高中语文同步精品学案 第二单元 单元测试 新人教版必修1文档格式.docx
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全书共130篇,包括本纪12篇,世家30篇,列传70篇,书8篇,年表10篇。
毛泽东称之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。
D.《国语》是我国最早的国别史,相传它和《左传》都是出于左丘明之手。
《国语》的文字质朴简练,在内容上比较接近《左传》,又具有同样的史料价值,故有“春秋外传”之称。
解析 应是鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”;
有很高的文学价值和史学价值。
5.默写名句。
(6分)
(1)秦、晋围郑,郑既知亡矣。
____________,敢以烦执事。
________________,君知其难也。
(《烛之武退秦师》)
(2)____________。
因人之力而敝之,不仁;
失其所与,不知;
____________,不武。
吾其还也。
(3)____________,壮士一去兮不复还!
(荆轲刺秦王》)
(4)今者项庄拔剑舞,__________。
(《鸿门宴》)
答案
(1)若亡郑而有益于君 越国以鄙远
(2)微夫人之力不及此 以乱易整 (3)风萧萧兮易水寒 (4)其意常在沛公也
解析 本题考查学生对课文重点语句的背诵记忆情况。
学生应对学过的重点课文的重点段落,留下深刻的印象,增加语文素养。
二、鉴赏阅读(60分)
(一)阅读下面的文言文,完成6~9题。
(21分)
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:
“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。
今者有小人之言,令将军与臣有郤。
”项王曰:
“此沛公左司马曹无伤言之。
不然,籍何以至此?
”项王即日因留沛公与饮。
项王、项伯东向坐;
亚父南向坐,——亚父者,范增也;
沛公北向坐;
张良西向侍。
范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。
范增起,出,召项庄,谓曰:
“君王为人不忍。
若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。
不者,若属皆且为所虏!
”庄则入为寿。
寿毕,曰:
“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。
“诺。
”项庄拔剑起舞。
项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
6.下列句子中“然”的意义、用法与“然不自意能先入关破秦”的“然”相同的一项是(4分)( )
A.沛公默然
B.汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几
C.父利其然也
D.庞然大物也
解析 例句与B项中的“然”均为表示转折关系的连词,“然而”义;
A、D项中“然”均为形容词词尾,表示事物的状态;
C项中“然”为代词,“这样”。
7.对下面“以”的意义和用法判断正确的一项是(4分)( )
①举所佩玉玦以示之者三
②军中无以为乐
③寿毕,请以剑舞
④常以身翼蔽沛公,庄不得击
A.①与②相同,③与④不同 B.①与②不同,③与④相同
C.①与②不同,③与④不同 D.①与②相同,③与④相同
解析 ①中“以”为表示目的关系的连词,相当于“来”;
②中“以”为介词,用来;
③④中“以”均为表示凭借的介词“用”。
8.下面叙述不符合原文意思的一项是(4分)( )
A.玉玦是半圆形的佩玉。
“玦”与“决”同音。
范增以此暗示项羽要下决心杀刘邦。
B.刘邦为自己开脱责任,阐明产生矛盾的原因有两个:
一是不自意能先入关破秦,二是有小人之言。
C.“此沛公左司马曹无伤言之”是项羽无意中失言,表明其性格的粗率。
D.项庄拔剑起舞是听从范增安排要杀刘邦;
项伯拔剑起舞是自觉行动,要保护刘邦。
解析 C项“此……言之”非项羽无意中失言,项羽是想用曹无伤说的话来证明自己说刘邦有野心是有证据的,这同样表现了项羽的粗率无谋。
9.把下列句子翻译成现代汉语。
(9分)
(1)然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。
(4分)
(2)范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。
(5分)
答案
(1)却没有料到自己能先入关破秦,能在这里再次见到您。
(2)范增多次向项王使眼色,多次举起他所佩带的玉玦示意项王,项王(却)沉默着没有反应。
解析 文言语句翻译要注意其中的关键词语(如“自意”“目”“以”“之”等),还要注意特殊句式(如〈1〉中的状语后置)。
(二)阅读下面的文言文,完成10~13题。
(20分)
留侯世家(节选)
留侯张良者,其先韩人也。
大父开地,相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。
父平,相求釐王、悼惠王。
悼惠王二十三年,平卒。
卒二十岁,秦灭韩。
良年少,未宦事韩。
韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、父五世相韩故。
良尝学礼淮阳。
东见仓海君。
得力士,为铁椎重百二十斤。
秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中,误中副车。
秦皇帝大怒,大索天下,求贼甚急,为张良故也。
良乃更名姓,亡匿下邳。
良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:
“孺子,下取履!
