山东卷语文模拟考试试题九Word文档下载推荐.docx
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A.新形势下,我们要深入贯彻落实科学发展观,扎扎实实做好民族工作,大力促进各民族和谐发展,奋力开创我国民族团结新局面。
B.中朝双方领导人一致认为,中朝友谊是两国老一辈革命家亲手培育和缔造的,是两国共同的宝贵财富,符合两国人民的愿望和根本利益。
C.新中国成立60周年国庆庆典溢彩流光、辉煌完美,出乎人们想象,真正起到了扬国威、长精神、增信心、添斗志。
D.这种没有法定名分的“职业维权人”跳上了舞台,悍然履行起了公权机构职责的壮举的背后,还是消费维权制度缺失的表现。
二、(9分,每小题3分)
阅读下列文字,完成6~8题。
文学不应丢失“大道”
贾平凹
我们生活在一个剧变的年代。
破坏与建设,贫穷与富有,庄严和戏谑,温柔与残忍,同情与仇恨等混淆着,复杂着。
有一年,我去陕西合阳,看到了流经那里的黄河,我写下了八个字:
“厚云积岸,大水走泥。
”我们身处的社会就是大水走泥。
这样的年代,混沌而伟大。
它为文学提供了丰富的素材和想象的空间。
纸质作品,不论散文和中短篇,单是长篇每年就有1500多部出版,网络上的作品更是无法统计。
不论这些作品能否长存成为经典,但不可置疑的是文学观念、文学审美发生了前所未有的变化。
文学是虚无的,但世界是虚与实组成的,一个民族没有哲学、文学和艺术,是悲哀而可怕的。
加缪说过:
“文学不能使我们活得更好,但文学使我们活得更多。
那么,在消费化娱乐化的年代里,文学是否还会有它的神圣?
在人性善与丑充分展示的当下社会中,文学该有怎样的立场?
这就是我想说的,做人在任何时候都应该有做人的基本,文学也同样,在任何时候都有文学的基本。
如同现在物质丰富,有各种食品,但人类生存的主要食物仍是米和面。
布料可以作多种装饰,但衣服的基本功能还是蔽体取暖。
孙悟空虽然大闹天宫,而最后他依然是去西天取经。
破坏的目的在于建设。
在中国古典文学传统里,有“天下”之说,有“铁肩担道义”之说,崇尚的是关心社会,忧患现实。
在西方现代文学的传统中,强调现代意识。
现代意识也就是人类意识,以人为本,考虑的是解决人所面临的困境。
所以,关注社会,关怀人生,关心精神是文学最基本的东西,也是文学的“大道”。
你可以有不同的文学观念,可以有多种写法,但“大道”的东西不能丢。
丢掉“大道”的东西,不可能写出杰出之作。
中国文学最动人的是有人情之美,在当下这个人性充分显示的年代,去叙写人与人的温暖,去叙写人心柔软的部分,应是我们文学的基本。
我们当代作家,普遍都存在困惑,常常不知所措地写作。
我们的经验需要扩展,小感情、小圈子可能会遮蔽更多的生活。
这个时代的写作应是丰富的,而不是单薄的。
我们的目光要健全,要有自己的信念,坚信有爱,有温暖,有光明,而不要笔走偏锋,只写黑暗的、丑恶的,要写出冷漠中的温暖,恶狠中的柔软,毁灭中的希望。
中国人生活得可能不自在,西方人生活得也可能不自在,任何时候,人类的生存都存在着物质和精神的困境,而重要的是在困境中突破。
我们需要学会写伦理,需要关注国家、民族、人生、命运,这方面我们还写不好,写不丰满。
同时,写作的眼光要放大到宇宙,要追问人性的、精神的东西,或许一时完不成但也要心向往之。
(选自《人民日报》2009年7月10日)
6.下列对“厚云积岸,大水走泥”的理解,正确的一项是
A.包括散文和中短篇在内,再加之以每年出版的1500多部长篇纸质作品和根本无法统计的网络作品。
B.不论这些纸质作品和网络作品能否长存并且成为经典,但文学的观念和审美却发生了从未有过的变化。
C.充满着善恶、美丑、庄谑、贫富等现实的混沌而伟大的年代,为文学提供了大量的素材和想象的空间。
