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能适度发泄和控制情绪
在符合集体要求的前提下,有限发挥个性
不违背社会规范的前提下,适当满足个人的基本需求
如果这些内容都实现了,一个人也就很健康
WHO对健康的另外七个标准:
1、智力正常 2、能够控制心境,情绪良好 3、有坚强的意志品质
4、人际关系正常 5、主动适应并改造环境 6、人格健康和统一
7、心理发展符合年龄要求
不管WHO和心理学家们都在努力定义积极的心理、健康的心理,但是人有一些恐惧,所以,因为有恐惧,情绪就会受到影响,现在请大家静下心来想想,从你的视角看人,人都怕啥?
人有哪些恐惧?
心理学家统计的结果,人类有六大恐惧
人类的六大恐惧:
怕穷、怕被批评、怕有病、怕失去爱、怕老、怕死
这六大恐惧是人类共有的恐惧,你有我有全都有,前两个恐惧,怕穷,怕被批评,经过努力,能不能改变?
可以。
中间两个恐惧,经过努力,能不能改变?
也可以。
但是不完全能,最后两个恐惧,再怎么努力也改变不了,怕老,怕老也要老,怕死,人必死无疑。
过去你正承受这六大烦恼,你就别烦恼了,你有我有全都有,不管高低贵贱,全都有,你也别把所有的烦恼都自己扛着了,大家都扛着呢,调整心态,让自己进入良好的心境状态
一个人的情绪有九类基本情绪构成
人类的九类基本情绪
兴趣、愉快、(正向)惊奇(中性)
悲伤、厌恶、愤怒、羞愧、恐惧、轻蔑
在这九类基本情绪中,负面情绪占绝对多数,因此,人不知不觉就进入负面情绪状态,处于不好的心境状态之下。
我们阳光心态的目的就是想点办法把积极的情绪调动起来,把兴趣和愉快调动起来,是我们经常处于这种积极的状态之下,使我们获得好心情。
心境具有两极性
人的情趣和情感对人的行为产生两个力量,一个是向上,一个是向下,如果你的心境是积级的心境,它包括
积极地心境包括
喜悦、乐观、向上、愉快、生机勃勃、沉着冷静
你有了这种心境的话,是一种精神优势,是一种无形的力量,能够吸引别人追随你,为什么别人愿意靠近你呢?
近朱者赤,近墨者黑。
就是这个道理,因为在你这里能够获得一种向上的力量,如果你有这样的心境,无论那个人地位高,财富多,还是地位低,财富少,他都愿意向你靠近,你就拥有追随者,如果你没有这种心境,你周围别人有这样的心境,你追随他,你是他的追随者,每个人都想获得好心情,如果你心情糟糕,是这样的一种心境
消极的心境包括:
忧愁、悲伤、悲观、失望、萎靡不振、烦躁不安、伤心、焦急、愤怒、内疚
你不要指望你有众多的追随者,如果你身边有人是这样的心境,你也许会帮他,但帮了两次以后,他再转变不了这样的心境,你会离开他,如果他每天都是唠唠叨叨,重复做昨天的烦恼事情,你知道你会把它定义成什么吗?
你会把它定义成祥林嫂,为什么别人看见祥林嫂就躲,因为他给别人带来不好心情,这叫情绪具有传染性,一个经理的恶劣心境,会破坏企业的健康,一个人的恶劣心境会破坏自己的健康,一个家庭成员的恶劣心境会破坏家庭的氛围,团队成员的不好心境,会破坏团队的氛围。
所以,如果你是一个负责任的人,要对别人的情绪负责,当我们谈以人为本的时候,如果不重视对人情绪的管理、尊重和调动,以人为本不完整,折磨一个人最残忍的办法是折磨他的情绪,在古老的欧洲,折磨对方俘虏的办法是抓到对方俘虏的时候,把它放到一个滴水的袋子底下,然后把他捆在下面,水往下滴,水滴滴在头上,是不是感觉应该挺好的,想按摩一样,开始的时候还按摩呢,过一段时间,滴水穿石了,再过一段时间,每一滴水都想锤子一样,咣当咣当砸在脑子上,直到砸到精神分裂了。
所以,负责任的人,都要对别人的情感负责,有没有人能告诉我,你到这个世界上来干什么来了?
