迟子建写景的散文精选Word文档下载推荐.docx
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草甸子里有无数的池塘,有大的,有小的。
夏天时,池塘里积蓄着发黄的水。
这些池塘无论大小,都以极圆的形状存在着,令人猜想不透,猜想不透的结果就是浮想联翩。
前年夏天,我带一位朋友来看这些池塘。
刚下了一场大雨,草叶子上的雨水把我们的裤子都打湿了。
池水有些混浊,水底下一串串的气泡冒到水面上破裂,水中洋溢着一股腥甜的气味。
有的池塘里生长着厚厚的浮萍,看不到水面。
有的池塘里生长着睡莲,油亮的叶片紧贴着水面,中间高挑起一支两支的花苞或是花朵,带着十分人工的痕迹,但我知道它们绝对是自生自灭的,是野的不是家的。
朦胧的月夜里,站在这样的池塘边,望着那些闪烁着奇光异彩的玉雕般的花朵,象征和暗示就油然而生了。
四周寂静,月光如水,虫声唧唧,格外深刻。
使人想起日本的徘句:
“蝉声渗到岩石中。
”声音是一种力呢还是一种物质?
它既然能“渗透”到磁盘上,也必定能“渗透”到岩石里。
原野里的声音渗透到我的脑海里,时时地想起来,响起来。
我站在池塘边倾听着唧唧虫鸣,美人的头发闪烁着迷人的光泽,美人的身上散发着蜂蜜的气味。
突然,一阵湿漉漉的蛙鸣从不远处的一个池塘传来,月亮的光彩纷纷扬扬,青蛙的气味凉森森地粘在我们的皮肤上。
仿佛高密东北乡的全体青蛙都集中在这个约有半亩大的池塘里了,看不到一点点水面,只能看到层层叠叠地在月亮中蠕动鸣叫的青蛙和青蛙们腮边那些白色的气囊。
月亮和青蛙们混在一起,声音原本就是一体——自然是人的自然,人是自然的一部分。
人在天安门集会,青蛙在池塘里开会。
还是回到路上来吧,那条黄沙的大道早就被我们留在了身后,这条黑色的胶泥小路旁生了若干的枝杈,一条条小径像无数条大蛇盲目爬动时留下的痕迹,复杂地卧在原野上。
你没有必要去选择,因为每一条小径都与其他的小径相连,因为每一条小路都通向奇异的风景。
池塘是风景。
青蛙的池塘。
蛇的池塘。
螃蟹的池塘。
翠鸟的池塘。
浮萍的池塘。
睡莲的池塘。
芦苇的池塘。
水荭的池塘。
冒泡的池塘和不冒泡的池塘。
没有传说的池塘和有传说的池塘。
传说明朝的嘉靖年间,有一个给地主家放牛的孩子,正在池塘边的茅草中蹲着干一件事儿,听到有两个男人的声音在池塘边上响起。
谈话的大意是:
这个池塘是一穴风水宝地,半夜三更时会有一朵奇大的白莲花苞从池塘中升起。
如果趁着这莲花开放时,把祖先的骨灰罐儿投进去,注定了后代儿孙会高中状元。
这个放牛娃很灵,知道这是两个会看风水的南方蛮子。
他心中琢磨:
我给人家放牛,一个大字不识,一辈子不会有什么出息了,但如果我有中了状元的儿子,子贵父荣,也是一件大大的美事。
尽管我现在还没有老婆,但老婆总是会有的。
放牛娃回去把父母连同爷爷奶奶的尸骨起出来,烧化了,装在一个破罐子里,选一个月明之夜,蹲在池边茅草里,等待着。
夜半三更时,果然有一个比牛头还要大的洁白的荷花苞儿从池塘正中冒了出来,紧接着就缓缓地开放,那些巨大的花瓣儿在月光的照耀下像什么只能由您自己去想象。
等到花儿全部放开时,总有磨盘那般大小,香气浓郁,把池塘边上的野草都熏蔫了。
放牛娃头晕眼花地站起来,双手捧住那个祖先的骨灰罐子,瞄得真切,投向那花心,自然是正中了。
香气大放了一阵,接着就收敛了,那些花瓣儿也逐渐地收拢,缩成了初出水时的模样,缓缓地沉下水去。
放牛娃在池边干完了这一切,仿佛在梦境中。
月亮明晃晃地高挂在天中,池塘中水平如镜,万籁俱寂,远处传来野鹅的叫声,仿佛梦呓。
此后放牛娃继续放他的牛,一切如初,他把这事儿也就淡忘了。
一天,那两个南方蛮子又出现在池塘边,其中一位,顿足长叹:
“晚了,被人家抢了先了。
”放牛娃看到这两个人痛心疾首的样子,心中暗暗得意,装出无事人的样子,上前问讯:
“二位先生,来这里干什么?
