残疾人好新闻评语Word文件下载.docx
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Thesightofagrownwomanlyingonthefloor,herwristpinneddownbythefootofsomeonewhowassupposedtobecaringforherwasoneofthemoreshockingimagesthatemergedfromwinterbourneView,theprivatehospitalwhichwashometo44peoplewithlearningdisabilitiesuntilitsclosureinmay20XX.whileitseemsthatattitudesarechangingforthebetterwithregardstopeoplewithphysicaldisabilities,wearejustabouttocelebratethesportingachievementsofeliteparalympiansforexample.Itsarguablethatdespiteoneortwopioneeringcharactersintelevisiondramas,peoplewithlearningdisabilitiesarelargely,aswascommentedinthecaseof
winterbourneView,outofsight,outofmind.withtheexceptionofsomeinnovativeindividuals,ingeneral,itwouldrequirearevolutioninsocialattitudestostopthinkingofadultswithlearningdisabilitiesaspeoplesimplytobelookedafterorrescuedinsomeway,tostopthinkinglikethis,andstarttalkingaboutlisteningto,learningfrom,takingaleadfromadultswithlearningdisabilities.ForashortwhilesomeyearsagoIlivedinaLArchecommunity,www.larche.org.uk,amovementstartedbytheFrenchcanadianJeanVanier.
LArche,meaningArc,seekstobeaplacewhereassistantslikemeandcorememberswhohavealearningdisabilitylivetogether,gotowork,cookforeachother,careforoneanother,buildahome.TheethosofLArchecommunitieswhicharenowallovertheworld,isbasedonachristiangospelwhichinsiststhateachsoulinhabitingeachbody,isamysterious,preciousandcreativespiritthatdeservesachancenotjusttobelookedafterbuttoflourish,contribute,defy,blazeatrailiftheywantto.ofcourseitwasnotaneasyplacetobeattimes.Inrelationshipswithpeoplewithlearningdisabilities,alltheusualhumanmomentsofconnection,argumentorcelebrationtakeplacewithouttheassumptionsthatsustainhumaninteractionotherwise.butthedepthofthisgifttogetherwiththechallengeitbringsissimultaneouslythoroughlypracticalandalmosttooprofoundforwords.someofthejargonusedinthisareaistelling.Aubiquitoustermthatofacarer,clearlyamisnomerintheprivatehospitalthathasbeeninthenews,butthewordcarecomesfromthechristianconceptofcaritas.Lovethathasastrongsenseofjustice,anattitudeofhonourandreciprocalrespect.myexperienceintheLArchecommunitytaughtmethatthebehaviourexhibitedatwinterbourneViewwasnotonlycruel,itwasblasphemoustoo.Itisacorechristianprinciplethateveryonewithoutexception,haswithinthemtheintrinsichumandignityofonemadeintheimageofgod,whatwesawinthosepicturesshamesallofus,hopefullymakesusangry,andgivesuscouragetostateafreshthatwewillnotletthishappenagain.
LARche,这意味着弧,旨在助理喜欢我和那些有学习障碍住在一起的核心成员,是一个地方去工作,彼此为对方做饭,照顾,建立一个家庭。
欧莱雅雅倩现在世界各地的社区,精神的基础上坚持认为,居住的每个身体的每一个灵魂,是一个神秘的,宝贵的和创造性的精神,值得一个机会,不仅要照顾,但一个基督教福音蓬勃发展,作出贡献,以身试法,如果他们想走出一条线索。
这当然不是一件容易的地方,有时是与学习障碍的人的关系,维持人际交往,否则没有假设所有常用的连接,参数或庆祝人类时刻。
但是,这与它带来的挑战的礼物一起的深度,同时深入实际,几乎太深刻的话。
在这方面所使用的术语是告诉。
一个无处不在的长期照顾者;
显然是用词不当,在私立医院,已在新闻-基督教的博爱理念,但这
个词护理;
爱情,具有强烈的正义感,荣誉的态度,相互尊重。
我在LARche社会经验告诉我,温特伯恩查看展出的行为不仅残忍,这是太亵渎。
它是一个核心的基督教原则,每个人都毫无例外地,在他们的内在神的形象做了一个人的尊严,我们在看到这些照片羞辱我们,希望让我们很生气,给了我们勇气的状态重新我们不会让这事情再发生。
Thistechnologyisknownastheinternetofthings,
这项技术被称之为物联网
wheretheobjectsinourhouses-kitchenappliances,
我们家中的一切物品例如厨房用具
anythingelectronic-canbeconnectedtotheinternet.