D.一个没有哲学、文学和艺术的民族,是不可思议的。
虽然文学不能使我们活得更好,却可以使我们活得更多。
7.下列各项中,不属于具体解说文学的“大道”的一项是
A.文学和做人是一个道理,无论何时都要有自己牢固的根基。
B.文学应当以人为本,考虑的是解决人的物质和精神的困境。
C.文学当写出人与人之间的关爱,弘扬人情之美和人性之美。
D.文学要反映冷漠中的温暖、恶狠中的柔软、毁灭中的希望。
8.下列表述,不符合原文意思的一项是
A.我们生活在一个破坏与建设并存、温柔与残忍俱在、同情与仇恨相混的年代。
B.“世界是虚与实组成的”,现实的世界离开了虚无的文学那就是悲哀而可怕的。
C.文学任何时候都有自己的基本,如同米面、衣服一样,有它自身的基本功能。
D.写作要从无限的时空着眼,要揭示人内在的东西,尽管完不成也要心向往之。
三、(12分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成9~12题。
《战国策》目录序
曾巩
刘向所定《战国策》三十三篇,《崇文总目》称十一篇者,阙。
臣访之士大夫家,始尽得其书,正其误谬,而疑其不可考者,然后《战国策》三十三篇复完。
叙曰:
向叙此书,言周之先,明教化,修法度,所以大治。
及其后,谋诈用而仁义之路塞,所以大乱。
其说既美矣。
卒以谓此书,战国之谋士度时君之所能行,不得不然,则可谓惑于流俗而不笃于自信者也。
夫孔、孟之时,去周之初已数百岁,其旧法已亡,旧俗已熄久矣。
二子乃独明先王之道以谓不可改者,岂将强天下之主以后世之所不可为哉?
亦将因其所遇之时,所遭之变,而为当世之法,使不失乎先王之意而已。
二帝、三王之治,其变固殊,其法固异,而其为国家天下之意,本末先后,未尝不同也。
二子之道,如是而已。
盖法者所以适变也,不必尽同;
道者所以立本也,不可不一:
此理之不易者也。
故二子者守此,岂好为异论哉?
能勿苟而已矣,可谓不惑于流俗而笃于自信者也。
战国之游士则不然,不知道之可信,而乐于说之易合;
其设心注意,偷为一切之计而已。
故论诈之便而讳其败,言战之善而蔽其患。
其相率而为之者,莫不有利焉而不胜其害也,有得焉而不胜其失也。
卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒以亡其身,而诸侯及秦用之者,亦灭其国。
其为世之大祸明矣;
而俗犹莫之寤也。
惟先王之道,因时适变,为法不同,而考之无疵,用之无弊;
故古之圣贤,未有以此而易彼也。
或曰:
“邪说之害正也,宜放而绝之,则此书之不泯,其可乎?
”对曰:
“君子之禁邪说也,固将明其说于天下,使当世之人皆知其说之不可从,然后以禁,则齐;
使后世之人皆知其说之不可为,然后以戒,则明。
岂必灭其籍哉?
放而绝之,莫善于是。
是以《孟子》之书,有为神农之言者,有为墨子之言者,皆著而非之。
至于此书之作,则上继《春秋》,下至楚、汉之起,二百四十五年之间,载其行事,固不可得而废也。
此书有高诱注者二十一篇,或曰三十二篇,《崇文总目》存者八篇,今存者十篇云。
(选自《古文鉴赏辞典》,上海辞书出版社)
9.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.岂将强天下之主以后世之所不可为哉强:
强迫
B.偷为一切之计而已偷:
暗中
C.则此书之不泯泯:
销毁
D.然后以禁,则齐齐:
一致
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()
二子乃独明先王之道
A.
{
今其智乃反不能及
亦将因其所遇之时
B.
沛公起如厕,因招樊哙出
不知道之可信
C.
