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如元至元丁丑年(1337年),顾瑛独力出资鼎兴太仓州城隍庙。
州治之前无正路,侯(史元章)至始除地为平桥,从通车马之往来。
而庙故在州之东南,地既秋隘,制亦简陋,乃更捧地西南,卜日以迁焉。
度材庀工,经始于至正十年(1350年)腊月朏,落成于明年如月望。
前为正殿,后为神寝。
栋宇穹如,门庑翼如。
昔所未备,今皆完美。
神明之居,于斯为称。
总为屋若干楹,而所费—出于瑛焉。
‘乡之善士’,义举初视为礼神事佛,实是惠贤乡里。
”【9】
顾瑛(1310—1369),时年28岁始,就义举建太仓城隍庙,可惜现时已毁。
“顾氏为太仓一大望族,历世历代都乐施好善。
“于祠以后,创仓贮粟。
以济—方之空乏。
仓之北,起楼三岑,养姻族之孀与孤者,及其里中老弱,给之于家”,“又设义学数处,训一乡无力延师者。
”【10】
类似这样的慷慨好义之举,在太仓望姓大族的家谱中常可阅到。
综括例举,一斑窥豹,可知太仓乡风和谐,民德淳厚。
史料的字里行间,提供了600多年前,靠海运起家寓居娄东的崇明人顾瑛(1310—1369年),独自出资兴建庙宇、善所、义学数处,铁定寓居娄东,声名显赫,已是娄东百姓众所周知,慷慨好义之举,功德无量的“太仓善人”!
“百戏之祖”昆曲源深流长太仓
“昆曲,又称昆剧、昆腔、昆山腔,发源于14世纪中国的苏州太仓南码头,后经魏良辅等人的改良而走向全国,自明代中叶独领中国曲坛近300年……被誉为‘百戏之祖’。
”【11】
“太仓自古为文化之乡,底蕴丰厚,形成了风格独特的娄东文化。
被誉为‘百戏之祖’的昆曲和优美动听的江南丝竹源自太仓一带……”【12】
太仓是“百戏之祖”昆曲的主要发源地,历代涌现出众多著名的戏曲音乐家、戏曲文学家和戏曲作品,对中国戏曲的发展作出了重要贡献。
因此,太仓是名副其实的中国“戏曲之乡”。
【13】
“太仓,素享“峻城深池,文学显天下之佳誉。
”【14】
我们怀着敬畏之情,认真翻阅封存的史册,回望600多年前昆山州时厚重的历史,阅读无数鸿儒先贤史料,都清楚记载着,溯源昆曲源头,早就锁定太仓!
饱经世事沧桑开府钟毓太仓
大元至正戊戍(1358年)49岁时顾瑛自撰《金粟道人顾君墓志铭》:
“世居吴……性好结客……三十而弃所习,日与文人儒士为诗酒友,又颇鉴古玩好。
年逾四十,业悉付子婿……筑草堂于其址……至正九年,江浙省以海隅不宁,又辟弍昆山事……又五年(1354),‘开府于娄上’【注:
“娄上”,即是太仓别称】……”
“又一年,都万户纳麟哈刺公,复俾督守西关,继委审赈民饥,公嘉予百方,即举知是州事。
朝廷使者衔宣见迫,且欲入粟泛舟钓于吴淞江。
”【15】
顾瑛《金粟道人顾君墓志铭》载:
此年46岁的顾瑛,确定还在太仓任知州事。
“姚文奂:
字子章,号娄东生,工诗与顾仲瑛友善,至正末辟浙东帥府掾。
”【16】
“至正十五年,顾瑛从纳麟哈剌守娄上时,有《和许彦温都事诗》云:
“守官三月不得去,屋里候宾欣有孙。
”【17】
至正十三年(1353)浙江行省左丞买住丁以太仓仍频遭海寇,宜立万户府以镇之。
时以浙东宣慰司使纳麟哈喇为正万户,浙江行省董搏宵为副万户……【18】
【水军都万户府址】:
位于现太仓城厢镇人民路华旭财富中心……
顾瑛两次短暂的官仕经历中,证实娄东确有顾瑛的府邸。
可以断定顾瑛,一生大半时期读书、雅集、任职、营生等都在太仓,不仅有茜泾西玉山草堂、茜园、还有两处浏河玉山草堂,建城隍庙、善所、义教数处等公益设施,名副其实是顾氏名门望族中的一位有功之臣。
其所居池馆之盛,甲于东南,一时胜流,多从之游宴。
玉山草堂雅集名流云集太仓
“元代时,太仓法令稀简,民人宽乐,城南为海漕、市舶之所,帆樯灯火,歌舞之音不绝。
”【19】
“顾信,元太仓人,祖籍淮阴。
字善夫,晚号乐善处士。
徳次子。
少好学,通经史,素尚儒雅,志趣高洁,尤工于书翰,与赵孟頫游。
大德初荐举浙江军器局提举…..舍宅建淮云寺,并将从师赵孟頫时得其《归去来辞》《送李愿归盘谷序》等书翰多帧,刻石置亭下,扁名‘墨妙’……”【20】
《太仓市地名志》载:
“淮云寺”,位于城厢镇桃园社区原娄东乡北郊村。
元大德二年1298年,迁居太仓的淮安人顾信建,寺内有墨妙亭…..”
