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而这一切恰恰是所谓以应试为目标的中学语文界所缺乏的或者说是很薄弱的。
这就是我在本文中想具体谈一下的——谈中学老师辅导的弊端。
那么中学老师的辅导弊端是什么?
中学老师的辅导之弊表现在他们的思维视域狭窄,多是单面辅导。
尤其是在与写作实践的结合上,中学老师的僵化辅导严重滞化着学生的思维。
下面我就把我关于鲁迅先生“路”的思维延伸过程讲一讲,从这里读者可以看到中学老师辅导的无效性是多么严重。
在天津某报《各师家教》栏目中,我看到某名校的名师以“路”为题讲“发散思维”。
他说:
“要想让文章出新,首先……就要有意识地注意这一点(指“发散思维”)。
例如“路”这个题目,不少同学考虑的是?
家乡的路?
、?
上学经过的路?
个人走过的路?
。
如果我们让思维更加宽广一些,便可以想出?
致富之路?
人生之路?
成才之路?
开拓之路?
等等。
这样一下子就开阔了视野,给人一种耳目一新的感觉。
”
这样的辅导怎么可能会出新呢?
一个在校中学生能懂多少“致富之路”、“人生之路”、“成才之路”、“开拓之路”?
把这些“路”与学生可能想到的“路”加在一起有七八条路,似乎使人感到“山重水复疑无路”了。
其实这些辅导是很空泛的,都是同一方向下同一思维的“路”。
这是很不发散的“发散”思维。
“致富”、“成才”、“开拓”、“人生”,这都是“能”走的路;
另一大类型的“路”老师就没有作“开放”引导——“不能走的路”——这是最容易在作文中独辟蹊径的。
于是我想到了生活中随处可见的现实情景——门前难得清静的柏油路、草坪中的小路、田野中的小路。
有的把路“折腾”成不能走的路,有的在不是路的地方走出了路,这都是“不能走的路”。
于是我想起了鲁迅先生关于“路”的话,于是我把它与客观存在的状况联系在一起,对鲁迅先生的话作了一番新的延伸,从而给学生作出了上述应试设计。
我的设计有两点值得中学老师注意:
其一是要有逆向思维意识,要善于从我们想过的常规问题中作相反方向的思考;
其二是要善于联系学生身边的现实情景,尤其注意他们可能有亲身体验的事物,以此为由头引导学生作深入的思考。
其实,我的作文设计并不神秘,是生活中极平常的现象。
可是为什么中学老师在“发散思维”中想不到这样具体的情景呢?
大概有以下原因束缚着老师的思维。
第一,对生活中的消极现象不敢批评。
我在天津某报上便见到老师这样的“精彩”辅导,一位老师千叮咛万嘱咐他的学生在考场上一定要写生活中的积极面——“像孔雀开屏那样展示美
【篇二:
作文误会巧合的使用技巧】
13误会、巧合——出人意料的光芒
①误会
古人云:
“人贵直,文贵曲”。
平铺直叙是为文之大忌。
而要让文章起伏跌宕,扣人心弦,巧设误会不失为一种好方法。
误会就是因为人与人之间的理解误差,或者人物的处境、性格的差异,造成的一种暂时矛盾假象。
电视电影中常常使用误会的构戏手法来曲折故事情节,写文章时,也经常使用误会的手法,来激化文章中人物的矛盾,掀起波澜,不断推动情节的发展变化,最终释疑解扣。
如有一篇文章记叙一个心不在焉的科学家:
一天,他乘火车时,正赶上列车员查票。
他找遍了自己的口袋也没有找到车票。
这时,列车员认出了他是个大科学家,就说:
“不要紧,您在到达前找到让我们看看就行了。
”“怎么不要紧?
必须找到这该死的车票,否则,我怎么知道我要上哪儿去?
这就是一篇典型的利用误会,使读者开怀一笑,而且更从侧面反映出科学家的心不在焉,情节上也达到了曲折生动的效果。
“制造误会”是记叙文创新构思的一种方法技巧,其目的在于力避叙事平铺直叙、一览无余的写法,自然形成波澜起伏的故事情节,增强故事的趣味性。
这种谋篇技巧,能更好地吊起读者的胃口,引人入胜,增强阅读的兴趣。
那么,怎样恰当“制造误会”呢?
