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艾伦(下文简称DA):
每个人都有忙不过来的时候,都有脑子转不过弯的时候。
我刚刚读到巴赫有20个孩子。
今天的人们却抱怨说:
“带孩子把我忙坏了。
”那么,
带上20个孩子,看看你会忙成什么样?
如果你是一个音乐家,或者作家,那你的工作量就总会比别人多出一截。
所以我不知道对那些从事开放职业,或者兴趣广泛的人来说,情况会不会和以前不一样。
很多人感到茫然无措还有一个原因,是人们其实并不像我们的老祖宗那样,真正处在遭遇危机后的生存模式中。
在危机这件事上,有一点挺有意思,那就是危机其实会创造出一种宁静感。
为什么?
因为在危机中,人们必须整合所有潜在相关的各种信息,他们必须迅速作出决定,随后必须迅速相信自己直觉作出的判断。
他们必须采取行动。
他们要根据源源不断的数据,调整再调整。
而且他们在某些成果上非常专注,而这些成果通常是活命——就是生存。
别搞砸。
别送命。
但你一旦不在危机当中之后,生存模式中被你过滤掉的世界就会涌进你的脑海。
现在你要操心要扣多少税了,操心车子是不是要换轮胎了,操心“我感冒了”,操心“破打印机坏掉了”。
现在,那些涌进你脑子的东西又换成了电子形式,而且还7×
24小时不带间断的。
为了应对这些,你需要学会一些执行技巧,和迅速决定如何分配有限资源的能力。
阳光下没有新东西。
今昔不同的,只是需要做出这种执行决定的人的数量。
你觉得忙不过来,只不过是你太低估这种执行上的需求了。
JF:
那我们今天需要处理的巨大信息量呢?
在造成某种变化的程度上,这难道不是一种变化吗?
DA:
没有信息过载这回事。
要有的话,你进图书馆的时候早就撑死了,更别说上网的时候会给撑爆了。
实际上,世界上信息最丰富的地方是最让人放松的地方,那就是自然。
它地貌多样,细节丰富,就连输入的形式也各种各样。
实际上,你要是想疯掉的话,那就处理掉你接收的所有信息吧:
这就是所谓的感官恶化。
自然所包含的信息丰富,但其中有意义的东西却相对稀少——对人来说,可能也就是些浆果、熊、蛇、暴风雨、毒橡树之类的。
正是有意义的东西如此稀少,才强迫我们改变行为,做出决断。
电子邮件的问题在于,它不仅仅是信息,它还是对潜在行为的需要。
浆果、蛇和熊都是信息,但它们是嵌入式的信息,而且你不知道它们当中的具体信息是什么。
但电子邮件就不是这样,它的特点是随机性的积极强化(positivereinforcement),这也是其致瘾的根本。
能再说明一下吗?
比方说你从你妈妈那收到一封邮件,或者你从你老板那收到一封邮件——它们都包含着蛇啊浆果啊熊啊这样的信息,但它们却没法一目了然,除非你看了这封邮件之后才行。
现在,你脑子里的哪块下意识地不断在想:
“这没准有用,这没准有用,这没准有用,这没准能改变我正做的什么事情,刚好那个事情我还不想下决定……”然后你就会把这个想法扩大上千倍,就算没那么多,也会扩大到上百倍。
做决定的能力就和肌肉一样,这些等着做决定的事情会消磨你的精力。
如果才过了半天,你就做出了很多决定的话,那你就没多少毅力去处理剩下那半天的事情了。
于是,我们就会带着“可能有比手头上还重要的事情等着处理”的焦灼痛苦感(GnawingSenseofAnxiety)神游。
你不记得那件更重要的事情是什么,但总之就是比你正在干的事情重要,所以你就心神不宁了。
于是,你在工作的时候就会操心家里面,回到家就又会操心工作上的事情——总之不管在哪,你都是身在曹营心在汉的状态。
难怪的你的工作效率一落千丈,也难怪你的压力跟山一样。
那现在和过去有什么不一样?