“元代前、后期诗坛领袖赵孟頫、杨维祯都曾来到太仓,并与太仓结下了不解之缘。
师从赵孟頫的顾信、朱旭等学子应该会耳濡目染……杨维祯对太仓诗歌引导、培育更显著……”【21】
大德五年(1302),赵孟頫莅临太仓。
朱清第三子朱旭慕名赵孟颇,乃拜赵孟頫为师,并随从游历。
(元故希古道人朱公壙志)……赵孟頫为太仓海宁寺书匾额,撰写《海宁寺记》;
为淮云寺题写匾额,并书写《淮云寺记》…..【22】文采风流,照暎后人。
证实是书画家赵孟頫的到来,开启了太仓文人墨客盛行雅集的新风尚。
可见早在元代,太仓就有一大批文人,在积极推动昆曲和文化艺术的发展。
文学家顾阿瑛醉心南曲,精通音律,著有《制曲十六观》。
杨维祯擅吹笛,称“铁笛道人”,是著名词曲家,他创作‘新乐府’被称为‘铁崖体’……还写过一个套曲,被《浣纱记》戏曲所采用。
倪云林、吴国良和熊梦祥都喜吹箫,陈维允是琵琶能手,柯九思好填词,有北曲十二本,写南戏《荆钗记》;
高明作的《琵琶记》被誉为‘南曲之宗’……【23】
“在元朝,玉山草堂珍藏过很多幅赵孟頫的画作。
顾瑛和诗友们曾边品赏画作,边吟诗评析。
如《题赵子昂兰》《题赵子昂水仙》《题赵子昂兰石》《题赵子昂桃花马图》《题赵千里高士图》《题赵翰林墨兰》等等。
尚有一幅《题管仲姬著色竹图》,表明赵孟頫夫人管道昇也曾莅临太仓……”【24】
清康熙年间太仓诗人顾陈垿云:
太仓诗人甲吴会。
元延祜初,城太仓,为昆山治……铁崖(杨维祯)、玉山(顾瑛)狎主东南坛坫。
娄江之湄,冠盖斯集。
诗人若王履、殷奎、袁华、秦约、郭翼、马麐、偶桓、史谨之徒,不下百辈。
系“昆山者”,皆“娄产也【25】
是太仓的文人雅士,一起开创了顾玉山草堂雅集,留下数不胜数的历史印迹:
“吾昆山顾瑛、无锡倪元镇,俱以猗卓之赀,更挟才蕖,风流豪爽,为东南之冠,而杨廉夫实主斯盟。
”【26】
杨维桢与顾阿瑛本来也不相识。
他们相识主要由于杨维桢学生(指袁华、吕诚)的纽带作用。
至正二年,杨维桢、丁忧后在钱塘授经,学生中有昆山(州)的袁华,因此结识张雨、倪云林。
至正五年起,杨维桢携妓踏青、游湖的活动已进入吴兴、姑苏地区……【27】
“桑悦,明太仓穿山人。
字民怿,号思玄居士,别号鹤溪道人。
生有异质,少负才名,读书过目不忘。
领成化元年乡荐,会试得副榜……始创为州志……”【28】
“袁华,字子英,少颖悟读书过目成诵,考究经史,百字号,该博善诗章,尤长乐府与顾仲瑛善,家藏书画,悉经品题,所著可传集,杨维祯序之曰:
吾门称能诗者,南北凡百余人求如张憲及袁华辈不能十人,洪武初为郡学训导。
