胜读十年书陈大惠的演讲Word文档格式.docx
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做义工我做什么?
第一个保护环境,帮助动物;
第二个帮助病人,病人现在太苦了;
第三个推行社会教育,推行社会教育主要是以儒家为主,儒家的传统文化。
这是我现在的一个大概的情况。
在前些天,我到北京大学有一个MBA班,这些老总他们学国学的,就在MBA班他们学传统文化的,都是来自全国各地非常有钱的老总。
他们花了很多钱到北大去学国学,学《诗经》、学《论语》,学这些东西。
我到那儿之后,他们给我一个话,我问他,我说「你们为什么到这来?
我是做记者,我喜欢调查。
你们为什么到这来学这个?
听传统文化、听国学。
」他们讲,「我们过去这些当老总的都在研究术」。
术,各位老师都了解,术就是方法、手段。
他说我们过去一直研究这个。
学什么?
跟西方的威尔逊,营销那是鼻祖,跟格林斯潘,跟华尔街,那会儿还没有金融风暴,我们是学这个。
学得好像也不太好,钱花了不少。
在中国他们企业老板发现效果不是特别好,现在我们到北大来花这么多钱,他说我们想学学道。
我一听我就乐了,这是在座谈之前的一个交流。
那我上去之后,我就跟各位这些企业家,很多,我就给他们讲了我的看法。
我说「各位老总,你们过去学的是术,方法、手段,你们学营销。
现在我坐飞机到机场,你们各位老师都有体会,那个录相是天天在放着,光盘的价钱卖得都很贵,教你什么?
营销术。
就是怎么把别人口袋里的钱,弄到咱们口袋里来,都是这种方法。
最值钱的人、最有能力的这些人才,就是用尽各种方法、手段,无所不用其极,《孙子兵法》都可以用,然后汇总到我们的麾下,让我们的利益最大化。
现在企业家术的方法学了很多,尤其学西方。
那我跟这些老总,我就讲了我的看法,我上来我就讲,我说你们过去如果学的是术,现在学的是道,花这么多钱,那恕我直言,你们这种学法一定失败,肯定不会成功,而且没有结果。
这些老总们都很不服气,为什么?
你讲讲道理。
我说这个道理就是国学里面的道理,传统文化的道理。
什么道理?
就是道和术不能分开。
那各位老师可以体会体会,道和术不能分开。
你手里有很多的技巧,有很多的手段,你真是三头六臂,那真是手段太多了,你的人脉很广。
我跟各位讲那是术,那不是道,道是什么?
道是规律。
规律在哪里?
规律在中国的老祖宗的精神里面。
所以现在我走到哪里,我去给他们做汇报。
你看这次也是,我们讲弘扬中华文化,我有个体会,体会很深。
大家一说到文化,我做记者我有这个体会,咱们想想,文化现在在社会上是个什么地位?
有没有代表?
有代表。
你们在当地看到文化局局长,他说话不太管用,绝对不如商贸局局长管用。
为什么?
文化局靠后,社会地位很低。
一提到文化大家想到的是什么?
中华文化,古琴、书法、围棋,琴棋书画这一类,唐诗宋词这是中国文化?
错了。
如果中华文化用这种方式去弘扬、去继承,我们什么都得不到,我有这个问题。
他们就问我,这些人就问我那你说什么是中华文化。
我说我们现在这些人真是不肖子孙,就刚才像邱会长所讲,外国人讲看不起中国文化的,正是你们中国人。
很多学者还攻击,我采访过很多学者们,他们确实是这个观点:
觉得我们很是不错。
其实他不知道,我们现在真的是不肖子孙。
老祖宗讲的话我们都不懂,已经完全误解了。
文化两个字什么意思?
不知道。
就是琴棋书画,然后我们继承、我们发扬还是琴棋书画,完全错误。
文化是教化!
教化,化是改变,教是教导、教育。
所以有这么一次盛会,什么目的?
就是教化。
就是给各位汇报,大家交流然后怎么样?
然后化,譬如说我们每个人都像一块冰一样,它能化开,它变成什么?