除了这种情况的发生频率之外,没别的不一样。
在过去的72个小时里,你我处理的工作变动和优先级改变已经比你的父辈在一个月,甚至一年内处理的量还要多。
我读到1912年的时候,人们还抱怨过电话,抱怨的内容和今天人们抱怨电子邮件的内容没什么两样:
“天啊,我的生活质量都给毁了”;
“打电话只是流于形式,没什么意义”;
“电话只能带来干扰和分心!
”读起来就跟现在一样。
1983年,我在洛克希德头一次接触这些问题的时候,也听到过类似的抱怨。
那几年,你口袋里要是有个日程本的话,那你绝对会被人当作痴迷工作效率方面的怪胎。
和过
去不一样的是,经历这种紧张感的曾经只有少数人,而如今,则是各行各业的大多数人了。
而且随着组织结构的层级越来越平面化,各行各业中的“执行责任”也越来越多。
在军队,一个下士在今天的战场上要做多少决定?
假如我是一个下级军官,碰上了《黑鹰坠落》里的那种情况,CNN拿个麦克风戳在我的面前要采访我,那我什么该说什么不该说?
这就是美国空军军事学院(AirWarCollege)连全球政治和环境感知这种将军才需要的东西都教给学生的原因。
我们的社会越平面化,我们就越需要更多的职业人士具备刚刚谈到的那些技能。
我们未来处理“忙碌”的情况会怎么样?
会因为技术变得更好?
还是会因为过载变得更糟?
还是说两者皆有?
我觉得,总是让你心慌马乱,挣扎摆脱的“忙碌陷阱”,它的程度和深度会继续增加,因为越来越多的人会受到它的影响。
你头脑中处理的事情需要外在化——用某种信任的方式捕捉下来。
你要捕捉那些有潜在意义的事情,你要搞清楚这些事情对你意味着什么,你还要把这一切梳理成思维图,如此你才能从更广阔的角度来看待问题。
随着更好科技的出现,我希望有一套思维图——能够梳理我那些思维图的思维图。
然后我可能会说:
“好,我现在要处理哪个思维图?
有亲戚要过来吃饭,我要不要先处理家庭思维图?
”然后,你可以继续处理“哦,我侄女要来,她喜欢吃这个,她最喜欢粉色,她的狗的名字是什么……”之类的事情。
然后你把事情放在一边,说:
“这个思维图处理得差不多了,接下来处理哪个思维图?
“或者:
“算了,去朗读会儿诗歌吧。
”
这些问题其实都是老问题。
不过我们能找到更好的工具,让大脑舒坦起来。
篇二:
让你静下心来的寓言
苏俄的独裁者赫鲁雪夫去看一个现代画展,他是一个没有艺术素养的人,没有任何美感,事实上,他是粗鄙的,但是被邀
请了,他必须去.
画展里面有很多名画,他看了一幅,然后说:
「我不了解,这幅昼看起来很丑.」
那个带他参观的人是伟大的艺术评论家,说:
「这一幅是毕卡索的画,它是这个世纪所发生的最美的东西之一,但是需
要被了解,他并不是那麼平凡,而每一个人都能够了解它,你必须提升欣赏美感的水准和敏感度,唯有如此,你才能够了
解它是什麼.」
他们继续走,赫鲁雪夫心里不太舒服,他从来没有想像过……事实上,在苏俄,它一定不会发生,没有任何评论家或艺术
家会那麼勇敢,说他缺乏了解.
然后,在下一幅画面前,他站了几分钟,深深地看了它,说:
「我认为这一幅也是毕卡索画的.」
那个评论家说:
「对不起,先生,这只是一面镜子,你在里面所看到的是自己.」
他是一个很丑的人,它对他而言或许看起来像一幅毕卡索的画--是扭曲的.
3
甲伯隆斯基想要约莎丽梅出来,於是先去一间药局,柜台后面是漂亮的露西.
「哼!
」甲伯隆斯基清清喉咙,他说:
「我可以跟老板或是男店员说话吗」「我就是老板.」露西微笑著说:
「而且我们没有男店员,请问你需要什麼服务」
「好吧.」甲伯隆斯基说,有一点紧张:
「我要买一些保险套.」「好的.」露西回答说:
「什麼尺寸」
「天啊!