”【29】
“顾德辉……至正间,常与杨维桢、倪瓒及太仓名士袁华、秦约、文质、熊梦祥、姚文奂等雅集唱和……”【30】
所以,太仓人袁华,能胜任为顾瑛自制并书《金粟道人顾君墓志铭》篆额。
一时唱和者有杨维祯、郑东、郑明、李还、张逊、秦约、盛景年、文质、陈善、陆仁、陆琬、岳桂、周逻、余詮、张恕、仲天爵、虞模诸人。
桑悦《太仓州志》,共载有八十三位真名实姓参加”玉山雅集”的太仓人士。
明确断言,600年前杨维祯、顾玉山瑛等近百辈人士,雅集于港地太仓。
史载主要雅集地在太仓市的城厢镇、南熏关、茜泾西、浏河镇、沙溪镇等处。
登“沧江风月楼”、风流豪爽一时
太仓城厢镇搞海运的殷奎家建有:
“沧江风月楼”、“春水船楼”,名流墨客,雅集在此
大展诗雄风采,诗酒唱和,风流豪爽一时。
“沧江风月楼”,位于城厢镇武陵桥北堍西角。
建于宋代,宋元时有名酒馆。
元末,文人骚客如杨维祯、张伯雨等常在此雅集。
明末时毁。
史留:
“娄江濒海通海商,宋元都会东西仓。
高楼贳酒盛歌舞,春秋风月常无央。
“杨维祯字廉夫,会稽人。
殷伯堂为其孙奎,筑沧江风月楼,招致四方名士。
楼甫成,适维祯至,置酒高会。
奎即于席间,执弟子礼。
”【31】
“杨譓:
字履祥,号东溪道人,祖籍浦城,曾为昆山州学训导……杨再兴之后。
元延祐乙卯(1315年)官台州判,以海运功封海漕万户侯。
生宙,协父督运卒于途……其子杨才,认宗堂叔父杨维祯,并随其而去。
太仓州人吕诚与杨譓有交往,曾作诗《山居夜坐有怀海滨翁》相赠……杨譓平生喜读史书,藉以聊度晚年。
撰著《昆山州乘》,是他唯一心愿。
然而,书成之后,搁置多年。
幸得同宗亲属杨维祯游历太仓,该书才得以流传。
杨维祯乃元一代文豪,他亲为《昆山州乘》作序,价值倍增。
序文说;
昆山州杨才,抱其先人履祥公《州乘》,凡二十二卷.今州监孛罗帖木尔将筹诸梓刻.君子尔才,同出浦城文公十叶后,幸惠一言……”【32】
这些都是浙江会稽杨维祯,常游江苏太仓的真实记载,並留下很多珍贵的墨宝。
殷奎(1331—1376)明太仓人。
字孝章,一字孝伯,号强斋。
其先华亭人。
自祖迁太仓……受《易》于盛德瑞,受《春秋》于杨维祯,深为器许……【33】
杨铁笛《娄江南馆》诗有:
“娄江码头天下少,春水如天即放船……”【34】
“沧江风月真无边,常伴楼中歌舞筳。
炎热生凉昼作夜,况有巨浸横檐前。
当时嘲弄尽才子,梦落江边载酒船。
盐伧烈焰万室毁,一段光景成灰烟。
封姨羿后真神仙,入火似濯清凉泉。
尔还绕地鼓万物,我自随日行中天。
楼基亦不随劫坏,春泥烂醉成糟田。
繁华阅世岂能久?