”良鄂然,欲欧之。
为其老,强忍,下取履。
父曰:
“履我!
”良业为取履,因长跪履之。
父以足受,笑而去。
良殊大惊,随目之。
父去里所,复还,曰:
“孺子可教矣。
后五日平明,与我会此。
”良因怪之,跪曰:
”五日平明,良往。
父已先在,怒曰:
“与老人期,后,何也?
”去,曰:
“后五日早会。
”五日鸡鸣,良往。
父又先在,复怒曰:
“后,何也?
“后五日复早来。
”五日,良夜未半往。
有顷,父亦来,喜曰:
“当如是。
”出一编书,曰:
“读此则为王者师矣。
后十年兴,十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。
”遂去,无他言,不复见。
旦日视其书,乃《太公兵法》也。
良因异之,常习诵读之。
居下邳,为任侠。
项伯常杀人,从良匿。
后十年,陈涉等起兵,良亦聚少年百余人。
景驹自立为楚假王,在留。
良欲往从之,道遇沛公。
沛公将数千人,略地下邳西,遂属焉。
沛公拜良为厩将。
良数以《太公兵法》说沛公,沛公善之,常用其策。
良为他人言,皆不省。
良曰:
“沛公殆天授。
”故遂从之,不去见景驹。
——选自《史记·
留侯世家》
10.与例句“以大父、父五世相韩故”中的“以”意思相同的一项是(4分)( )
A.晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋
B.悉以家财求客刺秦王
C.封闭宫室,还军霸上,以待大王来
D.今有一言,可以解燕国之患
答案 A
解析 A项与例句相同,都是“因为”的意思;
B项“用”;
C项表示目的,“用来”;
D项“凭”。
11.对下列加点词语的解释,错误的一项是(4分)( )
A.良乃更名姓,亡匿下邳 亡:
逃跑
B.良鄂然,欲欧之欧:
通“殴”,殴打
C.沛公将数千人,略地下邳西略:
掠夺,夺取
D.良为他人言,皆不省省:
检查,反省
解析 D项“省”应是“明白,领悟”之意。
12.下列各句对文章内容的理解准确的一项是(5分)( )
A.张良的祖先就是周代韩国人,从他祖父张开地,到张良,一家曾担任过韩国五任宰相,所以韩国灭亡后张良拿出全部家财要为韩国报仇。
B.张良曾到淮阳学习“礼”,还拜见过仓海君。
后来得到一位大力士,张良就和他伺机在博浪沙刺杀秦始皇,但没有成功。
张良为了躲避秦朝的搜捕,就逃到下邳,隐姓埋名。
C.张良遇到一个老翁,他送给张良一本《太公兵法》,告诉张良,十年后天下将兴起战事,并要张良十三年后到济北谷城山下找一个叫黄石的人,那就是他。
D.陈涉等人起义,张良也聚集了一百多人。
张良本来打算去陈留投靠自立为楚假王的景驹,半路听说沛公刘邦在下邳以西,就率部投奔了刘邦。
解析 A项“从他祖父张开地,到张良,一家曾担任过韩国五任宰相”不准确,因为“良年少,未宦事韩”;
C项“后十年兴”是说张良要发达,而并非“十年后天下将兴起战事”;
“要张良十三年后到济北谷城山下找一个叫黄石的人,那就是他”也不准确,黄石并非老翁的名字;
D项“半路听说沛公刘邦在下邳以西”不准确,原文是“道遇沛公”。
13.翻译文中画横线的句子。
(7分)
(1)良业为取履,因长跪履之。
(3分)