」甲伯隆斯基说:
「我不知道,难道还有分大小吗」
「进来.」露西带著他走进店内的帘幕后面,「放进来.」她一边说,一边撩起裙子,并躺在沙发上.
甲伯隆斯基有点被吓到了,但是看情况如此,他觉得还好.当他把鸡鸡放进去时,露西笑著说:
「七号,拿出来吧,现在,
你要多少个」
甲伯隆斯基有一点头晕,踉枪地走出药局,手上拿了一大包保险套,在街上闲逛,然后碰见了配帝.
「你去药局买什麼」配帝问,静静地把手上的威士忌喝完了.
甲伯隆斯基把刚才在药局的事情告诉配帝,配帝的眼睛发亮,他急急忙忙地回头,脚踩进药局,露西仍旧在柜台后面.
「对不起,」配帝吞吞吐吐地问:
「请问你们有卖保险套吗」
「有.」露西笑著说:
「尺寸」配帝笑著说:
我不知道.」
「好吧!
」露西很轻松地说:
「跟我来.」
他们走进帘幕后面,露西撩起裙子,把自己丢向沙发,然后说:
「放进来吧.」配帝照做,又做,再做,直到他射出来.
「你拿八号的.」露西一边站起来,一边说:
「你要几个」
「喔!
」配帝回答说:
「事实上,我一个都不需要,我只是来试试尺寸大小.」4
有两小孩跟他们的老祖母去动物园,老祖母跟他们解释,当他们谈到鹳鸟,那个年老的女人说:
「这是从天堂将小孩带
下来的鸟,它将你们带来,它总是带小孩来.」
这两个小孩子开始咯咯笑,交头接耳小声地说:
「我们要不要把真相告诉这个老家伙」
他们其中之一说:
「为什麼要打扰她让她停留在她的信念里.」5
季伯伦写了一个小小的寓言.
在一个很大的城市里,有一只狗是一个讲道的牧师兼传教士,它会对其他的狗传道说:
「不要再吠了,我们几乎浪费了
百分之九十九的能量在不必要的乱吠,那就是我们没有进化的原因,停止不必要的乱吠.」
但是狗很难停止吠叫,那是一个已经根深柢固的内在过程.事实上,它们吠叫时才觉得快乐,那是一种发泄.当它们吠叫
的时候,它们才觉得宁静.然而,它们听那个领导者的话--那个革命家,那个乌托邦主义者的话,它在想著一个神的王国
或是一个狗的王国.在不久的将来,每一只狗都会被改变而变得具有宗教性.在未来的那个地方将不会有吠叫,不会有
争斗,每一件事都会变得很安宁.那个传教士一定是一个和平主义者.但狗就是狗,它们听它讲,然后说:
「你是一个伟大的人,任何你说的都对,但我们是无助的,没有办法,我们是可怜的狗
不了解这麼伟大的事.」
因此,所有的狗都觉得有罪恶感,因为它们不能停止吠叫.它们相信那个领导者的讯息,它是对的,在理智上,它们同意,
但是身体怎麼办呢身体是非理性的.每当有机会--有一个桑雅士(门徒),警察或邮差经过,它们就会吠叫,因为它们反
对制服.
它们几乎不可能不叫,它们决定:
「那只狗是伟大的,但是我们没有办法遵循.它好像是神的化身--一个来自彼岸的人
物,所以我们将崇拜它.」那个领导者一直都信守它
所说的话,它从来不吠叫.
有一天晚上,那些狗决定:
「它一直试图要改变我们,但是我们从来没有听它的,至少每年一次,在那个领导者的生日,
我们来一个完全的禁戒,全部不吠叫,无论多麼困难都要完全保持宁静,至少我们一年可以做一次.」它们就这样决定
了.
果然,每一只狗都没有叫,那个领导者从这个角落走到那个角落,从这一条街走到那一条街,到处看看,因为不论在什麼
地方,一有狗叫,它就会对它们说教.因为没有任何一只狗叫,他开始觉得非常痛苦.整个晚上他们都非常安静,好像没
有狗存在一样.
