石钟山记教案.docx
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石钟山记教案.docx
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石钟山记教案
《石钟山记》教案
轼
一、教学目标:
1.认识作者反对臆断,重视实测的借观点,学习借游记说理的方法。
2.掌握记叙、说明、议论相结合的方法。
3.熟读课文,背诵课文,辨析一些词类活用的情况,初步理解否定句中代词作宾语前置的规律。
4.学习和借鉴作者不轻易相信别人,有疑问就要去查寻,强调实践。
二、教学重点:
1.学习作者为探寻真相,不避艰险,亲身探访的精神。
2.掌握文中的写作方法。
3.学习本文生动形象的景物描写。
三、教学难点:
这是一篇带有考辨性质的游记,从中体会其驳论文的特点。
四、教学说明:
1.“启发引导式”
2.“诵读法”
五、课时安排:
2课时
第一课时
一、教学要求:
通过认真阅读课文,掌握文中的写作法,体会文中景物描写的特点,和掌握文中重要的字、词、句。
二、教学过程:
1.导入:
“一门三父子,都是大文豪。
诗赋传千古,峨眉共比高。
”同学们这首诗里的三父子指的是哪三个人?
(指的是洵、轼、辙)那么今天我们就来学习一篇轼写的,被誉为“坡公第一首记文”的《石钟山记》,看他是如何从游记中说出人生之理的。
2.作者简介:
轼(1037-1101),北宋著名思想家和文学家、书画家。
字子瞻,又字和仲,号东坡居士。
汉族,眉州眉山(今属)人。
与父洵,弟辙合称三。
他在文学艺术方面堪称全才。
其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,善用夸比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称黄,词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,喜作枯木怪石,论画主神似。
诗文有《东坡七集》等,词有《东坡乐府》。
他的一生最能体现“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生信条。
3.先请一位同学朗读全文,检查预习情况,扫除生字词障碍以及停顿。
蠡(lǐ)枹(fú)铿(kēng)磔磔(zhézhé)噌吰(chēnghóng)罅(xià)窾坎(kuǎnkǎn)莫(mù)镗鞳(tāngtà)识(zhì)无射(wúyì)
指出哪些通假读的字(莫、识),哪个字是古音异读(射)。
正音后学生齐读全文。
4.请同学们看第一段,老师解析字词意思和虚词的作用,
微风鼓浪(鼓:
名词作动词,鼓励、激起)
请一位同学翻译第一段。
译文:
《水经》上说:
“蠡湖的入口处,有一座石钟山。
”郦道元注解认为,“这里下临深潭,微风鼓动着波浪,湖水与山石相击,而发出洪钟般的声响。
”这种解说,人们常有怀疑。
现在拿钟或磬放在水中,即使是大风浪,也不能使它发出响声,何况是石头呢?
到了唐朝的渤,才开始查访这石山的旧迹,寻得两块石头在水潭边,他敲敲石头,听听声音,南边那块石头的声音模糊厚重,北边那块石头的声音清脆悠远,停止敲击声音仍在散播,余音袅袅,久久才慢慢消失”,他自以为探得原由了。
但是这种解说,我更加怀疑。
铿然有声的石头到处都有,而单单这里的石头用“钟”来命名,这是什么原因呢?
翻译后请同学们回答下面问题:
(1)对于石钟山的由来古代的学者们有什么说法?
(郦元说:
下临深潭,徽风鼓浪,水石相搏,声如宏钟--水石相搏发声说;勃说:
扣而聆之,面声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇--石头发音说.)
(2)总结第一段:
本段主要写作者对石钟山由来的怀疑。
5.同学们我们继续看第二段,哪位同学自愿起来读,好,请这位同学来一下,其他的同学看他有没有读不准的字,把它画出来。
(这位同学读得很好,很有感情,请坐下吧)老师解析第二段字词。
于自齐安舟造临汝(舟:
名词作状语,乘船)(课件)
(1)译文:
元丰七年六月丁丑日,我从齐安郡乘船到临汝去,我的长子迈将到饶州德兴去做县尉,我送他到湖口,因此有机会看到渤所说的“石钟”。
寺庙里的和尚派一个小童拿着斧头,在乱石中挑一两块去敲敲,石头硿硿作响,我当然讥笑而不信这种解释的。
待到晚上月明的时候,我只与迈坐了小船,来到峭壁下面。
看到有块千尺之高的大石立在身旁,象猛兽奇鬼一般,阴森森地象要扑打人;而山上栖息着的隼鹰,听见人声也惊然而起,在云中磔磔地叫着;又有象老人在山谷中边咳嗽边笑的声音,有人说:
“这是鹳鹤啊!