蚓无爪牙之利,筋骨之强
则此书之不泯,其可乎
D.
愚人之所以为愚,其皆出于此乎
11.下列各组句子中,能分别表明作者尊崇“先王之道”和贬抑“谋诈之术”观点的一组是()
及其后,谋诈用,而仁义之路塞,所以大乱
道者所以立本也,不可不一
故论作之便而讳其败,言战之善而蔽其患
是以孟子之书,有为神农之言者,有为墨子之言者,皆著而非之
其相率而为之者,莫不有利焉,而不胜其害也
惟先王之道,因时适变,为法不同,而考之无疵,用之无弊
而诸侯及秦用之者亦灭其国
12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.刘向认识到了“谋诈”之害,但是他又为战国时的谋士们开脱,认为在当时形势下,他们不能不那么做;
而作者显然不同意刘向的后一观点。
B.作者认为,孔子、孟子与策士们生活于相同的年代,却能阐明先王的治国之道,看来并不是非用“谋诈”之术不可。
C.作者认为,而邪说会危害正道,所以应该把《战国策》废弃禁绝;
但考虑到它的史料非常丰富,又认为不能毁掉。
D.作者尽管与刘向意见相左,但依然能客观地肯定刘向的长处,遣词十分委婉,充分表现了对前代学者的尊重。
第Ⅱ卷(综合题114分)
四、(24分)
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)道者所以立本也,不可不一:
(3分)
(2)能勿苟而已矣,可谓不惑于流俗而笃于自信者也。
(4分)
(3)其为世之大祸明矣;
14.阅读下面两首唐诗,然后回答问题。
(8分)
闻乐天授江州司马
元稹
残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。
舟中读元九诗
白居易
把君诗卷灯前读,诗尽灯残天未明。
眼痛灭灯犹暗坐,逆风吹浪打船声。
(1)简要回答“惊坐”与“暗坐”的不同表达作用。
(2)两诗第四句都以景结情,但“情”有别。
请结合两诗分析“暗风”与“逆风”所表达的心情。
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(任选3个小题)(6分)
(1)君子博学而日参省乎己,。
(荀子《劝学》)
庄生晓梦迷蝴蝶,。
(李商隐《锦瑟》)
(2)苟全性命于乱世,。
(诸葛亮《出师表》)
?
江月何年初照人?
(张若虚《春江花月夜》)
(3)固知一死生为虚诞,。
(王羲之《兰亭集序》)
,身世浮沉雨打萍。
(文天祥《过零丁洋》)
(4)独学而无友,。
(《礼记·
学记》)
,此时无声胜有声。
(白居易《琵琶行》)
五、(12分)
16.根据语意仿写。
要求比喻恰当,句式相近。
我向往一种生活状态,叫做安详,安详就像夕阳下散步的老人,就像林荫里静静反刍的卧牛;
我憧憬一种生活状态,叫做,,
。
17.根据要求,拟写支持者与反对者的不同看法。
8月6日,投资高达1.5亿人民币的电影《孔子》在北京启动,一向被人视为“大成至圣先师文宣王”的老夫子,在导演胡玫心目中的孔子形象标准是“不但要高大英俊,而且要懂武功,会谈情”。
孔子形象的标准一出,立刻引起了人们激烈的争论,有人支持,有人反对。
要求:
支持者需说出两点理由;
反对者要针对支持者的理由来反驳。
18.阅读下面这条消息,概括出新中国成立60周年国庆首都阅兵的4个特点。
新华网消息日前,新中国成立60周年国庆首都阅兵总指挥房峰辉接受了记者采访,并回答了读者普遍关心的问题。
阅兵展示了56个方(梯)队,其中徒步方队14个,装备方队30个,空中梯队12个。
与1999年国庆首都阅兵相比,减少了徒步方队,增加了装备方队;
减少了陆军方队,增加了海军、空军、第二炮兵等军兵种方队;
减少了参阅兵力总体规模,增加了高技术和特种兵方队。
阅兵展示的52型主要装备,全部是国产装备,大部分是首次参阅,其中包括预警机、新一代战车、新型雷达、无人机和卫星通信等先进的信息化装备。
受阅部队均来自战功卓著的英雄部队和在完成抗震救灾、反恐维稳、国际维和等多样化军事任务中表现出色的英模集体。
受阅部队的主体是“80后”、“90后”新一代官兵。
六、(18分)
本题为选做题,考生须从所给
(一)
(二)两题中任选一题作答,不能全选。
(一)阅读下面的文字,完成19~22题。
窝囊
契诃夫
日前,我把孩子们的家庭女教师尤丽娅·
瓦西里耶夫娜请到我的书房里,需要清一下账。
“请坐,尤丽娅·
瓦西里耶夫娜!
