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风
土
水
火
5
()强调的是灵魂和肉体的区别。
怀疑主义
斯多亚学派
伊壁鸠鲁
新柏拉图主义
B
6
教父哲学的重要代表人物是
杰罗姆
格雷高里
奥古斯丁
安布罗斯
7
把真理分为理论上的真理和事实上的真理是人物是谁?
莱布尼茨
洛克
贝克莱
8
黑格尔辩证法的核心是什么?
辩证的否定
实体即主体
否定的辩证
是非观念
9
卢梭通过什么方式界定“自然人”?
将人与自然动物中的蚂蚁和蜜蜂对比
将人与自然动物中的类人猿对比
将下层人与贵族对比
将人身上的社会性因素通过假定的方式去除掉
10
下列人物中同黑格尔做过室友的是?
4.0
荷尔德林
海德格尔
叔本华
11
构成基督教的三大要素不包括下列哪一项
罗马帝国
基督教
希腊
日尔曼
12
康德强调知识是由()构成的。
理性
判断
经验
直觉
13
柏拉图认为,相较于桌子和桌子的影像,只有桌子的理念才是()。
真实的
完美的
虚构的
理想的
14
以下哪项属于泰勒斯的观点
水是万物的本源
火是万物的本源
数是万物的本源
原子是万物的本源
15
与演绎科学相关的哲学理论是()。
唯名论
唯理论
唯实论
唯我论
16
首次提出“哲学是神学的婢女”的是?
托马斯·
阿奎那
安瑟尔谟
罗吉尔·
培根
17
《存在与时间》的作者是:
胡塞尔
萨特
18
亚里士多德有时把质料称作()。
质量
物质
载体
事物
19
一般认为,在柏拉图的一系列对话体作品中,围绕什么问题的对话主要体现了苏格拉底的思想?
道德
法律
灵魂
理想国
20
对什么的怀疑构成了大卫·
休谟怀疑论的起点?
物质世界的客观存在
心灵世界的存在
感觉经验的来源
感觉经验产生观念
21
亚里士多德称有一种物体它规定是它其他规定性的基础话,可以叫做
本质
本身
体质
22
“实体即主体”是谁提出的基本原则?
歌德
席勒
23
以下不属于“单子论”的特征的是?
单纯性
复多性
永恒性
单一性
24
霍布斯的政治哲学体现出了极端专制主义和()之间的矛盾。
极端个人主义
民主共和制
君主立宪制
民主专制主义
25
“知识为理性立法”是谁的观点?
康德
费尔巴哈
26
“没有两片完全相同的树叶”是由谁首先提出的?
赫拉克利特
亚里士多德
牛顿
27
柏拉图认为国家具有以下的特征中,以下不正确的是?
统治者
战士
生产者
知识分子
28
"
人生“假如明天不再来临,宗教学里说
重新开始
没有希望
未知生、焉知死
未知死、焉知生
29
笛卡尔曾担任过以下哪国君主的老师?
()
法国
瑞典
瑞士
德国
30
康德写了三部主要著作一纯粹理性批判,实践理性批判,三
精神现象批判
先验理性批判
判断力批判
先验感性批判
31
知识与智慧最大的不同之处在于?
思考方法的不同
思考目的的不同
思考对象的不同
主体本身的不同
32
卢梭认为,在自然面前,人与人之间是()。
有高有低
平等的
有富贵的
有级别的
33
黑格尔认为“形而上学被连根拔起”是指哪本书的出版?
《精神现象学》
《实践理性批判》
《精神分析引论》
《纯粹理性批判》
34
“伦理学”研究的是人的本性,“政治学”研究的是()。
社会
国家
民族
个人
35
以下属于黑格尔对康德哲学的回应的是?
真正的批判应该是理性的自我批判
意志自由
上帝存在
意志不朽
36
亚里士多德在其著作()中主张,形式是第一实体。
《动物志》
《形而上学》
《工具论》
《物理学》
37
在讨论“美”的问题时,苏格拉底和希庇亚最大的不同在于?
苏格拉底认为人是美的本质属性,希庇亚认为不是
苏格拉底认为美是因为人与其他事物产生了关联,希庇亚认为不是
苏格拉底认为人的美来自于自然,不可更改。
希庇亚认为不是。
苏格拉底追问“美是什么”,而希庇亚在问“哪些是美的”。
38
对康德而言,神学可以建立在()之上。
道德基础
自由基础
理论基础
知识基础
39
简单地说,在康德之前,价值理性是由什么提供?