变成上善之水。
现在我们每个人都不是冰,是石头,为什么?
完全不懂老祖宗讲话的意思。
我做电视节目,你们可以回去查一查,现代《汉语辞典)最新版的,你们可以查一查。
我看的是九十年代版的一样,一千零六十二页,上面有个词叫什么?
「人定胜天」。
解释是怎么解释?
字典解释怎么解释的?
人的能力一定胜过天,一定胜过自然界。
我们学这个过来的,人定胜天是这个意思吗?
完全错了!
解释老祖宗这四个字的语法都不对,不是人定胜天,人一定胜过自然界,不是这么个意思,语法都不对。
学古文的,一看就知道这是讲不通的,但是被歪曲了。
你看《汉语辞典》那是多少大师编的,错了,我们学这个过来的。
老祖宗的话没听懂。
儒家讲人定胜天什么意思?
人心,人就是我们社会上的人,每个成员你是做爸爸、做妈妈、做领导、做官员、做商人、做军人,社会各界人士这是人的意思。
定,人心安定,还有个什么意思?
安守本分。
他定在他这个位置上,他是他,而且他定,人定是这个意思;
胜天,就是这个力量,它能够胜过自然界的力量。
你看人很渺小在自然界,但是人心安定,安定它有个标准就是各守本分,然后它怎么样?
它的力量就是和谐,那个力量能够胜过自然界的力量。
我们误解了多少年!
从五四到现在,一直骂老祖宗骂了多少年。
过去我也是不肖子孙,我也骂,我还觉得课本上教得对。
其实呢?
那你说这些东西有什么意义?
一个词解对了、解错了?
这就是我一个深刻的体会。
文化它是教化,文化是价值观。
我们为什么要在这批评?
全国这么多的老师发心我们做义工,我们这么多热心的企业家,以这个慈善的行为来做这个事情,为什么?
他们看到了中国的这个传统精神,中国这个传统的伦理道德里面有价值观,这个价值观就是道。
这个东西你没有,会怎么样?
灾难,两个字灾难,一定是这样的。
还有很多话我们都理解错了,譬如说「仁者无敌」,我们常说这个话,小孩子也说仁者无敌。
其实真正意思是什么?
孔老夫子讲,真正仁爱的人他没有敌人。
不是说他能打遍天下无敌手,不是那个意思。
他是没有敌人,仁者无敌,你还有敌人说明什么?
说明你不仁。
你看它是这个意思,它一句话就能教育你。
像刚才在休息室我跟那个老师交流,我原来的名字,大家看到开会的会,社会主义的会,我后来学习传统文化之后,我就把后边这个会改了,改成恩惠的惠。
就是什么?
有句古话叫「惠以众生真实之利」。
就是你陈大惠活着一辈子,要给人世间的众生哪怕是你左邻左舍,哪怕是你爸爸妈妈带来真实的利益。
惠,就是我们讲商场里优惠,那种惠是这个意思,所以我把名字改了一下。
我每次看到这个名字我就提醒我自己,要当一个好义工,当一个好记者,给大众带来真正的福祉、利益。
我没白活,我没白当记者,没有白学传统的这些东西。
所以这个名字,中国老古人他起个名字,都有很深的教育意思在里面。
譬如随便讲张有德,他过去父母取名字叫张有德,他这个人他就不敢做缺德事,他做缺德事人家一叫他很惭愧。
那他一看他自己名字张有德,我其实很缺德,你看,名字都能教育他。
中国的一个普通的汉字里面,都有甚深的道理,但是怎么样?
我们把汉字给简化了。
我去香港跟台湾的,本是同根生的同胞们,用两种文字,完全都不能交流,其实我们完全不懂老祖宗的意思。
所以我的体会就是说,中华文化给我的体会,实际上它是价值观,这个价值观就是道,就是规律。
这些东西如果你不掌握,就是两个字灾难,现在我们都看到真是这样。
所以我今天就是藉这个机会,把我的这些体会给各位汇报一下。
我就是觉得这些东西是了不得的东西,你如果不去深刻的学到这些东西,那就是灾难之路。
譬如说四书五经,头一部经也是《诗经》,孔老夫子还批注《诗经》。
非常有意思,我生活在北京我到书店去,北京最好的书店三联书店,全部的的书店我去了,我去了之后我想找最好的一个版本,最好的一个本子,找《诗经》,我就想看。
我跟各位汇报过非常失望,为什么?
