庆祝端午节晚会主持词.docx
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庆祝端午节晚会主持词
庆祝端午节晚会主持词
【篇一】
开场语
(男)各位尊贵的游客、朋友们,大家上午好!
(女)欢迎大家来到汉兴圣地芒砀山体验和感受中华文化。
(男)今天,芒砀山汉博苑广场披红挂彩,古乐悠扬,盛装迎接各位宾客的到来。
(女)今天,我们将在这里举行端午节联欢活动,对您的参与,我们表示热烈的欢迎和衷心的感谢!
(男)再隔一天就是我国的传统节日——端午,值此佳节来临之际,我谨代表芒砀山景区全体员工向各位送上最诚挚的端午节祝福:
(女)艾叶香,香满堂,出门一望麦儿黄。
这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。
(齐)祝您端阳节快乐!
(男)今天我们大家在这里欢聚一堂,用欢乐的歌乐,经典的诵读,有趣的民俗活动,来纪念中华民族的传统节日-----端午节,弘扬我们的民族文化精神。
(女)“相约芒砀粽香快乐”端午联欢活动现在开始
串词(不含现场活动部分)
(男)今天的活动内容为,健康快乐动起来,一同感受节日的气氛。
一会还会有丰厚的礼品送给大家。
端午节是中华民族古老的传统节日之一。
端午也称端阳,午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。
但不论如何这歌舞还是每个节日已必须的,下面请欣赏景区舞蹈队演出的《汉风长袖舞》。
(女)时逢端阳五月天,炎黄后辈思屈原。
离*九歌贯千古,傲骨诗风越万年。
今朝吾辈过端午,吟诗抒怀敬先贤。
端午节的起源有很多传说,其中又以纪念屈原投江最为。
人们一想到屈原必然会想起端午,一到了端午必然会想到屈原。
屈原和端午也所以构成了中华民族一个特殊的文化符号,他是传承民俗的节日,也是一个纪念文人的节日。
下面请欣赏陈非为你带来的配乐朗诵《汨罗不灭的永恒》
(男)过端午节,各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有:
女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符、艾草,游百病,佩香囊,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国。
其中洒雄黄酒是一项非常吉祥而且具有祈福意义的活动,能够驱毒气,带来一年的清爽,但不能喝奥!
下面我们也给大家洒上雄黄,愿你百病全无,清清爽爽。
猜谜(奖*牌)
(女)中华民族是古老的民族,中华民族也是崭新的民族,在中国共产党的领导下伟大祖国,日新月异,多娇的江山更加壮丽;今年是中国共产党建党90周年,我们要把最美的歌儿献给她,下面有请李创新老帅为我们献上歌曲《最美的歌儿献给妈妈》,来表达我们对党的节日祝福
(女)有一个地方我们永远不能忘记,那儿是我们的家园(男)芒砀山——山青水亦秀,地杰人亦灵。
(女)有一首歌,让我们非常亲切温暖,它唱出了我们的家园;(男)芒砀山——汉兴圣地,中华民族的共同家园请欣赏合唱《芒砀山是咱共同的家园》
结束语:
(女)老节日,如好酒,清清淡淡,越久越醇;(男)真友谊,如好友,简简单单,
(女)愿我们的真友谊在这老节日里,越来越真;希望我们的活动能给大家带来节日的快乐和祥和,
(男)祝愿大家能过一个安康幸福的端午节。
将我们的祝福带给家人和朋友。
端午节的话题就先说这么多,下面一项,大家一起动手包粽子。
【篇二】
开场:
(以古诗为切入口进入晚会主题端午节)
端午即事
【宋代】文天祥
五月五日午,赠我一枝艾。
故人不可见,新知万里外。
丹心照夙昔,鬓发日已改。
我欲从灵均,三湘隔辽海。
主持介绍端午节:
(让并不是特别了解的朋友了解下)
我相信有很多朋友对端午节并不陌生,农历五月初五,俗称“端午节”。
端是“开端”、“初”的意思。
初五能够称为端五。
农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,所以称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等。
从史籍上看,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:
“仲夏端午,烹鹜角黍”。
端午节是我国汉族人民的传统节日。
这个天必不可少的活动逐渐演变为:
吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。
据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。
至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。
时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节现为国家法定节假日。
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。
诗朗诵:
(时间:
10分钟)
大声朗诵战国时期诗人屈原的代表作《离*》,以此来纪念和缅怀这位以前的伟大诗人。
主持人:
(在朗诵接近结束时主持接上、使其连贯、此时背景乐播放一些具有中国特色的古乐器音乐)
听完了诗朗诵,让我们一起
回到吃粽子的家里
回到挂菖蒲的门前
回到飘满艾香的城市与乡村
回到屈原纵身的一跳
回到诗歌本身
一条止于湖南的河流
却流经中国每一个人的心灵
打捞也罢,求索也罢
龙舟再快,也不过是
时间的一枚梭子
端午节,中国老百姓
自发地一个节日
几千年地打捞
几千年地存有
应该比什么都重要都深刻
一个伟大的主题
一个伟大的身影
一个痛苦的问号和句号
一块问路的石头和一颗
求索的头颅
至今伫立江边
汩罗江,一条永远流淌着
诗歌的光荣与梦想的河流
主持人:
接下来我们在场的所有朋友们一起来猜灯谜,让我们更进一步来了解端午这个传统的节日。
......................................看来这些灯谜是难不倒大家、各位对端午的了解真的很多哦~!