千古赢得虚名传。
至今北巷犹管弦,啼莺声断号寒蝉。
”【35】
太仓桑悦的此首诗,便是当时沧江风月楼兴衰和雅集的真实写真。
“至正八年六月一日,顾阿瑛诗招杨廉夫,时廉夫客寓娄江用韵作答:
‘君泛脂江我泛娄,沙棠小桨木兰舟。
醉吹铁笛珠簾底,端为风流刺史留。
“【36】
“至正八年六月七日,会稽僧元静韵题诗:
“朝游洞庭山,暮游洞庭水……娄东久客胡不归,春江几隔桃花涨……”【37】
据太仓地方志载,“洞庭分秀”亦称怿园、日涉园,位于城厢镇原樊泾村,俗称“江家山。
明初都御史江有源所筑,内有假山、池塘、亭榭、花木之胜……”
此处原乃太仓建州后第一部州志编纂者桑悦(字民怿)的私宅,名“怿园”是文朋诗友雅聚清谈之所,太仓历史上第一位状元毛澄于弘治辛酉春题写“洞庭分秀”,镌石流传后世。
惜历史遗留的“洞庭分秀”碑被毁。
所以,同参与雅集人士的太仓殷奎,尽管小于顾瑛21岁,能为顾瑛述千字《故武略将军钱塘县男顾府君墓志铭》;
太仓卢熊,小于顾瑛11岁,也能为之书写并篆盖。
雅集唱和南关名伶笙歌达旦
“顾觀,字孟颙,元市舶司正,捐灾赀之半,招徕侠士王子才赞成海运自刘家河至南薰関筑长隄三十余里,名楼列布,番贾如归。
武陵桥由此得名。
至正十二年,遭方
国珍乱,临难不屈,伏剑死。
”【38】
“……太仓港则孕育了昆山腔新声,从而催生出昆曲的雏形胚胎……子孙发达的顾氏便聚居成村,村名‘花蒲’……太仓城遭毁,昆山州治乃不得于至正十七年迁回昆山城,从而促进了昆山一地戏曲的迅速蕃盛。
“昆山州太仓港戏曲的迅猛发展,隆兴之功,当数顾观。
可以断言,顾观是昆山戏曲隆兴发展的奠基者之一。
”【39】
“杨维祯,字铁崖,号铁笛道人。
他于至正八年至十—年间,客居太仓港时曾与珠帘秀相会,并赋有《书珠帘氏便面(扇面)》诗:
五月江声入阁寒,故人西望倚阑干。
珠帘新卷西山雨,第一峰前独自看。
玉无溊,春无价,清歌—曲,俐齿伶牙,斜簪剃髻花,紧嵌凌波袜,玉手琵琶弹初罢。
怎教她流落天涯。
抱来帐下,梨园弟子,学士人家。
玉无瑕张氏,东平歌妓,擅长淸唱……”【40】
顾观是昆山州时太仓戏曲隆兴发展的奠基者之一,虽凤毛麟角,却功熏卓著。
也确定杨维祯客居在太仓港地。
“上海图书馆所藏顾心毅稿本《顾氏重汇宗谱》第三册《家传》中有《五十二世祖孟颙公传》云:
“讳观,字孟颙。
……乃自刘家河至南薰関(按:
元代太仓刘河属于昆山州地域),筑长堤三十余里,建‘怀远寅宾、春云秋月、歌风咏德’十四楼,集四方名姝珠帘秀、桂天香、白惜惜、玉交枝等,貯于楼下,往来侠客名公,及荒徼归化者,饮酒其中,笙歌达旦,故海商挟货而来者,争先恐后。
”【41】
“富侠若顾仲瑛辈,更争招致宾客……尤好搬衍杂剧“。
这就是明确的证据。
【42】
“……每年二月百花日,则集海商阅宝于頒春馆……观亲平其价,邮至上都。
今京师镇国之宝,大半为观所招来。
”【43】
证实太仓三十里的南薰关十四幢楼,是太仓另一位义举善人顾观所建,就是顾玉山雅集之地,也是名伶贾客的聚集地。
这是筑堤功臣顾观的无私奉献,功不可没!