它去了很多地方,到了午夜,它已经忍不住了,就到一个黑暗的角落开始吠叫.
当其他的狗听到有一只狗打破安宁,它们说:
「现在已经没有问题了.」他们不知道是那个领导者叫的.他们以为是其
中一只破坏了誓言,如此一来,他们不可能再忍下去了,整个城市都叫起来,那个领导者就又出来开始说教.
6
一个师父在旅行,他跟门徒到了一家旅店过夜,那家旅店的老板告诉师父,他有两个太大,一个漂亮,一个比较丑.
「问题是,」旅店老板说:
「我爱那个丑的,恨那个漂亮的.」
师父问:
「这到底是怎麼一回事理由是什麼」
那个人说:
「因为那个漂亮的太意识到她的美,那个意识使她变丑……」当你太过於意识到美,当然会变丑,「另外一
个太意识到她的丑,那个意识使她变美.」
那个漂亮的一直在想她是美的,所以变得很傲慢.当你傲慢的时候,你怎麼可能是美的傲慢就是丑,她变得非常自我主
义,你曾经碰过任何自我是美的吗自我怎麼可能是美的呢另外一个,她是丑的,意识到她的丑而变得谦逊,谦逊有它
本身的美,不含任何傲慢,不含任何「自我」的谦逊会产生美.
所以,那个人说:
「我感到困惑,我爱那个丑的,恨那个美的,请你解决我的困惑,这到底是怎麼一回事为什麼会有这样
的事发生」
师父将他所有的门徒都叫来,说:
「你们都来,这件事值得加以了解.」
篇三:
你需要哪种人生导师,我需要一个能帮助你静下心来的导师
你需要哪种人生导师,我需要一个能帮助你静下心来的导师引导语:
每个人的一生都需要良师益友。
导师相对于当时的自己,一般都具有一定的前瞻性,可以督促、引导自己,同时给帮助自己规划一个完美的学习或职业生涯,是自己能在相应的人生阶段少走弯路,加速自己取得相应成就的步伐。
你需要的是哪种人生导师呢?
1.你对电视剧拍摄地的旅游很感兴趣吗?
是的→2
不是→3
还好→4
2.去外面玩,口渴了你更喜欢喝什么?
冰镇汽水→4
柠檬汁→3
奶茶→5
3.上班你喜欢从家里带饭,还是直接点外卖?
带饭→5
点外卖→4
不一定→6
4.你和别人聊天的时候,喜欢一边听歌吗?
是的→5
不喜欢→6
还好→7
5.喜欢事无巨细地向对方倾诉?
是的→6
不是→8
6.有时候,你会买些华而不实的东西吗?
是的→7
还好→A
7.你喜欢吃什么肉馅的月饼?
火腿→8
牛肉→10
鲜肉→9
8.你喜欢邀请朋友到家里来玩吗?
是的→A
不会→B
还好→9
9.你经常迷路吗?
是的→D
不是→C
不知道→A
10.喜欢吃的零食,你都会一次买很多吗?
还好→B
测试结果:
A.你需要一个能帮助你静下心来的导师。
目前的你非常地浮躁,非常地激进。
如果不能静下心来认真做一件事,你是不可能从中获得报酬的。
相反,只要你能专心致志地把手里的事情做好,收获自然降临。
B.你需要一个能帮助你看清人生的导师。
可能你经常在思考活着的意义是什么,经常会感到茫然,也会觉得自己追求的好像不值得去追求,自己的努力都白费了。
实际上,你似乎没找到真正的目标,如果有人帮你看清你的人生目标是什么,你会更有方向感。
C.你需要一个督促你的导师。
你的拖延症非常严重,虽然你知道自己要什么,该做什么,但你就是懒得开动。
你需要为自己的人生负责,而不是胡乱敷衍自己,你可能要有人来强制你执行自己的人生计划。
D.你需要一个能教会你宽容的导师。
你有点小心眼,对自己对身边的人都斤斤计较。
你不肯原谅自己犯过的错误,所以,你的过去总是很难过得去,纠结停留在原地,自己就不可能得到进步,也看不到人生更远处的风景。
编后语:
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