那让我们一起稍作休息一起来欣赏下歌手们给我们带来的歌曲
串场演唱(歌手:
曲目:
符合主题时间:
10分钟)
歌手演唱两首符合主题的歌
主持过度:
(主持人:
配乐:
时间:
5分钟)
最后晚会总结:
主持人实行总结:
人自清高水自浑,谗谤无力回乾坤。
纵身汨罗应有恨,何须舟楫捞诗魂?
此外,端午节还有很多别称,如:
午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节等等。
虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。
时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
我们要继续延续着这个传统,去了解哪些属于我们的,不过却不曾知道的东西。
【篇三】
A:
尊敬的领导
B:
亲爱的朋友们。
合:
大家晚上好!
A:
沉江以报国,楚辞韵未尽。
端午到,艾叶香。
B:
二千多年来,飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴走来,他那爱国情杯、浪漫诗篇,已化为民族的文化与精魂。
A:
今天,我们翻开泛黄的史册,溯源而上,用青春的旋律、*的游戏、动人的歌声,缅怀屈原,重温历史,欢度端午。
合:
大家端午节快乐!
活动……
结束语:
A:
我们的活动到此画上一个*的句号,
B:
感谢朋友们的精彩演出,感谢朋友们的积极参加,感谢...的到来,
A:
在此我祝愿大家在这个节日里能够更加快乐,事业迈上一个新的台阶,预祝朋友们在接下来的工作中,能顺顺利利。
B:
祝愿我们的....节日快乐,同时跟你们道一声---合:
"你们辛苦了!
"
A:
岁岁年年花相似,年年岁岁花不同。
B:
让我们一起期待着明年的这个时候,再让我们一起汇聚于此,一起去凭吊,一起去释放我们的*!
合:
谢谢大家!
【篇四】
开场白
敬爱的老师,亲爱的同学们,晚上好!
我是主持人xxx
今晚我们相聚在这里,是为了纪念一个特殊的日子——端午节。
端午节是中华民族的传统节日。
两千多年来,飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴,他那种爱国情怀、浪漫诗篇,已经化为民族的文化与精魂,深深地刻在我们每一个人的心中。
今晚,让我们一起过一个古色古香的端午节。
首先,让我们用热烈的掌声欢迎今晚到场的嘉宾。
教育学院学生科科长xxx老师,xx市报的xx记者,以及我们的辅导员xxx老师。
大家热烈欢迎。
端午习俗的介绍:
端午节呢,是我国两千多年以来的旧习俗。
在我们温州,比较流行吃粽子,划龙舟,吃鸭蛋。
那么,除此之外,民间还有什么风俗呢?
下面让我来给大家介绍下具体的风俗。
赛龙舟;
粽子情节;
悬艾叶菖蒲;
雄黄酒;
游百病;
佩香囊;
讲述屈原的故事:
人自清高水自浑,谗言无力回乾坤。
纵身汨罗应有恨,何须舟楫捞诗魂?