那些《诗经》全是现在大家写的,但是我只看它头一篇,这头一篇我一看我就放那儿,我不买,为什么?
他说错话了。
《诗经》全都解释错了,专家都解释错了,国学大师也解释错了。
我就放那儿,最后我走了整整一大圈没找到。
你们有机会可以在青岛试一试,买《诗经》你们去看看。
什么意思?
《诗经》的头一篇,「关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑」。
每个解释,我就看它的解释,它解释什么?
这是个爱情的民歌,它表现的是一对青年男女表达爱慕之情,辗转反侧。
我马上就放下我不看,为什么?
错了,完全错了。
四书五经各位老师你们回去,各位同仁你们可以看看,四书五经讲的是自然界的规律,讲的是不要让人发生灾难,你怎么能够安守本分,你那个心怎么才能定下来,那是大智慧!
经是经典,经史子集它比史记都靠前,那是经典。
所以经史子集你看那个字,《四库全书》里面头一个排的是经,《诗经》排在头一位。
我就想问一个问题,很想问这些,我有机会做采访,我一定专访这个问题。
我就想请问这些国学大师,你们批注这本《诗经》,我就想请问,难道孔老夫子是个诗歌爱好者吗?
他把民间的什么爱情诗歌搜集起来,然后弄一本《诗经》给大家看,这合乎逻辑吗?
完全错了。
《诗经》什么意思?
它的每一篇诗我简单说,因为下面我们要说的比较多,这个简单只能提纲契领。
它的每一篇都是告诉你怎么做人,现在大家口头上挂着一句话,人没做好。
现在大家其实根本不重视,只是碰到缘分的时候,他才会说人没做好。
实际上人不会做,怎么样?
灾难。
所以《诗经》的头一篇「关关睢鸠,在河之洲」,它是告诉你后妃之德,它是讲这个,告诉你德行,男女之德。
德是什么?
道。
我们刚才讲的它是规律,万物运行的规律。
德就是按照这个规律你去做。
用现代话来说,就是你按照客观规律,你去那样生活,符合客观规律。
这个大家都接受得了。
你按照这个客观规律你去生活,怎么样?
你就是有德的人,有道的人。
我们现在完全误解,说这个女孩子好,你看她不当第三者,她有道德,不是这么个意思,完全误解,完全不理解这个道德是什么意思。
所以说我开宗明义,就跟各位汇报这个问题,就是道和术有根本的区别,这两者不能分开。
我相信各位你们很多大企业家,有很多聪明智慧,有很多手段和方法,学来了很多营销术,我还是在这儿奉献一个体会。
所以你看我的一些劝告,有些大企业家,譬如像张瑞敏张总,海尔他们真的是有这个话,说我们张瑞敏张总只接受两家采访、两个人采访,第一个中央电视台陈大惠;
第二个《南方周末》的一个记者,除此之外我们不接受。
你为什么能有这样的说服力?
你说话得符合道。
你们有机会可以去海尔参观,它边上有道教《道德经》里头的八卦图,我头一次去看就发现这个。
这个道不是迷信,我们说它是糟粕,你完全不懂,你连人定胜天、仁者无敌,你都不懂,然后你就说它是糟粕。
所以我们一直有个观点说,我们要用批判的眼光去学传统,那你永远都学不会,为什么?
你傲慢,你有傲慢心你什么都学不会。
你说我还想从传统的伦理道德里面能学到东西,不可能,为什么?
你是以批判的眼光。
你有资格批判吗?
你都不懂意思你批判什么?
三岁的孩子来批判一个有五千年历史的,这种教化、这种精神、这种价值观,你怎么有这个资格?
