圣尊老师开示人生八苦20Word文档下载推荐.docx
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我们这部经都念的非常非常熟,有的都能背下来,我们要了解经典的意义。
这部经是佛对末法时期众生所说的,我们现在生在末法时期,我们学佛靠我们自力能消业障吗?
靠我们自力我们能了脱八万四千种苦痛吗?
佛讲八万四千个无明相,归纳起来在世间上就是一个情字,要断情,情是苦痛。
我们不了解情是什么?
我记得我说过一句话,“爱河千尺浪,苦海万重波。
”我们在世间上的情浩如烟海,就像波浪似的,我们为什么出不去这苦,就是被情所牵才出不去。
为什么有这些情?
为什么有这些业障?
讲到前生,过去生再过去生,过去生的过去生,都是生生世世种下了情缘。
我们在世间上,咱们讲到四种缘份,要了解这四种缘份,在世间上每牵一个情字,都是无始劫来结下的这些因缘。
你要知道,即使是报恩的,儿女报恩是好事。
你要知道恩赐赐到每个人身上,他对我们有恩,我们对他有情,情就是六道轮回的根。
我们今天讲爱别离苦,我们在世间上不想让我们的父母离开我们,我们有没有这个能力?
谁不想让自己的父母健康长寿呢?
我们能做到不能做得到呢?
这情字牵扯到离,有别离这种苦痛,我们每个人都有这个感受,这种苦痛,我们怎么能把爱别离苦转变过来?
我们父母的寿命我们如何能转变过来?
我们能改变不能改变?
我们看看身边七、八十岁的人,再看看离开我们的人。
过去人是我们现在人的例子,我们跟过去人一点儿差别也没有,我们不想让儿女离开我们,我们要了脱爱别离苦,我们要了脱六道轮回,我们想跟父母儿女六亲眷属常常见面,唯一办法就是求佛道。
不求佛道永远是各人走各人的路,各人有各人的因果。
夫妻也是这样,没有同时来同时走的,儿女也是这样,先走了就有爱别离苦,儿女寿命短,父母寿命短,甚至白发人送黑发人,你想留住他能吗?
夫妻想白头到老能不能呢?
人的因不一样,果就不一样。
爱别离苦是一种情苦,我们想超越情苦,唯一办法我们圆满成佛道,求生西方极乐世界,你劝你的六亲眷属全走佛道,家里人都往生西方极乐世界,将来就没有爱别离苦。
可是我们不了解这些法性,不明这些理,我们念经念佛念咒就不能得利益。
我们念经念佛念咒,我们的所做所行,我们是不是能把修行的功德,回向给虚空法界一切众生,我们是否有功德回向给他们?
我们从如是我闻到依教奉行,文文句句是不是能一个妄想不打?
即凡有妄想分别执着,我们念经就不得受用,功德就不存在。
为什么我们念完佛回向,为什么我们没有消业障?
我们心口不一,妄想纷飞,我们念经念佛念咒功德不可思议。
可是因为我们有妄想,分别,我们的功德无法给六亲眷属冤家债主。
我们的功德要回向给生生世世父母,让他们成佛,超度他们成佛,让他们先成佛。
我们也要成佛,我们都能往生西方极乐世界,就能跟他们常常见面,我们在世间上要了解这些因果。
我们为什么有苦痛,我们看碟这碟唱一个歌,唱人生八苦,无量无边的苦。
我们要了解在娑婆世界这些苦,我们从苦中要能得自在,得快乐。
学佛的目的,拔生死之苦,爱河之苦。
我们不知道这生死之苦的因,我常讲在世间上常常是事有八九,常常不如意。
这些都是苦痛,我们在世间上酸甜苦辣都尝到了。
我们不知道回想回想自己,不知道观照观照自己。
我们在这一生要解脱这些苦痛,离开这些苦痛,我们学佛要越学越自在,可是我们却越学越烦恼。
昨天葛锋说,现在众生不好度,成佛又能怎么样呢?