所有电子产品都可以连接到网络
butforittobeuseful,weregoingtohavetoshare
但为了确保实用性我们需要分享
intimatedetailsofourprivatelife.
私生活的一些细节
sothisismythingsapp.
这是我的物联网应用软件
Itcanrunonyourmobilephone
它可以在你的手机
oronatabletorsomethinglikethat.
或平板电脑之类的设备上使用
Icandothingslikelookatthecomings
我可以用它来查看
andgoingsoffamilymembers.
家庭成员的出入情况
Itcanautomaticallydetectwhenwecomeandgo
它能基于我们的手机
basedonourmobilephones
自动探测到我们的出入
oryoucanhaveitdetectyourpresencewithalittlesensor,
或用一个小传感器来探测你的存在
youcanputitinyourcarorsomethinglikethat.
你可以把它安装在车里或者其他地方
sowhenweleavethehouse,
这样我们出门离家时
andtheresno-onehome,thatswhenitlllockup
也就是家中无人时房子就会自动上锁
andshutdownalltheelectricityusedandsoon.
关闭所有用过的电器等等
Formostofus,thisisdeeplyprivateinformation.
对于大多数人来说这是极其隐私的信息
Yetoncewehanditover,
然而一旦我们提交了这些信息
wehavetotrustacompanytokeepitconfidential.
就必须要相信公司会保密
Theconsumerreallyowns100%oftheirowndata
客户必须完全掌控自己的数据信息
sotheyreoptingin.
这样他们才会选择使用
Itsnotsomethingwherethatdatawouldeverbeshared
这不是未经客户许可
withouttheirgivingtheirpermission.
就会分享数据的应用
重点解释:
1.beconnectedto有关联
例句:
Thepatientwasconnectedtothemonitor.
病人被接上了监测器。
2.basedon以...为基础
communismisbasedonmarxism.
共产主义是以马克思主义为基础。
3.lockup上锁;
封锁
Itsnotmyjobtolockup!
上锁不是我分内的事。
sowegrewupbelievingnoonewouldeverfallinlovewithus,thatwedbelonelyforever,
所以我们长大后觉得没有人会爱上我们,我们注定孤独一辈子,
thatwednevermeetsomeonetomakeusfeellikethesun
而我们遇到的那些把我们当作太阳的人,
篇二:
关于媒体如何报道残障人事务的建议
关于媒体如何报导残障人事务的建议
随着社会经济的发展,人们对弱势群体给予了越来越多的关注,尤其是弱势群体中的残障人群,政府给予了更多的政策和法规方面的扶持,媒体也给予了更多的宣传报道,但由于媒体记者对残障群体缺乏职业性的了解,报道时未免有些偏颇,或者集中在残障人中的成功人士和名人身上,这些人虽然是自强自立的典范人物,但他们是极少数,不具代表性和仿效性;
或者集中在重残户或特困户身上,让人觉得残疾人很可怜,需要全社会的救助,这样报道会很伤残障人的自尊;
或者在时间上只集中在某一特定时段内,如:
20XX北京残奥会前后、春节前的“送温暖活动”、“全国助残日”、“国际残疾人日”等等有关残障人的纪念日外,其他时段鲜见报道,完全忽略了日常报道。
即使对残障人的报道,商业化倾向也比较严重,例如只报道能够吸引社会公众眼球的残障人新闻、能够符合广告商需求的残障人新闻或提升媒介自身形象的残障人新闻。
另外许多有关残障人的新闻报道缺乏一定的深度,不能引起社会公众足够的重视。
虽然新闻媒体在报道残障人事务方面存在着许多的不足,但不能否认媒体对残障人事业发展的监督和促进作用。
首先,及时宣传有关残障人的法律和政策,引发了社会对残障人的关注,使得残障人群体感受到社会的关心和帮助,坚定了生活的信心;
其次媒体的信息传播和监督功能,也引发了社会公众对残障人权益的维护意识,在很大程度上维护了残障人的合法权益;
还有就是对残障人的宣传报道使社会公众了解和接纳这一群体,为残障人融入主流社会提供了很好的帮助。
