中国书籍装帧形态的历史演进Word格式文档下载.docx
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通过考古发现,在河南“殷墟”出土了大量的刻有文字的龟甲和兽骨,这就是迄今为止我国发现最早的作为文字载体的
写格式和制作方式,也都是承袭简牍时期形成的传统。
当时欧洲盛行古抄本,所用材质多是树叶、树皮等。
由于年代久远,竹木材质难以保存很长,所以现在我们已经很难看到那些古籍,就是在博物馆也难得一见完整的简策。
现在有的出版社模仿古代简策制作的像《孙子兵法》、《史记》等传统经典著作,多作为礼品或用以收藏,不属大众普及读物。
即使如此,作为书籍装帧的一种形态,了解一二也是很有必要的,这有助于学习和借鉴优秀的传统文化和手法。
(四)缣帛
缣帛,是丝织品的统称,与今天的书画用绢大致相同。
在先秦文献中多次提到了用缣帛作为书写材料的记载,《墨子》中提到“书于竹帛”,《字诂》中说“古之素帛,以书长短随事裁绢”。
可见缣帛质轻,易折叠,书写方便,尺寸长短可根据文字的多少,裁成一段,卷成一束,称为“一卷”。
缣帛常作为书写材料,与简牍同期使用,自简牍和缣帛作为书写材料起,这种形式被书史学家认为是真正意义上的书籍。
(五)纸
据文献记载和考古发现,我国西汉时就已经出现了纸。
《后汉书&
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蔡伦传》中载:
“自古书契多编竹简,其用缣帛者谓之纸,缣贵而简重,并不便于人。
蔡伦造意,用树肤、麻头、蔽布、鱼网以为纸。
元兴元年奏上之。
帝善其能,自是莫不以用焉,故天下咸称‘蔡伦纸’。
”古人认为造纸术是东汉蔡伦所造,其实在他之前,中国已经发明了造纸技术,他只是改进并提高了造纸工艺。
到魏晋时期,造纸技术、用材、工艺等进一步发展,几乎接近了近代的机制纸了。
到东晋末年,已经正式规定以纸取代简缣作为书写用品。
最早的西方文明起源于古希腊的米诺亚文化,它又受古埃及人的影响。
当时古埃及的主要书写材料用纸莎草制成,在很长时间内,西方很多国家都用这种纸。
中世纪以后羊皮纸代替了它。
羊皮纸的出现,给欧洲的书籍形式带来了巨大变化。
如果只强调书籍是文字的载体这一概念,来为书籍下定义的话是不够的。
石碑刻有精美的文字,布局可谓考究,大多还装饰以纹饰,标题、正文、落款等内容形式颇有书感,但是,石碑过于庞大,不易移动和传播交流,与真正意义的书籍难以相提并论。
为何纸的出现便迅速替代其它载体材质呢,因纸张轻便、灵活和便于装订成册的诸多优点,使得书籍才真正谓之为书。
中国的四大发明有两项对书籍装帧的发展起到了至关重要的作用,这就是造纸术和印刷术。
东汉纸的发明,确定了书籍的材质,隋唐雕版印刷术的发明,促成了书籍的成型,这种形式一直延续到现代。
印刷术替代了繁重的手工抄写方式,缩短了书籍的成书周期,大大提高了书籍的品质和数量,从而推动了人类文化的发展。
在这种情况下,书籍的装帧形态也几经演进。
先后出现过卷轴装、经折装、旋风装、蝴蝶装、包背装、线装、简装和精装等。
(一)卷轴装
欧阳修《归田录》中说:
“唐人藏书,皆作卷轴”,可见在唐代以前,纸本书的最初形式仍是沿袭帛书的卷轴装。
轴通常是一根有漆的细木棒,也有的采用珍贵的材料,如象牙、紫檀、玉、珊瑚等。
卷的左端卷入轴内,右端在卷外,前面装裱有一段纸或丝绸,叫做镖。
镖头再系上丝带,用来缚扎。
卷轴装的纸本书从东汉一直沿用到宋初。
卷轴装书籍形式的应用,使文字与版式更加规范化,行列有序。
与简策相比,卷轴装舒展自如,可以根据文字的多少随时裁取,更加方便,一纸写完可以加纸续写,也可把几张纸粘在一起,称为一卷。
后来人们把一篇完整的文稿就称作一卷。
隋唐以后中西方正是盛行宗教的时期,卷轴装除了记载传统经典史记等内容以外,就是众多的宗教经文,中国多是以佛经为主,西方也有卷轴装的形式,多是以圣经为主。
卷轴装书籍形式发展到今天已不被采用,而在书画装裱中仍还在应用。
(二)经折装
经折装是在卷轴装的形式上改造而来的。
随着社会发展和人们对阅读书籍的需求增多,卷轴装的许多弊端逐步暴露出来,已经不能适应新的需求,如果看阅卷轴装书籍的中后部分时也要从头打开,看完后还要再卷起,十分麻烦。
经折装的出现大大方便了阅读,也便于取放。
具体做法是:
将一幅长卷沿着文字版面的间隔中间,一反一正的折叠起来,形成长方形的一叠,在首末两页上分别粘贴硬纸板或木板。
它的装帧形式与卷轴装已经有很大的区别,形状和今天的书籍非常相似。
在书画、碑帖等装裱方面一直沿用到今天。
