真水无香真爱无言论文Word下载.docx
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其实,所有的学科都应与思想品德课进行学科整合,每一个学习内容都有德育教育的体现,要向学生渗透从小热爱祖国,珍惜生活。
小学教育主要是养成教育,一个人能否养成良好的行为习惯和高尚的思想品德,关键在于小学阶段的教育。
学生良好的思想行为不是一朝一夕形成的,而是通过每一件事,每一项活动,每一节课,长期熏陶才能形成。
班主任是一个教学班的组织者和领导者,他们的工作,影响着每一个学生健康成长。
我作为班主任,更应该对学生的成长负责。
为加强班级德育工作,本学期我在德育工作方面认真按计划进行。
一直利用班会,晨会对学生进行安全教育,认真贯彻《小学生德育纲要》,《小学生日常行为规范》,《小学生守则》,《礼仪常规》等对学生进行教育,让德育工作无时不有、无处不在
一、抓常规训练
对学生进行常规教育和训练,严格要求,一抓到底。
自从我接这个班后,针对班上学生实际,利用一切有利时间加强学生习惯的培养。
首先训练学生正确读书和写字的姿势,每天提醒他们注意习惯的培养。
读书时要求全班同学都拿起书做到手到、眼到、口到、心到。
只要做作业,就不停地提醒纠正不良姿势。
当学生起来发言时,则要求他们站端正,两眼平视前方,态度自然大方,并且说话时声音要响亮,吐词要清楚。
在听的能力方面,则要求他们注意听别人说话,听清楚说话的内容,记在心中,要说得出来。
这些办法对学生听的习惯养成起到了一定的促进作用。
现在学生在课堂上读写、坐站听说的正确姿势逐步养成,增强了自控能力,课堂秩序有明显好转。
二、耐心教育,以表扬为主
表扬运用得恰当,学生的积极因素就会像原子裂变一样发生连锁反应。
如:
上课了,还有同学没有做好上课准备,如果泛泛批评,收效甚微,如果点名批评,别人往往幸灾乐祸;
倘若对都准备好的同学进行表扬,其他学生便会仿效,秩序井然。
人都有自尊心,表扬有批评的作用,是不伤害学生自尊心的批评。
我常用表扬某个学生道德品质、思想行为上的积极因素去影响和克服后进学生中存在的消极因素,寓批评于表扬之中。
这样有利于学生之间互相学习,达到取长补短的目的。
三、为人师表,率先垂范
班主任工作是塑造学生灵魂的工作,班主任对创设良好的班集体,全面提高学生素质,陶冶学生情操,培养全面发展的人才,具有举足轻重的地位和作用。
在学校里,班主任接触学生的时间最长,开展的教育活动最多,对学生的影响最大,在学生面前自己就是一面镜子、一本书。
因此,规范学生的行为,首先要规范自己的行为;
提高学生的素质,首先要提高自身的素质。
在教育工作中,真正做到为人师表,率先垂范。
我作为一名班主任,在工作实践中,要求学生做到的,我首先带头做到;
要求学生讲文明礼貌,我首先做到尊重每一位学生人格,从不挖苦讽刺他们;
教育他们热爱劳动,我每天早上和学生一块打扫环境卫生和教室清洁卫生;
教育学生搞好团结,我首先做到和各位教师搞好团结;
和学生交知心朋友;
在学习上,要求学生书写认真工整,我在板书时首先做到书写规范认真。
这样自己的一言一行已经成了一种无声的教育。
教师是学生心目中的榜样,在全面推进素质教育的今天,作为教师更应提高自身素质,树立职业道德,
以高尚的道德风范去影响学生,当好学生健康的指导和引路人。
四、爱生如子是做好班主任工作的关键.
“爱是教育的润滑剂"
爱是沟通教师与学生情感的纽带。
通过和学生接触,我充分认识到了“爱心”在师生关系中所起到的关键作用。
谈到班主任的工作,我不禁想起法国作家拉封丹的一则寓言“北风和南风比试,看谁能把一个人身上的大衣吹掉。
北风首先施展威力,行人为了抵御北风的侵袭,把大衣裹得紧紧的;
南风则徐徐吹动,风和日暖,行人觉得暖洋洋的,开始解开纽扣接着脱掉大衣。
”这则寓言给了我很大的启示:
“北风”,“南风”无异于班主任积极的工作方法,而“行人”也就是“学生”了。
我们在工作中,是用高八度的调子,盛气凌人去压服学生呢?
还是用诚挚的情感去热爱、尊重、信任每一个学生呢?
