经典的关于戏剧的名言警句.docx
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经典的关于戏剧的名言警句
经典的关于戏剧的名言警句:
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∙1、幸福的斗争不论它是如何的艰难,它并不是一种痛苦,而是快乐,不是悲剧的,而只是戏剧的。
——车尔尼雪夫斯基
∙2、自我了解是最为困难的,我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘,所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业,迫使自己去创造新业,所得的成就是万世不没的。
*一般人最大的通病便是太自满,一味以为自己了不起,于是便缺乏上进心了。
另一种人则太不知足,贪得无厌,毫无自律可言,更谈不上自我警惕。
贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目,他的身体是透光的,他 生活在戏剧化的人生里,结果使自己陷于不能自拔的深渊。
*骄傲是人类错误情感表现之一,而自尊心是人类基本潜伏意识。
骄傲是不正常的,当人想像自己是一个领袖,自己比别人神圣,觉得自己比别人超能力,于是便看不起别人。
骄傲使人不耐烦,使人畏缩,骄傲是脆弱的,是敏感的,当我们的信心动摇,或产生自卑感时,骄傲是隔开人和成就的深渊,为了夸耀自己,人会不惜牺牲自己的尊严。
*对某件事视作极端毫无价值,这也是勇敢的表现;对某件事视为绝对成功或视为当然时,这一样是勇敢的表现,但是如果对某件事束手无策的话,那么便是畏缩了。
对敌亦是一样,只要用信心去鼓舞自发己,纵使失败,精神上仍是胜利的。
——李小龙
∙3、群众,尤其是中国的——永远是戏剧的看客。
牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。
北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。
而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。
——鲁迅
∙4、一切戏剧都有要求提高人类生活目标的意义,绝不是用来开心取乐的……也许有人说是为吃饭穿衣,难道我们除了演玩艺儿给人家开心取乐就没有吃饭穿衣的路走了吗?
我们不能这样没志气!
——程砚秋
∙5、出这本书好像没穿衣服逛街一样,但这次不是想爆私隐,只是想写下来留念。
很感谢刘德华、关之琳和成龙等帮我写序,范姜写后记。
曾经有人建议我写得戏剧性些,但其实我的人生本身已经超戏剧性,不需要乱编。
——钟镇涛
∙6、所谓命运,就是说,这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。
——史铁生
∙7、没有阻力的世界,少了感人的戏剧张力。
——几米
∙8、文学终于离开了乡村的土地,离开了军事城堡,来到了农贸市场,来到了都市的街道上。
它与光怪陆离的都市符号混到了一堆,并且丝毫也不逊色。
它有时甚至瞧不起戏剧、绘画和音乐,还经常跟电影和电视争风吃醋,眉来眼去,争夺媒体的注意力,争夺符号体系的中心位置,抢夺市民的剩余时间。
——张柠
∙9、酒的遐想触动了真正的回忆,并且在短时间里上演一出“时间”的戏剧:
肉体在燃烧,光阴迅速流逝,时间因此改变了它的物理节奏。
所以,遐想的过程,必然伴随着肉体的自燃,或带有自杀的性质。
遐想的过程同时也伴随着自我的觉醒。
由遐想所产生的言语不是饶舌。
饶舌可能是遐想或言语的一种外在节奏,但不是它的内容。
——张柠
∙10、脸谱,作为一种戏剧艺术表现手法,可以说是中国的国粹。
“京剧”以及各地方剧种的脸谱,还有“川剧”的变脸技巧等等,曾经令巴黎人、纽约人眼界大开。
演员们脸上色彩鲜艳的、令人眼花缭乱的、扑朔迷离的图案,粗粗一看,有点像西方现代派绘画作品。
这种艺术符号,几乎综合了中华文明的全部精神内核:
丰富的想象、神秘主义、抽象与具象的合而为一。
——张柠
∙11、散文是一种最难用理论去框定的文体。
广义的散文是一切用优美文字写下的具有真情实感的文章,一切不可归于小说、戏剧、诗歌和理论的文学作品,都有可能被划入到散文的行列。
日记、演讲录、墓志铭、回忆录、书信、作家的创作谈、哲学家和科学家的研究札记和随想录,都有可能被当作散文来阅读。
散文和别的文体最容易在界别上发生模糊。
——阎晶明
∙12、我不希望别人提起成龙时只知道他是动作英雄,我想要当真正的演员,只有演员的生涯才能长长久久。
我想做像达斯汀-霍夫曼和罗伯特-德尼罗一样的演员,什么剧本也难不倒他。
其实我每天都想尝试不同角色,只不过以前有人阻拦我,现在我可以拍我喜欢的戏了,所以我在积极地准备几个文戏剧本,不过这要看我有没有时间拍。
——成龙
∙13、女人原是天生的政治动物。
虚虚实实,以退为进,这些政治手腕,女人生下来全有。
……女人不必学政治,而现在的政治家要成功,都得学女人。
政治舞台上的戏剧全是反串。
——钱钟书
∙14、能利用空闲,把它当成发展心灵的方法,并且热爱好的音乐、图书、戏剧、伴侣与谈话的人是谁呢?