怀里抱着什么东西?
”那两个人低头看看怀中的骨灰罐子,抬头看看放牛娃,眼中射出十分锐利的光线。
后来,这两个蛮子从南方带来了两个美女,非要送给放牛娃做老婆,所有的人都感到这事情不可思议,只有放牛娃心中明白。
但送上门来的美女,不要白不要,于是就接受了,房子也是那两个蛮子帮助盖好。
过了几年,两个女人都怀了孕。
一天,趁放牛娃不在家,两个南方人把两个女人带走了。
放牛娃回来后,发现女人不在了,招呼了乡亲,骑马去追,追上了,不让走,南方人也不相让,相持不下,最终由乡绅出面达成协议,两个女人,南方人带走一个,给放牛娃留下一个。
过了半年,两个女人各生了一个儿子。
长大后,都聪慧异常,读书如吃方便面,先生们如走马灯般地换。
十几年中,都由童生而秀才,由秀才而举人,然后进京考进士。
南方的那位,在北上的船头上,竖起了一面狂妄的大旗,旗上绣着:
“头名状元董梅赞,就怕高密哥哥小蓝田。
”进场后,都是下笔千言,满卷锦绣。
考试官难分高下,只好用走马观榜、水底摸碑等方式来判定高低。
董梅赞在水底摸碑时耍了一个心眼,将天下太平的“太”字一点用泥巴糊住,使他的同父异母哥哥摸成了天下大平,于是,董梅赞成了状元,而蓝田屈居榜眼……这个传说还有别样的版本,但故事的框架基本如此。
如果干脆舍弃了道路,不管脚下是草丛还是牛粪,不要怕踩坏那一窝窝鲜亮的鸟蛋和活生生的鸟雏,不要怕被刺猬扎了你娇嫩的脚踝,不要怕花朵染彩了你洁净的衣裳,不要怕酢浆草的气味熏出你的眼泪,我们就笔直地对着东南方向那座秀丽的、孤零零的小山走吧。
几个小时后,站在墨水河高高的、长满了香草、开遍了百花的河堤上,我们已经把那个幸运的放牛娃和他的美丽的传说抛在了脑后,而另外一个或是几个在河堤上放羊的娃娃正在睁大了眼睛,好奇地看着你。
他们中如果有一个独腿的、满面孤独神情的少年,你千万可别去招惹他啊,他是高密东北乡最著名的土匪许大巴掌一脉单传的重孙子。
许大巴掌曾经与在胶东纵横了16年的八路军司令许世友比试过枪法和武术。
“咱俩都姓许,一笔难写两个许字。
”这句很有江湖气的话不知道出自哪个许口。
至今还在流传着他们在大草甸子里比武的故事,流传的过程也就是传奇的过程。
那孤独的独腿少年站在河堤上,挥动着手中的鞭子,抽打着堤岸上的野草,一鞭横扫,高草纷披,开辟出一块天地。
那少年的嘴唇薄得如刀刃一样,鼻子高挺,腮上几乎没有肉,双眼里几乎没有白色。
几千年前蹲在渭河边上钓鱼的姜子牙,现在就蹲在墨水河边上,头顶着黑斗笠,身披着黑蓑衣,身后放一只黑色的鱼篓子,宛如一块黑石头。
他的面前是平静的河水,野鸭子在水边浅草中觅食,高脚的鹭鸶站在野鸭们背后,尖嘴藏在背羽中。
明晃晃一道闪电,咔啦啦一声霹雳,头上的黑云团团旋转,顷刻遮没了半边天,青灰色的大雨点子急匆匆地砸下来,使河面千疮百孔。
一条犁铧大小的鲫鱼落在了姜子牙的鱼篓里。
河里有些什么鱼?
