脏腑图点穴法精校版同名12303.docx
- 文档编号:2105976
- 上传时间:2022-10-26
- 格式:DOCX
- 页数:61
- 大小:101.39KB
脏腑图点穴法精校版同名12303.docx
《脏腑图点穴法精校版同名12303.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《脏腑图点穴法精校版同名12303.docx(61页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
脏腑图点穴法精校版同名12303
第一章总论
脏腑图点穴法是按摩术的一种。
它是用不同的“指法〞依照脏腑部位的经络、经筋、穴位,直接作用于人体的疾病。
这种独特的按摩方法,是王文先生得自一道人的口授,并赠《推按精义》一册。
对道人的教诲,和《推按精义》的要旨,领会颇深;并且从临床实践经验中,积累了丰富的经验。
因《推按精义》已遗失,无可查考,现仅就王文先生所授的《推按精义》中的重要理论,回忆选录。
虽非全貌,但对指导临床实践有重要意义。
第一节师训
天地之气人之气。
天为一大周天,人为一小周天。
[浅注]人体的气血,是生命力的要素,人身内部的“气分〞盛衰和变换,与天时气候的变换有密切关系。
故称天为大周天,人为小周天。
〔参阅本章第五节:
论气候变换与人身体内部气分的关系〕
人身纯阳不够,阳常不足,阴常有余。
[浅注]阳气为清气,阴气为浊气。
初生婴儿为纯阳之体,无七情六欲的烦扰,保持纯阳。
随年龄的增长,情欲亦随之增生,清阳日消,浊阴日长,所以阳常不足,阴常有余,是致病的原因。
明朝周慎斋说:
“小儿不用枕,纯是阳气,胸无壅滞故也。
如常人年大,清阳日衰,浊阴日盛,苟非高枕,则胸膈浊气不降,不能安卧。
〞
颠倒,倒颠,颠颠倒,倒倒颠。
[浅注]重病,病情复杂,所有内部各脏腑潜伏的疾病,均要颠颠倒倒,发现于外,须随其病况而施治之。
至于“颠倒五行〞之说,昔贤颇多阐述,可参阅昔贤著作所载以资研究。
五行学说中,有颠倒五行的说法。
即万物不外五行,治病不离五脏。
五脏属五行,如金、水、木、火、土,循环相生;金、木、土、水、火,循环相克,是为顺五行。
颠倒五行学说,用作临床指导,如金生水,水亦生金;金燥则肺萎,必须滋肾以润肺。
金克木,木亦克金;肝木过旺,木反克金而肺萎,必须扶土生金,肝木自平,肺萎亦愈。
其余类推。
万物土中生,万物土中消。
[浅注]脾经机能正常,胃部消化力强,各脏腑均得滋养。
若脾胃亏损,各脏腑既失其养。
脾绝则死。
故曰万物生于土,万物消于土。
气有气之海,血有血之源。
[浅注]气海与丹田相通,为生气之枢纽。
心根名膈俞,为出血纳血之总机关。
为血液之源泉。
清气属阳,浊气属阴,孤阴不生,孤阳不长。
[浅注]人体内部气分,分清浊二气。
轻清者上升为阳,重浊者下降为阴,阴阳二气,不能分离,故孤阴则不生,孤阳则不长。
人不见气,鱼不见水。
人见气则病,鱼见水则浮。
[浅注]人与气的关系,和鱼与水的关系一样。
人体健康,外而大气流行,内而宗气通畅,但觉行止舒适,不见气的流动。
犹如鱼在水中依存于水而不知水。
若气候变化,与内部气分阻滞,就有非正常的感觉。
