七上下古诗文比较阅读理解Word格式.docx
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(1)广才________________________________________
(2)将复何及_____________________________________
7、翻译句子(2分)
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
8、诸葛亮认为成才成学的条件是什么?
9、诸葛亮写这封信的目的是什么?
答案:
5、静以修身,俭以养德。
(2分)
(1)广才:
增长才干.
(2)将复何及:
又怎么来得及.
7、翻译句子(2分)
不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向,不能平静己心就不能实现远大的目标。
放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能陶冶性情.
8、淡泊
立志
惜时(2分)
9、劝勉儿子勤学励志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰浮躁。
阅读下面文言文,完成11---15小题(12分)。
(一)孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:
“卿今当涂掌事,不可不学!
”蒙辞以军中多务。
权曰:
“孤岂欲卿治经为博士耶!
担当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
”肃遂拜蒙母,结友而别。
(二)诫子书
夫君子之行①,静以修身,俭以养德,非澹泊②无以明志,非宁静无以致远。
淫慢③则不能励精,险躁④则不能治性⑤。
注释:
①行:
行为,操行。
②澹泊:
也写作“淡泊”,清心寡欲,不追求名利。
③淫慢:
过渡怠惰。
淫,过度,慢,怠惰,不勤勉。
④险躁:
过分急躁。
⑤治性:
约束自己的性情。
10、请用简洁的语言概括《孙权劝学》的内容。
答:
。
11、仔细阅读《诫子书》一文,说说诸葛亮写这封家信的用意是什么?
12、下列句子中不含通假字的一项是(
)(2公)
A、孤岂欲卿治经为博士耶!
B、士别三日,即更刮目相待。
C、当窗理云鬓,对镜帖花黄。
D、日扳仲永环谒于邑人。
13、翻译下列句子。
译文:
14、仔细阅读《孙权劝学》一文,说说孙权是用什么方法劝吕蒙学习的?
15、读了以上两篇短文后,你受到了怎样的启发,请就其中一个方面谈谈自己的认识。
参考答案:
10、本文写吕蒙在孙权劝说下开始学习,其才略很快就有惊人长进的故事。
(意对即可)
11、告诫儿子要注重修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德。
12、B
13、译文:
你说事务多,谁比得上我事务多呢?
我经常读书,自以为大有益处。
14、用自己读书的体会,现身说法。
15、提示:
本题可就学习的重要性,以及志向、目标、修身、养德等其中一个方面谈自己受到的启发或教育。
(只要言之成理即可)
王安石《伤仲永》与诸葛亮《诫子书》比较阅读(附答案)
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说明:
王安石《伤仲永》与诸葛亮《诫子书》比较阅读是东营市中考题,备有参考答案。
【甲】……自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。
明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。
令作诗,不能称前时之闻。
又七年,还自扬州,复到舅家问焉。
曰:
“泯然众人矣。
”
王子曰:
仲永之通悟,受之天也。
其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者不至也。
彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;
今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
——王安石《伤仲永》
【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
——诸葛亮《诫子书》
10.解释下列加点的词。
①邑人奇之
(
)
②非淡泊无以明志
)
11.翻译下列句子。
(4分)
①卒之为众人,则其受于人者不至也。
②静以修身,俭以养德。
12.两文关于学习所持观点的相通之处是什么?
其根据(或理由)各是什么?
共同观点相通之处:
根据(或理由):
13.两文在写法上各有什么特点?
10.答案:
①感到惊异
②没有用来……(的方法或途径)
评分:
每小题1分,共2分。
意思对即可。
11.答案:
①他最终成为一个平凡的人,是因为它没有受到后天的教育。
②用宁静修养身心,用俭朴培养品德。
每小题2分,共4分。
12.答案:
观点:
要靠后天持恒不懈,否则难以成才。
根据或理由:
甲文:
父亲醉心于眼前名利,致使仲永荒废学业;
乙文:
示例:
不学习就无法增长才干,没有顽强意志就无法成就学业。
观点2分,根据理由2分。
共4分。
13.答案:
甲文借事说理;
乙文从反面(或否定的角度)论述观点。
共2分。
《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》比较阅读附答案、翻译
(甲)周公诫子
成王封伯禽于鲁。
周公诫之曰:
“往矣,子无以鲁国骄士。
吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。
吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;
土地广大,守以俭者,安;
禄位尊盛,守以卑者,贵;
人众兵强,守以畏者,胜;
聪明睿智,守之以愚者,哲;
博闻强记,守之以浅者,智。
夫此六者,皆谦德也。
夫贵为天子,富有四海,由此德也。
不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。
可不慎欤?