黑鱼、鲇鱼、鲤鱼、草鱼、鳝鱼。
泥鳅不算鱼,只能喂鸭子,人不吃它。
色彩艳丽的“紫瓜皮”也不算鱼,它活蹦乱跳,好像一块花玻璃。
鳖是能成精作怪的灵物,尤其是五爪子鳖,无人敢惹。
河里最多的是螃蟹,还有一种青色的草虾子。
这条河与胶河一样是我们高密东北乡的母亲河。
胶河在村子后边,墨水河在村子前面,两条河往东流淌40里后,在咸水口子那里汇合在一起,然后注入渤海的万顷碧波之中。
有河必有桥,桥是民国初年修的,至今已经摇摇欲坠。
桥上曾经浸透了血迹。
一个红衣少女坐在桥上,两条光滑的小腿垂到水面上。
她的眼睛里唱着500年前的歌谣。
她的嘴巴紧紧地闭着。
她是孙家这个阴鸷的家族中诸多美貌哑巴中的一个。
她是一个彻底的沉默,永远紧绷着长长的秀丽的嘴巴。
那一年九个哑巴姐妹叠成了一座高高的宝塔,塔顶上是她们的夜明珠般的弟弟——一个伶牙俐齿的男孩子。
他踩在姐姐们用身体垒起来的高度上,放声歌唱:
“桃花儿红,莲花儿白,莲花儿白白如奶奶……”这歌声也照样地渗透在他的姐姐们的眼睛里。
每当我注视着孙家姐妹们冷艳的凤眼,便亲切地听到了那白牙红唇的少年的歌唱。
这歌唱渗透到他的姐姐们丰满的乳房里,变成青白的乳汁,哺育着面色苍白的青年。
发生在这座老弱的小石桥上的故事多如牛毛。
世间的书大多是写在纸上的,也有刻在竹简上的,但有一部关于高密东北乡的大书是渗透在石头里的,是写在桥上的。
过了桥,又上堤,同样的芳草野花杂色烂漫的堤,站上去往南望,土地猛然间改变了颜色:
河北是黑色的原野,河南是苍黄的土地。
秋天,万亩高粱在河南成熟,像血像火又像豪情。
采集高粱米的鸽子们的叫声竟然如女人的悲伤的抽泣。
但现在已经是滴水成冰的寒冬,大地沉睡在白雪下,初升的太阳照耀,眼前便展开了万丈金琉璃。
许多似曾相识的人在雪地上忙碌着,他们仿佛是从地下冒出来的。
这就是高密东北乡的“雪集”了。
“雪集”者,雪地上的集市也。
雪地上的贸易和雪地上的庆典,是一个将千言万语压在心头,一出声就要遭祸殃的仪式。
成千上万的东北乡人一入冬就盼望着第一场雪,雪遮盖了大地,人走出房屋,集中在墨水河南那片大约有300亩的莫名其妙的高地上。
据说这块高地几百年前曾经是老孙家的资产,现在成了村子里的公田。
据说高密东北乡的领导人要把这片高地变成所谓的开发区,这愚蠢的念头遭到了村民的坚决抵制。
圈地的木橛子被毁坏了几十次,乡长的院子里每天夜里都要落进去一汽车破砖碎瓦。
我多么留恋着跟随着爷爷第一次去赶“雪集”的情景啊。
在那里,你只能用眼睛看,用手势比划,用全部的心思去体会,但你绝对不能开口说话。
开口说话会带来什么后果?
我们心照不宣。
“雪集”上卖什么的都有,最多的是用蒲草编织成的草鞋和各种吃食。
主宰着“雪集”的是食物的香气:
油煎包的香气,炸油条的香气,烧猪肉的香气,烤野兔的香气……女人们都用肥大的袖口捂住嘴巴,看起来是为了防止寒风侵入,其实是要防止话语溢出。
我们这里遵循着这古老的约定:
不说话。
这是人对自己的制约,也是人对自己的挑战。
苏联的著名小说《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔·
柯察金说不抽烟就不抽烟了,高密东北乡人民说不说话就不说话了。
会抽烟不抽烟是痛苦,但会说话不说话却是乐趣。
难得的是来这里的人都憋着不说话。
当年我亲眼目睹着因为不说话使“雪集”上的各项交易以神奇的速度进行着。
因为不说话,一切都变得简洁明了,可见人世上的话,百分之九十九都是废话,都可以省略不说。
闭住你的嘴巴,省出力量和时间来思想吧。
不说话会让你捕捉到更多的信息。
关于颜色,关于气味,关于形状。
不说话使人处在一种相互理解的和谐气氛中,不说话使人避免了过分的亲昵也避免了争斗,不说话使人与人之间的关系拉上了一层透明的帷幕,由于有了这层帷幕,彼此反倒更深刻地记住了对方的容貌。
不说话你能更多地听到美好的声音。
不说话女人的嫣然一笑更加赏心悦目、心领神会。
你愿意说话也可以,但只要你一开口,就会有无数的眼睛盯着你,使你感到无地自容。
大家都能说话而不说,你为什么偏要说?