雅集常于茜西高人俊流赋诗。
茜泾,今为州、县分界,半成平陸,东去海十余里。
塘外坍岸陟立,少芦苇,小艇、巨艦随处可椗舟城,守汛七丫礟……”【44】
(顾瑛)“家世素封,轻财结客,豪宕自喜。
年三十,始折节读书……筑别业于茜泾西,曰玉山佳处……并冠绝一时。
【45】
“英(顾瑛),筑馆茜泾西,日夜与客取酒,诗歌间作,才艺相若,人皆慕之。
”【46】
“顾瑛……筑玉山草堂于茜泾之上,极园亭、声伎之乐,与高人俊流赋诗,萃为集曰:
‘草堂雅集’。
”【47】
“余家本出吴郡。
五代之际或徙于滁。
宋南渡时,玮庆者自滁徙海门县之姚刘沙。
今崇明县】庆次子伯善又徙昆山县之二十四保【注:
今太仓州六都】,地名花蒲……”【注:
今太仓浏家港】【48】
“吾(太仓)州固昆山分也。
当至正之季,顾仲瑛筑玉山雅集,招诸名士唱和,而卢照、熊梦祥、秦约、文质,袁华十数君子所居在鸦村【注:
今太仓浮桥乡】、鹤市【注:
今太仓沙溪乡的岳王镇】之间,考之定为吾州人”……杨廉夫、张伯雨之徒自远而至,鸣呼,抑何其盛也。
”【49】
“张恕,明太仓璜泾人。
字以行,号伴云。
洪武三年(1370),以才徳出众应召入京,试《春山新水诗》立就,得皇上赞许,钦赐彩衣一袭……工诗,与杨維祯、盛彧、秦约、文质、陆仁等相唱和,诗名盛于一时,诗格近西昆。
”【50】
“倪瓒字元镇,号云林,高启字建季,号青邱,柯九思字敬仲,杨维祯号铁崖。
元至正间,四公常讌集于顾仲瑛之玉山草堂。
”【51】
“玉山草堂,元末顾阿瑛所居……有蓬萊馆、百花坊、苍莨阁诸胜。
四方名士接踵而至。
一时文酒盛为吳中第一,咸推仲瑛为诗坛领袖云。
其故址在今茜之西门外西南四里许。
”【52】
“昆腔(也叫昆山腔),原为元昆山一带流行的民间戏曲腔调……太仓本是昆山一部分,元代时……在茜泾西门外西南四里许建有玉山草堂,有蓬莱馆、百花坊、苍莨阁诸胜,是昆山正仪玉山草堂没有的。
”【53】
“……十年为客海东头,蛟龙过处石窗冷,鸿雁来时永国秋。
灯影独留罗壁夜,雨声长送玉山愁……”诗末原注顾氏吴中所居,号玉山草堂者。
【54】
《昆山腔形成期的顾坚与顾瑛》文p301页运用钱谦益的《列朝诗集》中陶宗仪传附载顾德辉小传云:
“顾德辉,字仲瑛,昆山人,家世素封,轻财结客,豪宕自喜。
年三十,始折节读书,购古书名画、彝鼎秘玩,筑别业于茜泾西,曰玉山佳处。
晨夕与客置酒赋诗,其中四方学士河东张翥、会稽杨维祯、天台柯九思、永嘉李孝光、方外士张雨、琦元璞辈,咸主其家。
园池亭榭之盛,图史之富,暨饩馆声伎,并冠绝一时。
”【55】
“玉山雅集则在茜泾筑玉山草堂,时元大德八年(1348)年,被认为是我国历史上三大雅集之一……持续达12之久,50多次,先后有黄公望、倪云林、杨维祯、王蒙、张雨、杨基、郯九成、俞在明、于彦成等诗人、书画家参加,还有熊梦祥都参加了,也是文艺界的大事,可惜知道的人很少。
有诗曰:
海上骚台独立盟,草堂不愧玉山名,士风未达认操得,空溯当年顾仲瑛。
”【56】
苏州工业园区有条橫马路,名为‘苏茜路’,在苏州市民政局撰写的《浅析苏州市区道路地名的命名特色》一文解释为:
