忧郁情绪与中医理论探讨Word下载.docx
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2.2.情志与疾病的转归5
2.3.中医心理学治疗原则5
3.病情分析6
4.结论6
5.参考文献7
1.绪论
为什么我要探讨这个主题呢?
这要从我父亲的案例说起,我的父亲,在十三年前曾经得过鼻咽癌,后来经过一翻努力医治好了,不过身体健康确没有以前那么的健康了,因为放射线照坏了他的脖子附近的细胞,所以脖子比一般人硬,纤维化的比一般人严重,我帮他按摩时,很明显的可以感觉到,另外是没有了唾液,使的他讲话一定要一直喝水。
还有失眠的问题比以前严重,我猜是情绪和身体两方面的问题都有,身体的问题,主要应该就是我刚说的脖子比一般人硬,也因此上行的气血受阻,所以难以安眠入睡。
就以上的一些问题,也持续了好几年,基本上没有其它太大的问题。
以前父亲难以入睡,所以晚上常常用喝酒的方法来帮助自己入睡,而在两年前,父亲因为朋友的介绍,开始使用安眠药,所以大概有半年的时间,可以好好的入睡,但后来药效变差后,又请医生把安眠药的药量加重,再次得以入眠,但是再半年后,又发现效果变差了,自以为聪明的连酒一起服用来增加疗效。
叹。
家人怎么劝都没有用,另外是,他因为要戒烟,所以去买浓度比较低的烟来抽,但没有达到目地,反而因为不够浓而愈吸愈多根。
而就在我今年寒假回去的时后,我看父亲的身体,开始发生变化了。
父亲的头枕部开始出现斑秃。
身体也变的消廋。
那时我父亲不以为然,但是学中医的我,直觉觉的不对,肾之华在于发,发为血之余。
我觉的父亲的肝肾一定出了问题。
我的推测,可能是因为长期依赖安眠药,又愈吃愈重,本来身体就不是很强健,烟又抽的多损伤肺气和肺阴。
另外在心理方面,在十三年前得癌症医好后,当时的医生和他说,你这个病治好后,最少可以在活十五年,工作不能太累,不要太伤体力,而现在他感觉他的生命以经到了当时医生所讲的期限,所以心理非常的忧郁,加上我在外地读书,他心理应该也蛮担心的。
中医在情志上说思则气结、忧则气聚,气结则表现为肝郁或兼脾虚的证候,气聚而不行,过度忧愁损伤肺气,所以长期睡眠不好,一直损伤脏腑,导至身体一天比一天的弱。
开学后两个月我和家里联络时,我父亲的头发以经掉的差不多了。
后来身体愈来愈虚,以经没办法工作了,就到医院去检查,发现肝里有五公分长的血管瘤。
但其它的查不出什么问题,也不建意切除,也就是说西医只是告诉你身体有问题,但要怎么治。
好像没有什么特别的方法,所以我才想要来了解一下,中医方面有什么方法可以治疗,由其是在情绪心理方面的。
2.中医心理学
中医心理学是研究人心理异常的发生原因、发病机制、症状与诊断、预防与治疗的学科。
包括心理变态疾病和由心理因素引起的神经症或忧郁症,还包括由心理因素引起的躯体疾病。
中医心理学有其独特的认识人的心理现象的方法,它运用中医学的理论研究医疗过程中人的心理现象及其规律,并将这些规律运用于临床防治疾病。
随着中医心理学研究和实践,形成了一套以形神合一论、心主神明论、心神感知论的理论。
由于五脏情志致病不同于六淫,六淫致病主要从口鼻或皮毛侵入人体,而情志致病则主要是导致机体气机紊乱,亦可直接损伤脏腑,或致精血亏损,可以导致神志活动异常,情志致病的机理。
2.1.气机失调
情志的异常变化可直接影响脏腑的气机,致使气滞不行,气机紊乱,或气机升降失常,情志所伤致脏腑气机失常的基本规律主要有:
2.1.1.怒则气上
是指过于愤怒,使肝气失于条达,疏泄功能失常,肝气上逆,甚至血随气逆,并走于上。
由于气血上逆,故可出现面红耳赤,青筋怒张,毛发竖起,横眉张目,头痛脑胀,甚至眩扑厥倒。
临床上,因怒则气上而引起的常见病症有:
眩晕,头痛,呕逆,胸满胁痛,喘促;
血随气逆时,还可见呕血、衄血,还有的视力、听力急剧下降,以致失明、耳聋。
也有盛怒后大量脱发,或头发变白者。
严重时,可使人晕厥省人事,甚至因盛怒而丧命。
2.1.2.喜则气缓
喜则气和志达,荣卫通利,故气缓矣。
过度的狂喜,以致心气涣散,精神不能集中。
主要表现为精神情绪不稳定,周身软弱无力。
由喜致病一般较少,若因狂喜过度亦可导致失神发呆,甚则发狂,心悸不寐等。
2.1.3.悲则气消
过度的悲哀,以致意志消沉,心神沮丧,肺气消耗,是谓“悲则气消”。
其主要表现为心境凄凉,无可奈何,垂头丧气,叹息不已,愁眉不展,面色惨淡,时泪涌而泣,少气不足以息,肢体麻木,肌肉、筋脉疼痛等。
2.1.4.恐则气下
因过于恐怖,以致肾气不固,气陷于下,精气内却,是谓“恐则气下”。
“恐则气下”与“怒则气上”相反,此是向下的病势,主要表现为面色苍白,呆若木鸡,甚至二便失禁,或其人坐卧不安,畏手缩脚,不愿露面见人,惶惶不安,夜卧不宁,如人将捕之。