人民的沉默据说是一个可怕的征兆,当人们七嘴八舌地议论着、詈骂着时,这个社会还有救;
当人民都冷眼不语装了哑巴时,这个社会就到了尽头。
据说有一个外乡人来到“雪集”,纳闷地说:
“你们这里的人都是哑巴吗?
”他受到了什么样的惩罚?
请你猜猜看。
不要在此流连,关于“雪集”,我会在一部长篇小说里再次对你说起,非常的详细。
下面,请你注意那条狗。
那条瞎眼的狗,在雪地上追逐野兔。
我在本文开篇时为这条狗下了一个定语:
莽撞。
其所以莽撞,是因为瞎眼;
正因为盲目,所以就莽撞。
其实它追逐着的,仅仅是野兔的气味和声音。
但它最终总是能一口咬住野兔子。
使我想起了德国作家聚帕特里克·
斯金德的小说《香水》,那里边有一个怪人,通过对气味的了解,比所有的人都更加深刻地了解了这个世界。
日本的盲音乐家宫城道雄写道:
“失去了光之后,在我的面前却展现出无限复杂的音的世界,充分地弥补了我因为不能接触颜色造成的孤寂。
”这位天才还听到了声音的颜色,他说音和色密不可分,有白色的声音,黑色的声音,红色的声音,黄色的声音,等等,也许还有一个天才,能听出声音的气味来。
就不去西南方向的沼泽地了吧?
也不去东北方向的大河入海处了吧?
那儿的沙滩上有着硕果累累的葡萄园。
也不去逐个地游览高密东北乡版图上那些大小村镇了吧?
那儿的历史上曾经有过的烧酒大锅、染布的作坊、孵小鸡的暖房、训老鹰的老人、纺线的老妇、熟皮子的工匠、谈鬼的书场等等等等都沉积在历史的岩层中,跑不了的。
请看,那条莽撞的狗把野兔子咬住了。
叼着,献给它的主人,高寿的门老头儿。
他已经99岁。
他的房屋坐落在高密东北乡最东南的边缘上,孤零零的。
出了他的门,往前走两步,便是一道奇怪的墙壁,墙里是我们的家乡,墙外是别人的土地。
门老头儿身材高大,年轻时也许是个了不起的汉子。
他的故事至今还在高密东北乡流传。
我最亲近他捉鬼的故事。
说他赶集回来,遇到一个鬼,是个女鬼,要他背着走。
他就背着她走。
到了村头时鬼要下来,他不理睬,一直将那个鬼背到了家中。
他将那个女鬼背到家中,放下一看,原来是个……这个孤独的老人,曾经给一个大名鼎鼎的人物当过马夫。
据说他还是共产党员。
从我记事起,他就住在远离我们村子的地方。
小时候我经常吃到他托人捎来的兔子肉或是野鸟的肉。
他用一种红梗的野草煮野物,肉味于是鲜美无比,宛如动听的音乐,至今还缭绕在我的唇边耳畔。
但别人找不到这种草。
前几年,听村子里的老人说,门老头儿到处收集酒瓶子,问他收了干什么,他也不说。
终于发现他在用废旧的酒瓶子垒一道把高密东北乡和外界分割开来的墙。
但这道墙刚刚砌了20米,老头儿就坐在墙根上,无疾而终了。
这道墙是由几十万只酒瓶子砌成,瓶口一律向着北。
只要是刮起北风,几十万只酒瓶子就会发出声音各异的呼啸,这些声音汇合在一起,便成了亘古未有的音乐。
在北风呼啸的夜晚,我们躺在被窝里,听着来自东南方向变幻莫测、五彩缤纷、五味杂陈的声音,眼睛里往往饱含着泪水,心中常怀着对祖先的崇拜、对大自然的敬畏、对未来的憧憬、对神的感谢。
你什么都可以忘记,但不要忘记这道墙发出的声音。
因为它是大自然的声音,是鬼与神的合唱。