(2)项伯常杀人,从良匿。
答案
(1)张良已经替他取回了鞋子,也就跪下给他穿上。
(2)项伯曾经杀了人,得到了张良的掩护。
译文
留侯张良,他的祖先是周代韩国人。
他的祖父张开地,做过韩昭侯、宣惠王、襄哀王的宰相。
他的父亲张平,做过韩釐王、悼惠王的宰相。
韩悼惠王二十三年,张平去世。
张平去世二十年以后,秦国灭亡了韩国。
张良当时年少,没有在韩国担任官职。
韩国被灭,张良家有僮仆三百人,弟弟死了也不安葬,把家里的财产全部拿出来寻求刺客刺杀秦始皇,为韩国报仇,这是他的祖父、父亲都是韩国宰相的缘故。
张良曾经在淮阳学习《礼记》。
向东拜见仓海君。
得到一位大力士,他使用的铁椎重达百二十斤。
秦皇帝东游,张良和大力士伺机在博浪沙攻击秦始皇,大铁椎误中了秦皇帝旁边的车。
秦皇帝大怒,满天下搜索,捉拿刺客非常急切,就是为了张良。
张良于是隐姓埋名,逃亡到下邳。
张良曾经闲暇时候在下邳县圯桥上散步游玩,有一个老翁,穿着麻布衣服,走到张良所在的地方,把自己的鞋子扔到桥下面,回头对张良说:
“小子,下去把我的鞋子取上来!
”张良很惊愕,想打他。
看他年老,强行忍住了,下去取回了鞋子。
老翁又说:
“给我穿上!
”张良已经替他取回了鞋子,也就跪下给他穿上。
老翁伸着脚让张良给他穿上以后,大笑着走了。
张良非常惊奇,目送老翁很远。
老翁走了大约一里路,又回来,说:
“小子可以教诲。
五天后黎明,与我在此相会。
”张良更加奇怪,跪在地上说:
“好。
”五天后黎明,张良就来了。
老翁已经先到了,大怒说:
“和老人约定会面,却比我后到,为什么呢?
”又走了,并说:
“五天后早来。
”五天后鸡刚一啼鸣,张良又来了。
老翁又先到了,又大怒说:
“又晚来,为什么?
”又走了,说:
“五天后要早来。
”五天后,张良不到半夜就来了。
过了一会,老翁也到了,高兴地说:
“应该像这样。
”拿出一本书,说:
“读这本书就能做皇帝的老师。
十年后你将会发达,十三年后你会在济北见到我,谷城山下的黄石就是我。
”然后离去,没有再说别的话,再也没有出现。
天明以后张良看这本书,原来是《太公兵法》。
张良因此感到奇异,经常学习诵读这本书。
张良居住在下邳,为人行侠仗义。
项伯曾经杀了人,得到了张良的掩护。
十年后,陈涉等人起义,张良也聚集了少年一百多人。
景驹自立为楚假王,驻扎在陈留。
张良打算去投靠他,半路遇到了沛公。
沛公带领几千人,占领下邳以西的土地。
张良就投靠了刘邦。
刘邦拜张良为厩将。
张良多次用《太公兵法》建议刘邦,刘邦认为很好,经常采用他的计策。
张良告诉别的人,他们都听不懂。
张良说:
“沛公的才能应该是上天赐予的。
”所以跟随刘邦,不去拜见景驹。
(三)阅读下面的文言文,完成14~16题。
(9分,每小题3分)
晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于途侧者,以为君子也。
使人问焉,曰:
“子何为者也?
”对曰:
“我越石父者也。
”晏子曰:
“何为至此?
”曰:
“吾为人臣,仆于中牟,见使将归。
“何为为仆?
“不免冻饿之切吾身,是以为仆也。
“为仆几何?
“三年矣。
“可得赎乎?