1.巧布“歧途”
在文章开头时就设置误会,然后文章的布局、情节便在误会的基础上构建。
读者会在误会的“歧途”上越走越远,甚至“歧途”重重,又环环相扣,直到文章最后真相大白,被误者“迷途知返”,感慨顿生。
这个过程也是蓄势的过程,误会越深,给人的震撼越大。
如作家许行的小小说《钱包》的中的情节:
他从饭店打完工,在回家的路上忽然被一个小个子男人撞了一下,他警觉地一摸裤兜,发现钱包没了。
他立即用英语大叫:
“wallet,wallet!
”(钱包,钱包)。
那撞他的人不但没有停,反而加快脚步跑开了。
他奋起直追,且边跑边用英语喊:
“赶快站下,把钱包拿出来。
”那撞他的人就更加慌张,跑得更快了。
他以百米赛的速度猛追。
就在他马上就要追上的时候,那个撞他的人扔下钱包跑了。
当他打开钱包查看时,才发现钱包不是他的,里面有800多元美妙、几枚硬币和一张工资结算单。
原来那个撞他的人也和他一样是在饭店里打工的。
他看看自己的裤子才猛然想起,早晨起来时换了一条裤子,自己的钱包还在原来裤子的兜里。
《钱包》的故事线:
主角误会自己钱包被偷——奋起直追——发现钱包不是自己的,开头就用误会来引发情节,然后在追得过程中,故事情节达到高潮,结尾突然下跌反转,真相大白。
当读者读完后才恍然大悟:
原来如此!
2.伏笔照应
运用“制造误会”这一技巧,一定要注意前有伏笔,后有照应,并且要尽量安排得巧妙、合理、自然,否则就可能露出人为编造的破绽,给人留下笔法拙劣的印象。
如莫泊桑的《项链》,玛蒂尔德节衣缩食,花了整整十年的时间才还清赔偿项链的债务,却在一次偶然中发现自己当年所借的项链是假的,这个结局出人意料,又在情理之中。
因为小说此前已有多处的铺垫和暗示,如玛蒂尔德借项链时,佛来思节夫人表现得相当大方;
买项链时,珠宝店老板“查看了许多账簿”后说:
“我只卖出这个盒子”;
还项链时,佛来思节夫人“竟没有打开盒子”。
所有这一切,只是被玛蒂尔德误会罢了。
②巧合
俗话说“无巧不成书”,没有巧合,就没有故事;
要想引人入胜,设置巧合是一种常用的写作技法。
如果我们能巧妙地运用它,我们的文章就会显得曲折新颖,富有戏剧性效果。
《水浒传》中《林教头风雪山神庙》一节,由前文我们知道,林冲的性格可以说是有些愚忠的,遇见不平待遇也只会逆来顺受,那么如何让林冲突破自身个性又不显得突兀,文中作者通过几个巧合:
林教头巧遇李小二,李小二又巧遇陆虞侯,草料场巧遇大风雪,林冲山神庙又恰巧听到了仇人的谈话。
这一连串的巧合让林冲知道了事情的真相。
于是忍无可忍,愤而杀敌,实现了性格上的质的飞跃。
整个情节,连设巧合,环环相扣,推动着情节发展。
在叙述故事的时候,巧合是一种黏合剂,把原本不相连的人物、事件穿插起来,从而使故事呈现为完整统一的整体;
巧合是一种过滤器,把时代生活中的杂质过滤,从而集中反映生活中的矛盾冲突,快速展开扣人心弦的情节;
巧合还是一种催化剂,通过一连串的奇遇、误会等意外事件,促使人物性格、故事情节产生突变,从而使情节曲折生动,而且有助于揭示人物的内心世界。
适宜中学生作文构思的巧合方式
1.不约而同的巧合
丈夫有一只金表却没有与之相称的表链:
妻子有一头美丽的长发;
却没有相配的发梳来装饰。
圣诞节来临了,丈夫卖掉了金表,买来了发梳;
妻子卖掉了头发,买了表链。
两个人都为了对方做出了自我的“牺牲”,却使得双方的愿望都落了空。
尽管彼此的礼物都失去了使用价值,但他们从中获得比情感更重要的东西——爱,却是无价的。
2.不期而遇的巧合
就是作品中人物在没有准备、约定的情况下相遇。
这种相遇常常会使故事情节、人物性格突转,引出故事的高潮。