所以批判没有资格,这是我做记者的一个体会。
所以我就觉得道和术不能分开,你要是分开的话那必定会有灾难。
我经常去大学做报告,有一次我去北京理工大学,北京理工大学也是名校。
我到了校园里面,我进去之后我在那等着,还没到时间,我就看到学校的通道上有一对大学生,青年男女在那干什么?
热烈拥抱。
我在那离得挺远我就看着,我是个记者,我对一切都喜欢观察和分析。
我就想他们是不是学生?
我也不敢问他们,我也不敢打扰,我就看着他们。
等他们拥抱完我就过去,我说请问三号教学楼怎么走?
他说那边,那儿就是。
我说你是这个学校的学生?
他说对,大三的学生,我就知道他是大学生。
我到了教室之后上一堂课还没下,结尾了,老师也是女老师,讲得满头大汗,下边全是学生。
这是个选修课,讲什么内容?
预防艾滋病。
这个课现在全国在教育部推动下,已经都进了学校,同学们听得也很认真。
马上要下课了,这个老师她就讲了这么一句话,这女老师她很着急,她也很真诚,她说「同学们,你们在学校,一定要发生安全的性行为,你们一定要进行安全的性行为。
」我一听,我又很受刺激。
见老师下来我上去,我就把我本来要讲的放一边,我就把我的题上来我就改了,头一个问题,我做记者的发现问题我就想问。
我就问同学们一个问题,我说请问各位同学,什么该是学生的样子?
三分钟没人回答我,博士生都在下面。
我说什么该是学生的样子?
真没人回答。
后来我就做一个调查,我到北大,我到其它的高校去问,每一次我问什么该是学生的样子,不知道,真是没人回答。
我说这个问题很复杂?
我说你们都大四,还有博士生,什么是学生的样子你不知道?
真不知道。
前些天北京有一个,我不提具体的名字,很多校长在一起开会,把我请过去让我做报告。
我也问了,我说什么该是校长的样子?
什么该是老师的样子?
还是没人回答。
今天也藉这个机会,我还问这个问题,什么该是企业家的样子?
我再问一个简单的问题,就是我出差去广东,我在中山大学做报告,下边也是很多企业家。
我问了个问题,我说你们很多人都是为人父母的人,我请教你们什么该是爸爸的样子?
什么该是妈妈的样子?
你是老公,什么该是老公的样子?
什么该是太太的样子?
你给我讲,真的不知道。
我就得出来一个结论,我是做记者我就得出来一个结论,一定这个社会还有我们的家庭,一定会怎么样?
一定会有灾难。
各位可以体会一定会有灾难,跑不掉。
中国我们老祖宗讲,这叫失状,我们平时讲酒喝多了失态,这是失状,状态的状,就是我们自己该是什么样子不知道。
做官员该是什么样子,当爷爷奶奶该是什么样子都不知道。
所以我们要是想人定胜天,人定,我们现在理解它是讲和谐,人心都安定。
现在各位老师你们回去都可以做一个调查,左邻右舍、周围同事都可以问问,朋友也可以问问,谁的心是安定的?
你看这个人他心是定的,他心不浮躁、不焦虑,没有担心、没有恐惧我们找一找。
从有文化的到高官,到贩夫走卒,我们到任何领域去问问,没有安全感,没有这个安定心,他定不下来。
所以他做什么事情错误率都比较高,风险就非常大。
谁该承担?
企业家承担。
你当爸爸妈妈承担,你孩子出错,当然你承担了;
学生出错,老师承担;
大家都出错谁承担?
社会承担,国家承担。
所以我有个体会,现在大学生、中学生、小学生,我那天去我问了他们的老师,本来送我,我说这个老师,这个校长,我想问一个问题,现在初中生堕胎,十二、三岁堕胎、同居。
骂家长、打爷爷奶奶、骂老师,这些初中的这些孩子们。
我说我想问这个恶果在初中显现出来,他的因就是他的种子,是不是在小学种的?
他说你说得太对了,真是这样。
非常可怕,这小学非常可怕。
有一个,这是真事,一个男孩子跟爸爸妈妈讲,爸爸妈妈我告诉你一个好消息,我们班有个同学撞死了,出车祸撞死了,我又少了个竞争对手。
我要是记者我就想问,我想问各位,如果这个话,这种没有人味的话,是你们家孩子说出来的,你还能坐得住吗?