犹如鱼病不能游泳于水中,而漂浮于水面。
人有气则生,无气则死。
气能养人,气能害人。
[浅注]人赖气以生存,故有气则生,无气则死。
若病,必须调气以治之。
但气有清浊二气,必须调匀,人既得养。
否则二气错乱,人即患病。
筋养气,气养血,血养筋。
[浅注]气、血、筋三者循环相生,不可或缺。
〔参看本章第二节:
论脏腑,第三章第十一节:
四肢分筋法说明〕
左转行轮右转补,补泻莫妄施。
补泻不明,气血错乱。
[浅注]点穴法所用手法,左转行轮,顺其气而引之;反用〔右转〕为补。
治病时,必须辨明疾病的虚实,虚则补之实则泻之,勿犯虚虚实实之诫。
若用之不当,导致气血错乱,反使病情加剧。
气分错乱则病,气分调顺则愈。
[浅注]再申述手法补泻的重要性。
痰为血之本,血为肉之本,痰积生血,血积生肉。
[浅注]此言饮食入胃,运化成“痰〞后,生血长肉的顺序。
〔参阅本章第二节:
论脏腑,第四节:
论痰〕
无痰不生,无痰不死。
[浅注]“痰〞为血之本,无“痰〞不能生血,故无痰不生。
若内部气分错乱,不能将“痰〞运化生血,积滞胸中,导致脏腑机能衰竭,“痰〞涌上逆,气闭而死,故无痰不死。
肾为先天之根本,脾胃为后天之基础。
[浅注]人在胎腹中,先有肾脏,天一生水。
故肾为先天的根本。
出生后,食物由口入胃,依脾胃的机能,消化为津液,各脏腑赖以保养,故脾胃为后天的基础。
点阑门,泻建里,泻下肚腹诸般积。
[浅注]此言治诸积要决。
阑门位居中焦,是任脉的关键。
建里属脾,脾乃后天之基。
脾的机能正常,积滞自消。
是结不是结,先放带脉穴。
[浅注]带脉通于各经,是治任脉不可少的要穴。
腹胀水分多得力。
[浅注]水分穴为分水的关键,治腹胀的主穴。
面黄唇白湿脾经。
[浅注]脾恶湿。
脾湿则胃寒,消化机能渐失,食谷不化。
脾属土,故面黄。
脾败血亏,故唇白。
脾经苶,四肢无力。
[浅注]脾主四肢,脾脏动作力慢,气血循环即慢,故四肢无力。
苶音聂,委顿无力的意思。
幽门进,金门泻。
[浅注]通幽门穴,内部积滞已动;再通金门穴,痞积自下。
为治夹肋痞的要决。
口吐清水,久久重心痛。
[浅注]此系胃寒症。
胃酸上逆,口吐清水,久久食道不能下咽。
胃上口被胃酸侵蚀,干涸作痛。
平常所说的心痛,系胃脘作痛,非心脏疼痛。
寒出口中腥。
[浅注]胃气不固,胃中所含五味,上逆于口,病人觉口中有苦味,或有辣、酸、咸、甜与淡水气等味。
惟师系口授,原书已无,此句腥字,有无舛讹,不能肯定。
逆气上逆,吐腻。
[浅注]脾胃弱,所有食物的精液,不能蒸发,上升肺部,遂成白腻,浮滞于胃中水谷之上,渣滓入于小肠而下,浮滞于胃的白腻,上下不得,堵闷胃中,气即被阻上逆,白腻亦由食道上逆吐出。
恶味不入口。
[浅注]胃气衰败,或者吃了大寒冷的食物,损伤了胃气,胃中的气上冲,病人遂觉口内发出臭气〔即胃中浊气〕,腥臭难嗅,并闻食味即发生厌恶,不能入口。
寒极生火,热极生风。
[浅注]寒极生火,是寒极于内,虚阳外越,出现面赤、口干等症状,即真寒假热。
热极生风,脏腑蕴热太深,内风鼓动,出现抽搐、角弓反X等症状,从而风生。
作痛气不通,气通则不痛,通则不痛,痛则不通。
[浅注]此言气滞,气串,气冲等病的病因,是气分不调顺所致,故作痛。
气机流畅,疼痛自然消失。
血聚成痞,痞老开花。