茜园,在太仓茜泾,元末明初顾德辉(顾阿英)园第。
”茜园的名声及影响,可见一斑。
“至正壬辰(十二年)七月廿六日,予自淮楚来……玉山复擘古阮,侪与胡琴丝竹并歌声,相为表里,然有大雅之意,予亦以玉箫和之。
”【57】
雅集诗酒相会浏河枕江听海
据《太仓州圥》云:
“按旧志云,春秋时吴王于此置仓,故名太仓,又曰东倉。
北京故宫博物馆存有会稽(浙江)杨维祯与河南陆仁(江南大儒太仓陆世仪的始祖),在东滄(太仓浏河一村名)听海阁(杨妙师家)的水墨丹青一字幅,并钤有杨维祯(杨廉夫)两枚印章,就是见证真实历史的物证。
“陆仁,本昆山州太仓人,其称河南,盖姓原郡。
【58】
“偶桓:
字武孟,性落拓,嗜酒喜吟咏,杨维祯、倪瓒丞称之,洪武中应秀才……【59】
“偶桓(1339—1420),明太仓浏河人……人称‘瞎虎’……居浏河镇东北乡长钩湾东桃源泾,名其读书处曰‘东野草堂’……与杨维祯、倪瓒、顾瑛等交谊极深……”【60】
六月四日,杨维祯与姚子章、马公振(麐)、陆良贵(仁)、袁子英(华),诸人东滄,诗酒相会。
【61】
“至正八年夏,六月逾四日。
故人海上来,朋游若云萃。
置酒娄东园……”【62】
“玉山草堂”主人顾英,……祖居“娄江之滨”桃源村(今浏河镇北)。
《钦定四库全书》介绍其生平说……当时《浏河镇志》则认定:
“顾仲英,家居太仓浏河镇北洙泾北岸(今常红村),尚存草堂遗址……”【63】
“玉山草堂”位于浏河镇瀂漕塘西(今苏张村)。
系元朝至正初年吴中文坛领袖顾仲瑛的家园……顾氏富甲乡里,娶于刘家港通海致富吴兴人沈万山之女为妻室……至正年间,结交吴中名士豪客,四方骚人墨客接踵而来,与山阴杨铁漄、无锡倪瓒等交谊最深,常游宴于娄江之上,登沧江风月楼,眠春水船室,吟诗咏叹贯酒歌舞……至正十六年,浙东割据者方国珍率岛徒对刘家港大肆劫掠,玉山草堂被毁。
州治(昆山州)由太仓迁回昆山,顾仲瑛被迫迁昆山正仪重建玉山草堂。
【64】
茜泾河:
“……北曰荡茜泾……东经麋场泾……经花蒲……东去海十余里……”【65】
“吴宫花草、娄江风月,今皆走麋鹿于瓦砾场【王世贞老家太仓牌楼镇的麋鹿场】矣,独吾草堂宛在溪上。
”【66】
“时方国珍以舟师大破张氏军,太仓千门万户俱成瓦砾山墟……”【67】
当时由于太仓富庶,引起了流民的垂涎。
元至正年间,浙江盐贩方国珍率千余名饥民多次沿海路而至,在刘家港及娄江两岸烧杀抢掠。
娄东遭受严重破坏,顾瑛庆幸安然无羔,附近的娄江文化建筑皆受毁成为瓦砾场。
滨江临海的浏河镇与毗邻地茜泾镇,间距十多公里,都是通商码头,州府重镇,是苏州府和崇明往来的交通要道,都是搞海运顾瑛置家的首选之地。
瞿孝桢乐隐园复考于兹焉矣
“季文(盛彧),所与唱和之士,”必太仓之人为多,因记其姓名,或有识者知其出处而增传之。
”“盛彧,元未以赀著…..日舆杨维祯、郑东、郑明、李还、张逊、秦约、盛景年、文质、陈善、陆仁、陆琬、岳桂、周暹、余詮、张恕、仲天爵、虞模诸名士倡和。
”【68】
吕誠,明太仓人,改名肃、字敬夫,淹通经史,不璎业务,工吟咏,诗格清新,不为腐语。
去豪习,事文雅,常与同里郭翼、陆仁、袁华相唱和。
书精楷法。
