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当代诗人,科普工作者。
主要作品
代表作有:
小诗《本草纲目》。
译著有《黑猩猩在召唤》《神秘的黑猿国》等。
其诗作被称为第三代诗歌。
P159文学常识改为:
《看云识天气》是一篇科普文,是朱泳燚根据有关资料改写的。
作者用生动形象的语言介绍了云和天气的关系,即“云就像天气的招牌,天上挂什么云,就将出现什么样的天气”。
通过文章的学习,我们可以了解到云对天气变化的预兆作用,看云来识别天气对农业生产和日常生活的好处。
题目中的“云”不单指不同形态的云,还指不同色彩的云。
朱泳燚,当代科普作家。
江苏省中学特级教师。
1960年毕业于江苏教育学院中文系。
2003年评为特级教师。
2010年获国务院颁发的政府特殊津贴。
2011年评为首批江苏省名教师。
2012年被人民教育出版社聘为特约编审。
朱老师从事语文教学和语言研究多年,多次参加编写本省、全国和香港地区中学教材;
1993年被人民教育出版社聘为特约编审;
应国家教委聘请,先后参加起草、拟订九年制义务教育初中和全日制普通高级中学的《语文教学大纲》,代表作有初一课文《看云识天气》等。
作者先后在多所中学任教过;
发表了语文教学和语言研究方面的论文、文章近200篇;
专著《叶圣陶的语言修改艺术》于1988年获得全国首届优秀教育图书评比一等奖。
出版高中的语文选修教材《语言表达》、《科学小论文写作》两本,专著、合著多种。
P167文学常识改为:
《绿色蝈蝈》选自于《昆虫记》,是一篇妙趣横生的小品文。
作者采用生动活泼的笔法,把蝈蝈写得活灵活现,具有很强的可读性。
这也是法布尔《昆虫记》整部书的特色。
鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。
周作人说:
“比看那些无聊的小说戏剧更有趣味,更有意义。
”的确如此,法布尔笔下的蝈蝈是鲜活的,字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。
法布尔(1823~1915):
法国作家、昆虫学家。
1823年12月22日,法布尔生于法国南部一户农民家中。
童年时代就迷上了户外大自然中的花草虫鸟。
在他不足19岁时就立志研究昆虫。
后来靠自学获得了自然科学硕士、博士学位。
1875年开始写《昆虫记》第一卷,到1920年他80岁时第十卷问世。
他被世人称为“昆虫界的荷马(相传荷马为古代希腊两部著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的作者)”,昆虫界的“维吉尔”。
1880年《昆虫记》问世。
《昆虫记》又译为《昆虫世界》、《昆虫的故事》(花城出版社1996年版)、《昆虫物语》、《昆虫学札记》,被称之为“昆虫世界的维吉尔”与“昆虫的史诗”。
副标题为“对昆虫本能及其习俗的研究”。
它除了真实地记录昆虫的生活,还透过昆虫生活折射出人类的世界。
论文:
《关于兰科植物节结的研究》和《关于再生器官的解剖学研究及多足纲动物发育的研究》《节腹泥蜂习俗观察记》《昆虫记》共十卷,每卷由若干章节组成,绝大部分完成于荒石园。
1878年第一卷发行,此后大约每三年发行一卷。
P175文学常识改为:
《月亮上的足迹》是一片饶有兴趣的科普小品,题目中的“足迹”是一种比喻,既形象地说明了人类探月的过程,也指人类登月者在月球上留下的第一个脚印。
人类早就有登上月球的愿望,并因此产生了很多美丽的神话传说。
1969年7月,美国“阿波罗11号”飞船终于把人类的这一梦想变成了现实。
本文真实地记录了美国宇航员阿姆斯特朗、科林斯、奥尔德林登月的全过程。
朱长超1944年生,上海南汇人,研究员,九三学社会员。
1967年毕业于复旦大学化学系,1982年毕业于上海社会科学院研究生院哲学专业。
现为上海社会科学学院信息研究所研究员,中国思维科学学会筹委会副理事长,中国科普作家协会会员。
主要作品有《科技革命的步伐》、《思维的历程》、《思维探索》、《20世纪科学发现纵横谈》,《珍惜我们的家园》,《认识自我》、《开发自我》、《人生的智慧》等50余种,撰写《科学智慧》电视片40余集,已发表的各类文字在500万字以上。
其作品共获得20多个奖项,其论文被收入《跨世纪文库》等。
作品《月亮上的足迹》被编入人教版初一上册语文教科书。
P184文学常识改为:
河中石兽》选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》,主要内容是河里掉了石兽,因为水的冲力和石兽本身重量的原因,所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。
纪昀(1724年6月-1805年2月),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,清代文学家。
直隶献县(今中国河北献县)人。
官至礼部尚书、协办大学士,曾任《四库全书》总纂修官,撰写了《四库全书总目提要》。