[浅注]血积聚于肌肉之间,硬化成痞。
久之,气血亏损,浊气旺盛,血聚而腐。
浊气攻于上,口烂;攻于下,肛门烂;凝于腹,脐烂。
是为痞老开花。
久病不愈即是劳。
[浅注]凡久病不能痊愈,气血枯竭,致人于死者,谓之劳(痨)。
受惊即泻,胆经病。
[浅注]受惊腹泻,是气分伤与胆经。
胆囊收缩,胆汁冲入胃囊过多,胃中食水即由小肠转入大肠,顺直肠而下,故腹泻。
第二节论脏腑
人身脏腑的运化机能,虽然各有不同,都以气分为原动力,内部的气分顺调,就能增强脏腑的运化机能,加强对疾病的抵抗能力。
例如我国养生学中的外功和内功,都讲究气贯丹田。
尤其是内养功,如导引术、吐纳法等,不论坐式、卧式、立式都讲究运气调息,所以现在称为气功。
长期练习,可以防病、治病、祛病、延年。
反之,内部气分不顺调,或气被七情所伤,脏腑运化机能失常,七情损于内,四时不正之气侵于外,必然生病。
由此可见,气分对人体健康的重大作用。
人体疾病,系受七情所伤,四时不正之气所侵,表现出寒、热、风、湿、燥、火不同的特征。
用按摩术引导调理气分,以恢复脏腑机能,气分调顺,寒则暖,火则息,风则散,热则平,燥则润、湿则化而百病除。
五脏即心、肝、脾、肺、肾。
五行即金、木、水、火、土。
五脏配五行,五行分五色。
心属南方丙丁火,赤色。
肝属东方甲乙木,青色。
肾属北方壬癸水,黑色。
肺属西方庚辛金,白色。
脾属中央戊己土,黄色。
肺居各脏之上,色白,属金,而通秋气。
心色赤,属火,而通夏气。
肝色青,属木,而通春气。
肾脏居下焦,属水,而通冬气。
脾居中央纳谷物,各脏腑赖其滋养,如土之载成万物,故脾属土,而通四时季月之气。
五脏生克制化。
五行相生:
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克:
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五脏相生:
肝生心,心生脾,脾生肺,肺生肾,肾生肝。
五脏相克:
肝克脾,脾克肾,肾克心,心克肺,肺克肝。
人的性情各有不同。
或刚或柔,或沉默多虑,或暴躁多言,皆由五脏之气所发。
脏腑互有强弱,性情表现亦异。
心在志为“喜〞,过喜伤心气,故有大笑而气闷,或气绝而死。
肝在志为“怒〞,暴怒伤肝,故有猝逆大怒,不能抑制而致疾,甚至呕血而亡。
肺在志为“忧〞,悲忧过甚伤肺,故忧伤过久,抑郁气阻,伤肺脏而致疾。
脾在志为“思〞,过思伤脾,故思虑过多,脾胃机能受伤,消化力减弱,易致胸闷腹胀消化不良之疾。
肾在志为恐,大恐伤肾,故遇有猝逆大恐怖之事,小便随之而下,此为肾气不能摄,膀胱失去控制能力所致。
人体新陈代谢的机能,与吃、喝、拉、撒、睡有密切关系。
脾胃强,肺健全,肝、胆气调,食物入胃,即易消化。
“水谷之精华〞上蒸于肺,运行而生血。
肾气足,水化运行正常,大小肠和膀胱之气调,二便无滞泻癃闭之患。
心气足,血液循环正常,睡眠足而神旺。
故吃、喝、拉、撒、睡正常,人体即健康;否则疾生。
吃喝先入胃,胃的初步作用,依赖脾脏,脾脏功能正常,摩擦力强,胃即健全。
水谷经食道入于胃中,以脾脏之动力,使胃蠕动加快。
水谷化乳糜输入小肠,再和胆汁而后消化吸收。
也就是“脾与胃行其津液〞上输于肺的意思。