有时在旧物市场上会偶见它的样子。
(三)旋风装
旋风装也是在经折装的基础上加以改造的。
虽然经折装的出现改善了卷轴装的不利因素,但是由于长期翻阅会把折口断开,使书籍难以长久保存和使用。
所以人们想出把写好的纸页,按照先后顺序,依次相错地粘贴在整张纸上,类似房顶贴瓦片的样子。
这样翻阅每一页都很方便。
但是它的外部形式跟卷轴装还是区别不大,仍需要卷起来存放。
(四)蝴蝶装
唐、五代时期,雕版印刷已经趋于盛行,而且印刷的数量相当大,以往的书装形式已难以适应飞速发展的印刷业。
经过反复研究,人们发明了蝴蝶装的形式。
蝴蝶装就是将印有文字的纸面朝里对折,再以中缝为准,把所有页码对齐,用糨糊粘贴在另一包背纸上,然后裁齐成书。
蝴蝶装的书籍翻阅起来就像蝴蝶飞舞的翅膀,故称“蝴蝶装”。
蝴蝶装只用糨糊粘贴,不用线,却很牢固。
可见古人对书籍装订的选材和方法上善于学习前人经验,积极探索改进,积累了丰富的经验。
今天,我们更应该以发展的眼光,思考未来书籍装帧的发展,学习前人的经验,改善和创造现代的形式。
(五)包背装
社会是发展的,事物是进步的,书籍装帧势必要跟随社会发展的脚步不断改革创新才行。
虽然蝴蝶装有很多方便之处,但也很不完善。
因为文字面朝内,每翻阅两页的同时必须翻动两页空白页。
张铿夫在《中国书装源流》中说:
“盖以蝴蝶装式虽美,而缀页如线,若翻动太多终有脱落之虞。
包背装则贯穿成册,牢固多矣。
”因此,到了元代,包背装取代了蝴蝶装。
包背装与蝴蝶装的主要区别是对折页的文字面朝外,背向相对。
两页版心的折口在书口处,所有折好的书页,叠在一起,戳齐折扣,版心内侧余幅处用纸捻穿起来。
用一张稍大于书页的纸贴书背,从封面包到书脊和封底,然后裁齐余边,这样一册书就装订好了。
包背装的书籍除了文字页是单面印刷,且又每两页书口处是相连的以外,其它特征均与今天的书籍相似。
(六)线装
线装是古代书籍装帧的最后一种形式。
它与包背装相比,书籍内页的装帧方法一样,区别之处在护封,是两张纸分别贴在封面和封底上,书脊、锁线外露。
锁线分为四、六、八针订法。
有的珍善本需特别保护,就在书籍的书脊两角处包上绫锦,称为“包角”。
线装是中国印本书籍的基本形式,也是古代书籍装帧技术发展最富代表性的阶段。
线装书籍起源于唐末宋初,盛行于明清时期,流传至今的古籍善本颇多。
(七)简装
简装,也称“平装”,是铅字印刷以后近现代书籍普遍采用的一种装帧形式。
简装书内页纸张双面印,大纸折页后把每个印张于书脊处戳齐,骑马锁线,装上护封后,除书籍以外三边裁齐便可成书。
这种方法称为“锁线钉”。
由于锁线比较烦琐,成本较高,但牢固,适合较厚或重点书籍,比如词典。
现在大多采用先裁齐书脊然后上胶,不锁线的方法,这种方法叫“无线胶钉”。
它经济快捷,却不很牢固,适合较薄或普通书籍。
在二三十年代到五六十年代前后,很多书籍都是用铁丝双钉的形式。
另外,一些更薄的册子,内页和封面折在一起直接在书脊折口穿铁丝,称为“骑马订”。
但是,铁丝容易生锈,故不宜长久保存。
(八)精装
精装书籍在清代已经出现,是西方的舶来方法。
后来西方的许多像《圣经》、《法典》等书籍,多为精装。
清光绪二十年美华书局出版的《新约全书》就是精装书。
封面镶金字,非常华丽。
精装书最大的优点是护封坚固,起保护内页的作用,使书经久耐用。
精装书的内页与平装一样,多为锁线钉,书脊处还要粘贴一条布条,以便更牢固的连接和保护。
护封用材厚重而坚硬,封面和封底分别与书籍首尾页相粘,护封书脊与书页书脊多不相粘,以便翻阅时不致总是牵动内页,比较灵活。
书脊有平脊和圆脊之分,平脊多采用硬纸版做护封的里衬,形状平整。
圆脊多用牛皮纸、革等较韧性的材质做书脊的里衬,以便起弧。
封面与书脊间还要压槽、起脊,以便打开封面。
精装书印制精美,不易折损,便于长久使用和保存,设计要求特别,选材和工艺技术也较复杂,所以有许多值得研究的地方。
另外还有流行于唐、五代时期的梵夹装(仿印度贝叶经的装帧形式,今天藏文佛经书仍用)和宋明以后的毛装(草装,粗糙、随便装订),因不具独特的装帧形式,故不再作细说。
中国书籍装帧的起源和演进过程,至今已有两千多年的历史。
在长期的演进过程中逐步形成了古朴、简洁、典雅、实用的东方特有的形式,在世界书籍装帧设计史上占有着重要的地位。
仅仅几千字难述全貌,细细研究颇感趣味浓厚,获益匪浅。
所以,研究书籍装帧形态的历史演变,有助于我们更好的了解和鉴别书籍的文化价值和收藏价值。
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