很多人都觉得这没什么,都这样,好了,灾难不远了。
所以我就讲这价值观出了问题。
现在的价值观是什么?
竞争。
孔老夫子是什么?
温良恭俭让,礼让。
所以刚才会长讲,说现在人家西方人说我们看不起老祖宗,还有人反驳。
我承认我们真的是看不起老祖宗,我们真的是在数典忘祖,不肖的子孙。
打个比方,各位可以想一想,温良恭俭让这是五种德行,也是五种做人的规律,你违反了这个规律,一定会有灾难。
所以说我们现在很多人,他们就真的是问我这个问题,说你为什么把那么多事放下,到处去给大家做这些报告,然后你要推行传统教育,为什么要做这些事情?
我说你为什么要学你知道吗?
他说不知道,那些企业家他花很多钱他也不知道。
我说很简单四个字,传统的伦理道德,传统的价值观,传统的中华精神、中华文化,教育、教化你学了有什么好处?
就四个字,「趋吉避凶」。
你的家庭、你的父母、你的孩子他们靠近吉祥、平安、健康、幸福;
远离什么?
远离灾祸,就这么简单。
所以中国古人,我们很多人都把它错会了这个意思,都老认为说你看附庸风雅,文化一说你有钱,有了地位,有了车,有了房子,然后最后想起来我是不是该买两本书装饰一下,把这个东西当成点缀,完全是误解。
他不懂,为什么不懂?
没人教、没人讲、没人汇报、没人交流,没有人来组织这些真正国学的真谛,所以不能把它当成学术。
那很多人说这是学术,错了,什么学术,这是你的命运,这是你家里面的吉凶祸福,还有比这个重要吗?
企业家夫妇两个跟我是好朋友,很有钱,楼上住三层,地下住两层,一家人住五层,好车好得我都叫不上名字来。
她是真有钱,但是怎么样?
我们关系很好,在一起吃饭,我们俩面对面这么坐。
我就没想到她的葬礼是我主持的,想起来我就很难过,她的葬礼是我主持的。
她当时在的时候,她根本就想不到这点,她很有钱。
所以我由此就有个体会,你再有钱、再有地位,你保证没有灾难吗?
前两天我去看台里一个同事,很知名的同事,我们讲癌症。
胃里面长癌,我去看他的时候蜷曲在床上。
那是叱咤风云的人,我们东方时空早一批,都是那个年代的创业者,他还是领导,你说名、利什么都有了,而且很年轻四十多岁。
我去看他,他跟我讲头一句话,他说「我的胃已经切除,没胃了。
」然后怎么?
他说「我的小肠现在接上来了,用小肠来消化。
」我说能行吗?
那肯定不行,不是那个东西,它怎么能消化?
他说我现在吃了就吐。
我说你怎么得的这个病?
他说不要提了,发现胃癌之前头一年,他说我跟你讲,我这个焦虑到什么程度?
我给别人发一个短信发了多长时间?
发了三个小时,就是为了措辞。
你说我这个压力多大。
所以我说不在道,你只有术,能没有灾难吗?
所以有人说陈老师你说得太过分了,哪有什么灾难?
你说这不是灾难吗?
你再有钱,你再有身分,你再有名气,你再有地位,说走就走!
你身体不跟你。
你不在道中行,你不了解这些规律,你的身体受不了,你的命运也受不了,这是大问题,这难道不是灾难吗?
他这个太太跟我掉眼泪,说不行了,现在已经到了什么结果了,那要是再扩散了人就,四十多岁是不是?
我们再讲孩子,像我出去给这些老阿公、老阿婆,给这些长辈做汇报,他们就讲,小伙子有你说的这么严重吗?
学这些东西、了解这些东西能避灾难。
我说您老人家家里现在就有灾难,他说你给我解释解释。
我说你去看,你们家人吃饭,饭碗里谁的饭菜好吃的最多?
他说那当然我孙子。
我说多大了?
他说六岁,我说你离灾难不远了。
他说为什么?