他们是世上最快乐的人。
——菲力普斯
∙15、爱情需要薄薄的一层忧伤,需要一点点嫉妒、疑虑、戏剧性的游戏。
——瓦西列夫
∙16、这段剧情当然不仅是戏剧中的夸大渲染,因为在事实上,我们差本多每人都有过这种感想:
往往美国朋友在台湾所挑选的中国太太,并不是我们中国人心目中认为漂亮的。
相反的,他们挑的却正是我们认为不漂亮的。
他们常常喜欢找一些身材特别娇小玲珑,头发完全是中国原始的样式,没有花花卷卷,鼻子不高,单眼皮,而举动也保有中国固有的文静的小姐。
因此,常有人觉得美国人的眼光奇怪。
——靳佩芬
∙17、但我认为《绿茶》是很难演的一个电影,让我跟姜文都觉得“这怎么弄啊?
”它有大量的对白,少量的情节,没有在旁边推波助澜的其他演员,就靠两个人。
所以进入的时候很像独角戏或独幕戏,挺难演的。
但是这也看出张元在风格上还是保持了一定的统一,没有那种世俗一点、生活化的戏剧性。
——赵薇
∙18、人生如戏剧。
红演员有时会当叫化子,而三流演员有时扮演大爷。
——福泽论吉
∙19、文体,又称文类,文学体裁或体式。
在这里不是指文学的叙事和修辞意义上的方式。
文学体裁的划分方法依据传统分类法,可分为四大文体,即诗歌、小说、散文、戏剧。
每一个时代关于文体的选择都是不同的,比如中国古代的大部分时间都拒绝了小说,认为它是一种不入流的形式,而明清时期却是小说的辉煌期。
我们常说的汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,不仅仅是对于某一时期某种文体的创作成就的指认,也是对一个民族的审美形式和文化精神的概括。
——王虹艳
∙20、九十年代中后期一直到现在的“新散文”则展现了一种“戏剧化的自我”。
如果说以往的散文更注重“我在说”,那么新散文则是“在说我”,我是被表述的对象,是具有戏剧化特征的被塑造的自我。
——王虹艳
∙21、凡此种种,当散文成为女性凝视人生世界的一种方式,当散文承载女性对于一种理想世界、理想生活的期盼时,我们发现文体的这种强大的引导力与女性自身的敏感与唯美气质结合,女性回到自身,回到世俗生活的平凡琐碎,也回到心灵世界的伟大的戏剧性中。
——王虹艳
∙22、关于“新散文”,批评界始终都是以一种极大的热情来鼓励召唤它,在八十年代,几乎每一种文体——小说也好,戏剧也好、诗歌也好,都开始了“探索”、“实验”、“先锋”、“崛起”的过程,但是唯独散文的园地静悄悄,似无人耕种一样。
面对这种沉默,散文理论家开始积极呼唤具有现代意识的散文的诞生。
——王虹艳
∙23、每一个有激情的演员都难免是一个人质。
每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。
每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。
每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
——史铁生
∙24、文学是反映社会风云的风向仪,是感应时代脉动的探测器。
是解剖民众灵魂的手术刀,是烛照国民精神前行的航标灯。
它的敏锐、精微、深邃是其它文艺品种——如戏剧、曲艺、电视剧等不可比拟的。
——段崇轩
∙25、没有想到。
当然,我放给媒体看就有心理准备,因为媒体是个特殊的观影群体。
我对你们的挑刺是有心理准备的。
但我原本并不是要拍成喜剧。
关于一些类似诗句、文绉绉的台词、长短句,这就是莎士比亚戏剧的特点,我来源于此,不能完全脱离。
我曾说过,我就是要中世纪的歌剧感觉,追求一种东方歌剧的格调。
其实我们的编剧盛和煜曾写过《走向共和》,他的古文造诣相当高。
——冯小刚
抛弃时间的人,时间也抛弃他。
——《莎士比亚戏剧集》
时间的无声的脚步,是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。
——《终成眷属》
生命的时间是短促的;但是即使生命随着时钟的指针飞驰,到了一小时就要宣告结束,要卑贱地消磨这段短时间却也嫌太长。