因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号文达,乡里世称文达公。
《阅微草堂笔记》为清朝短篇记述狐鬼故事的志怪小说,题目是编者加的,于清朝乾隆五十四年(1789年)、至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪晓岚(1724—1805)以笔记形式所编写成的。
在时间上,主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈,或则亲身所听闻的奇情轶事;
在空间地域上,范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁,南至滇黔等地。
P191文学常识改为:
课文选自《西游记》第六回《观音赴会问原因小圣施威降大圣》,讲的是孙悟空大闹天宫之后,玉帝令托塔李天王率天兵天将捉拿孙悟空,悟空两度打败众天神。
于是,观音推荐了二郎神前去擒拿孙悟空。
于是,他们之间展开了激烈的争斗,各家施展本领斗智斗法。
吴承恩(1500—1582),字汝忠,号射阳山人。
汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人,明代小说家。
作品有长篇小说《西游记》,还有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷存世。
他生活的时期正是明朝统治腐朽、社会矛盾尖锐、政治黑暗时,他曾在《<
禹鼎志>
序》中说:
“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,时纪人间变异,亦微有鉴戒寓焉。
”
《西游记》是中国古典四大名著之一,由吴承恩著。
成书于16世纪明朝中叶,主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经,历经八十一难的故事,取得了非常高的成就。
自问世以来在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语言,孙悟空、猪八戒这两个形象,以其鲜明的个性特征,在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
《西游记》不仅内容大大丰富,故事情节更加完整严谨,而且人物塑造更加鲜活、丰满,想象更加多姿多彩,语言也朴实、通达。
更为重要的是,《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度,可谓集大成者。
P197文学常识改为:
《皇帝的新装》是丹麦著名童话作家安徒生的代表作之一。
故事描绘一位奢侈而愚蠢的国王每天只顾着穿衣服,不管其他任何事,最后还愚昧的被骗,什么都没穿去游行!
但敢于说真话就是”不称职“或者”愚蠢的无可救药“,在这样的威压之下,没有人去揭穿谎言,甚至还夸耀,最后一个小孩子天真的一句话引起了全城人揭发谎言,结束了这场闹剧。
汉斯·
克里斯蒂安·
安徒生(1805-1875),丹麦19世纪著名的童话作家、诗人,也是世界文学童话的代表人物之一。
他生于欧登塞城一个贫苦的鞋匠家庭,童年生活贫苦。
早年在慈善学校读过书,当过学徒工。
受父亲和民间口头文学影响,他自幼酷爱文学。
12岁时父亲病逝,母亲改嫁,与奶奶相依为命。
为追求艺术,他14岁时只身来到首都哥本哈根。
1828年,升入哥本哈根大学。
毕业后没有找到工作,主要靠稿费维持生活。
1835年开始写童话,经过8年奋斗,终于在诗剧《阿尔芙索尔》的剧作中展露才华。
安徒生文学生涯始于1822编写剧本。
1833年出版长篇小说《即兴诗人》,为他赢得国际声誉,是他成人文学的代表作。
他最著名的童话故事有《小锡兵》《海的女儿》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新装》等。
安徒生生前曾得到皇家的致敬,并被高度赞扬:
给全欧洲的一代孩子带来了欢乐。
他的作品《安徒生童话》已经被译为150多种语言,成千上万册童话书在全球陆续发行和出版。
P207文学常识改为:
女娲是中国上古神话中的创世女神。
传说女娲用泥土仿照自己创造了人,创造了人类社会。
又替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。
是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。
是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
本文就是根据神话故事改编而成,具体讲述了女娲在什么样的情况下,通过怎样的方式来制造人类,并让人类自行繁衍。
袁珂(1916年12月7日-2001年7月14日),本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等,出生于中国四川省新繁县(现属成都市新都区),是中国神话学会主席,国际知名学者,当代中国神话学大师。