我说你看这个孩子,好人是教出来的,坏人也是教出来的。
各位可以拿家里,你们都是,咱不说是官员,也不说企业家,你们都是家长,今天我们交流就以这个为原点,你们一定有这个关系,一定有这个体会。
这个孩子他从几岁开始懂事之后,大人,尤其现在一孩儿化,尤其我们大人不懂传统教育,他对孩子是什么?
疼爱。
把最好吃的永远放在他的碗里面,这是什么?
这是对于孩子来说,他从小就建立起来什么?
三个字价值观,价值观就这么建立起来的。
他就认为天经地义,所有的人都是为我服务的,你再老他没有概念,这是我爸没有概念。
好吃的给我,好穿的给我,我有要求必须满足,这是什么?
天经地义的。
大家每个家庭都在这么做。
这个老太太她就有点紧张,她说我们是这么干的,她说有什么问题?
我说两个问题,第一个,这个价值观一旦在这个小孩脑子里形成,一旦有一天你不能满足他的欲望,而且孩子你不要看他小,你把他的欲望刺激起来,激发出来,他比你的欲望还大。
「妈妈,我要吃这个。
」「咱们家没那么多钱,吃不起。
」「那不行,就是鱼翅,我们得吃鱼翅。
」就那样你不给他,我说两种情况,头一种什么?
他会怨恨你,他就认为你们一直以来都是对我这么好,怎么突然就不满足我了?
他会怨恨你。
当你不给他钱,不能满足他欲望的时候,他就怨恨你。
怨恨你他怎么表现?
轻的,我亲耳听到,踢爷爷奶奶,几岁?
四岁踢自己的爷爷奶奶。
这次我来青岛有老师给我讲,妈妈给他凉了一杯热水,等着孩子放学。
这孩子应该是不小,这水有点热,这孩子回来之后,也是没有生活常识,这也是观察不到,拿起来就一口,很热,烫到了,这个儿子一下就把热水泼他妈脸上,说了一句话「你想烫死我!
」这就是怨恨。
怎么?
你对我服务不周到,我凭什么不恨你?
标准是谁建立的?
价值观谁给的?
你亲手教给他的,他就恨你。
恨你之后他就表现出来,表现出来就怎么样?
我想踢你、打你、骂你,然后怎么样?
杀你。
所以现在我们在报纸上看,前两天我刚刚看到,未成年人伤害父母、殴打家长的事件,成上升趋势,头版大标题,这是灾。
他把爷爷奶奶都杀了,你还说这不是灾难。
抓起来警察问他为什么?
不给我买手机。
说我们知道给你买了四个手机,那不行,还有个更好的。
哪有那么多钱?
那不行,几个小伙伴合伙,一起上,把钱拿走了。
他死了无所谓,他就认为这是天经地义的,这是第一个灾难。
第二个灾难自杀,你辛辛苦苦把他养大,这个孩子他也不打你,他也不骂你,他心里恨你,怎么样?
门一关不跟你说话了。
太多了!
第二天一看窗户开着,孩子跳出去了,已经自杀了。
写了封遗书「妈妈,我恨你们。
」你还活不活?
八岁、十二岁都自杀上吊,我们看这新闻。
你说你家里老人还活不活?
所以我给这些长辈们,这些阿姨们讲,我给她们讲完以后,她们过来就拉着我的手很激动,七十岁!
跟我讲「小伙子,我长这么大,这一辈子没人跟我讲过。
」所以我更加坚定了我做义工的信念。
现在真正的问题不是说缺钱,家家户户好吃的也有,问题是没有道!
所以很多家长到处去学,给我的孩子报这个班,学钢琴,学这个、学那个,孩子将来他杀你、他自杀!
你怎么办?
所以说价值观决定什么?
决定吉凶祸福,价值观就是传统的伦理道德。
所以孔老夫子讲「温良恭俭让」,孔老夫子有这五德,这五德就是规律,做人就应该这样子。
所以我们这些做后人他不了解,他觉得好像我们孔老夫子也很奇怪,他是没钱,他穷,他在那俭朴,
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