当然还有很多好的作用就不一一列举了。
作为残障人组织的媒体制播团队——1+1声音工作室成立于20XX年3月,目前有全职工作人员12名,其中9名为残障人士,1+1
声音工作室以广播制播为核心业务,通过残障人士能力建设和公民教育、期望实现残障人士机会均等的目标,特别是在公民教育方面,坚持从残障群体的视角发出声音。
成立3年以来,我们制播的常规节目已经覆盖22个省的61家电台,其他商业节目的合作电台已经超过了150家。
并制作了大量针对残障人士信息需求的节目,并逐步建立移动咨询、校园广播、特殊阅览室以及网络电台等多种形式的定向媒体平台和传播渠道,在这些平台上开展了多种多样的活动促进残障人士的自身发展。
此外,1+1声音工作室是国内在奥运会历史上第一个注册的残障媒体,也是上海特奥会国内唯一注册的残障媒体,也是第一个获得奥组委授权的残奥广播宣传片制作机构,好运北京赛事期间、与北京电视台合作的节目获得中国新闻奖三等奖。
国内外数百家媒体先后对我们进行过报道或进行共同报道的合作。
1+1声音工作室从成立至今,制作过许多关于残障的专题和采访,也接受过许多主流媒体的合作和采访,在合作和采访的过程中,我们发现了一个完全由残障人士组成的媒体和主流媒体之间的一些差异,这些差异造成了媒体在残障人事务报道方面存在的问题。
基于这些差异,1+1声音工作室以多年和残障人士工作所积累的经验,提出主流媒体在报道残障人事务方面应该注意的事项及建议,希望对媒体记者有所帮助。
1、关于对残障人的称谓。
看一个最明显的称谓的例子,既常用词:
残废——残疾——残障——行障。
“残废”解释为“残”=废,虽然还有人这么认为但已经很少有人会这么去表达了。
“残疾”解释为“残”=疾病,目前主流的称呼,但显然不正确。
“残障”解释为“残”=障碍,下一个主流的称呼,部分媒体开
始使用,从残疾到残障,是医学模式到社会模式的转变,残=障碍(:
残疾人好新闻评语),意味着残不再是一种疾病,而是一个障碍,障碍并不像疾病那样,是可以有办法跨越的,而之所以存在这样的障碍是因为“环境”带来的,而不是“残”本身带来的。
引用一句名言:
残障的意思就是“没有残疾的人,只有残疾的环境”。
现在港台地区使用的是“障碍人士”。
“行障”解释为行动障碍,目前还是一些人的设想,意味着“残”之后不完全是残障,不是在所有的方面都有障碍,而只是在行动能力上有障碍,而且可以避免使用“残”这个汉字。
值得一提的是,在我们接受外国媒体的采访中,发现了一个现象,当提到机构中还有剩下的3位是健全人时,他们会使用non-disabled(非残障人),也就是说,在西方人看来,健全人有时候是非残障人,任何人都没有一个固定的标签,在必要的时候提到的是残障和非残障,相反,没有必要的时候也就不会去贴上残障这个标签了。
举个例子,很多人觉得无障碍设施是给残障人用的,但事实上这样的理解本身就是把所有和残障有关系的都贴上残障标签的一个行为,实际上,无障碍设施是每个人都要用到的,比如说坡道,现在很多小区都有了,是一个人一辈子都要用到的。
小时候,当你坐在婴儿车里的时候需要用到,推车的父母、家人、保姆需要用到,如果注意去看一下,每天都有非障碍人士使用。
当你十几岁的时候,你要旅行,你要搬家,你的行李需要用到,尤其是搬家的时候每个人都希望台阶能够变成坡道;
到了中年,当你身体有一些不协调的时候,你需要用到坡道上的扶手;
到了老年,很多时候你需要轮椅,所以一个人一辈子都需要无障碍设施。
但最关键的理解不在这,而在于为什么我们要把无障碍设施看成是对残障人的一个福利措施或者一个优惠措施呢,其实它是一种建筑理念的进化,是一个建筑物本身的升级,让建筑物更方便地被使用。
所以叫无障碍设施,不叫残障人设施,没有必要贴上残障的标签。
2、在采访中不要太注意或强调对方的残障
一位台湾的心理专家说过:
“为什么我们健全人在和残障人沟通的时候会感到障碍,因为我们是直接看到了对方的缺点,在沟通的过程中太在意对方的缺点了”。
事实上,一种更积极的观点认为残障是身体的一种状态,“残障人”是24小时处于这种状态中的人,而对于大多数人来说,是暂时的残障,比如在开车的时候,手、脚或者眼睛被束缚住的时候,这时候的需求和状态就非常类似残障人,世界卫生组织公布过一个很有意思的数据:
在预期平均寿命超过70岁的国家中,平均每人有8年也就是11.5%的时间是在残障中度过的。
这些似乎都在告诉我们,目前,大多数的健全人或是残障人,在看待残障问题的时候,都会自觉不自觉的放大残障的这个部分,而不能客观的去认识残障。
在我们的工作中,有这样两个例子,能帮助我们看到健全人和残障人是如
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