”我对她说,“我们来结算一下。
您无疑需要钱用,可是您这么拘礼,自己是不会讨的……好吧,小姐,以前我跟您讲定月薪三十卢布……”
“四十……”
“不,三十……我这儿记着呢……我付给家庭女教师的薪水向来都是三十卢布……好吧,小姐,您来了两个月……”
“两个月零五天……”
“不,整整两个月……我这儿记着呢。
这么说,我该付您六十卢布……得扣除九个礼拜天……要知道每逢礼拜天您不给科利亚上课,只休息不干活……再加上三个节假日……”
尤丽娅·
瓦西里耶夫娜涨红了脸,开始拉扯衣服上的皱边,可是……她一言不发。
“再加三个节假日……因此要扣除十二卢布……科利亚病了四天,没有上课……您只给瓦莉娅一人上课……有三天您牙痛,我妻子允许您下午不上课……十二加七等于十九。
扣除后还剩……嗯哼,四十一卢布。
对吗?
瓦西里耶夫娜的眼睛红了,含着泪水。
她的下巴开始颤动,她神经质地干咳起来,呼哧着鼻子,可是——她一言不发。
“除夕晚上,您打碎了一只茶杯和一个茶碟。
扣除两卢布……那茶杯很贵重,是祖传的,不过……算了吧,上帝保佑您!
我们哪能一点不受损失呢?
后来,小姐,由于您照看不周,科利亚爬到树上,把上衣撕破了……该扣除十卢布……有一个使女,也因为您照看不周,偷走了瓦莉娅的一双皮鞋。
您样样事情都得照看好才是。
您是拿薪水的,因此,这么说,还得扣除五卢布……一月十号,您在我这儿拿了十卢布……”
“我没拿!
”尤丽娅·
瓦西里耶夫娜小声说。
“可是我这儿记着呢!
“哦,那就……好吧。
“四十一减二十六——余十四……”
现在她的两只眼睛都泪汪汪的了……她那长长的好看的小鼻子上冒出了汗珠。
可怜的姑娘!
“我只拿过一回……”她用颤抖的声音说,“我在您太太那儿拿过三卢布……此外我再没有拿过……”
“是吗?
您瞧瞧,这笔钱我可没有记上!
十四再减三,余十一……好吧,这是给您的钱,宝贝儿!
喏,接着:
三卢布,三卢布,三卢布,一卢布,一卢布。
请收下,小姐!
我把十一卢布递给她……她接过钱去,手指哆哆嗦嗦地把票子塞进衣袋里。
“麦西①。
”她小声说。
我跳起来,开始在房间里快步走着。
我气愤之极。
“您为什么要‘麦西’?
”我问。
“您给了钱……”
“可是要知道,是我克扣了您,见鬼,是我抢了您!
要知道是我侵吞了您的钱财!
您为什么还要‘麦西’?
“在别的地方,人家根本不付我钱……”
“不付钱?
这毫不奇怪!
好了,刚才我是跟您开玩笑,给您上了残酷的一课……您那八十卢布我如数付您!
钱都放在信封里了!
可是人难道能这样软弱?
您干嘛不提出抗议?
为什么一言不发?
在这个世界上,难道人不应该以牙还牙吗?
做人难道能这么窝囊?
她苦笑了,但我看到,她脸上的表情分明是:
能这样的。
我请求她原谅这残酷的一课,把八十卢布全给了她,这使她大为惊喜。
她胆怯地说了一声“麦西”,走了出去……
我望着她的背影,不禁想道:
在这个世界上,做一个强者可真容易啊!