有人说。
来吃来了,还有人说。
来玩来了,有人要饱览大好河山,要到处看看,人来干啥来了?
这个问题一直回答不清楚,哲学家亚里士多德说:
生命的本质在于追求快乐
快乐的途径有两条 使生命快乐的两条途径:
1、发现使你快乐的时光增加他 2、发现使你不快乐的时光减少它
这就是哲学家告诉大家生命的本质是趋利避害
大家想一想,这句话说得漂亮吧,绝对漂亮,但是等于没说一样,谁不知道增加快乐的时光,谁不知道躲避不快乐的时光,怎么躲?
但是不管怎么样,哲学家给我们指出了快乐的思想,接下来我们面临的问题,能不能把这种思想变成了我们的思想,或者把这种思想变成我们的行动呢,那就涉及到执行问题,现在社会上流传一个思想叫执行,请告诉我,什么叫执行?
我们这样定义执行,执行就是把思想变成行动。
就是把事做了。
要执行就要有执行力。
现在思考一个问题,什么叫执行力?
就是把思想变成行动的能力。
叫执行力。
现在就锻炼我们的执行力。
把亚里士多德的思想变成我们的行动力。
现在让你把一个二百斤的麻袋从那个角落拿到这边。
你告诉我需要什么力?
体力。
要想把亚里士多德的思想变成我们的思想需要什么力?
脑力。
要想把亚里士多德的智慧变成我们的智慧需要什么?
就需要悟性了。
有这样一个小案例说,上帝造完人以后。
在人心上放了一把锁。
人心上的门是反锁着的。
你们知道钥匙放哪了吗?
他把它放在人心里去了。
从此,心锁从外面打不开,要从心里打开。
要打开心锁。
当然悟性通过培训能够提升。
有一个人跟佛陀关系特好,佛陀说,你虽然跟我关系好。
但是你这个人悟性忒差,在一次水灾当中你将被淹死。
我救你三次,但是由于你这个人悟性差,我救不了你。
你必死无疑。
然后,这人说,我就不相信,我就那么差。
结果涨水了,水到腰的时候,过来一条船可以坐进去。
他想不理他,佛陀救我;
一会水到脖子了,过来一个门板,他可以趴上去,他想不理他,佛陀救我;
一会水到嘴了,过来一个木盆可以坐进去。
他想不理他,佛陀救我。
瞪个眼睛找佛陀,佛陀呢?
一会淹死了,淹死以后,到佛陀那里跟佛陀说你不够意思。
你不是说救我三次吗?
我咋一次都没看见呢?
佛陀说这三次都是我去救你的。
可惜你这个人悟性太差。
所以必死无疑。
所以悟性差呢,找不到钥匙。
生命重在过程
其实我们想说的什么道理呢?
这个思想呀,别人的思想不是装到你的心里去的,别人的思想是释放一种信息。
然后,这种信息传递到你的头脑里,引发你的联想。
唤醒了你内心沉睡着的一些智慧。
所以,人不是被说服明白的而是被外界诱导想明白的。
接下来,我们就以诱导的方式传递一系列思想。
这一个一个思想我们把它定义为钥匙。
开心锁的钥匙。
如果你过去是快乐的。
阳光心态能帮你证明你过去为什么是快乐的?
