以善与恶为话题的作文Word格式.docx
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人刚生下来全都是善者,可是由于环境、家庭等各方面的因素导致一个人产生心理扭曲,从而去干一件件违背良心的事,甚至走上了犯罪的道路。
我相信,谁都不是天生就是恶人。
每一个犯罪分子,都是不得已才去干违反道德、违反法律的事。
用老子的思想来说,“善”与“恶”是对立的,“善”与“恶”是可以相互转化的,一个好人可以变成一个好人,同时,一个坏人,也能改过自新,做一个好人。
当然,人都是有两面性的,一个好人,也有不好的一面;
一个坏人,肯定也有善良的一面。
有一位哲学家是这样说的:
“在我内心深处,一直在进行着一场鏖战。
交战是在两只狼之间展开的。
一只狼是恶的--它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲、自私和不忠。
另外一只狼是善的--它代表喜悦、和平、爱、希望、承担责任、宁静、谦虚、仁慈、宽容、友善、同情、慷慨、真理和忠贞。
同样,交战也发生在你们的心灵深处,所有人的内心深处。
”是啊,我们每个人的心里都在作着“善”与“恶”的斗争。
记得某市一个人,与邻居和睦相处,邻居无不称赞他,但就是由于一时的贪念,也就是一闪念心中的“恶”打败了“善”,从而走上了犯罪的道路。
惋惜之余,我们可否从自身想想呢?
个人品质的形成,在一定程度上是由这个人的行为决定的。
如果一个人不断“行善”——做好事,随着量的积累,必然“成仁”——成为一个好人,最终受人敬重,得到好的结果;
如果一个人不断“作恶”——干坏事,随着量的积聚,必然“灭身”——成为一个坏人,甚至落得身败名裂。
现在的社会,更需要一些像雷锋、孔繁森、洪战辉等这样的好人。
今年的春节联欢晚会里就有这样一个小品《不能让他走》,讲的就是助人为乐的故事。
我们应该做一个“善”人,共同构建和谐社会,让社会的明天变得更加美好!
【篇二:
漫谈“善与恶”】
量变引起质变,这是唯物主义辩证关系。
一个人品质的形成,在一定程度上是由这个人的行为决定的。
如果一个人不断“行善”———做好事,随着量的积累,必然“成仁”——成为一个好人,最终受人敬重,得到好的结果;
如果一个人不断“作恶”———干坏事,随着量的积聚,必然“灭身”——成为一个坏人,甚至落得身败名裂。
要做一个对社会有益的人,总是从一点一滴做起,从一件一件的小事做起。
我们做了一件小小的好事,虽然不会马上让我们成为一个道德高尚、有所贡献的人,但只要我们坚持下去,不断地做好事,随着时间的推移,日积月累,最终会成为一个人品高尚的人。
作为我国现代万民楷模的雷锋同志,他的一生中,就是从点滴做起,从小事做起,并不是靠干“一件半件”惊天动地的“大事”而成就的。
然而,有的人认为,干了“一件半件”小小的坏事不要紧,影响不了自己的品质。
这是不懂得事物由量变引起质变的道理。
因为任何一个品质低下,干尽坏事的人,并不是与生俱来就是坏人,而是他没有注意品德修养,放纵自己,从一件一件小小的坏事干起,最后坏事干得多了,就发生了质的变化——成为一个被人唾弃的坏人。
在现实生活中,一名领导干部也好,一名执法人员也好,只要做事清廉、公正,就能成为一名好干部。
反之,每事必捞、每案必捞,甚至作恶多端,最终会成为人民的罪人。
所以,古之孔圣人说过:
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。
这古训在今天仍有积极借鉴意义。
不久前,中央发出有关加强未成年人思想道德建设的通知,要求各级各部门针对未成年人身心成长的特点,坚持以人为本,教育和引导未成年人树立正确的世界观、人生观、价值观,养成高尚的思想品德和良好的道德情操,努力把青少年培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的,德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人。
