四川全国高考文言文虚词表格Word文档格式.docx

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现代汉语中没有相应的词语，可以不用翻译。

拂袖而去

背道而驰

乘虚而人

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也

河曲智叟笑而止之曰

潭西南而望

⑥表示因果关系，连接有因果关系的词语或句子

“因而”

淡而无味

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡

赂秦而力亏，破灭之道也。

⑦表示假设关系，连接主语和谓语

“如果”“假如”

过而能改，

善莫大焉

诸君而有意，瞻予马首可也;

子产而死，谁其嗣之（继承他）?

人而无信，不知其可也

表示目的关系

目的是，来，用来

——

缦立远视，而望幸焉;

籍吏民，封府库，而待将军;

代词

胡须往往成为人的面部特征之一，故可以用来指代人，第二人称

相当于现代汉语的“你”、“你的”

余知而无罪也；

而翁归，自与汝复算耳；

某所，而母立于兹；

以

动

古代人们使用锄头在田野劳作

用、使用、任用。

忠不必用兮，贤不必以；

长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹；

使用工具可以提高劳动效率是人们的普遍认识

认为、以为

习以为常

信以为真

皆以美于徐公；

彼以我为能成事，故先我死；

今我不报，是以我事为不成。

让

既自以心为形役，奚惆怅而独悲

介

①介词，表示方式、凭借或手段

“用”“拿”“凭借”“依靠”“按照”

嗤之以鼻

以身殉职

●用：

A.愿以十五城请易璧；

B.以子之矛陷子之盾，何如?

●按照：

A.余船以次俱进；

B.斧斤以时入山林；

●凭、凭借、靠：

A.以郎事孝文帝；

B.蔺相如徒以口舌为劳

②表示目的或原因

相当“因为”“由于”

以辞害意

赵王岂以一璧之故欺秦耶?

世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放；

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能以之兴怀；

③引进动作行为发生的时间和处所，同“于”

可译为“在”“从”。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪；

请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭，以送公子；

④起提宾作用。

可译为“把”

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧；

引以为（把它作为）流觞曲水；

⑤表示带领，率领。

表示动作、行为的对象，用法同“与”。

，可译为“和”“跟”；

有时可译为“率领”“带领”

欲以客往赴秦军，与赵俱死；

盖以十舰最著前；

天下有变，王割汉中以楚和

表示目的。

相当于“来”“用来”“以便”。

屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣；

将在外，主令有所不受，以便国家；

②相当于“而”，但不用于转折关系。

●一旦振罪，或脱身以逃（承接）；

●夫夷以近，则游者众；

险以远，则至者少。

（并列）；

●木欣欣以向荣（修饰）；

●黔无驴，有好事者船载以入；

③连词，表示因果。

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也；

怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也

其

代

①表示领属，相当于现代汉语第三人称

“他（们）”

“他（们）的”。

投其所好

人之将死，

其言也善

余嘉其能行占道，作《师说》以贻之；

其闻道也固先乎吾；

其妻献疑日

②表示领属，活用为第一人称或第二人称。

译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你

我的：

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。

自己，我：

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也；

你的：

老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）

③表示指代

“这”“那”“那个”“其中的”“那些”。

不厌其烦

乐在其中

莫名其妙

不乏其人

不计其数

指示代词，表示远指。

可译为"

那"

"

那个"

那些"

那里"

。

①及其出，则或咎其欲出者——臣窃以为其人勇士，有智谋。

②今操得荆州，奄有其地。

（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？

（《孔雀东南飞》）⑤.众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨——仆诚（果真）以著此书，藏之名山，传之其人（那些）

指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

①有蒋氏者，专其利三世矣。

（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。

（其：

这）

指示代词，表示"

其中的"

，后面多为数词。

①于乱石间择其一二扣之。

（《石钟山记》）

副

表示揣测、反问、期望、命令等语气。

A.加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！

可要）

②攻之不克，围之不继，吾其还也。

（《烛之武退秦师》）

B.加强揣测语气，“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

（《师说》）

②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？

（《庄暴见孟子》）

C.加强反问语气，相当于“难道”、

“怎么”。

舍我其谁

欲加之罪，

其无辞乎?

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

（《愚公移山》）

②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

（《游褒禅山记》）

③且行千里，其谁不知

表示动作发生在将来

“将要”

其如土石何?

连词

表示选择关系，

“是……还是……”

①其真无马邪？

其真不知马也？

（《马说》）

表示假设关系

相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。

助词

没有实际意义，起调节音节的作用。

不用翻译

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）

②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）

为

wé

iwè

i

引

申

义

运用智力管理国家也是一种劳作

治理（国家）

各自为政

为国者无使为积威之所劫哉!

（苏洵《六国论》）

运用大象等畜力可以做人力无法做到的重任——动词

可译为“充当、担任、作为、成为”

并为一谈

转危为安

反客为主

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

（李白《梦游天姥吟留别》）

只有勤奋劳作的人才有

作为、作用

大有作为

昔人云：

“将以有为也。

”（文天祥《（指南录）后序》）

4．大家都认为勤奋的人才能有作为——认为、是、算作

（1）判断词，是。

人为刀俎，

我为鱼肉

1如今人方为刀俎，我为鱼肉。

（《廉颇蔺相如列传》）

②非为织作迟，群家妇难为。

《孔雀东南飞》

（2）以为，认为。

不以为奇

不以为然

1此亡秦之续耳。

窃为大王不取也（《鸿门宴》）

②窃为大王不取也!