如果你过去有烦恼。
并且经常有烦恼。
经常想不开的结在这。
阳光心态里的一些思想,就帮了你大忙。
后半生受益。
有人把阳光心态定义成长寿学。
而且这种思想学完以后,三代人受益。
自己受益、晚辈受益、长辈受益。
你的朋友会增加,你的热情会增加。
然后,家庭和谐、团队和谐、企业和谐,所以都靠心态。
现在开始分享阳光心态一个一个的钥匙。
阳光心态的钥匙
改变态度
一个人因为发生的事情受到的伤害,不如他对事情的看法受到的伤害更深刻。
事情本身并不重要,重要的是人对事情的态度。
我把事情定义成中性的,叫中性理论。
事情没大小,事情没好坏,事情没对错。
这种观点是中庸之道,而且几乎是超级中庸之道。
他只用来调整心态。
只用来调整自己对事情的态度。
让自己获得好心情。
我们把事情比喻成硬币。
当你看到反面的时候,你调过来看就是正面。
所以,当你看到反面的时候,别生气,别懊恼,他着呢么就是反面呢,调过来看不就正面了吗?
当你看到正面的时候,多看一会,因为你反过来就是反面了。
我把快乐分为两类;
快乐的两种形式:
自然快乐 强迫快乐
如果事情象你想象的那样发展了,你得到了你想要的结果,你是快乐的。
这种快乐叫自然快乐;
如果事情不是你想象的那样发展,你得到的不是你想要的,结果,你就会烦恼,我们通过改变态度,分享一个一个阳光心态的工具。
让你把这种不快乐变成没感觉。
有可能还变成乐观的状态。
这种路径叫强迫快乐。
阳光心态主要就是强迫快乐。
路径就是改变态度。
有一个女士她很漂亮,追求的人很多,追求的人再多,她也只能嫁给一个人。
结果有一个人娶了她。
当他太太。
没想到,不到两年,这个先生把她给抛弃了。
这个女人生个小孩也没生好,小孩死了。
这个女士万念俱灰,准备自杀。
她选择的跳海,她上了一个老头的船。
船开到中间,她准备跳下去了。
大概有男士心里这样想。
这老头就这样说,你看我行不行?
要是这样说,这女士就跳下去了。
老头跟女士这样说,两年前你是啥样的,女士十分自豪地说,两年前我是单身贵族。
我没孩子,没先生。
现在我惨了,我又没先生,又没孩子了。
老头说,这不一样吗?
我看你仍然漂亮也没咋地。
女士想了想,差不多。
差不多就算了。
咱就不跳了。
这叫改变不了事情,就改变对事情的态度。
态度变了,事情就变了。
所以事情没大小、事情没好坏、事情没对错。
古老的东方有个智者,他的马丢了。
邻居说你真倒霉。
就这么一个马,马还丢了。
智者轻松地回答,是好是坏还不知道呢?
过不久,马回来了,还领回来一个野马。
邻居又来鼓噪来了,你真幸福又多了一匹马。
智者仍然回答,是好是坏还不知道呢?
过不久,儿子骑野马从马上摔下来,腿摔断了。
————,皇上征兵,胳膊腿好的全上前线打仗给打死了。
就把他儿子剩下了。
这是最古老的案例——塞翁失马焉知非福。
我从这古老的案例中提炼出一句话。
就是是好是坏还不知道呢?
有一对大学女同学大学毕业结婚生小孩了。
一个人的小孩争气,留学美国,定居美国。
一个人的小孩不争气,的哥。
请判断,留学生的母亲幸福呢,还是的哥的母亲幸福呢?
最安全的回答就是还不知道呢?
每到周末的哥家享受天伦之乐。
留学生的母亲眼巴巴的看着人家天伦之乐,他羡慕的是的哥家。
假如有一天留学生的母亲退休了,移民到美国去了。
活在当下
如何享受过程,活在当下是禅学术语
活在当下叫活在当前,活在现在,活在这里。
下面请你思考一个问题:
对于你来讲:
重要的时间是什么时间?
重要的人是什么人?
重要的事情是什么事?