成佛度众生也是苦,我们成佛看众生在六道轮回中受极大苦痛。
因为末法时期众生的根基不一样,像我们善根福德因缘不一样。
现在就说我们,谁想了脱生死,谁想这一生求佛道?
现在我们怎么讲,还是求三福,求健康聪明财富。
我们没想到求生西方极乐世界,没想求佛道菩萨道。
我们求这三福,能求得来吗?
求佛菩萨,求不来,靠谁,靠自己修行。
昨天我说咱们每一个众生在世间上,只有佛菩萨慈悲,佛菩萨带着我们修行,没有佛菩萨我们福报都不知道怎么去修。
我们在世间上,要感谢佛菩萨的恩德,带众生修这三种福报,可我们不领佛菩萨的情。
为什么这么说?
让你布施一点,你都费劲,佛菩萨让我们布施,是让我们修福报。
我们这一生贫穷是一种罪过,我们不会去救人,不会去奉献,成天自私自利。
佛说有二十难有贫穷布施难,富贵修道难。
我们想想,我们为什么贫穷?
因在哪?
我们在世间上这命为什么这么不好?
自己要回回头,为什么这不好的事全叫我摊上了。
我们不明这些理,都得是佛菩萨告诉我们。
我们才知道,我们在世间上先明理,不明理在世间上就怨天尤人,不怨这个人,就怨那个人。
怨自己父母儿女亲戚朋友不帮你,你没有那个因,就没有那个果报。
人需要这三种福报,人就得修这三种布施,我们再不去布施,到来生更贫。
贫点也好,富贵行道难。
人富贵了他福报具足了,就不会修行了,他这富贵都是无始劫来在佛门里修过这些福报,得到这些东西。
有的人知道再去积福,有的人就不知道了,我们要了解,有这个因就有这个果报。
象我们今生的果报,我身体不好,种种不如意,我们要改变自己,『诸恶莫作,众善奉行』。
要感恩娑婆世界的众生,他们都是我的恩人,我们要了解,到来生事事都能如我意。
生到娑婆世界,我们生到哪一个国家,哪一个地方,都跟这里有很深很深的缘份,有善缘,有恶缘,四种缘份不一样。
前生你种的因,今生就受这个果。
对众生只有一个感恩的心态,跟每一个众生都要结善缘,结福缘,在这一方撒下福报种子。
无论走到哪一方,只有奉献不求回报。
讲到念佛念经能得波罗蜜。
波罗蜜是无为法,信愿行三资粮是波罗蜜。
我们在世间上做点什么统统要回报。
为什么我们回向,众生得不到利益?
我们不是心甘情愿给他们做的。
我们要了解三资粮和波罗蜜,皈依佛是两足尊,福报具足,智慧具足。
这是无为法,无为布施,真正用这种心态回向,虚空法界众生才能受益。
我们做什么不是那种心态,不求回报,还求一个好字,这就是得不到波罗蜜的原因。
我们修的不是无为法,佛做的是无为法.我们在世间上搞名闻利养你错了,你今天做一点好事让别人夸夸你,你的福报当时就现前没有了。
做阴不做阳,积我们的阴德,给子孙后代积点阴德。
我平常讲,做而无做,无做而做。
处处为别人着想。
为什么我们得不到法喜?
得不到波罗蜜?
得不到智慧?
我们那天开座谈会,让大家谈谈这二年学佛的心得体会。
为什么我们说不出来?
你没得到法味,所以没有这种感受。
我们念这句阿弥陀佛,念阿字把我念掉;
念弥把分别念掉;
念佛把执着念掉;
佛是觉悟回头。
念阿弥陀佛阿弥陀佛,心口不一,我们成天念佛还有个我字,你说你什么时候能出离苦海呢?
什么时候能见到过去世的亲人呢?