”我心里惊惧正想回去,但从水面上突然响起了巨声,轰隆轰隆地象敲钟擂鼓之声而不停止,船夫大为恐慌,我慢慢地去察看,发现山下都是石洞石缝,不知有多深,微波涌进了洞、缝,流转激荡,因而产生这样的声响。
船转回到两山之间,刚准备进港,发现水流中间有块巨石拦住,上面可坐百人,里面空着又有很多洞穴,与风、水互相吞吐,发出物体相撞声和钟鼓齐鸣声,与先前轰隆的声音相呼应,如同奏乐一般。
我就笑着对迈说:
“你记得吗?
轰隆的声音,象周景王的无射钟所发出的,撞击声和钟鼓声,又象是庄子的歌钟所发出的。
古人不骗我们呀!
”
(2)总结:
第二段写实地考察石钟山,探明得名由来的经过。
6.同学们,这节课我们就上到这,现在请大家把前面所学的知识复习一下。
7.布置作业:
放学回家后熟读课文
第二课时
一.同学们,我们继续上次课,请把书翻到《石钟山记》一课,上次课我们解析完了第二段,现在请同学们齐读第三段。
二.读完第三段后请同学们找出通假字,然后老师解析第三段,注意字词的解析(课件)
(1)先请学生翻译第三段,最后老师纠正翻译。
译文:
事情不亲眼看到、亲耳听到就妄断有无,这可以吗?
郦道元所看到的,大概与我相同,但他说得不详尽;一般士大夫们终究不愿亲驾小船夜泊峭壁之下,所以不能知道真相;而渔夫船夫,虽然知道了却无法写下来,这就是世上不能把真相传布开来的原因呀。
而识见浅陋的人,竟用斧头敲击石头的方法来探求,自以为求得了结果。
我所以记下了以上的经过,是因为叹惜郦道元的解释过于简略,也嘲笑渤的解释太浅陋了。
(3)总结:
本段写探明石钟山由来的感。
三.知识积累:
1、通假字
“莫”通“暮”,晚上。
“识”通“志”,记得。
2、重点词解释
鼓
(1)微风鼓浪——振动,名词做动词
(2)噌吰如钟鼓不绝——一种打击乐器
(3)一鼓作气——名词活用做动词,敲击
(4)虎鼓瑟兮鸾回车——弹奏
是
(1)是说也,人常疑之——代词这
(2)石之铿然有声者,所在皆是也——代词,这样
(3)臣是凡人——判断动词
(4)觉今是而昨非——形容词,正确
得
(1)得双石于潭上——动词,得到
(2)因得观所谓石钟者——能愿动词,能够
(3)古之人观于天地……往往有得——心得
(4)意气洋洋,甚自得也——得意
(5)某亦守法,与公甚相得也——交好
遗
(1)至唐渤始访其遗踪——遗留
(2)昭王闻之,使人遗王书——送给
(3)小学而大遗——丢弃
而
(1)扣而聆之——表顺承
(2)余固笑而不信也——表并列
(3)余方心动欲还,而大声发于水上——表转折,可是
(4)涵淡澎湃而为此也——表因果,因而
(5)吾恂恂而起——表修饰关系,不译
(6)以城求璧而不许——表假设关系,如果。
焉
(1)蠡之口有石钟山焉——语助词
(2)硿硿焉——形容词词尾,相当于“然”,`````的样子
(3)微波入焉——代词
古今异意
自以为得其实(“其实”古意:
其,那指示代词;实,事情真相。
今意:
实际上,副词)
余自齐安舟行适临汝(“适”古意:
到```````去今意:
适合,舒服)
空中而多窍(“空中”古意:
中间是空的。
今意:
天空中)
词类活用
舟行,目见耳闻,鸣
文言句式
(1)判断句此世之不传也噌吰者,周景王之无射也
(2)到装句古之人不余欺也(宾语前置)
石之铿然有声者(定语后置)
得双石于潭上(状语后置)
四、归纳写作思路:
第一段质疑,提出问题,属议论部分;第二段解疑,属记叙部分;三是结论,在质疑解疑的基础上得出本文的中心思想,属议论部分。
五、布置作业:
完成课后练习二
导入:
作者简介:
徐宏祖(1586-1641),字振之,号霞客,明末江阴(今江阴市)人,他是我国明代伟大的地理地质学家、旅行探险家、游记文学大家,是驰名中外的文化名人。