这是具有十分重要意义的任务,我们务必要把这项任务的各项工作落到实处,多做“积善成仁”的事,引导青少年健康成长。
【篇三:
善与恶作文】
远古时代,山洪突然爆发,逃难的人群涌向海边。
一位老者用诺亚方舟搭救难民。
善跑来要求上船,被老者告知,成双成对的人才有资格上船。
善便返回森林,找来恶随行。
从此,善恶形影不离,有善的地方便有恶存在。
五月的草坪上,一只白鸽的羽翅轻盈地挥动,把甜蜜的阳光碰得脆响。
突然,狂风尖叫着携暴雨而至,和谐的风景顷刻间被粉碎。
这突袭而来的风暴便是恶。
此刻,路旁的红色房檐接待了惊惧中的鸽子,使可爱的生灵感到了善的温暖。
善恶就是如此秉性,每当恶制造一条灾难的沟壑,善便会扑下身子为行人搭一座桥梁。
善与恶虽然总是形影相随,但却水火不容。
二者的关系非左手与右手的睦邻关系,非男人与女人的情爱关系,非耕耘与收割的因果关系,更像奇峰与死谷、稻穗与稗草、甘露与尘埃的关系。
当众人把恶当做救世主为其大唱颂诗的时候,善必然被困在荒野伤心地哭泣;
善手擎生命的玫瑰在人群中热情奔走、传递福音的时候,恶正戴着枷锁等待审判。
善与恶很少出席同一个宴会,即使出席也不会彼此碰杯。
善的护身武器是真理之矛、正义之剑、同情之盾;
恶的随同却是金钱、兽欲、残暴豢养的打手。
善与恶屡次交手,有伤无亡,不分胜负。
恶对善软硬兼施,武力征服宣告破产之后,恶怀揣珠宝叩开善的大门,提出与善合作,收买善在自己的管辖区内睁一只眼闭一只眼。
善推开窗子,秋夜的朗朗月光倾泻而入,善的脸庞布满了愤慨与鄙视,恶行贿不成,夺门而走。
善如同麦子,在晚风中唱着奉献的歌谣;
恶一如伏在田间的蒺藜,暗夜里修剪身上的毒刺。
善坦坦荡荡,从不需面具遮掩,而恶心怀鬼胎,常常夜间出动。
为欺骗弱者,恶会狡猾地复制善的面具,以善的面孔出现在大庭广众之中,犹如吃人的狼披着一张羔羊的皮。
善乐于建设,恶却肆意破坏。
善以付出为荣,恶靠索取生存。
善保护弱小,恶恃强凌弱。
善不求报答,却口碑甚佳;
恶欺世盗名,却身败名裂。
不求回报的善方为大善,以善的面目作恶的才是大恶。
善与恶不约而同去天堂申请定居,半路上碰到上帝。
上帝告诉他们,通往天堂的路十分狭窄拥挤,没有忍饥挨饿的牺牲精神是排不上号的,且需要资格审查。
恶抬头远望,见天堂的门果然十分窄小,路也显得崎岖,便折回头来向地狱奔去。
地狱近来生意冷淡,恶见门前无人把守,便一头扎了进去。
善在三天三夜后被天堂收留。
上帝得悉结果后一点也不惊讶,他寓意深刻地告诉人们——荆棘丛中结不出葡萄,蒺藜丛中长不出无花果,茁壮的树才能结出丰美的果实。
凡是结不出好果实的树都得砍倒扔进火里焚烧,恶也不能例外!
【篇四:
闲来无事,与友人聊。
聊着聊着,就聊到“善”与“恶”的话题上来了。
友人问我,何谓善?
何谓恶?
我一时无言以对,不知如何作答。
后来,想起了佛教《禅宗语录》里的一例公案,就以此作答。
明朝有位高僧,谥号中峰国师。
他禅定力深,智慧超卓,博通古今,辩才无碍。
一日,有几位儒生特意上山拜访,作难国师。
儒生难曰:
“观世间行善积德之人,子孙不兴;
作恶造罪之人,反而家门隆盛。
按此,佛所说的因果道理便无法实证。
请问国师作何解说?
”
国师答曰:
“世俗之人,情见未曾洗涤,以致有认善为恶,认恶为善的过咎来。
不但不责怪自己是非颠倒,反而却埋怨因果报应无稽。
几位儒生不解地又问道:
“善恶迥异,怎么会看成是相反的呢?
于是,中峰国师便让他们各自谈谈自己的观点、看法。
或说“打人骂人是恶”;
或人说“敬人利人是善”……众说纷纭,意见不一,各执异端,孰是孰非?
难以分辨!
中峰国师却说:
“未必如此”!