如《水浒传》中,李逵想念家中的老母亲,于是下山接母,途中遇到了冒充他名讳拦路抢劫的李鬼,演出“真假李逵”的一场闹剧,刻画出李逵嫉恶如仇的性格,更从侧面反映出李逵在江湖上的赫赫“恶名”。
又如孙犁的《荷花淀》中,女人们去找丈夫时可谓“踏破铁鞋无觅处”,却在敌人追赶、危急万分的当口,游击队员恰巧出现。
刻画出农村妇女既温柔多情,又坚贞勇敢的性格和精神。
在战火硝烟中,夫妻之情、家国之爱,纯美的人性、崇高的品格,像白洋淀盛开的荷花一样,美丽灿烂。
运用巧合法的注意事项
1.情理之中,意料之外
只有在意料之外,才能带来集中而强烈的冲突,才有戏剧效果;
只有在情理之中,才符合逻辑和有真实感,才能启人深思。
切不可单方面为追求而凭空臆造,脱离社会现实。
2.贴近主旨,深化主题
我们在构思巧合的时候,一定要贴近文章主旨。
正如鲁迅的《药》中,华小栓吃的人血馒头恰好是蘸了革命者夏瑜的血,这就是巧合。
作者利用了这种巧合有机地组织全篇材料,加强了故事情节的悲剧色彩,进一步深化了主题思想。
【篇三:
世间的相遇(800字)作文】
精选作文:
世间的相遇(800字)作文
在匆匆忙忙的都市,生活中的很多细节好像都被忽略了。
有些人归结于,是因为整个城市充满浮躁的气息;
有些人认为,是被生活磨平了棱角;
又有些人以为,自己早被这样一种快节奏的生活所麻木。
就像你,总认为那场相遇与生活无关吧,与爱无关。
其实,遇见,也是人生的大道理。
时光在我们犹豫不决、迷茫无知中悄悄流逝,留下的只是一抹缩影和充满遗憾的回忆,于是我们努力,想要回避此刻成为历史的缺憾,殊不知无论如何挣扎,历史总是不完美的。
时光的那抹倩影里,就这样与你相遇。
人的一生每一天都在相遇和离别,世间的每一次相遇都是重逢,也是离别,擦肩而过的过客匆匆,重逢依旧陌生,再见已是初识。
莫如选择一种淡静的方式,独守一片桃源,任如烟往事去去离离,我自清欢,宠辱不惊。
遇见的人,错过的青春,早已盛大落幕。
无需别人理解,更不会去在意别人的议论。
写过的文字,如同丢掉的青春,不必再重新翻看,无非是昨日黄花。
一瞬间归于荒芜,是你,是我,都不必在意。
若是说有的人遇见是一种劫难,那么我们也就算在劫难逃了吧。
千年前的慕才亭,如今还独倚在那里,经历了长久的风吹日晒,颜色虽褪风韵不减,那西泠桥畔的一缕香骨,埋藏了一段世人难忘的悲伤。
生命本是一场奇异的旅行,遇见谁都是一个美丽的意外。
有愿才会有缘,如果无愿,即使有缘的人,也会擦身而过。
缘是天意,份在人为。
无论缘深缘浅,缘长缘短,得到即是造化。
人生苦短,缘来不易,我们都应该好好珍惜,并用宽容与豁达,去对待生命的每一个人,每一件事。
有时,这个世界很大很大,大到我们一辈子都没有机会遇见。
有时,这个世界又很小很小,小到一抬头就看见了你的笑脸。
所以,在遇见时,请一定要感激;
相爱时,请一定要珍惜;
转身时,请一定要优雅;
挥别时,请一定要微笑。
遇见,在转角的路口,在最深的红尘里,邂逅相遇。
遇见了,就用一生去守候。
珍惜这辈子的遇见,为了下辈子,不留遗憾。
六年级:
1626465403篇一:
遇见世上最好的爱
遇见世上最好的爱
很幸运,我遇见了世上最好的爱,那是母爱,那是一份包含鼓励的爱。
记得我3岁时,忽然心血来潮,想挑战自我从院子里的石凳上跳下去。
那石凳比我膝盖高一丁点,但对那时的我来说,却是一个艰巨的任务。
开始我不敢跳,妈妈就双手牵着我的手,拉着我跳。
跳了几下,胆子大了点,只需妈妈一只手拉着跳。
接着,我想自己跳了,不用妈妈的手拉,但我没把握平衡,重重地摔在地上,屁股摔疼了,眼泪在眼眶里打转。
妈妈赶忙安慰我:
宝贝,你真棒,你会跳了!