当然,我们都愿意选择后者,愿意做“南风”,也就是说在工作中要运用情感和爱来教育学生。
五、培养正确舆论和良好的班风
正确的舆论是一种巨大的教育力量,对班级每个成员都有约束、感染、熏陶、激励的作用。
在扶正压邪,奖善惩恶的过程中,舆论具有行政命令和规章制度所不可代替的特殊作用。
因此,班内要注意培养正确的集体舆论,善于引导学生对班级生活中一些现象进行议论、评价,形成“好人好事有人夸,不良现象有人抓”的风气。
有的学生不注重自己身边发生的小事,不屑于做小事.如:
放学后窗户没关就走了,大白天灯全开着却不以为然等等。
针对这种情况,我组织开展了《勿以善小而不为,勿以恶小而为之》的班会,会上对小事该不该管进行了辩论,还列举同学身边发生的小事造成的危害,最后得出结论:
“千里之行,始于足下;
千里之堤,溃于蚁穴”。
实践证明:
有了正确的舆论和良好的班风,就会无形的支配集体成员的行为和集体生活,是一种潜移默化的教育力量.
六、做好后进生的转化工作
我们这个班,后进生的人数挺多。
因此,转化后进生是班主任的一项必不可少的工作。
我认为对后进生要给予特别的关爱。
要做到思想上不歧视,感情上不厌倦,态度上不粗暴。
要用自己对差生的一片真诚的爱心,去叩响他们的心灵之门。
要善于发现他们的闪光点。
比如:
在课堂上不要紧紧盯着优等生,应多给后进生创造条件,鼓励他们举手发言,及时给予肯定、奖励,使他们也能自信地面对学习。
课外积极辅导,多与家长联系,争取家校联合为学生创造一个良好的学习环境,同时也促进班级的整体发展。
总之,德育工作是一项艰苦而耐心的工作,可我却乐在其中。
我坚信,“一份耕耘,就有一份收获”。
当我看到自己带的班级朝气蓬勃,秩序井然地向前发展时,当我看到每一名学生学有所成时,所有的辛苦与汗水都化作一股甘泉流淌于心涧,且瞬时又化为强大的动力,使自己更加努力地投入到以后的工作中去。
师爱让我珍惜
中牟县刘集镇中心小学朱新改
内容摘要:
通过丰富多彩的课堂教学,让孩子们在这种看似寻常的“感动”中丰富情感、提升认识、超越自我,体验着生命的增值和律动,从而全面提升童年生活的质量。
关键词:
师爱触动学生心灵的晴空
“再简单的生命筵席,也会因为爱而倍感丰盛。
当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时,我们会发现,爱的本身就是一波弦音的震颤,一种花香的弥散,持久、热烈,从一双手到另一双手,从一个人到另一个人。
”感动是一种积极、奇妙的心灵体验。
在品德教育中,若让学生收获一份感动,就帮助他们体验了一次情感的升华,经历了一次心灵的旅行。
孩子们在这种看似寻常的“感动”中丰富情感、提升认识、超越自我,体验着生命的增值和律动,从而全面提升童年生活的质量。
一、情景化的课堂,诗意中丰富情感
苏霍姆林斯基说:
“不要使掌握知识的过程让孩子们感到厌烦,就不要把他们引入一种疲劳和对一切漠不关心的状态。
而要使他们的整个身心充满欢乐。
”创设巧妙的情境,让学习在孩子们快乐的参与中变成一种享受,达到‘‘随风潜入夜,润物细无声”的功效,这就是我们追求的理想境界。
生活是道德的沃土,道德源于斯、长于斯。
课堂教学紧紧抓住了与学生生活态度、生活能力的形成有着密切联系的家庭生活故事,让学生有事可想、有话可说,课堂教学便自然进入了学生的生活,创造了道德体验的最佳契机。
1、准备性——活动情景前要让学生做好认知心理准备斯普朗格说过:
“教育的目的并非传授或接纳已有的东西,而是从人的生命深处唤醒他沉睡的自我意识,将人的生命感、创造力、价值观唤醒。
”教师要密切关注孩子的认知基础和心理状态,善于调节儿童的情感,使他们对即将开始的活动充满期待。
否则学生很难以积极的态度投入学习。
“昨天,老师请大家准备一个父母的故事,谁愿意第一个上来讲?
”学生在课前进行收集信息的准备,对此有足够的心理准备。
学生诉说故事,有的还拿出照片和玩具等小物品,诉说有内容,诉说有深情,课堂气氛活跃。
2、真实性——活动情景的内容必须是真实学生的体验脱离了实际生活,其学习就达不到课程目标。
如果学生诉说的东西在生活中是不可能的,也就无法触动学生的内心世界。
诉说生活中父母的故事对学生来说是最有体验的,学生们争着诉说“有一次我发高烧,爸妈赶紧带我到医院看病,医生说需要打吊针,因为我的静脉很细,护士阿姨扎了好多针都没扎进去,疼得我直哭。
爸爸见了赶紧把我抱在怀中,轻轻抚摩着我的头。
我感觉他的手在微微地发抖……”“有一次,我顶撞妈妈,一句道理也听不进去,妈妈气得打了我一下,我哭着跑到房间里,哭着哭着睡着了。
后来听爸爸说,妈妈轻轻走进我的房间,用手摸着我的脸,还哭呢?