我给你一个时间表,你考虑。
我们的回答是现在是最重要的。
现在面对的人最重要。
现在做的事最重要。
其它的时间重要不在现在。
其它的人重要你不面对。
其他的事重要不在眼前。
所以,你必须把握住现在人,现在时,现在事,这种观点叫活在当下。
你拥有的只有现在。
有人他为过去的决策后悔 他活在悔恨当中
有人他为未来担心 他活在焦虑里
过去不属于你,未来未来未来就是还没来呢。
他来不来也不知道,如何来也不知道。
因此,你要紧的是把握现在。
为过去的事情后悔,你现在就心不在焉。
做不好工作,现在又牵扯着未来。
你现在做不好工作,未来也失去了。
活在当下 是不是今朝有酒今朝醉?
明日有忧明日愁?
人们问禅师,什么叫活在当下。
禅师说吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,喝水就是喝水。
我们引申的理解是:
假如你开吉普到原野上狂奔,你必须了解原野的尽头不是悬崖绝壁。
活在当下是:
今朝有酒不大醉 不使明日有忧愁
不能活在当下 你就失去当下
开车全神贯注,不能溜号,想今天明天后天,也不能想昨天前天大前天。
怎么叫活在当下呢?
今天太太买了一箱苹果,挑了个烂的把它吃了
明天再吃,后天发现没烂的了,舍不得吃,放了两天又发现个烂的把它吃了。
这就不叫活在当下。
有的人买了新衣服,放着舍不得穿。
过两年拿出来,有时是身材胖了,有时是穿着不好看了,结果捐献了。
所以要把握现在,活在当下,珍惜今日。
如何珍惜今日活在当下,
对自己的当前满意
有的人恨自己长的矮,长的眼睛小,鼻子小,
相信自己的生命正以最好的形式展开
生命在你这个躯壳里展开到现在是最好的。
我们有一种神经语言里这样说,“所有的决策都是当前条件下最好的决策”。
你就是这么个水平、这么个经验、这么些知识、这么点能力,就必须这样决策。
所以,所有的决策都是当前条件下最好的决策,你不能用现在的眼光判断过去。
我过去怎么那么愚蠢呢?
咋做那种决定呢?
你过去就是那么愚蠢,为什么你能发现过去愚蠢,因为现在你聪明了。
你也不能用未来的眼光看现在。
未来你会为现在的决策后悔,我在当年咋那么愚蠢呢?
你当年就那么愚蠢,你能在未来发现现在的愚蠢,说明你一直在进步呢?
所有的决策都是当前条件下最好的决策,因此相信自己的生命都是理性决策过来的时候。
它是正以最好的方式展开到现在。
发生在自己身上的事情都是好事情
如果不好,你换一种方式解释就行了
事情没大小、事情没好坏、事情没对错,是好是坏还不知道呢?
有人说这不对呀,这事情已经很坏了,怎么会不知道呢?
如果你抱怨不好,那是你不知道还有更坏的,你要知道你已经避免了更坏的结果了。
契科夫这样来让大家对自己现在满意。
他说,如果火柴在你的兜里着火了,你不要抱怨,你应该庆幸它不是炸药包爆炸;
如果你有一颗牙疼,你应该庆幸,不是所有的牙都疼;
如果有人用大棒子揍了你,你应该庆幸他用的不是狼牙棒;
如果你老婆背叛了你,你应该庆幸她背叛的不是祖国。
你已经避免了最坏的结果了,应该知足。
如果你能支撑一下别人,别人就会靠近你。
人和人是互相支撑的。
别人依靠你的时候,你会产生自信,但要是你依靠别人,你又怕靠不住,你产生自卑,产生恐惧。
因此,我们就这样描述,
依靠别人产生自卑
被人依靠产生自信
因此就会独立。
有一次,苏东坡和他的好友佛印禅师逛庙,庙里的菩萨手持念珠在那念。
东坡就问佛印禅师,人持念珠念观音,观音持念珠念谁?
