美国纽约平面设计派.docx
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美国纽约平面设计派美国纽约平面设计派第十三章美国纽约平面设计派我们本章学习的是美国的现代主义平面设计,美国的历史与我国五千年的文明史比较实在是太短暂了,美国没有悠久的历史传统,但是在设计上他们注重了传统和文化根源的,也注意到了设计的功能性和经济效益。
这是美国在20世纪30年代以后,设计的个各个方面都有了很大的进步,至今仍然是一个强大的设计国家的一个重要原因。
为什么美国的设计(尤其是在平面设计上)能够有如此快速的发展呢?
历史和社会的的原因是一方面,我们需要深思的还有它在本民族传统、文化根源的挖掘,与时俱进的不断探索精神。
世界三大平面设计师:
福田繁雄教授与岗特兰堡(德)、切瓦斯特(美)并称“世界三大平面设计师日本的福田繁雄:
他是日本当代天才的平面设计家,他既深谙日本传统,又掌握现代感知心理学,他的作品紧扣主题、富于幻想、令人着迷,同时又极其简洁,具有一种嬉戏般的幽默感,并善于用视幻觉来创造一种怪异的情趣。
德国的冈特兰堡:
土豆是冈特兰堡作品中经常出现的一个设计主题,其土豆的系列海报曾在威斯巴登博物馆的个人展上展出过。
冈特兰堡出生于二战的发源地德国,土豆伴随兰堡度过了苦难的青少年时期,因此土豆深深地印在了他的脑海里。
兰堡对土豆有一种特殊的感情,他认为土豆是德国的民族文化。
他的土豆招贴令人称道的不是土豆本身,而是奇特的创意和视觉效应的魅力。
土豆系列招贴体现了兰堡对土豆的钟情,也反映了兰堡对同一种设计主题的执着。
美国的的且瓦斯特:
纵观切瓦斯特的设计作品,可以看到他在平面设计作品里注重个人观念的表达,追求艺术设计作品的自由性。
他关心的焦点是如何能够把个人独特的风格和具有视觉传达功能的设计结合在一起。
他的作品通俗易懂,常常以幽默、活泼的形式来表现。
线描和色彩平涂是他平面设计作品中十分常见的创作手法,他还擅长于运用颇具美国式幽默的色彩风格,与此同时,他还热衷采用各种不同的媒介来混合使用表现作品主题,以达到特殊的视觉效果。
中国的贝律铭对于美国人来说设计具有某种乐天的特点,在平面设计上他们显示出比世界上任何一个民族更强烈的乐天倾好。
拿来:
欧洲的现代主义探索(功能主义、理性主、义的高度秩序性版面排版的逻辑性)+改良:
美国的乐天思想(平面设计效果的有趣、生动、活泼、引人注目、使人喜欢)=美国纽约平面设计派代表人物保罗兰德影响到了鲁斯提格保罗兰德:
奠基人、开创人鲁斯提格:
在设计中寻求利用视觉语言表达音乐方式。
1957年最重要的三人设计集团。
巴斯开创了吧平面设计用于电影、音乐合成的新多媒体的第一人代表作品金臂人中国的设计思想、观念:
商代:
神秘时代崇尚巫术之美,青铜器具有神秘凝重之美。
铜鼎盛行在中国商、周时期(公元前16世纪-公元前221年)。
由于铜鼎只有王侯才能使用,鼎成为一种重要的祭祀礼器,是王权的象征,国家的重宝。
王者之器司母戊大方鼎司母戊大方鼎是商后期(约公元前十四世纪至公元前十一世纪)铸品,原器1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村。
鼎身呈长方形,口沿很厚,轮廓方直,形制雄伟,显现出不可动摇的气势。
重达832.84公斤,高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米,是迄今为止出土的最大最重的青铜器。
从外观上看,司母戊大方鼎腹壁宽厚像墙,除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外,其余各处皆有纹饰。
在细密的云雷纹之上,各部分主纹饰各具形态。
宽大肥厚的耳朵装饰猛虎咬人的纹样,鼎体四周是雷纹,四角是兽面纹,腹壁上铸着司母戊铭文(鼎的名称即来源于此)。
鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰,四面交接处,则饰以扉棱,扉棱之上为牛首,下为饕餮。
鼎耳外廓有两只猛虎,虎口相对,中含人头。
耳侧以鱼纹为饰。
四只鼎足的纹饰也匠心独具,在三道弦纹之上各施以兽面。
据考证,司母戊大方鼎应是商王室重器,其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。
西周:
审美观念是理性的秩序的。
2006年11月,陜西寶雞一次重大的西周青銅器發現引起轟動。
然而欣喜之餘,專家也注意到此次發現有種種疑點。
在解讀銘文的過程中,專家發現此銘文與兩百年前發現的兩篇銘文密切相關,原來它們竟然分別敘述了同一事件的開端、發展和結尾。
春秋战国:
百家争鸣,注重人性美,所以设计也注重激情美。
战国时期十五连盏灯,高82.9厘米,底径26厘米,河北省文物研究所藏。
春秋时期莲鹤方壶,通高118厘米,口径30.5厘米,故宫博物院藏。
先秦两汉:
尤纯实用性到使用和装饰并存,儒家思想确立为我国传统思想。
“文质彬彬”讲究文、质始终配合,这个时期功能与外观已经一样重要。
汉代的装饰特点:
古挫而不单板,质朴而不简陋,灵动而有生命;满而不乱,多而不散;式样独特,意味深远。
东汉铜奔马,又名马踏飞燕,高34.5厘米,长45厘米,故宫博物院藏。
老拓片玉版宣拓印汉代壁画人物之92宫廷朝拜西汉画面尺寸114/66厘米相关思想:
制器尚象(一种设计原则)魏晋南北朝:
玄学盛行,玄学的清远、空灵、超凡脱俗,在设计和艺术作品中均有体现。
唐代华贵、丰腴之美,在设计中表现雍容华贵的姿态。
南朝、纵80cm、横240cm、砖刻。
1960年南京西善桥南朝大墓出土。
线描以铁线描为主,坚挺劲利,充分体现了南朝画风釋迦牟尼造像,浮雕石板,北周宋明理学的广泛影响带来了宋明设计的规范,突出的代表就是宋明的家具设计。
不同:
宋代设计具有清逸之美,明代时成熟细致之美是中国设计的经典之作。
清代:
过分的装饰和单一的色彩,给人以繁琐花哨的印象(洛可可).清光绪青花缠枝莲纹太白罐清光绪粉彩龙凤呈祥纹赏瓶XIEXIE当今我国,国学的复兴,艺术设计也越来越重视民族的传统文化,但是对传统文化认识的局限性也导致了种种问题的出现。
当今我们在学习西方的设计历史的同时,也要不断的与我国的历史现状结合,相信有朝一日,中国的设计就是世界的!
总结:
民族的才是世界的!
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