所居园林蓄一鹤,一鹤自来为伍,因筑来鹤亭。
元末隐于沙溪,知县屡以师聘不就。
【69】
“张彦才,“善传神,杨维祯常住其家,为诗画交……”【70】
“彦也多才能写真,笔法不减曹将军。
凌烟功臣使之写,亦可一一摹其真,频年挟术游京国,曾染丹青绘黄屋。
金城兰若笔如霜,运笔光光夺人目。
或时著意写公卿,神彩精英人共惊。
”【71】
“南沙“:
位于普济寺东南,204国道西侧,直塘老地名,晋成帝咸康三年(337),建立南沙郡,直塘因在郡治南边缘,故称“南沙尽处”。
【72】【注:
现属沙溪乡】
“至正八年(1348),岁在戊子,二月十有九日,铁笛道人杨维祯,过昆山燕顾襄英氏,桃园之所,文人雅集,觞咏交欢,凡美毕萃,盖极一时之胜,兴尽而返。
忽思月蕉先生蓬节,肥遁海东之团溪,不见者三年,遂偕野航姚文奂扬帆以造问焉……顾余鬓未华,尚图一集,以续爱汝玉山草堂静之韵,向后俾览者复考于兹焉。
是岁三日望日维祯记。
”【73】
“杨维祯,元山阴人……常游太仓,于沧江风月楼及玉山草堂与诸名士雅集,尝为沙溪瞿孝祯乐隐园作记……”【74】
雅集人士有领袖杨维祯、出资人顾瑛、倪元镇,参与者姚文奂、月蕉先生等。
姚文奂,元太仓人。
一作文涣,字子章,自号娄东生、野航道人。
家有书声斋、野航亭、人称“姚野航”……与顾瑛、郭翼等友善,常雅集唱和……【75】
月蕉先生(瞿孝桢),元太仓人,字逢祥。
瞿硎先生之后。
性闲旷,隐居太仓沙溪,辟乐隐园,与杨维祯、姚文奂、张雨、顾阿瑛辈游,不及声利。
工诗,得句辄抚琴自适。
有《月蕉稿》。
【76】
东晋相国瞿硎(公元366—370年),避恒温之难,隐居直塘瞿庄(瞿泾)”,今沙溪乡小虹挢一带,瞿庄即其故址。
瞿硎将北方农业先进技术和文化传播给当地民众……
瞿硎先生墓在直塘市重岡之,原明陆之箕有弔瞿鹊子墓诗,王昶志、张采引庆元志云:
直塘市有广安寺浚塘得古冡砖刻,瞿硎先生字鹊子,广川人,隐居不仕,葬於东陵武安寺重岡之原……【77】
作者卢素芬在《台北故宫所藏与玉山雅集有关的书画》中以杨维祯与顾瑛为焦点的群像中载:
“《玉山草堂雅集图》”所绘是举行于至正八年(1348)二月十九日的一次雅集,然而此文会的年代并不算是在这座园林最具规模的时期。
实际上,这一年园林的
修建才正开始动工而已,此园最初的名称为‘小桃源’,直到至正十年园林全部落成之后定名为‘玉山佳处(玉山草堂)……(言下之言,明确绰墩的“玉山佳处”排除在外)
而1348年,顾瑛时年39虚岁,杨维祯作《乐隐团溪记》,完全质证吻合。
“沙溪古称沙头、团溪、印溪、七溪等。
”【78】
乐荫园,位于沙溪镇白云中路北端,原为元末隐士瞿孝桢所建的读书处,园名乐隐园。
旧时园址,煙没无存,仅留湖池一潭。
1982年在旧址重建,更名乐荫园……园内有宋碑,为宋代遗物,是沙溪镇存世历史最久的实物。
注《宋碑重立纪略》:
南宋碑宋太祖八世孙赵伯旺之墓志铭,立于1256年,此碑久湮。
上世纪八十年代初发现于镇东塗菘村,不幸断为两截。
新纪肇始,海妟河清,古镇为彰显深
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