他自幼博览群书,对科举不感兴趣,立志以毕生精力考察祖国的地理面貌。
-从二十二岁起,直到五十六岁逝世时为止,三十四年的时间,只身走遍了大半个中国。
他的旅行日志经过后人整理成书,留给我们一部洋洋六十余万言的巨著《徐霞客游记》。
这部著作融山川地貌、风景名胜、民族风情、风俗特产于一体,是全方位展示我国明代历史文化与自然地理的百科全书,为我国旅游界留下了一笔巨大的文化遗产和精神财富。
新课:
写作背景:
徐霞客曾经两次游,第一次再1616 年冬末春初,山上冰雪覆盖,没有能够尽兴,写有《游日记》,1618 年秋,他又一次游,写了四篇游记。
由于这次是重游,记叙的重点在上次每见到的奇景,所以对上次游记有所照应。
学生阅读课文,对照注释理解文章容。
本文以空间的变化为线索,以游览的路线为顺序,运用逐层衬托的写法,着重描写天都峰的奇观。
作者勇于登山,奋发向上,充分显示出对大自然的热爱。
全文共两段。
第1段:
写徐霞客自己上午出发登山的旅程。
着重描述石罅所见奇景,这一段记述翔实,很有特色。
写罅所见奇景,形象生动,饱含感情。
作者以他特有的格调,很有感染力地展开了画卷。
第2段:
写登天都峰所见奇景。
这一段又可分为四层。
第一层(“时夫仆俱阻险行后”到“焉知其奇若此”),主要写文殊院所见奇景。
先写“夫仆俱阻险行后”,作者却一人“独往”的勇于登山的游兴,暗衬出景物的美好;然后写文殊院所见奇峰胜景;接着以“真绝胜处”的感叹,再衬景物的美妙;最后,用一个反问句收住这一层。
文殊院景物的奇绝美妙,作者旅游时的兴奋愉快心情,写得很是动人。
第二层(“遇游僧澄源至”至“独莲花与抗耳”),主要写登天都峰。
对历尽艰险勇攀天都的描写,不仅写出天都峰高峻难攀的特点,而且写出登山者坚韧不拔、奋发向上的精神。
这种精神对读者的日常工作与学习也是很有启发、很有教育意义的。
第三层(“时浓雾半作半止”到“另一区宇也”),写天都峰顶的奇观。
紧承上文不听庵僧劝阻“决意游天都”,遇重重险阻“终亦不顾”的描述之后,写了天都峰顶所见:
隐约可见的莲花诸峰,富于变化的云海浓雾,别具姿态的奇松怪柏……写出了特有的奇观。
徐霞客勇于登山,见到的种种奇景,有如一幅幅奇异的图画,简直把我们引上了天都仙界,那美妙的意境真是令人神往。
第四层(“日渐暮”到“止文殊院”),写下山回文殊院。
写下山的艰险,亦很动人,照应第二层庵僧的话和作者上山时的心情,严谨自然。
写再经过峡谷小道回文殊院,脉络也十分清楚。
这一段从登上玉屏峰头,见文殊四周奇景,写到历险登上天都峰顶,见到种种奇观,再写下山的艰险,最后写回文殊院歇宿。
一步一步写来,文章写得很是精彩,十分引人入胜,令人不得不一气读下来。
读后使人思想上受到启发,艺术上也得到极大的享受。
学生再读课文,理解文章的写作特点。
1、记叙翔实、脉络清楚
徐霞客游,不是一般的游山玩水,而是进行地理考察:
他写游记,是为了给大自然作真实的写照,因此,文章的一个突出特点是记叙详细、确实。
文中旅游的日期、里程、方向、沿途经过的地点,一一点明,不厌其详。
文章脉络十分清晰,使读者不仅清晰的了解了徐霞客的游踪,而且像是为我们画出了一条导游的路线图。
这些记叙,都是实地考察的记录,很有科学价值。
2、描述细腻,详略得体。
课文以游踪的变化为线索,依照徐霞客旅游的行踪,途经的地方可写之处是很多的,作者写一路上的观感并不是平均用力的,而是着重以细腻的笔法描写了石罅、文殊院所见的奇景和天都峰顶的奇观。
这是上次他欲到而未到之处,所以详写,突出了天都峰景物的特点。
3、以写景为主,寓情于景,藏议于景。
这篇游记文中有我
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- 钟山 教案