“可。
”遂解左骖以赠①之,因载而与之俱归。
至舍,不辞而入,越石父怒而请绝,晏子使人应之曰:
“吾未尝得交夫子也,子为仆三年,吾乃今日睹而赎之,吾于子尚未可乎?
子何绝我之暴也。
”
越石父对之曰:
“臣闻之,士者诎乎不知己,而申乎知己,故君子不以功轻人之身,不为彼功诎身之理。
吾三年为人臣仆,而莫吾知也。
今子赎我,吾以子为知我矣。
向者子乘,不我辞也,吾以子为忘;
今又不辞而入,是与臣我者同矣。
我犹且为臣,请鬻于世。
晏子出,见之曰:
“向者见客之容,而今也见客之意。
婴闻之,省行者不引其过,察实者不讥其辞,婴可以辞而无弃乎!
婴诚革之。
”乃令粪洒②改席,尊醮③而礼之。
越石父曰:
“吾闻之,至恭不修途,尊礼不受摈④。
夫子礼之,仆不敢当也。
”晏子遂以为上客。
君子曰:
“俗人之有功则德,德则骄,晏子有功,免人于厄,而反诎下之,其去俗亦远矣。
此全功之道也。
(选自《晏子春秋》)
注 ①赠:
当作“赎”。
②粪洒:
扫除清洗。
③醮:
古代嘉礼中的一种仪节。
④摈:
通“傧”,傧相。
14.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.子何绝我之暴也 暴:
暴躁
B.士者诎乎不知己诎:
屈从
C.请鬻于世鬻:
卖
D.免人于厄厄:
困境
15.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A.①因载而与之俱归 ②以其求思之深而无不在也
B.①吾乃今日睹而赎之②山东豪俊遂并起而亡秦族矣
C.①而申乎知己②胡为乎遑遑欲何之
D.①故君子不以功轻人之身②秦亦不以城予赵
16.下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.晏子前往晋国,在途中遇到了越石父,替他赎身,可见晏子善于识别人才,爱护人才。
B.越石父认为晏子对自己失礼,仍把他当奴仆,十分生气,说明他态度偏激,心胸狭窄。
C.晏子听了越石父的一番话后,深感愧疚,就以嘉礼相待,这使越石父颇受感动。
D.君子认为,晏子能远离世俗的偏见,礼贤下士,不居功自傲,这样就可以保全功德了。
晏子前往晋国,走到中牟,看见一个戴着破旧帽子,反穿着皮衣,背着草,在路旁休息的人,(晏子)认为(这个人)是君子。
(就)叫人去询问他,说:
“您是谁?
”(那个人)回答说:
“我是越石父。
”晏子问:
“为什么到这里来呢?
”(越石父)说:
“我到中牟来做人家的奴仆,(如果)见到(齐国的)使者,(我就)准备回(齐国)去。
“为什么做奴仆呢?
”(越石父)回答说:
“我不能避免自身的饥寒交迫,因此做了人家的奴仆。
“做奴仆有多长时间了?
“三年了。
“可以(用钱把您)赎回去吗?
“可以。
”(晏子)就解下在左边拉车的马,用来赎出越石父,让(越石父)坐在自己的车上一同回齐国。
车到了(晏子)家时,晏子不(与越石父)告别(就)进了屋,越石父很生气,要求(同晏子)绝交,晏子派人应答他说:
“我不曾同您有什么交往,您做了三年奴仆,我今天见到才把您赎了出来,我对您还不算可以吗?
您为什么突然(就要)同我绝交呢?
越石父回答说:
“我听说,贤士在不了解自己的人面前会屈从,在了解自己的人面前会心情舒畅,因此,这就是君子(奉行的)不因对别人有功就轻视人家,也不因别人对自己有功就贬低自己的道理。
我在人家做了三年奴仆,却没有什么人了解我。
今天您把我赎了出来,我以为您是了解我的。
之前您坐车的时候,不向我打招呼(自己先上了车),我以为您是忘记了(礼节);
现在又不(跟我)告别(就独自)进屋去了,这跟把我当奴仆看待的人是一样的。
我还将做奴仆,请您把我卖给世人吧。
晏子(从屋里)出来,与越石父相见,说:
“之前,我只见到您的外貌,而现在看到了您的内心。
我听说,反省言行的人不会再犯类似的错误,体察实情的人不会讥笑人家的言辞,我能够因为言辞(不当)而不被您嫌弃吗?