(选自《契诃夫小说集》,有改动)
注:
①麦西:
法语“谢谢”的音译。
19.请简要分析小说为什么以“窝囊”为题?
20.文中多次出现“我这儿记着呢”,请简要说明这句话在刻画人物方面有怎样的作用?
21.请你联系全文,说说文章最后一句有什么深刻的含意?
22.本文在写作上突出的特点是运用了“突转法”,请你结合小说内容对此作简要赏析。
(6分)
(二)阅读下面的文字,完成19~22题。
季羡林——清华其神,北大其魂
卞毓方
季羡林注定与北大、清华有缘。
他十九岁进清华,二十三岁毕业,四载寒窗,奠定了百年学问的基础。
1981年,他以古稀之身作《清华颂》,文中说:
“在清华的四年生活,是我一生中最难忘、最愉快的四年。
在那时候,国家民族正处在危急存亡的紧急关头,清华园也不可能成为世外桃源。
但是园子内的生活始终是生气勃勃的,充满了活力的。
民主的气氛,科学的传统,始终占着主导的地位。
我同广大的清华校友一样,现在所以有一点点知识,难道不就是在清华园中打下的基础吗?
离开清华以后,我当然也学习了不少的新知识,但是在每一个阶段,只要我感觉到学习有所收获,我立刻想到清华园,没有在那里打下了基础,所有这一切都是不可能的。
1935年,季羡林得母校清华的栽培,赴德留学。
1946年回国,又承清华教授陈寅恪的引荐,进了北大。
季羡林执教北大,迄今已届六十年。
他对清华的依恋,已如前述。
那么,他对北大又是一番什么情思呢?
1998年北大百年校庆,季羡林发表了一篇短文:
《我看北大》,内中有对于这个问题的归纳。
他说:
“北大的历史不是一百年,而是几千年。
因为,北大最初的名称是京师大学堂,而京师大学堂的前身则是国子监。
国子监已有一千多年的历史,其前身又是太学,则历史更长了。
从最古的太学起,中经国子监,一直到近代的大学,学生都有以天下为己任的抱负。
在近代史上,历次反抗邪恶势力的运动,几乎都是从北大开始。
这是历史事实,谁也否认不掉的。
五四运动是其中最著名的一次。
虽然名义上是提倡科学与民主,骨子里仍然是一场爱国运动。
”绕了这样一个大弯子,袖里藏的是什么样的乾坤呢?
这就是我们期待的答案。
季羡林说:
“我在北大这样一所肩负着传承中华民族的优秀文化的、背后有悠久的爱国主义传统的学府,真正是如鱼得水,这才真正是我安身立命之地。
我曾在一篇文章中写过:
我身上的优点不多,惟爱国不敢后人。
以我这样一个怀有深沉的爱国思想的人,竟能在有着悠久爱国主义传统的北大几乎度过了我的一生,我除了有幸福之感外,还有什么呢?
还能何所求呢?
为季羡林作传,其间一个难题,就是如何把握传主的风格。
你可以强调他的渊博,他的朴实,他的勤奋,他的温和而倔强,洒脱而严谨,清澈而幽默……但是,总觉得还差那么一点点,不够传神。
直至有一天,读到他关于北大派和清华派的话题——他说:
“北大和清华有没有差别呢?
当然有的。
据我个人的印象,在过去相当长的时间内,在国内和国际上的地位方面,在对中国教育、学术和文化的贡献方面,两校可以说是力量匹敌,无从轩轾。
这是同一性。
但是,在双方的风范——我一时想不出更确切的词儿,姑且用之——方面,却并不相同。
如果允许我使用我在拙文《门外中外文论絮语》中提出来的文艺批评的话语的话,我想说,北大的风范可用人们对杜甫诗的评论‘沉郁顿挫’来概括,而对清华则可用杜甫对李白诗的评价‘清新俊逸’来概括。
”(《漫谈北大派和清华派》)“清新俊逸”,“沉郁顿挫”,季羡林清华毕业,北大执教,在他身上,这两种风范是水乳交融、恰到好处地搀合在一起的。
简言之,他的清新俊逸似李白,他的沉郁顿挫似杜甫,正所谓“清华其神,北大其魂”。
于是这八个字,成为解读季羡林的钥匙。
(选自《光明日报》2007年8月2日,有删改)
19.本文重点介绍了季羡林哪些方面的情况?