会唱歌的墙昨天倒了,千万只破碎的玻璃瓶子,在雨水中闪烁清冷的光芒继续歌唱,但较之以前的高唱,现在已经是雨中的低吟了。
值得庆幸的是,那高唱,那低吟,都渗透到了我们高密东北乡人的灵魂里,并且会世代流传。
2、寒冷也是一种温暖
在北方,一年的开始和结束都是在寒冷时刻,让人觉得新年是打着响亮的喷嚏登场的,又是带着受了风寒的咳嗽声离去的。
但在这喷嚏和咳嗽声之间,还是夹杂着春风温柔的吟唱,夹杂着夏雨滋润万物的淅沥之音和秋日田野上农人们收获的笑声。
故乡是我每年必须要住一段时日的地方。
在那里,生活因寂静、单纯而显得格外有韵致。
八月,我回到那里。
每天早晨,我做的第一件事就是拉开窗帘,打开窗,看青山,呼吸着从山野间吹拂来的清新空气。
吃过早饭,我一边喝茶一边写作,或者看书。
累了的时候,随便靠在哪里都可以打个盹,养养神。
大约是心里松弛的缘故吧,我在故乡很少失眠。
每日黄昏,我会准时去妈妈那里吃晚饭。
我怕狗,而小城街上游荡着的威猛的狗很多,所以我走在路上的时候,手中往往要攥块石头。
妈妈知道我怕狗,常常在这个时刻来接我回家。
家中的菜园到了这时节就是一个蔬菜超市,生有妖娆花纹的油豆角、水晶一样透明的鸡心柿子、紫莹莹的茄子、油绿的芹菜、细嫩的西葫芦、泛着蜡一样光泽的尖椒,全都到了成熟期,不过这些绿色蔬菜只是晚餐桌上的配角,主角呢,是农人们自己宰杀的猪,是刚从河里打捞上来的野生的鱼类。
这样的晚餐,又怎能不让人对生活顿生感念之情呢?
吃过晚饭,天快黑了,我也许会在花圃上剪上几枝花:
粉色的地瓜花、金黄色的步步高或是白色的扫帚梅,带回我的居室,把它们插入瓶中,摆在书桌上。
夜深了,我进入了梦乡,可来自家园的鲜花却亮堂地怒放着,仿佛想把黑夜照亮。
如果不是因为十月份要赴港,我一定要在故乡住到飞雪来临时。
在香港,我每天晚上跟妈妈通个电话。
她一跟我说故乡下雪的时候,我就向她炫耀香港的扶桑、杜鹃开得多么鲜艳,树多么绿,等等。
但时间久了,尤其进入十一月份之后,我忽然对香港的绿感到疲乏了,那不凋的绿看上去是那么苍凉、陈旧!
我想念雪花,想念寒冷了。
有一天参加一个座谈,当被问起对香港的印象时,我说我可怜这里的“绿”,我喜欢故乡四季分明的气候,想念寒冷。
他们一定在想:
寒冷有什么好想念的?
而他们又怎能知道,寒冷也是一种温暖啊!
十一月上旬,我从香港赴京参加作代会,会后返回哈尔滨。
当我终于迎来了对我而言的第一场雪时,兴奋极了。
我下楼,在飞雪中走了一个小时。
能够回到冬天,回到寒冷中,真好。
年底,我收到了一份沉甸甸的礼物,是艾芜先生的儿子汪继湘先生和儿媳王莎女士为我签名寄来的艾芜先生的两本书《南行记》和《艾芜选集》,他们知道我喜欢先生的书,特意在书的扉页盖了一枚艾芜先生未出名时的“汤道耕印”的木头印章。
这枚小小的印章,像一扇落满晚霞的窗,看上去是那么灿烂。
王莎女士说,新近出版的艾芜先生的两本书,他们都没有要稿费,只是委托新华书店发行,这让我感慨万千。
在我们这个时代,那些垃圾一样的作品,通过炒作等手段,可以获得极大的发行量,而艾芜先生这样具有深厚文学品质的大家作品,却遭到冷落。
这真是个让人心凉的时代!