肺将谷的津液,吸收入于肺经,即以气分蒸发成痰;再将痰蒸发开了,由背后的毛细络管,传入四肢;再由四肢上回,痰即成血,成血后,其血液的循环,即以心脏为中枢。
“痰积生血,血积生肉。
痰为血之本,血为肉之本〞。
胃将水谷蒸发提炼,吸其精华。
水谷的渣滓渐渐排送至胃下口,入于小肠。
经过小肠的循环曲折〔共十六曲〕,传送至将近小肠的下口,缓缓运转至大小肠交会稍上处,此处为“阑门〞。
经阑门的一栏水食的运行就慢了。
阑门以下为“水分〞。
水分将水谷分开,水被气分蒸发,如露如雾,入于肾脏。
所剩谷物渣滓,即转入荷包肠。
荷包肠即大肠上口。
将谷物的渣滓转入大肠,经过大肠回环曲反(计十六曲)节节传送至直肠。
谷物的渣滓〔粪便〕由此排出体外。
肾脏把水蒸发过滤后,将其精华经由上通双目的经络上升,以保养眼睛。
瞳孔与肾经相通,视力的强弱与肾水有关,故肾水足,视力强。
水的精华被肾脏蒸发上升后,所剩之水,既由肾脏渗入膀胱。
膀胱水〔尿〕满,由尿道排出体外。
人体的各部机能,有如人的劳动相象,需要有劳有逸。
劳动过久,需要适当休息,以恢复体力和脑力。
血液循环过久,也昏沉欲睡。
血液大部分顺血管回膈俞〔即心根,为血之源〕伏于膈俞,循环较缓,即入睡眠。
待休息过来,即由膈俞潮散,达于四肢,血液循环,复加速正常,人即醒转,精神舒畅。
心与小肠相表里。
如心与小肠的气分不调,即有失眠现象。
因小肠气分错乱,浊气上逆冲动膈俞;血归膈俞,聚而复散,血不得养,心脏即不得安。
这时虽然疲劳,亦不能入睡,即患失眠症。
必须将小肠气分调顺,清升浊降,小肠浊气,不再上逆,血归膈俞,即能伏住,心脏安宁,即能入眠,血得保养。
人肢体强弱与灵活迟钝,皆在“筋〞的长短。
血足则筋得养;筋长则气顺;气顺则血液循环正常,体力亦强。
反之,血亏则筋不得养而萎缩弛缓。
气以筋为轨,筋弛萎则气受阻,或滞或串而作痛。
血随气行,气不通畅,则血液循环受阻,筋必致疾。
故筋养气,气养血,血养筋,循环相生,互相联系,不可或缺。
肺居各脏之上,为五脏之华盖。
肺脏机能可分为三部分:
一、肺为呼吸器官,与大肠相表里,与大肠的气分,有互为传达的作用。
如气分调和,呼吸正常,呼则气由丹田而上,经心脏入肺,顺鼻孔而传达于外。
吸则气经肺入心脏,下至丹田。
上下往来,运行不息。
二、肺脏专能吸收由胃上蒸的谷物之津液,将津液蒸发提炼以成“痰〞顺脊背的毛细血管将“痰〞运化,输于四肢以生血。
三、肺脏蒸发的谷物的津液,将其精华提炼成“痰〞后所剩的劣质,不能入细络,运化循环以生血,肺中亦不能容留,即成“涕〞,随呼吸,顺气嗓,经鼻孔而排出。
脾胃居于诸脏腑的中央,为后天之基础,各脏腑养命之源。
脾脏形如草鞋底,有胰相护,形如脂膜与胃相靠接。
脾脏摩擦动作的机能很强,胰性极滑,脾借胰滑以利其动作。
胃形如囊,上口与食道相接,下口与小肠相接。
胃纳谷物而消化蒸发之,其功能的动力则在脾。
脾与胃相表里,具有消化、蒸发、提炼、排泄谷物的机能。
脾脏的本身动作很强,以气推动摩擦,带动胃的动作。
气分调和,脾脏的摩擦力强,胃即生热;热度适合,胃的蒸发机能则正常;
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 脏腑 点穴 法精校版 同名 12303