伟大的母亲。
2.诗歌刻画“大堰河”这一形象时,运用了哪些手法?
请结合有关诗句作简要分析。
答:
________________________________________________________________________
[答案]
(1)动作描写。
如第四节中的8个“在你……之后”以及第七节中的6个“她含着笑……”等,这些描写既突出了她的勤劳,又突出了她对乳儿的爱,也表达了诗人对她的同情。
(2)神态描写。
如当诗人被父母领回到自己的家里时,诗人写道:
“啊,大堰河,你为什么要哭?
”还有第七节中的6个“含着笑”,刻画出大堰河的无私、善良,也反映了她对乳儿的疼爱和不舍。
(3)心理描写。
如第八节写大堰河的一个梦:
“在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,/坐在辉煌的结彩的堂上,/而她的娇美的媳妇亲切地叫她‘婆婆’……”这些描写表达出了大堰河对乳儿那种慈母般的、质朴的、发自内心的爱。
可以说,大堰河已经把乳儿看成自己的亲生儿子了。
(4)侧面烘托。
如诗人回到“自己”的家后,吃、穿、住、用都有了极大的变化,两者优劣真有天壤之别,但诗人却写道:
“但,我是这般忸怩不安!
因为我/我做了生我的父母家里的新客了。
”诗人通过自己对“生我的父母”的陌生,从侧面烘托出了“养我的保姆”的伟大。
微任务活动二 体会作者的情感
3.第一节首尾句为什么重复说“大堰河,是我的保姆”?
[答案] 第一节首尾反复咏叹“大堰河,是我的保姆”,既交代了大堰河与“我”的特殊关系,又突出了诗人难忘大堰河的养育之恩,为全诗奠定了浓郁的抒情基调。
4.在第十二节中,诗人用“紫色”来形容大堰河的灵魂,“紫色的灵魂”应该怎样理解?
[答案] 灵魂本来是抽象的,更谈不上有颜色。
用“紫色”来修饰“灵魂”,一是化抽象为具体,将抽象的“灵魂”和难以触摸的心理感受形象化;
二是紫色象征高贵,说大堰河的灵魂是“紫色”的,突出了大堰河灵魂因“痛苦”而“高贵”,表达了诗人发自肺腑的歌颂与赞美之情。
5.为什么说大堰河的形象意义不仅仅是对大堰河个人的讴歌和赞美?
[答案] 大堰河是诗人塑造的一位在那个时代里的典型人物。
诗人写这首诗也是“呈给大地上一切的,/我的大堰河般的保姆和她们的儿子”,可见诗人对大堰河的讴歌和赞美,实质上是对广大劳动妇女的讴歌和赞美。
6.作者在大堰河身上还寄托着怎样的思想感情?
[答案] 大堰河这样一位勤劳、善良、质朴的农村妇女,却饱受黑暗社会的摧残,过早地离开了人世。
作者深刻地认识到是残酷的旧社会造成了大堰河的悲剧,诗人借助大堰河这一典型人物的悲苦命运,寄托自己对旧社会广大劳动妇女的同情以及对旧社会的控诉、仇恨与诅咒。
微任务活动三 品味语言,鉴赏评价
7.第三节描绘了一组怎样的画面?
有何作用?
[答案] 描绘了一组破败荒凉、凄清冷寂的画面:
坟墓是“草盖的”,出奇的荒凉;
故居“关闭了”,檐头的瓦菲已经“枯死”;
园地仅仅“一丈平方”,也被“典押”;
门前的石椅“长了青苔”,这里早已荒无人烟。
这组画面渲染了悲惨凄凉的气氛,点明了大堰河生前的贫穷、死后的凄凉,抒发了诗人对大堰河的思念、哀悼之情,也寄寓了诗人对大堰河的同情。
8.第六节中“我呆呆地看着檐头的我不认得的‘天伦叙乐’的匾”,既然作者当时“不认得”,又为何特意写出“‘天伦叙乐’的匾”这一细节?
[答案] 写“‘天伦叙乐’的匾”这一细节,是对他的家庭的绝妙讽刺。
诗人一生下来就遭到家人的歧视。
因怕被“克”,父母将他送给家庭贫困的农妇抚养。
“天伦”在何处?
“叙乐”又在哪里?
9.第八节中,“切那冬米的糖”“叫她一声‘妈’”“贴关云长”等运用了什么手法?
[答案] 运用了细节描写的手法。
写出了大堰河像爱自己的儿子一样疼爱乳儿,也充分表现了大堰河美丽丰富的内心世界。
10.第八节中说“大堰河曾做了一个不能对人说的梦”,这个梦为什么不能对人说?