不过,只要艾芜先生的作品存在,哪怕它处于“寒冷”一隅,也让人觉得亲切。
这样的“寒冷”,又怎能不是一种温暖呢!
3、泥泞
北方的初春是肮脏的,这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。
在北方漫长的冬季里,寒冷催生了一场又一场的雪,它们自天庭伸开美丽的触角,纤柔地飘落
到大地上,使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。
如果你在飞雪中行进在街头,看着枝条濡着雪绒的树,看着教堂屋顶的白雪,看着银色的无限延伸着的道路,你的内心便会洋溢着一股激情:
为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。
然而春风来了。
春风使积雪融化,它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴,仿佛一个即
将撒手人寰的老妇人:
雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来:
它的美丽依附于寒冷,因而它是一种静止的美、脆弱的美;
当寒冷已经成为西天的落霞,和风丽日映照它们时,它的丑陋才无奈地呈现。
纯美之极的事物是没有的,因而我还是热爱雪。
爱它的美丽、单纯,也爱它的脆弱和被迫的消失。
当然,更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。
小巷里泥水遍布;
排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量,哗哗地响;
燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢;
鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院,使院子里印满无数爪形的泥印章,宛如月下松树庞大的投影;
老人在走路时不小心失了手杖,那手杖被拾起时就成了泥手杖;
孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了,他便失神地望着那泥水呜呜地哭,而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……
这是我童年时常常经历的情景,它的背景是北方的一个小山村,时间当然是泥泞不堪的早春时光了。
我热爱这种浑然天成的泥泞。
泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族,罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。
俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息,不能不说与这种春日的泥泞有关。
泥泞诞生了跋涉者,它给忍辱负重者以光明和力量,给苦难者以和平和勇气?
一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼,它会使人的脊梁永远不弯,使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失,懂得祖国之于人的真正含义:
当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥抱了一种精神。
如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了:
但是在融雪的时节,我走在农贸市场的土路上,仍然能遭遇那种久违的泥泞。
泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着,一股腐烂的气味扑入鼻息。
这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意,但它仍然能使我陷入另一种怀想,想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠,想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影,想起我们曾有过的苦难和屈辱,我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。
我们不会永远回头重温历史,我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上,但是,当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了,当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时,当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时,我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢?
为此,我们真应该感谢雪,它诞生了寂静、单纯、一览无余的美,也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。
因此它是举世无双的。
4、鲁镇的黑夜与白天
名人的故居,最辛劳的要数门槛了。
它要承载参观者或轻或重的步履,这脚印当然比不得落叶抚过来得温存,更比不得风儿漫过来得清爽。
又何况,这老门槛迎来的并不是它旧日的主人,它听到的大抵是游人的感慨和照相机的快门跳动的“咔嚓”声。
稍好一些的,也无非是怀着凭吊情怀的人发出的几声叹息。
我想这门槛在寂静的深夜,也许会为自己身上无端地沾染了陌生人脚上的尘土而感到难过,它也许会捂着被践踏得伤痕累累的脸,对着屋顶的残瓦或者天井中的老树哭泣。
我是迈过鲁迅故居的门槛的,我不敢踩它,怕那像历史卷轴一样的门槛会被踏碎。
天色本来就阴沉,再加上人多嘈杂,已经消去了我对这老屋的兴趣。
只记得它很大,门是一重接着一重的,所有的房间都陈设着古旧的家具和器皿,它们就像老人们历经沧桑的眼睛一样,沉静而又略嫌冷淡地望着我们。
屋子没有大窗口,那栗色的窗子又一律是木格的。
木格很细碎,就仿佛是横在窗上的一把把剪刀一样,把进屋的阳光给凭空剪得零落而黯淡,所以几乎很难看到一间阳光充足的屋子。
当年的“迅哥”流连在这样的深宅大院里,住在这样永远暮气沉沉的房子里,他对外部世界的关注就会更为迫切了吧。
而由这寂静和昏暗生发出的幻想,也会像河里游荡的小鱼一样活跃。
这是绍兴,而绍兴在我的心目中就是鲁镇。
在听过了一场让人失望的“社戏”后,我与几位朋友寻到了一处大排档,已是子夜时分了。
没有星星,也没有月亮,大排档正在高潮上。
那排档是南北向的一条长巷,有些歪斜,而正是这歪
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