然后佛印说还念观音。
东坡问怎么回事,佛印说求人不如求己。
所以学会情感独立,求人不如求己。
别人求你支撑的时候
撑一下,但要学会独立。
不要把自己幸福的来源建立在别人的行为上面
你能够把握的只有自己,如果你把幸福的来源建立在别人的行为上面,你将产生恐惧。
靠别人只是借力,然后你还要站着
有人靠别人靠的太狠,靠就靠了,支撑一下,你自己还要站稳,结果他使劲靠还躺平在别人身上。
你就把别人变成摇篮了吗?
如果你总躺在摇篮里,你知道你谁了吗?
幼儿,幼儿永远也长不大,因此,你必须学会独立一点。
要是两人世界这点道理就有用了。
两人的关系是放风筝,既然是放风筝就必须放起来,不放起来风筝就成为废品,放起来还必须拉。
拉要拉太紧了,绳要拉直了,风筝就断了。
要不拉他又飞了,所以放风筝适度。
又有人说,像一捧沙,得捧着它,你不捧着他,他掉下去,你要抓的狠,狠狠地抓,抓的越狠,剩的越少,什么叫捧,这又得靠悟性了,靠悟性,靠磨练,靠阅历。
也许你会担心,我未来怎么样呀?
不要庸人自扰
世上本无事,庸人自扰之
如果你真有什么担心,现在就做下实验。
请你把半年之前所担心的事在纸上写出来,然后放在一个盒子里不理他。
过了半年再把这张纸拿出来,看看发生啥事没有,你会发现这些担心咋就没几个发生的呢?
而且发生了的也没想象的那么严重。
很好对付呀。
这种经历分享以后,我们就有一个感觉,
我们所担心的事情99%都不会发生
担心的事情不会发生,是不是自求麻烦,这叫庸人自扰,这叫愚蠢人的徒劳。
那怎么办呢?
如果你所犹豫的事情不能左右他,那就由它去了,这叫,
力所能及则尽力
力不能及由它去
凡事尽到最大努力了,得到就得到,得不到由他去,就是个过程。
不可避免的事情发生了,发生了就发生了。
就接受他。
所以心理健康得适应环境。
环境现在变了,跟上他。
这样能够让自己的心理处于兴奋的状态。
心理上的兴奋可以战胜生理上的不适
要是一个人容易进入兴奋状态,他永远不会有烦恼。
所以,心态对人有重要的作用。
能够的时候,享受生命的亮丽辉煌,不要总是牢骚抱怨。
要是抱怨这屋怎么这么黑呀?
点个蜡烛就完事了。
与其抱怨黑暗,不如点亮蜡烛。
所以屋子里要黑的话点蜡烛。
要是你觉得世界黑暗的时候,你就干嘛,点亮心灯。
阳光心态 是让你点亮心灯
如果一个人每天总是牢骚抱怨,抱怨父母怎么不给自己留点什么财产,抱怨朋友怎么这么不够意思,抱怨自己怎么就这么不尽人意,抱怨这个社会怎么就这样,抱怨天气,抱怨世界,抱怨来抱怨去抱怨的结果是他没有好心情。
学会感恩。
如果一个人抱着感恩的心存在在这个世界上,一定能获得好心情,现在请大家想想。
你为什么感恩?
我告诉大家,第一个值得感恩的是:
为你长成一个人的形状感恩
第二,为你能来到这个世界上感恩
第三,为你还存在这个世界上感恩
为什么呢?
因为每天大量的人要离开这个世界
有各种事故会把人的生命给毁灭了,至少我们现在还存在着。
有了这个基础,其它的感恩就很多了。
有一个男士他曾经恨他老婆怎么就这么不漂亮,恨他孩子怎么学习就这么不理想,他恨,他最怕的就是回家,一回家就心情不好。
然后每天就忧虑、忧虑,终于有一天他突然象开了窍一样?
?
,就我这个人,如果妻子不嫁给我,我没准还是光棍一条呢?