袁珂著述颇多,1950年他第一部神话专著《中国古代神话》简本出版,这是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
其主要著述有《中国古代神话》、《中国神话故事新编》、《中国神话传说》、《古神话选释》、等20多部著作以及800余万字的论文。
袁珂大多数著作在香港、台湾均多次出版及翻印,在国外有俄、日、英、等多种文字译本。
其作品被中国、日本、美国、新加坡等国收入成为教科书内容。
P213文学常识改为:
题目中的“盲孩子”是主要人物,“他的影子”是想象中的人物,文题点出了文章的主人公。
阅读课文可知,“他的影子”给了“盲孩子”无私的爱,使“盲孩子”重见光明,“影子”也获得了生命。
文章的主题是爱,围绕着“爱”字,“盲孩子”和“他的影子”都获得新的生命方式。
金波(1935.7—)全名王金波。
北京人,祖籍河北冀县(现河北冀州市)。
1961年毕业于北京师范学院中文系。
历任北京师范学院教授,中国作家协会儿童文学委员会委员,北京市作家协会理事,儿童文学创作委员会主任。
1957年开始发表作品。
1979年加入中国作家协会。
出版过诗集《回声》、《绿色的太阳》、《我的雪人》、《在我和你之间》、《林中月夜》、《风中的树》、《带雨的花》、《我们去看海——金波儿童十四行诗》等二十余本;
童话集《小树叶童话》、《金海螺小屋》、《苹果小人儿的奇遇》、《眼睛树》、《影子人》、《白城堡》、《追踪小绿人》等多部作品;
此外还出版有散文集《等待好朋友》、《等你敲门》、《感谢往事》。
评论集《追寻小精灵》。
选集《金波儿童诗选》、《金波作品精选》以及《金波诗词歌曲集》等。
多篇作品被收入中小学语文和音乐课本。
P222文学常识改为:
《赫尔墨斯和雕像者》讲述了天神赫尔墨斯想知道自己在人间受到多大的尊重和敬仰,化作凡人到雕像店打探自己的雕像的价钱。
通过和雕像者三问三答的对话,他发现自己只能是“饶头。
《蚊子和狮子》讲述了蚊子战胜了狮子,却被蜘蛛打败的故事。
作者通过这两场战争结果的对比,告诉我们深刻的寓意。
伊索,公元前6世纪古希腊著名的寓言家,与克雷洛夫、拉·
封丹和莱辛并称世界四大寓言家。
他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,并被转卖多次,但因知识渊博,聪颖过人,最后获得自由。
自由后,伊索开始环游世界,为人们讲述他的寓言故事,他后来被德尔菲人杀害。
公元前5世纪末,“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了,当时的古希腊寓言都归在他的名下。
他创作的寓言深受古希腊人民的喜爱。
但是,现存的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及人们陆续发现的古希腊寓言及古罗马预言汇编而成的,却统归在伊索名下了。
《智子疑邻》选自于《韩非子》,意思是对待同样一件事情,宋国的富人认为自己的儿子聪明,却怀疑邻居偷了自己家的东西。
韩非子,中国古代著名法家思想的代表人物。
《韩非子》是韩非子主要著作的辑录,共有文章五十五篇,其风格严峻峭刻,干脆犀利,里面保存了丰富的寓言故事,在先秦诸子散文中独树一帜。
韩非子积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
韩非子主张君主集权,提出重赏罚,重农战,反对儒、墨“法先王”(效法古代君王对国家的管理),主张变法改革。
《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一,著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
《塞翁失马》选自于《淮南子》,讲述了塞翁失马,又得马所带来福祸的故事。
告诉我们福祸之间在一定条件下可以相互转化。
刘安(公元前179-公元前122),西汉皇族,淮南王。
他曾招宾客方术之士数千人,编写《鸿烈》亦称《淮南子》(后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》),其内容以道家的自然天道观为中心,认为宇宙万物都是由“道”所派生,他善用历史传说与神话故事说理,如《共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》等。
喜聚书,与河间献王刘德皆以藏书知名。
因深得武帝尊重,经常获得武帝的赐书。
但他所藏之书,《汉书》称其“多浮辩之书,无实用者甚多。
”后以谋反事发自杀。
有集,已佚。
刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者,他将鸡蛋去汁,以燃烧取热气,使蛋壳浮升。
同时,刘安也是我国豆腐的创始人。
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