临床常见的病症有:
心悸,遗精,阳痿,腰脊酸痛等。
2.1.5.惊则气乱
突然受惊,以致心无所依,神无所附,虑无所定,慌乱失措,其气乱矣,是谓“惊则气乱”。
惊与恐近似而又有区别,惊为自不知,从外入而为阳,是骤临危险,突遇怪异,不知所措;
恐为自知,从内而出为阴,多为从容而致,可以宛转思维,即惊急而恐缓。
惊则气乱所致的病症有:
惊悸,不寐,痴呆,癫痫,不省人事,僵仆等。
2.1.6.思则气结
思虑过度,则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结。
临床常表现为肝郁或兼脾虚的证候,如:
嗜卧,脘腹痞满,便溏,倦怠乏力,不思食,胁痛,胸膈烦闷,善太息等。
2.1.7.忧则气聚
过度忧愁,损伤肺气,致使气机的治理调节功能失常,气聚而不行,是谓“忧则气聚”。
其主要表现为:
平时若有所思,若有所失,怏怏不快,闷闷不乐,郁郁烦躁。
从七种情志致病的分析可以看出,怒、恐、惊、喜以刺激量过大为主而致病;
忧、悲以刺激时间长而致病为多见;
思致病则多以刺激量和刺激时间相互作用。
另外,由于每个人的人格体质、意志勇怯、思想修养的差异及性别、年龄等的不同,个体对情志致病的易发性、耐受性、敏感性等均有很大差异。
在《灵枢•通天篇》记载了“阴阳五态人”,包括有:
太阴之人、太阳之人、阴阳和平之人、少阴之人、少阳之人。
如太阳之人(火形人),其性格具有心境开朗明快、怡然自乐、喜悦乐观的特点,但情绪波动较大,阳气有余,躁动不安,易于激动,故对“怒”致病具有明显的易发性。
又如,少阴之人(木形人),其性多沉默、悲观、多忧、多愁。
而太阴之人(水形人),感情更为阴沉曲折,内向郁闷,有抑郁证易发性的倾向。
同时,中医学认为:
人格体质有勇怯的差异,在《灵枢•阴阳二十五人篇》有具体的记载,因而对于不同的情志刺激,表现为不同的耐受性。
勇者临难不恐,临危不惊,遇痛不动,对于惊恐刺激,意志上、体质上都有较强的耐受能力,故不易发病;
而怯者常畏缩惧怕,惊恐不安,懦弱无能,易受到惊恐的刺激致病。
2.2.情志与疾病的转归
在生理和病理上情志与脏腑气血阴阳有密切联系,情志与疾病的转归也有密切联系。
其一、情志反映疾病的转归,即在疾病过程中,病人情志由异常逐步转为正常,反映病情在好转;
病人情志由正常转为异常,则标志病情的恶化。
其二、保持良好的情感活动,将有利于失调的脏腑气血阴阳恢复平衡,具有促进病情好转的作用。
其三、施行以情胜情、劝说开导等情志疗法可以达到治愈疾病的目的。
2.3.中医心理学治疗原则
中医对心理疾病的治疗,要注意运用阴阳对立统一的观点,并遵循中医学整体观念和辨证施治的基本原则。
治疗中应注意正确处理好医生与患者、体疗与意疗等各方面的关系。
中医认为“心病还须心药治”,“治病先治心”,都是历代医家的垂训。
中医治疗心理疾病的手段繁多,方法各异,每一种疗法均有特定的适应范围,应当根据不同的疾病及病人的机体和处境等特点,治疗要具有针对性,即个体化的治疗方案。
3.病情分析
依据中医心理学的气机失调理论,我父亲的忧郁情绪,偏向于中医情志上说思则气结、忧则气聚。
因为常常有心事,想这自己的生命自己的事业,想这家人还需要他当作经济支柱,想这我在广州读书和我的未来因此思而气结。
然后担忧自己的生命和身体是不是不行了,担忧家人未来怎么办。
担忧我在广州读书会不会不顺利,因此忧则气聚。
一直思考又一直担忧日常的种种,加上长期服用安眠药,又抽烟喝酒,使的身体情况愈来愈差。
之前我曾经请教过中医师,开了逍遥散合七宝美髯丹的中药,来给我父亲疏肝解郁,预防落发。
但是父亲说吃了之后反而身体无力,所以吃了几贴后就没有再服用。
现在父亲经朋友介绍。
去某西医诊所做红外线照射的治疗。
配合散步的运动,最近身体恢复了一些。
而学中医的我认为红外线照射的治疗就是一种活血化瘀的方法,而运动是锻练身体使身体的的气血运行回复正常。
但是我觉的这样还不够,所谓心病还须心药治”,“治病先治心,所以家人的开导也是很重要的。
4.结论
现在我是不敢再给我父亲乱拿什么药了,必尽我学中医也不是很久,也不在父亲身边,请这里的中医师远距辨证也很因难。
我现在打算暑假回台湾后陪我爸一起去看中医与西医、每天练气功、运动、并且和他聊天讲心事。
用陪他看中医为了能更加了解身体的体质与病机,看西医确保身体的各向指标正常。
用陪他练气功的方式,来打通身体瘀滞的气血,韬光养晦、用陪他运动来锻练身体、用陪他聊天讲心事来解除心结治疗心病,期望能回复身体健康。
5.参考文献
中医心理学
从痰瘀郁论治情志病
中医谈情志病
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- 忧郁 情绪 中医理论 探讨