因为有了妻子这个女人,才让我成为一个大人。
这个孩子虽然不尽人意,但是因为有他,我才成为一个父亲。
我应该对他们感恩,感谢他们让我有一个家。
然后他心情好了。
心情好,太太就美丽、孩子也可爱。
所以带着感恩的心来观察家庭成员。
因为有了这些人,你才有个窝。
怀着爱心吃菜比怀着恨吃牛肉要香
那些草、木、花为谁长的。
谁看见它就为谁长。
他就开在那里。
你坐在这把椅子上,椅子为谁准备的,为你准备的。
你走在宽敞平坦的路上,路为谁修的?
为你修的。
法国的卢浮宫给谁造的,将来有一天你去了,那他就是给你造的,你说不对,那是给法国人造的,有很多法国人一辈子看不到卢浮宫,谁看到就是给谁造的。
如果八国联军要是懂得这个道理,他不会烧掉我们的圆明园。
因为他把圆明园烧了,他的重孙子看不见了。
当他重孙子有机会看圆明园的时候,人家告诉他让人给烧了,他得知是他爷爷烧的时候,会学他爷爷不是个东西。
所以,带着感恩的心存在的
悲观主义
有人说人生不如意十有八九
看看古人怎么化解人生的不如意。
孔老夫子说;
所欲随心不逾矩。
做事情顺其自然,只要把握好分寸就可以。
孔老夫子活到73岁,那个年代是罕见的。
平均寿命37岁,要是到现在得活一百多岁。
苏东坡说;
枝上柳绵吹又少,天下何处无芳草。
苏东坡也是一生仕途坎坷,几次遭贬,但都能随时化解,面对逆境时能一笑了之。
李鸿章有一副对联是这样的;
受尽天下百官气,养就胸中一段春。
甲午海战后,人人皆骂,人人喊杀,你说他郁闷不郁闷,但他能及时化解,李鸿章也活到79岁的高龄呀。
我们在座的各位,在工作中,做事情都可能被人议论,被人误解,所以,有很多事情,你可能很委屈,这时候我们向这几位古人学习。
为一二感恩,忘却八九
有人说,人生就像猴子爬树。
往上看全是猴屁股,往下看全是猴笑脸。
我怎么能整上去呢,怎么能让整上去呢?
不要紧,这样想。
假如一直往上爬,爬爬爬到顶上了,树顶上那个树杈是软的,那个位置虽然看尽风光,但是危险,随时它会掉下来,而且到最高树杈的时候,那个猴关心的不是脑袋、屁股问题,而是鹰爪会不会伤害自己。
它关心树不要倒,倒了他摔得最狠。
他关心的是这些猴们都有树可呆。
所以,要是把一颗树比作一个企业的话,在树最顶端的就是企业领导人。
他的心态是如坐针毡、如履薄冰、诚惶诚恐、忐忑不安,还常常是盲人骑瞎马、夜半临深池,面临重大决策时,他常常是叫天天不应,叫地地不灵。
有人说,不对吧,你看他每天都吃鲍鱼、鱼翅,要是让你每天必须吃鲍鱼,你就惨了,血管里的血都凝固了,所以,到了企业最高领导人这个阶层的话,他已经最怕吃东西了。
他吃的是最简单的,买的起最好的床,睡不着觉,压力太大。
所以说,不做当家人,不知柴米贵,带着感恩的人,有人能拉车,您坐车感恩,有人撑起个大树,您在树下乘凉感恩,有人撑起个雨伞,您在伞下避雨感恩。
带着感恩的心存在这个世界上
对帮助你的人感恩
看到有人把痰吐到纸里了然后把他赛到自己兜里,找到垃圾箱把他扔进去。
对这人说声谢谢你,真有品位。
带着感恩的心,感谢你周围的人
因为他们支撑着你的存在。
当你没有鞋穿的时候,去看一看有人还没有脚呢。
你至少比他多了一双脚,知足吧。
人在向下比较的时候就高兴了
往下看全是猴屁股,你往下看不就是猴笑脸了吗?
有人说我再往下看没猴了,已经是土了,那你往外看,树外面那么多的猴,想进来,就因为你在最底下,已经把他们给顶出去了。
所以他
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