真勇敢!
再试一次,保持平衡,保证不会摔跤!
我擦干眼泪,又跳了一下,真成功了!
真感谢妈妈那份带着鼓励的爱,让我从不会到会,让我跌倒后爬起,再尝试!
最近,妈妈给我报了一个国画班,每次在旁陪我画画。
篇二:
作文:
美好的相遇
美好的相遇
痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。
与你相遇,必是缘分使然。
--题记
夕阳凄厉,天边晚霞渲染,刀刀如割血浸透天边红云。
天底那头红轮仍然不肯罢休,张弛着血腥大眼望尽世间一切。
伴着眼前之景,翻开一卷《李太白集》,穿越到盛唐,与李太白蓦然相遇。
“赵客缦胡缨,吴钩霜月明。
银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏功与名。
”一首《侠客行》引人入胜,与李太白相遇于。
侠客江湖之中。
眼前的李白不再是青衣白面书生,而是佩刀留缨的侠气剑客。
身随其后,望你与刺客兵戎相见,刀光剑影,折射你眼中凌
厉杀意。
树敌如林,世人皆欲杀你,肝硬化怎杀得死你?
我望向侠气充溢的你,不禁感叹:
好一个侠骨柔情的李太白!
盛唐,正是你潇洒之期。
众人皆仰慕你不俗才情,皇帝也赐隆恩与你。
天宝元年,两位声名煊赫、风格迥异的人物相遇于大唐首都长安宫苑。
一个是权重四海的冠军大将军渤海郡开国公内侍监首领高力士,一个是落笔摇五岳、啸傲凌王侯,独领风骚的天才诗人李白。
他们相聚在唐皇身边,周旋于沉香亭上和白莲池畔的清歌曼舞、美酒香花中。
你张摇大摆,气盛轻狂。
皇帝见你衣着破烂,便赐衣与你。
你醉酒便唤皇帝身边红人高力士为你脱靴。
高力士一时不知所措,只得你脱下靴子。
愤恨的种子在高力士心中发芽,杨玉环口中日日吟诵的《清平乐》,也渐渐不闻此音。
宫中人恨你,谗谤于玄宗,玄宗疏之。
你也终隆恩失宠,一遭贬谪。
宫闱外传来一声:
“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
”浪荡江湖,醉里寻欢,快意泯恩仇。
李白自此在长安无了影踪,天天在酒里转悠。
用了一只中了魔咒的酒壶,把自己藏起,怨长安城小而壶中天长。
与你拜访过无数酒家,佯狂傲慢,蓄满酒壶一饮而尽。
酒香清冽,入骨柔情。
人人知你嗜酒如命,谁有读懂那酒中无尽的愁苦?
但人生苦短,便于你浪荡一回,举杯痛饮,你说过,凡你醉处皆非他乡。
活的恣意,才不枉为酒中仙太白。
尾页轻合,书卷已完,心中却久久不能平静。
书中与太白的相遇回荡于心。
太白李白,盛唐的传奇,与你在书卷中相遇,徜徉长安大街,望尽生平历事,必是缘分。
酒入豪肠,七分酿成了月光了,余下的三分啸成剑气。
绣口一吐,就半个盛唐。
从开元到天宝,从洛阳到咸阳,冠盖满途车骑的嚣闹,不及千年后你的一首,水晶绝句轻叩我额头,铛地一弹挑起的回音,久久不忘。
酒杯抛起,绝句读唱,李白太白,难忘与你美好的相遇。
篇三
:
世界上最痛苦的人有两种作文
世界上最痛苦的人有两种作文
阅读下面的文字,根据要求作文。
有人认为,世界上最痛苦的人有两种:
一种是走在最前面的人,一种是走在最后面的人。
你同意这种观点吗?