从文中可以看出作者对季老怀有怎样的情感?
20.文章多次引用季羡林的话,这样写有什么好处?
21.作者引用季羡林《我看北大》一文中的相关段落后说:
“绕了这样一个大弯子,袖里藏的是什么样的乾坤呢?
”“我们所期待的答案”究竟是怎样的答案?
22.作者为什么说“清华其神,北大其魂”是解读季羡林的钥匙?
作者这样的解读方式对我们分析评判一个人有什么启示?
七、(60分)
23.请以“人情味儿”为题,写一篇不少于800字的文章。
①自选角度。
②自定立意。
③除诗歌处,文体不限。
④文体特征鲜明。
语文模拟试题九答案
1.C(校jià
o对,乳臭xiù
未干,戏谑xuè
)
2.D(食不果腹,倒计时,不费吹灰之力)
3.D(专诚:
特地,专一而真诚;
专程,专为某事而到达某地。
支使:
公开叫人去做某件事;
指使,暗地里叫人去做不光彩的事。
回溯:
回顾,回忆;
追溯:
逆流而上,向江河发源处走,比喻探索事物的由来)
4.B[日臻完善,一天天达到完善。
日,一天天,与“一天天”重复;
谈笑自若,谈话时有说有笑,跟平常一样(多指在紧张或危急的情况下)。
这里应该用“谈笑风生”;
振振有词形容理由似乎很充分,说个不休,贬义]
5.A(B项,语序不当,“培育”和“缔造”调换。
C项,成分残缺,应在“添斗志”后添“的作用”。
D项,结构混乱,应该在“这种……背后还是消费维权制度缺失”和“这种……壮举还是消费维权制度缺失的表现”中选用一个。
6.C(把握“厚云积岸,大水走泥”一句前后的语言环境,就会发现C项是正确的,其他三项均游离了“厚云积岸,大水走泥”的大意)
7.A(此项没有对文学的“大道”作具体解说)
8.D(“尽管完不成也要心向往之”与原文意思不符,原文是说“或许一时完不成但也要心向往之”)
9.B(偷:
苟且,随便)
10.A(副词,却,反而。
B项,①介词,根据;
②副词,趁机。
C项,①结构助词,用于主语和谓语之间,取消句子的独立性;
②结构助词,定语后置的标志。
D项,①副词,难道;
②副词,大概)
11.D(A项,①以反问句的形式肯定了二子的做法,能表明作者尊崇“先王之道”;
②是刘向的观点。
B项,①中的“道”是作者泛泛而论,不专指“先王之道”;
②正确。
C项,①用《孟子》为例证明自己对邪说的态度;
②正确)
12.C(作者认为应该君子应“明其说于天下”,从思想上明辨是非,而且《战国策》又是史籍著述,不赞同废弃禁绝)
13.
(1)道,是用来确立根本的原则,不能够不统一:
这是不可改变的道理。
(3分。
所以:
用来……的;
一:
统一;
易:
改变)
(2)他们能够做到不苟且罢了,可以说是不被世俗的见解所迷惑,而且能够坚定地相信自己的人了。
(4分。
苟:
苟且,随便;
惑:
迷惑;
于:
前一个表被动,后一个表对象;
笃:
坚定)
(3)他们给社会造成的大祸已经很清楚了;
但世俗之人对它还没有觉悟过来。
为:
造成;
明:
明白,清楚;
莫之寤:
莫寤之,对它没有觉悟过来)
参考译文:
刘向编定的《战国策》共三十三篇,《崇文总目》说有十一篇缺失了。
我到士大夫家访求,才全部得到了这部书,校正了其中
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