意思是说,你们对善恶的认识还不够透彻,看到的只是表面现象,还未能认识到善恶的本来面目。
所以,你们所说的不一定完全正确。
既如国师所说,那么善恶之别,又作何解说呢?
中峰国师说:
“善恶有真假之分;
利人有公私之异。
又说:
“凡是有益于人的都是善,只利于己的全是恶。
有益于人,即就是骂人、打人都是善;
只利于己,那怕是敬人、利人全是恶。
利人是公,公即是真;
利己是私,私即是假。
出自真心利人是真;
表面假装行善是假。
无所希求而行善利人的是真;
有所希求而行善利人是假。
到底是真是假?
还须自己细心体察。
中峰国师的一翻对话,说的几个儒生瞪目缩舌,无言以对,不欢而散,不辞而别。
友人听了这个故事后,却点头含笑,若有所悟,欢喜而去。
我想,凡是听了这个故事的人,应该有所启发,应该明白善恶的真假,公私的利害。
在自己的日常生活行为中,应时时检点自己的起心动念,意念究竟是公是私?
发心到底是真是假?
行为真正是善是恶?
常使自己心存善念,保持清醒的头脑,不做损公利私的坏事。
争取做一个“存好心,说好话,行好事”的好公民。
陶冶情操,净化心灵,完善人格,回归自性。
【篇五:
善与恶的对话】
善:
你走开,因为你的存在,世界才变成这样。
恶:
哈哈哈哈,是吗?
那我从何而来呢?
你又从何而来?
你来自地狱,而我来自天堂,是神让我来对抗你的。
收起你的那一套吧,我来自于人的潜意识,是人类心灵的暗面,我的存在是人类本性的体现,而你只是我的衍生品,没有我就没有你。
一派胡言,人之初性本善,因为你,才让人类善良的内心积满了污诟,才让人类得不到神的宽恕和救赎。
不要这么堂而皇之,如果你完全占据了人类的心灵,那我怎么会找到寄居之所?
人是万物之首,有思想,取舍是经过思考的,如果没有邀请,我又怎能进入人的灵魂?
那是因为你用物质和丰足和灵魂的放纵做为诱饵,你的邪恶往往是在很华丽的包装之下,人类在接受你的开始是因为你的华美,可在认清你的实质时已不能自拔了
哈哈哈哈,我的引诱?
如果心如止水,我的引诱能见效吗?
如果不是内心有这份欲念,我能达到我的目地吗?
修佛者也好修道者也好,其修行的实质是什么?
是成为神,凌驾于万物之上,受人的顶礼膜拜。
你总是用反面去看世情,神是宽容的,是恩泽众生的,修行者在修心,心至则成神。
如果众生皆修心,那就没有你的立足之地了。
哦,是吗?
你为什么用如果?
那说明你无法去控制人类的思维,而这个如果里也表现出了你的悲哀和无奈!
我以本质存在,有生灵就有我,而你是人类在无法抗拒我的时候才能想起来的,你不觉得你的存在很被动吗?
你在诡辩,的确,我不能根除你在人类心灵里的影响,但我相信,总有一天,你会被人类摒弃的,人类在你的影响下做出的所有事情,会在某一时刻遭受到自已的谴责,那是因为我的存在。
虽然你一开始占了上风,但最终人的善良将战胜你。
哼哼哼哼!
最终是怎样的你我并不知道,但现在我无往而不胜,而你只有在人类绝望的时候才能给你主宰其灵魂的权力,你知道因为什么吗?
那是因为人类的自我意识,一切为已的思想做祟,而这正是我需要的温床。
只要有利益这个词还存在,我就会存在,而你在利益面前永远是弱小的。
这正是我痛心的地方,也正是你跋扈的原因。
但你的存在虽然强大,但我的存在也不会消没,我永远是你的劲敌,因为我你才不能为所欲为,因为我这个世界还有温暖和阳光,这是你不可否认也不可逃避的。
是,你说的没错,你是我唯一的对抗者,也是我要控制人类灵魂时必须要打倒的,谁为主宰,谁胜谁败,最终会有个答案的。
神:
善、恶二灵,匆论匆辨。
善、恶本空,无根可寻。
任何存在都有其意义,吾之存在亦如此。
我们都是附属于人类存在的,人才是我们的主宰,善也好恶也罢,顺势而行吧我们不能左右世情……
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