——《亨利四世上篇》
时间正象一个趋炎附势的主人,对于一个临去的客人不过和他略微握一握手,对于一个新来的客人,却伸开了两臂,飞也似的过去抱住他。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
时间老人的背上负着一个庞大的布袋,那里面装满着被世人所遗忘的丰
功伟业;那些已成过去的美迹,一转眼间就会在人们的记忆里消失。
只有持续不断的精进,才可以使荣名永垂不替;如果一旦罢手,就会象一套久遭搁置的生锈的铠甲,谁也不记得它的往日的勋劳,徒然让它的不合时宜的式样,留作世人揶揄的资料。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
时间是世人的君王,它是他们的父母,也是他们的坟墓;它所给与世人的,只凭着自己的意志,而不是按照他们的要求。
——《泰尔亲王配力克里斯》
人的一生是短的,但如卑劣的过这短的一生,就太长了。
——《莎士比亚戏剧集》
时间的威力在于:
结束帝王们的争战;把真理带到阳光下,把虚假的谎言揭穿。
——《鲁克丽丝受辱记》
一个浪子所走的路是跟太阳一般的,可是他并不象太阳一样周而复始。
——《雅典的泰门》
供你饮用的清泉,不要把污泥抛进;
无法修复的物品,不要轻易去毁损。
——《鲁克丽丝受辱记》
我们俯身下去拾起掉在地上的珠宝,因为我们的眼睛看见它;可是我们没看见的,就毫不介意而践踏过去。
——《一报还一报》
要是不能把握时机,就要终身蹭蹬,一事无成。
——《裘力斯凯撒》
世事的起伏本来是波浪式的,人们要是能够趁着高潮一往直前,一定可功成名就……
——《裘力斯凯撤》
腐蚀的臭锈,能把深藏的宝物消耗干净,
黄金如善于利用,却能把更多的黄金生。
——《维纳斯与阿都尼》
我有了这样一宗珍宝,就象是二十个大海的主人,它的每一粒泥沙都是珠玉,每一滴海水都是天上的琼浆,每一块石子都是天上的黄金。
——《维洛那二士》
我们往往享有某一件东西的时候,一点不看重它的好处;等到失掉它以后,却会格外夸张它的价值,发现那些当它还在我们手里的时候看不出来的优点。
——《无事生非》
雄狮的神威可以使豹子慑伏。
……可是不能改变它身上的斑点。
……无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝;失去了名誉,人类不过是一些镀金的粪土,染色的泥块。
忠贞的胸膛里一颗勇敢的心灵,就象藏在十重键锁的箱中的珠玉。
——《理查二世》
生命,是每一个人所重视的;可是高贵的人重视荣誉远过于生命。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
死是可怕的。
耻辱的生命是尤其可恼的。
——《一报还一报》
无论男人女人,名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。
谁偷窃我的钱囊,不过偷窃到一些废物,一些虚无的幻质,它从我的手里转到他的手里,它也会做过千万人的奴隶;可是谁偷了我的名誉去,那么他虽然并不因此而富足,我却因为失去它而成为赤贫了。
——《奥瑟罗》
我们一旦把耻辱放在脑后,所作所为,就没有一件事情是对的;又要这么做,又要那么做,结果总是一无是处。
——《一报还一报》
我宁愿失去这脆弱易碎的生命,却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名;它伤害我的思想,甚于你的剑伤害我的肉体。
——《亨利四世上篇》
失去生命中不死的一部分,留下来的也就跟畜生没有分别了。
——《奥瑟罗》
品行是一个人的内在,名誉是一个人的外貌。
——《莎士比亚戏剧集》
涂上釉彩的宝石容易失去光润,
最好的黄金经不起人手的摩损,
尽管他是名誉良好的端人正士,
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