（司马迁《史记•项羽本纪》）

假

借

1．用作介词，表示被动，

有时跟"

所"

结合，构成"

为所"

或"

为……所"

，译为“被”。

1吾属今为之虏矣。

（《鸿门宴》）

2遂为猾胥报充里正役。

（《促织》）

③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）

2．句末语气助词，表示疑问或反诘

用于句子末尾译为“呢”

1如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）

2是社稷之臣也。

何以伐为？

（《季氏将伐颛臾》）

③何故怀瑾握瑜而自令见放为？

（《屈原列传》

3．用作介词，介引对象、原因、目的等语义成分（以下义项读音为wei<

四声>

）。

①引进对象，可以翻译为“替”“给”。

为渊驱鱼，为丛驱雀

1于是秦王不怿，为一击缶。

2请以赵十五城为秦王寿。

③臣请为王言乐。

（《庄暴见孟子》

②引进目的，可以翻译为“为了”。

舍己为人

天下熙熙，皆为利来；

天下攘攘，皆为利往（《史记•货殖列传》）

慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）

③引进原因，可以翻译为“因为”。

不为五斗米折腰

天行有常，不为尧存，不为桀亡（《荀子•天论》）

百姓之不见保，为不用恩焉

④引进方位或方向，可以翻译为“向”“对”。

不足为外人道也。

（陶渊明《桃花源记》）

如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。

（《史记•信陵君窃符救赵》）

⑤表示动作、行为的时间。

当"

等到"

”当”等。

1为其来也，臣请缚一人过王而行。

（《晏子使楚》）

②为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？

之

（1）第三人称

相当于第三人称“他（们）、她（们）、它（们）。

藏之名山，

传之其人

1太后盛气而揖之。

（《触龙说赵太后》）

2然语之，又恐汝日日为吾担忧。

（之：

你）（《与妻书》）

③项王则受璧，置之坐上。

④未之有也

（2）指示代词

这、此

操之过急

1夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。

②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。

后一个“之”，它。

）

（2）第一人称

相当于“我”“自己”

不知将军宽之至此也

君将哀而生之乎?

（柳宗元《捕蛇者说》）

助

（1）助词，相当于“的”，定语的标志，用在定语和中心语之间。

不经之谈

不惑之年

伯仲之间

1虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？

2子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。

（《勾践灭吴》）

③古之人不余欺也。

④道之所存，师之所存也。

（2）定语后置的标志。

结构式：

1中心词+之+定语+者2中心词+之+定语

蚓无爪牙之利，筋骨之强

石之铿然有声者，所在皆是也

马之千里者，一食或尽粟一石

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君

（3）变主谓结构为偏正结构，取消句子的独立性。

1臣之壮也，犹不如人；

今老矣，无能为也已。

2客之美我者，欲有求于我也。

（《邹忌讽齐王纳谏》）

③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。

（4）构成动宾倒装句式。

放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？

③诗云：

“他人有心，予忖度之。

”——夫子之谓也。

（《齐桓晋文之事》）④何功之有哉?

（5）用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。

无意义

1填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

（《寡人之于国也》）

2余扃牖而居，久之，能以足音辨人。

（《项脊轩志》）

3顷之，烟炎张天。

（《赤壁之战》）

“之”字后面接地名

到·

·

地方去

黄鹤楼送孟浩然之广陵

吾欲之南海

于

①引进动作行为发生的时间、处所，

可译为“在”“从”“到”。

无敌于天下立于不败之地

1乃设九宾礼于庭。

（在）《廉颇蔺相如列传》

2缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

③青，取之于蓝，而青于蓝。

（前一个“于”：

从）

②引进动作行为发生的方向，

可译为“向”。

1请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）

2鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰（《赤壁之战》）

③天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王

③引进动作行为的趋向或所从

可译为“从”“到”。

青，取之于蓝……（《荀子•劝学》）

积于今六十岁矣。

（柳宗元《捕蛇者说》）

④引进动作行为的对象

可译为“对”“对于”“给”等。

取信于民

迁怒于人

客之美我者，欲有求于我也。

（《战国策•邹忌讽齐王纳谏》）

沛公居山东时，贪于财货，好美姬。

（司马迁《史记•鸿门宴》）

于其身也，则耻师焉。

（韩愈《师说》）

⑤用在形容词之后，表示比较

可译为“比”

急于星火

冰寒于水

重于泰山

霜叶红于二月花。

（杜牧《山行》）

苛政猛于虎也。

⑥引进动作行为的主动者，放在动词之后

可译为“被”

见弃于人

臣诚恐见欺于王而负赵

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人

⑦引进动作行为的原因

可译为“由于”

业精于勤，荒于嬉。

（韩愈《进学解》）

贫生于不足，不足生于不农。

（晁错《论贵粟疏》）

⑧“在……方面”“从……中”

1荆国有余地而不足于民。

②于人为可讥，而在己为悔。

⑨与，跟，同。

1身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

②燕王欲结于君。

《廉颇蔺相如列传》

助词，用于句中

无实际意义。

之子于归，宜其室家。

（《诗经•桃夭》）