国家意识形态
民族意识形态
科学
宗教
40
《逻辑学》是谁的作品?
苏格拉底
柏拉图
41
“朝闻道,夕死可矣。
”是谁说的?
老子
孟子
庄子
孔子
42
观念是心灵感知观念,观念组成了
知识
认识
逻辑
心理
43
44
霍布斯认为国家是什么?
制定契约,权力的转让
最高的权力
共同的权力
以上都正确
45
以下对于知识,观念,经验三者范围大小表示正确的是()
经验>
知识>
观念
观念>
46
被喻为“哲学史上的哥白尼式的革命”的哲学家是?
尼采
47
“上帝说有光就有了光。
”出自下列哪本书?
《圣经》
《判断力批判》
《忏悔录》
48
《人性论》是()的著作
49
“人是万物的尺度”是谁提出的命题。
巴门尼德
泰勒斯
普罗泰戈拉
50
“对人的生死”海德格尔的观点是
“先行到死中去”
关注自己的生
关注自己的死
“先死到行中去”
二、判断题(题数:
具体的事物是相对的、偶然的,其本质却是普遍的、必然的。
√
空间和时间是我们感知事物的先决条件而不是感知的结果。
巴门尼德代表的转向是从思想的对象转向感觉经验的对象。
×
泛神论和无神论相似,它们都不认可人格神。
自由就是法则。
斯宾诺莎的《伦理学》反对一切感情。
基督教原来是犹太教的一个支教。
“人的心灵能够思想而没有广延”是康德讲的。
中央集权制不是霍布斯所提倡的。
孟德斯鸠认为绝对的权利不一定是绝对的腐败。
笛卡尔的“天赋论”反驳真正的知识只能来自于的天赋观念,只有人类后天学习、推演得到的观念才是知识的源泉。
形而上学是一种与辩证法相对的思维方式。
希腊哲学终结于公元529年。
康德认为现象是可知的,而本质是不可知的。
被动性和单纯性是复杂观念的基本特点。
康德的实践范畴只限于伦理学。
君主政体下,尽管权力并不集中,但国王总能依据法律统治国家。
康德认为道德行为的实现没有条件。
在德国,加尔文宗比路德宗的影响更大。
根据洛克的观点,我们可以说法是一切事物的规律性和必然性。
认识论的问题在希腊哲学那里已经作为最重要的问题得到了深入的讨论。
斯宾诺莎认为,实体在自身之内,通过自身而被认识。
理念论是柏拉图哲学的一部分。
要认识自然的“不变”的内容,也就是要认识语言中“不变”的内容。
在希腊人的观念中,一个人在40岁时应该是功成名就的时候,40岁也被希腊人称为“盛年”。
我们认识不认识这个世界是有关系的。
实体是唯一的,并且不可分割。
对笛卡尔而言,人所具备的外来的观念,依赖于人的理智。
天主教主张教会是上帝和世人之间的媒介。
洛克在天赋观念论上同意笛卡尔。
理性与信仰的关系问题是贯穿基督教哲学的主题。
连接表象的法则是知性的法则。
不是“范畴”。
在追问自然的本源问题上,苏格拉底认为真正应该追问的是万物成为万物的目的。
在长达四十年的著述生涯里,柏拉图的思想从未发生过变化。
苏格拉底本人留下了非常多的著作。
在中世纪哲学中,基督教为了统一人们的思想,对希腊哲学著述采取了严苛的审查和销毁行动。
形而上学是与辩证法相对立的思维方式。
卢梭所说的公意,指的是大多数人的意见。
我们可以说,人是有理性的动物。
唯理论从对外部事物的感觉经验中推论整个世界。
柏拉图早年和晚年的思想不是完全一致的。
怀疑论认为一切都值得怀疑。
西罗马帝国的灭亡和中国人没有任何关系。
洛克认为复杂观念在心灵中和自身不符合。
亚里士多德认为苏格拉底区别了事物的概念和事物的区别。
属性是实体的本质,样式是实体的分殊。
康德认为感性直观和自我是两种相同的能力。
苏格拉底的每一篇对话都是训练抽象思维的范例。
怀疑主义和伊壁鸠鲁主义、斯多亚学派都要解决心灵得到安宁的问题。
霍布斯主张国家力量不是最高的权利。
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