[答案] 这个梦对于大堰河来说是非分的,是一种明知不可能实现却始终不能忘怀的执着的期待。
尽管大堰河深爱她的乳儿,但悬殊的身份只能让她把对乳儿的美好期盼埋在心底。
11.第十节写了大堰河的殡葬,请分析诗人运用大量数量词的作用。
[答案] “四十几年的”“数不尽的”表明大堰河一生凄苦之沉重,“四块钱的”“几尺长方的”“一手把的”表明安葬之菲薄。
数量词组“四十几年”“数不尽”跟“四块钱”“几束”“几尺长方”“一手把”的尖锐对比,突出了诗人对“不公道的世界”的揭发和控诉,也含着对大堰河深沉的悼念与歉疚,诗人强烈的情感包含在这数量词组的对比之中。
12.第十二节诗用了什么抒情手法?
抒发了什么情感?
[答案] 用了直抒胸臆(直接抒情)的手法,向大堰河呈上强烈的爱与衷心的赞美。
后三句把“大堰河”的含义加以拓展,她已成为千千万万劳动妇女的化身,从而使感情得到升华,抒发了诗人对广大劳动妇女的崇敬之情。
有人认为,与其说诗中的大堰河是一位勤劳、善良的旧社会农村妇女,不如说她是一个逆来顺受甚至有些愚昧的旧社会农村妇女。
你如何看待这一问题?
[答案] (观点一)大堰河是一个反抗性不强、逆来顺受、有些愚昧的旧社会农村妇女。
首先,她在家庭里逆来顺受,丈夫平时总是打骂她,但她还是靠出卖乳汁和汗水来养活这个家。
其次,她是地主压迫、剥削的对象,但她对这种压迫和剥削并没有丝毫的不满,甚至总是“含着笑”去做那永远也做不完的家务事。
而想吃乳儿的婚酒,想“娇美的媳妇亲切地叫她‘婆婆’”,更是痴心妄想。
(观点二)大堰河是一个乐天安命、质朴乐观、慈爱博大的旧社会农村妇女。
“含着笑”去做每一件农活,表现出她的乐天安命、质朴乐观;
在终日劳作的疲惫之后,她仍然不忘记用她“厚大的手掌把我抱在怀里”,“抚摸我”,表现出她的慈爱的性格;
她像对待亲生儿子一样,深爱着“我”,表现出她的博大。
(观点三)大堰河是一个勤劳、善良的旧社会农村妇女。
她用她“厚大的手掌”洗衣,做饭,终日劳作;
同时她又是善良的,像对待亲生儿子一样对待“我”。
她的确没有反抗压迫,但作为特定时期的妇女,我们也不能苛求她具有反抗性,她的本质是纯朴的,不是愚昧的。
助读材料
1.卓越的民族诗人——艾青
艾青(1910—1996),原名蒋海澄,我国现代著名诗人。
1932年加入“中国左翼美术家联盟”,因从事爱国运动被捕,在狱中仍从事创作活动。
1936年出版了第一部诗集《大堰河》,自传性抒情长诗《大堰河——我的保姆》是他的成名作。
抗战时期写了长诗《向太阳》《火把》,1949年后又写了《在浪尖上》《光明的赞歌》等。
2.漫天雪舞,狱中抒情
艾青出生时难产,一位算命先生说他的命是“克父母的”,因此他被送到一位贫苦农民家里抚养。
5岁时被领回家中开始读书,但依然受到冷遇,不准称自己的父母为爸爸妈妈,只准叫叔叔婶婶。
正如他自己所说,他是在“冷漠和被歧视的空气里长大”的。
1932年诗人加入“中国左翼美术家联盟”。
7月12日,艾青和其他12名青年遭到逮捕,国民党反动派以“危害民国紧急治罪法”控告这些手无寸铁的青年“颠覆政府”,艾青被判处有期徒刑六年。
《大堰河——我的保姆》即写于诗人在监狱的日子里。
当他看见了漫天飞舞的雪花,联想到保姆落满白雪的坟头,挥笔写下了这首赞颂劳动人民、诅咒黑暗世界的诗篇。
3.艾青谈“自由诗”
艾青的许多诗歌,长短不拘,形式不论,属于自由诗的范畴。
《大堰河——我的保姆》是一首自由诗。
“这种诗体,有一句占一行的,也有一句占几行的,每行没有一定音节,每段没有一定行数,也有整首诗不分段的。
‘自由诗’有押韵的,有不押韵的。
‘自由诗’没有一定的格式,只有旋律,念起来流畅,像一条小河,有时声音高,有时声音低,因感情起伏而变化。
”(艾青《诗的形式问题》)“自由诗”,绝非“放荡不羁”,而是一种“自由”其外,“诗神”其中的富有“散文美”的现代诗歌的精品。
艾青曾说:
“我用口语写诗,没有为押韵而拼凑诗。
我写诗是服从自己的构思,具有内在的节奏,念起来顺口,听起来和谐就完了。
”
4.古今母爱颂
(1)非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
——[唐]韩愈《谁氏子》
(2)将母邗沟上,留家白阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
——[宋]王安石《将母》
(3)灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
——[元]王冕《墨萱图二首(其一)》
(4)爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低回愧人子,不敢叹风尘。
——[清]蒋士铨《岁暮到家》
(5)搴
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