请根据你对这段文字的感悟,自定立意、自选文体、自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
写一篇不少于800字的文章。
自定立意,自选文体,自拟标题。
所写内容必须在话题范围之内。
首先明确关键字词:
“最前”、“最后”、“痛苦”。
都是一个最痛苦的人,但也是最幸福的人。
鲁迅走在新民主主义文化的最前面,是怎样的哀痛者和幸福者,他既是最痛苦的,又是最幸福的。
立意的角度:
角度一:
正面立意,同意材料中的观点,走在最前与最后是痛苦的。
因为走在最前的人要面临各种从未见过的艰难险阻,他们在身体上和心理上承受着压力,他们是痛苦的。
走在最后面的人则要面对别人鄙弃的眼光,而对强者欺凌的危险,他们也是痛苦的。
要举事例,分析要言之有理。
角度二:
从反面立意,即不赞成材料中的观点。
走在最前面的人和最后的人从某种意义上说应该是幸福的。
他们是精神上的富有者,他们是伟大的人。
可赞颂他们的开创精神。
他们发现了真理,创造了历史,改变了世界。
可赞其在后方为前面的人做好后盾,同样可贵。
角度三:
辩证立意。
可辩证分析,多赞颂他们是物质上的最后者,却是精神上的最前者。
他们有痛苦的一面,但最主要的是享受快乐。
角度四:
走在最前面和走在最后面的人,都是痛苦的,只有走在中间的人最幸福,因为他们不用承受那些痛苦。
前面的人开拓道路,后面的人为其断后,中间的人简单而幸福。
角度五:
心态决定一切,走在最前面和走在最后面的人觉得痛苦,主要是由心态决定的。
只要保持良好的心态、乐观的精神,无论走在最前还是走在最后,我们都会感觉到幸福。
范文:
痛苦的价值
重庆铁路中学曾敏如果说走在最后的人痛苦是因为自甘堕落而遭人嫌弃的话,那么走在前面的人痛苦则是因为思想超前而影单影只。
前者不值得同情,后者却令人敬仰。
如果
人生注定服一场西西弗斯式的苦役,那我将毅然选择走在众人之前,孤掌难鸣,却又始终孤芳自赏。
一如古希腊先贤苏格拉底,这个把哲学称之为“爱智慧”的老人,在端起毒酒的那一刻,仍担心他逃亡之后不能指导青年,于是,在雅典民主苏醒的前夜,他慷慨地将毒酒一饮而尽。
他是痛苦的,他甘愿成为别人知识的助产婆,产妇却临阵脱逃;
他乐意为时代奔走效劳,从街市到角斗场,从庙宇到爱琴海,可时代却要了他的命。
但无疑,他又是幸福的,一个清醒的先驱者早就做好了牺牲的准备,被误解有何妨?
历史的车辙自会留下清晰的谁是谁非;
被赐死有何妨?
时间的潮汐自会将智慧的贝壳冲到人们脚下。
“希腊三贤”烁古耀今,他,他的学生柏拉图,他的学生的学生亚里士多德,哪一个没有痛苦地咀嚼过独行的凄凉,哪一个没有重新迈下坚定的步伐呢?
我想到了同时代的孔子,历史总有那么多巧合,以至于让人觉得是个玩笑,我常想,如果两位大师隔空相遇,他们会有着怎样的时空对话呢?
他们会说到哪些话题呢?
至少,他们会说到痛苦,比他们的时代还早出生了几百年的痛苦,但最多,只会一笔带过,他们不会诅咒痛苦,反而会欣然于
这痛苦的价值,一种超越了生命长短、个人前途、他人评价的价值——他们改写了历史,或者,创造了历史。
处在一个蒙昧昏聩的时代,是一种痛苦,但保有一种“众人皆醉我独醒”的清醒,不做无知无觉的蝼蚁,就有价值;
置身于一群迷乱狂狷庸人中,是一种痛苦,但存有一份济世者“俯首甘为孺子牛”的使命,就有价值。
说到底,痛苦莫过于肉体上的摧残刺激肾上腺的连锁反应,与独领风骚而兼济天下的精神愉悦相比,不值一提。
带着真理与价值一路领跑,总让人心醉神迷。
所以,亚历山大才会慕名去拜访那个自囚于大瓮的篇四:
2014年四川高考满分作文:
世界为立心者鼓掌
2014年四川高考满分作文:
世界为立心者鼓掌世界为立心者鼓掌
【2014年四川高考作文题目】人,只有在自己站起来之后,这个世界才能属于他。
这句话引发了你那些思考?