”这样就使学生能真正从细微处体会到“父母的关爱”,萌发“父母对自己”的爱有多少深的情感。
3、针对性——活动情境必须有明确的目标指向布鲁姆说:
“有效的教学始于知道希望达到的目标是什么”。
教学目标是教学活动的出发点和归宿。
在教学中,无论活动内容还是活动形式,都应指向教学目标,为达成目标而服务。
本教学片段始终围绕一个“爱”字,让学生观察父母,从生活入手,后来诉说“关爱”的事例,再加课件的演示和温馨的音乐,一份真爱触动着学生的心灵。
当前,品德新课程的活动性已被大家普遍接受,活动化教学得到了广泛应用,但对“活动情景”为什么而设还缺乏思考和研究,许多课堂活动由此成为无效劳动。
只有观察并研究学生的生活,寻找到教育的契机,架设起学生生活与品德教育的桥梁,教育的作用才能实现。
二、生活化的课堂,体验中引导认知
新课程的基本理念之一是“儿童的生活是课程的基础”。
因此,我们要关注儿童的现实生活,树立“教学即生活”和“生活即教学”的观念,“有意识地”把儿童带回到真实的生恬中去观查感受、体验、反思,并用‘‘美好生活”的目标去引导和提升真实生恬,使课堂教学体现实效性。
1、化静为动,巧妙穿插操作性活动由于受到教室这个特定环境的制约,教师所能选择的课堂活动形式十分有限。
于是,一些品德课又陷入了“说说”、“议议”、“评一评”、“演演”的新俗套。
为帮助学生感受到成长道理上家人浓浓的关爱,设计请你计算一下“这么多年来,爸爸妈妈为你做的饭菜有多少斤?
”“这么多年来,爸妈每天叮嘱你说了多少遍?
”“请你计算一下,这么多年来,爸妈等你放学时间有多长?
”“爱有几斤”?
让学生动动笔先做一个书面调查和统计,就可以让“静态”的课堂动起来,做到静中有动,以打破沉闷的课堂气氛。
因此在课堂活动中,我们要想方设法让学生去“做”,尽可能让学生开展最具动感的、全身的活动。
2、以虚促实,为抽象概念赋予具体内容作为人文性学科,品德课程中的很多内容涉及德性、品行、情感、个性、文化等精神性的东西,与小学生的生活经验和认知水平有一定距离。
对此教师要善于把抽象概念具体化,通过具体话动使之与学生的实际生活相连接。
本文“父母的爱无法计算。
”“因为我有时吃得多,有时吃得少,我想吃什么、爱吃什么。
爸爸妈妈都会想办法给我做。
”“爱很重很重。
很沉很沉。
”这些看似容易却无法回答的问题,却最能反映父母的爱的“厚实”,使学生对父母的爱会有更深刻的了解。
3、以小见大,根植生活琐事深入情感“回归生活世界”是品德课程的核心理念。
生活处处是小事,从小事最能见真情。
小事也往往最容易被学生所忽视。
引导他们从关注身边的最寻常、最普通的真实小事“爸爸妈妈为你做的饭菜。
”“父母接送你上学回家”,根植于这些亲历亲为的生活琐事,学生从“随便说说”到内心被深深地震撼,他们真正感受到了世界上最伟大、最无私的爱。
当这种真爱深入孩子的心灵时,我们就无需担心,他们现在以及将来是否会对父母、对同伴、对社会、对祖国乃至世界充满着爱。
三、趣味化的课堂,活动中自主感悟
“教导儿童的主要技巧是,把儿童应做的事也都变成一种游戏似的。
”在这些感性活动中,儿童们的身体、各种感官、各种心理因素都处于积极活动的状态之中,满足了其好动的天性。
作为“活动型综合课程”的品德与生话课程正是体现了这种理念。
1、要把金针度与人——价值引导作为“帮助学生参与社会、学习做人”一门课程,品德教学更要注重正确的价值引导,帮助儿童健康、安全地成长。
有些教学上的把握不当,也许反而会直接或间接地在现实中造成负面影响。
苏霍姆林斯基说:
‘‘要是一个孩子向你说了心里话,你的教育工作就有了很大的成绩,但是以后的情况如何,在极大的程度上取决于他怎么看待和感受你对他心灵所做的合乎人性的触动。
真正的对话不仅需要彼此的真诚,更需要一种“合乎人性的触动”。
当教师观察到部分孩子存在对父母爱孩子认识偏差时,对学生的不同表现进行思考与分析。
不是片面地去否定学生,也没有直接把道理告诉学生,而是让学生自由发表见解,并进行了学生喜爱的形式“正反辩论赛”,在此基础上加以巧妙点拨,帮助他们在不断的价值冲突中学会自主选择。