(乙)诸葛亮《诫子书》
夫君子之行①,静以修身②,俭以养德,非淡泊③无以明志,非宁静无以致远④。
淫漫⑤则不能励精⑥,险躁则不能冶性。
年与时驰,意⑦与日去,遂成枯落,多不接世⑧,悲守穷庐,将复何及!
【注】
操行。
②修身:
个人的品德修养。
③淡泊:
清静寡欲,没有奢望。
④致远:
达到远大的目标。
⑤淫漫:
荒淫,怠惰。
⑥励精:
振奋精神。
⑦意:
意志。
⑧接世:
合于世用,为社会所用。
【试题】
1.解释下边加粗字在文中的意思。
博闻强记,守之以浅者()非学无以广才()
悲守穷庐()又相天子()
2.解释下边加粗字在文中的意思。
吾于天下亦不轻矣()往矣,子勿以鲁国骄士()
夫君子之行()险躁则不能冶性()
3.这两篇短文都是告诫子孙的文章,但中心内容不同。
其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是:
;
乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是:
。
4.将下列句子译为现代汉语。
①夫此六者,皆谦德也。
②年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
5.乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭,这两句话是:
【参考答案】
1.见闻广博,记忆力强
扩展
屋子
辅佐
2.在
因为
放在句首作发语词,无实意
就
3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才
要立德、修身
4.
(1)这六点都是谦虚谨慎的美德。
(2)(如果)年华随着时间流失,意志随着时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这样的人不会为社会所用,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。
5.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
翻译一:
周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。
周公姬旦告诫儿子说:
“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。
我是文王的儿子,武王的
弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不算轻的了。
可是,一次沐浴,要多次停下来握着自己已散的头发。
吃一顿饭,要多次停下咀嚼,吐出口里的食物,(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。
我听说,道德品行宽容,并用谦逊的品行来保有它的人,必会得到荣耀;
封地辽阔,并凭借行为约束而有节制来保有它的人,他的封地必定安定;
官职显赫,并用谦卑来保有它的人,必定高贵;
人口众多、军队强大,并用威严来统御它的人,必定会胜利;
聪明睿智,并用不愚昧来保有他的人,必定明智;
见识广博,并用浅陋来保有它的人,必定智慧。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使尊贵如天子,富裕得拥有天下,便是因为拥有这些品德。
不谦虚谨慎从而失去天下,(进而导致)自己身亡的人,桀、纣就是这样。
(你)能不谨慎吗?
翻译二:
品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上,轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?
(穷庐,亦可解为空虚的心灵。
)
【作者介绍】
(甲)《周公诫子》选自《韩诗外传》。
韩婴,约公元前200年-公元前130年,西汉今文诗学“韩《诗》学”的开创者。
燕(治今北京)人西汉文、景、武三帝时为官,文帝时任博士,景帝时官至常山太傅,后人又称他韩太傅。
韩婴是当时著名的儒学学者,他讲学授徒写成很多著作,其中有《韩故》、《韩诗内传》、《韩诗外传》、《韩说》等。
韩婴讲授、注释《内经》有许多独到之处,世称"
韩诗"
,与辕固生的"
齐诗"
、申培的"
鲁诗"
并称"
三家诗"
韩婴还对《易经》很有研究,做过很多注释,著有《周易传韩氏三篇》,但未能流传于世。
(乙)诫子书
诸葛亮(181年7月23日—234年8月28日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,蜀汉丞相,三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。
在世时被封为武乡侯,谥
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