请自选角度写一篇不少于800字的文章
【满分作文】世界为立心者鼓掌张横渠说:
“为天地立心,为生民立命。
”禅宗里有立在菩提树下之说。
孔夫子有让三千弟子立身修德的记录,苏武有持旄节立于北海之上的历史。
我总是在想,人立在这个世界,当以何种姿态面对这个世界。
叩经问史,朝山谒水,回答的声音说:
世界属于站着的人,世界为立心者鼓掌。
立心,立的是一颗饱受苦难却坚强的心。
摩西与他的子民受尽苦难坚定站起来走出埃及时,耶和华白天以云柱夜晚以火柱指引他们抵达乐土时,我始终相信世界上是存在那样纯洁自若的光的。
因为妄念虽如脱缰,灾难又常接踵,而世界上的光明如约而至。
这期间是心生希望,心有坚强,心已经有了站起来的力量。
史公在牢狱,屈子被放逐,勾践卧薪尝胆,嗣同在抗诉,鲁迅在呐喊,觉民在与妻书,马丁?
路德?
金在演讲,甘地在印度救赎,特蕾莎嬷嬷在炮火里施予爱与恩赐。
这些人在路阻且长时,站起来怀着殒身之志;
在天命赫赫时,站起来心生坚强和希望;
在众人无助时,将小情怀染成了大悲悯。
他们立了心,世界为之鼓掌。
立心,立的是一颗举世浑浊却清纯的心。
在这不断被分心的社会大剧场里,辛辣、奇突如电影般刷刷掠过,却使人总记起川端康成凌晨四点海棠花未眠,加缪垒山不止的幸福,梭罗在瓦尔登湖垂钓,仓央嘉措白鹿踏雪的淡然,汪曾祺的花花瓶瓶罐罐,周国平的煮豆撒盐给人吃之,莎翁的飞鸽与海涛相遇,爱默生透明的眼球譬喻,苏子的一蓑烟雨,王维的清泉石上流。
这些人即使在缤纷花瓣过时,依旧掸衣故清辉,如清露晨流,新桐初引;
即使在乱世纷纭中,依旧立着清朗之心,如明月松间,菩提微暖;
即使在举世欲举时,依旧立着修禅之心,如阳光清风,和光同尘。
他们立了心,世界为
之鼓掌。
立心之高洁,得世之清欢。
梁漱溟说:
“情贵淡,气贵和,唯淡唯和,乃得其养,苟得其养,无物不长。
”清和也是立心之要义与必需。
立心,立的是一颗平平凡凡却高昂的心,清和之心。
千万人已过去,芸芸众生多为普通人,我们只需保持清和,亦可有长久的岁月;
只需立着高昂的精神,亦可有光辉的人生;
只需立着淡泊的心灵,世界也为之鼓掌。
是的,人立着,世界才属于他。
世界为立心者鼓掌,为先哲立心鼓掌,亦为凡人立心鼓掌,贵者肯掷通灵宝玉,贫者亦有自强之心。
世界为立心者鼓掌,为气节高尚守本心者鼓掌,也油盐柴米守平常心心者鼓掌。
只有你立着心,才能站在世上。
世界为立心者鼓掌,为你,为我,为我们鼓掌。
【名师点评】本文是今年高考四川卷难得的一篇满分作文。
通读全文,让人倍感神清气爽,精神振奋,文气、才气、灵气和生气洋溢其间。
立意新颖独特是本文在几十万考场作文中脱颖而出的关键。
本文没有人云亦云地对励志、奋斗之类的主题高谈阔论,而是独辟蹊径地展示了自己的立意:
“世界属于站着的人,世界为立心者鼓掌。
”接着,紧扣主题从三个角度展开,层层深入地进行论述;
论据不回避经典素材,更不乏新颖独特的典型事例,丰富的材料犹如诗歌密集的意象,让人不得不叹服考生厚积薄发的功力,旁征博引的智慧。
(网摘自网络)
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