我们念这句阿弥陀佛就等于念三藏十二部。
阿弥陀佛是梵语,翻译过来是无上正等正觉。
我们念这句阿弥陀佛,再别执着了。
我们要超越自己、超越世间、超越空间。
把我念掉,你境界才能提升,阿罗汉把执着破了。
菩萨没有分别心,等觉菩萨,八地菩萨就没有分别心。
阿弥陀佛这四个字讲起来是无量无边,这陀就是一切陀罗尼门,这一切陀罗尼门是没有一个法性不明了,我们念阿弥陀佛是不可思议不可思议的。
我们要明理,要明白阿弥陀佛的意义,人人念阿弥陀佛,人人能成阿弥陀佛。
是心是佛,是心念佛,是心做佛。
心是什么?
心就是法性。
法从哪来?
一切法都是我们心生出来的,我们都是心外去找法,去念经,念经是理论方法。
心经本无相,没有名字,心经是自性清净心流露出来的。
释迦牟尼佛讲了四十九年法,他哪按照经本讲了,他讲的是大般若经,是清净心流露出来的。
心经就是大般若经,般若是智慧,学佛要学智慧,智慧能度我们贪嗔痴,不种那些因,就没有那些果。
我们愚痴才有这些苦。
我们平常讲,本来无一法,本来无一事。
一切众生皆具如来智慧德相,每个人都具有佛性,我们的佛性为什么露现不出来,被贪嗔痴覆盖住了。
什么叫无明?
无明相在哪?
就在你的身上,八万四千个烦恼心就是八万四千个无明相,每个人身上都有八万四千个毛细孔。
为什么我们有这么多的妄想?
密宗讲身口意三密,身是相,意是念头,口所说是法,实质上身口意是一体。
是一佛,一切众生都具有佛性,整个虚空法界就是一个生命共同体。
我们明这些理,我们的佛性就跟佛一样。
我们今天看阿弥陀佛是谁?
你有分别心就坏了,你分别另外有一尊阿弥陀佛错了。
另外一个从哪来的?
见相要回光,佛在哪?
佛在心头坐。
阿弥陀佛就是我自己,是我自己示现。
是我自己印化,一回光那是你自性里的佛。
你要真正了解事实真相,在世间上哪有苦?
哪有苦痛?
哪有病?
八万四千法门就是一体。
你看哪一个人都是阿弥陀佛,你哪有苦痛,你有分别执着你成不了佛。
你有分别执着你就是凡夫,我们得会念,阿无我相、弥无人相、陀无众生相、佛无寿者相。
一切法不可得,毕竟空。
见一切相,扫一切相。
毕竟空是清净心,清净心里什么都没有,一点染污都没有,是一个镜子能够照见,达到住法实相。
我们在这讲堂里就是一真法界,可我们的善根福德不一样,同一个讲堂,所住的法界不一样,你住的是凡圣同居土,他住的是方便有余土,他住的是实报庄严土,有的住长寂光土。
我们了解事实真相不一样,什么叫凡?
什么叫圣?
从凡转圣,凡夫有烦恼,佛没有烦恼。
人有痛,佛没有痛,痛是怎么来的?
佛法教你种善因得善果,种恶因得恶报的道理。
佛法的教育是对九法界众生彻底圆满的教育,佛讲这些法,让我们了脱生死,我们才没有苦痛。
我们成佛能看到我们的六亲眷属都在哪,他在哪个法界你都能救度,生到西方极乐世界你有百千万亿个化身。
你成佛,甚至你父母在地狱里受刑,比如在割舌地狱,你有无量无边的化身,你的化身可以替他去承受。
你成佛你才有能力管他们,那时没有爱别离苦,咱们往深一点讲,我们过去生中的父母就在我们眼前,我们都不认识。
弥勒菩萨常讲,“世世生生不认过去生。
”你不认识,你没有智慧,你没有五眼六通,佛法讲缘份,要了解事实真相。
我们这一生要了脱生死,在世间上要布施,将来上世间来度众生好有福报,我们的福报要给众生。
你看我这一生我没有福报,我明理了我这一生我要去修福报,我要有福报我这些学生都有福报,我要是大款,我可以供养我的同修们,有施才有得。
敬请接着看【人生八苦】21阿弥陀佛
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