如正方:
“那些事情我们现在做不好,所以爸爸妈妈要多帮我们做一点,长大以后自然就会做了。
”反方:
“我不那么认为。
以前,我也是什么事都让妈妈帮我做。
直到有一次.爸爸妈妈有事不能按时回家,结果我饿得眼睛都花了。
妈妈很心疼,她开始教我下面条、用微波炉做简单的饭菜。
现在.我能自己照顾自己了,妈妈外出也放心了。
”通过一场生动活泼的辩论,观点越辩越明,思考逐渐深入,‘疼爱”与“溺爱”的不同在此有了鲜明的答案。
2、此时无声胜有声——恰当留白教材的呈现与教案的设计都是静态的结构,面课堂却是一个动态过程,在这个过程中充满着偶然的、随机的因素,难以完全按照教材的预设和教师的预设去进行。
陶行知先生曾说过“教育是教人化平凡,真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵深处。
”教师应该更多地关注学生,而不是自己设计的教案。
教师深情的小结“是的,父母的爱无所不在,无处不在,比山还高,比水还深,实在无法计算。
”接着又趁热“课件演示,师生共同朗诵一首小诗《父母的爱》:
父母的爱是一顿可口的饭菜,父母的爱是一声重复的话语,父母的爱是一段静静的等候……”爱在学生们的心中堆积,当《感谢你》的音乐缓缓响起时,它似乎打开了学生们的心扉,让人不由响起了自己的父母,陷入了深深的思绪……学生激动得说不出话来,课堂戛然而止,留给我们深深的震撼,久久地思索,学生回味着父母对自己无私的爱,老师没有打破这个“僵局”,便巧妙安排了“心里说”的环节。
“此时无声胜有声”,这一处理既避免了沉默的尴尬,又将学生情感的波澜推向了高潮。
或许我们有时该注意情当留白,毕竟“言有尽而意无穷”,有时“可意会而不可言传”。
3、心中悟出始知深——倡导自主体验是《品德与生活》教学的一个基本环节,也是维系认知和行为的重要中介。
没有体验,德育过程就不完整,只有通过亲身参与和直接体验,学生才能在自主学习过程中感悟,在感悟中创造。
在这堂课前我还布置请学生回家为父母做一件力所能及的事,可以给爸爸倒一次洗脚水,帮妈妈吹干头发,做做简单的家务等等实践活动,目的是让孩子通过亲身实践去体悟父母”的辛劳,从而引发其心灵的震动。
另外,加强情感体验,让学生在课堂这个大舞台上尽情地展示自己的思想,展示自己的道德行为,在同伴的赞赏或评价过程中,在心灵上有所触,在情感上有所感染。
在课堂上教师让学生汇报“爱的行动”,学生争先恐后。
如有学生说:
“昨天,我一回到家就帮妈妈拖起地来。
妈妈对我的举动很吃惊,吃晚饭时,尽往我碗里夹菜。
我只做了一点点小事,妈妈就这么心满意足,可妈妈每天做那么多事,我却还常常对她发脾气,我以后再也不这样做了。
”有学生说:
“我给爸爸洗了一回脚(笑声)。
开始时,爸爸说什么也不肯让我洗,后来拗不过我,只好乖乖地听我的了。
我发现爸爸的脚跟上、脚趾间有很硬很硬的茧,脚背上的青筋一根根地暴露着。
我想,爸爸真是太辛苦了,为了这个家,到处奔波。
”品德课教学要走进学生的心灵世界,就要融人学生的生活实际,在体验和感悟中提升品德。
与其这是一堂品德教育课,不如把它看成是一次师生对话,一次真情告白,一次生活访谈。
任何成功的教育都离不开一个“情”字,没有感情的教育是苍白无力的教育。
雅斯狈尔斯说:
“所谓教育,不过是人对人的主体间灵肉交流活动,包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范,并通过文化传递功能,将文化遗产教给年轻一代,使他们自由地生长,并启迪其自由天性”。
以上案例告诉我,老师们光有真情和真心不够,还必须时刻牢记自己的责任,做一个智慧型的老师。
给学生一方空间,让他们去宣泄;
给学生一份权利,让他们去选择;
给学生一些机会,让他们去体验,去创造。
一切都让学生自己做主吧!
让我们的教学设计更开放些、“简单”些,让课堂多一些留白,多一份晃动,多一些生成,便多了份精彩。
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