我真心实意地改正错误。
”于是,晏子让人扫除清洗,重新安排席位,(向越石父)敬酒,很礼貌地对待越石父。
越石父说:
“我听说,极恭敬的礼仪不能改变了规则,极尊贵的礼节不能施于傧相。
您对我以礼相待,我真不敢当啊!
”于是,晏子把越石父当作上等客人。
君子说:
“世俗之人有了功劳就自认为对别人有了恩德,自认为有了恩德就会骄傲,晏子对别人有功劳,将别人从困境中解救出来,反而委屈自己在这人之下,这和世俗之人就有很大不同了。
这是使自身道德完美的方法。
17.阅读下面这首宋诗,完成
(1)~
(2)题。
(10分)
夏 意
苏舜钦[注]
别院深深夏席清,石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。
注 苏舜钦:
北宋诗人,主张改革,被削籍为民,于苏州修建沧浪亭,隐居不仕,《夏意》作于此时。
(1)有人说这首诗题为“夏意”,全诗“无一句不切夏意”。
第一句中的“夏”,点明时令,第二句中的________和第三句中的________不仅扣住诗题,更写出了诗人生活环境的____________的气氛。
优美的意境,读之仿佛微风拂面。
答案 石榴开遍 树阴满地 清幽
解析 第二句与第三句中“扣”住诗题“夏意”的应当是“石榴开遍”和“树阴满地”,一定要写出“开遍”和“满地”,因为这两个词才“更写出了诗人生活环境的气氛”,单写进“石榴”“树阴”不能给全分。
什么气氛?
“石榴开遍”,明丽、清新;
“树阴满地”,幽静;
故填“清幽”最为妥帖。
(2)你认为这首诗表现了作者怎样的心境呢?
根据你的理解,结合原诗,写一段鉴赏性的文字。
(100字左右)(7分)
答案 这首诗取题为“夏意”,展现的是清幽之境,表现的是内心压抑着痛苦的闲适宁静。
“别院”“深深”“清”,诗一开始即构成清幽凉爽的气氛,继之以“石榴开遍”“树阴满地”“流莺时一声”渲染,无不给人清凉宁谧之感。
削籍隐居的诗人内心应是痛苦的,但诗人没有牢骚,对得失荣辱显得很淡泊,但没有牢骚不等于没有痛苦,清幽之境恰恰反衬着诗人内心压抑着的刺痛,“夏意”之意,是值得读者细细揣摩的。
解析 要把握准诗人的心境,必须体察作者笔下景物的特点,前题已作了分析,还要结合[注]了解诗作的背景:
“削籍为民”“隐居不仕”。
据此,作者的心境既可以答排遣痛苦,宠辱偕忘,忘怀得失,也可以答反衬出内心的痛苦,但必须结合对原诗的手法和意境的分析作答。
三、语言表达(12分)
18.仿照下面的示例,任选一个历史人物,写一句话谈谈你对他的认识,修辞方法要一致。
示例:
项羽,乃百世难得之英才!
忠于义,重于信。
备选人物:
烛之武 刘邦 张良 荆轲 樊哙 范增
答案 示例:
烛之武,生于乱世的精于辞令的外交家!
五论救弱国,妙语退秦师。
荆轲,身处危难的燕赵悲情英雄!
君子死知己,提剑出燕京。
解析 本题是仿句练习,但规定的评论对象都是本单元课文涉及的历史人物。
示例有两点要注意,一是用一个散句给人物身份定位,二是用一个对偶句评价历史人物的功绩或性格。
19.请围绕“一次性产品的消费”,拟定两条公益广告词。
也可就一种一次性产品拟定。
每条25字以内。
木筷、塑料袋、矿泉水瓶、针管、餐盒、纸巾、拖鞋、签字笔等一次性产品充斥全球,给人类心灵和生存资源环境带来双重压迫。
一次性产品的大量生产与消费,形成一种严重的社会病。
高压面前,或许每位消费者都该反思。
最近,钟南山院士就发出了“广用手帕,少用纸巾”的呼吁。
广告词:
①________________________________________________________________________
②________________________________________________________________________
答案 ①保护生态环境,从节制一次性产品消费开始。
②珍视资源,少用一次性产品;
提倡用布袋,少用塑料袋。
20.在后面的空格处填写三句话,和原文构成语意连贯,句式协调的一段话。
大地的伤口,牵动着每一个炎黄子孙的血脉。
草木伤悲,山河流泪,家园破碎。
我们坚信:
房屋倒塌了,意志不倒塌;
家园破碎了,信念不破碎;
灯光熄灭了,____________;
____________,____________。
希望不熄灭 道路中断了 爱心不中断
四、写作(60分)
21.
(1)本单元学习的是古代写人记事散文,课文为我们塑造了一个个个性鲜明、栩栩如生的历史人物形象,并使用了衬托的手法,以及个性化的语言和动作描写。
请你学习本单元的写作方法,写一段150~200字的文字,选取你最熟悉的一个人加以刻画。
(15分)
(2)阅读下面的文字,按要求作文。
(45分)
“和”,《说文解字》中解释为“相应也”,含心口相应,与人和顺相依之义。
一个人能心口相应是平和;
一个家庭能和顺相依是和睦;
国与国之间和顺相依是和平;
社会与自然之间和顺相依是和谐……看到“和”字,你想到了什么?
请自拟题目,自定立意,写一篇不少于800字的文章,文体不限。
答案 略。
2019-2020年高中语文同步精品学案第四单元单元写作新人教版必修1
一、活用教材
本单元给人以惊心动魄的时代感。
在高考写作时,鲜活的、时代感强的素材一直备受阅卷人的关注。
留意本单元教材,运用于写作之中。
1.历史与铭记
1958年8月距离第二次世界大战结束已有13年,时间已磨平了残酷的战争造成的创伤,但德国法西斯在二战期间残酷地屠杀被占领国家人民的集中营还在警醒着世人,集中营内的牢房、毒气室、鞭刑柱、焚尸炉无不向人们诉说着德国法西斯的滔天罪行。
2.追梦与圆梦
世界上第一个试图利用火箭飞行的人——万户,明朝人,曾用47支自制的火箭绑在椅子上,试图飞上天空。
不幸火箭爆炸,他也被炸死。
在万户的尝试过了600多年后,又一个勇敢的中国人——杨利伟,向太空飞去……
飞天的梦想古已有之,明朝的万户则以身殉梦。
但勤劳勇敢的中国人从来没有放弃那美丽的梦想。
新中国成立后,经过几代航天人艰辛的付出,“神六”终于飞上蓝天,成功地翱翔于太空之中,圆了中华“航天梦”。
梦仍在继续,我们不会停下追梦的脚步,如今“神七”也已经成功地实现中国人太空行走的梦想,梦在继续,我们期待着未来……
二、高考范文
当记忆流经奥斯维辛
(高考山东卷优秀作文)
当历史的车轮轧过奥斯维辛,听到的是男人的怒吼与女人的尖叫,看到的是母亲的哭泣与孩子的惊恐。
而今,奥斯维辛的天空湛蓝而且透明,一排排高耸的建筑直插云霄,似要打破这里的宁静。
难道时间已将历史风化,坚忍的犹太民族已“一笑泯恩仇”?
没有!
不但犹太人没有忘记那曾经的苦难,德国人也没有忘记。
每当犹太人的纪念日那天,德国总理总是跪在营前,默默悔过。
男儿跪地惊天动地,何况总理?
而这又是为什么呢?
因为他们没有忘记。
忘记历史就意味着背叛。
任时间长河滚滚不息,他们没有忘记。
犹太人没有忘记,因
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