(引出屈原)关于屈原的故事,大家可能跟我一样,有所了解,但是,却不甚解。
下面有请为仙为我们讲述一个详细的关于屈原的故事。
掌声有请。
诗歌诵读:
中国是诗的国度。
诗歌的历史源远流长、名家辈出。
屈原就是其中的一位诗人。
他的《离*》让人叹为观止。
实在是一笔宝贵的财富。
屈原的诗歌对后世产生了长远的影响。
中国古代文人在端午节常常举办赛诗会。
今晚,让我们这群温大学子也来一场现代版的赛诗会。
此环节分为三部分。
1、诗歌诵读
2、我爱记诗词
3、库存诗词大比拼
1、《怀沙》是屈原的绝笔作。
当他在汨罗江边抱起石头,面对滚滚江水,他到底在想什么呢?
下面请欣赏由xx、xx、xx、xx为我们带来诗歌诵读《怀沙》。
掌声有请。
2、我爱记诗词:
作为中文专业的我们,对于古诗自然是要多多读、多多背的。
下面呢,进入我们的第二个环节:
我爱记诗词。
抽纸条,答题,答对5题,奖励一个粽子。
3、库存诗歌大比拼:
下面是第三个环节。
抽话题,分组。
对诗歌。
那组卡住了就是输了。
积分制。
汉服:
是汉族传统民族服装,从黄帝“垂衣裳而治天下”开始,汉民族服饰传统延续了超过3700年的时间。
今晚呢,让我们一起来理解汉服,走进汉服文化。
首先,汉服走秀。
作为华夏民族的“皮肤”,汉服深刻地烙印在中华文明的各个方面,代表了这个古国民族华丽,优雅,博大的气质。
和古中国一样,汉服的基本形制为东方世界提供了标准,今天中国及东亚很多民族的民族服装,如中国一些少数民族的服装,都受到了汉服的影响;而韩国韩服和日本和服更是直接由汉服发展而来。
汉服不但是汉族的,中国的汉服,更是亚洲的,世界的汉服。
其次,汉代礼仪。
一、立容
经立时正身、平视,两手相合,掩在袖子里。
手从胸口到下腹,放在任何位置都行,甚至持着、拄着东西也行(古人是很通融的^_^)。
注意:
中国人注重自然,而不是笔挺,所以手臂要柔软,切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线,展示出华夏之美。
我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作理应是配合磬折来表达敬意的——也就是说,腰理应同时弯曲大概三十度。
当然,处于艺术上的考虑,画家还是画成了直身。
应用:
窃以为经立是汉服同道必须注意的,对师长理应共立。
鉴于现在人不行大礼,我们能够根据情况增减躬身的水准——但至少,低头示敬是必须的。
二、坐容
汉代的经坐(这在古人就叫坐,现在为了区分,专称雅坐)是膝盖并紧,臀部坐在脚跟上,脚背贴地,双手放在膝盖上,目视前方。
对于胡坐,道理一样,端正,两腿不得叉开,双手放在膝盖上。
双手能够握拳,冲前方;也可收拢抱在腹部。
应用:
随着汉文化的复兴,会有越来越多的场合需要雅坐。
若在这种正规场合,您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。
当然,对于友人聚会等生活场景,大家箕距(臀部着地,两腿叉开)或者趺坐(佛教式的盘腿)都行。
三、行礼
1、正规揖礼:
左手压右手(女子右手压左手),手藏在袖子里,举手加额,鞠躬九十度,然后起身,同时手随着再次齐眉,然后手放下。
2、一般揖礼:
直立,两臂合拢向前伸直,右手微曲,左手附其上,两臂自额头下移至胸,同时上身鞠躬四十五度。
正规场合,对朋友。
3、拱手:
类揖手,仅仅身子和胳膊不用动。
4、颔首致意。
5、正规拜礼:
直立,举手加额如揖礼,鞠躬九十度,然后直身(这段叫鞠躬),同时手随着再次齐眉。
然后双膝同时着地,缓缓下拜,手掌着地,额头贴手掌上(这叫拜),然后直起上身,同时手随着齐眉(这叫兴)——然后根据礼节,平身或再拜……平身时,两手齐眉,起身,直立后手放下。
6、一般拜礼(用于雅坐时):
抬起臀部,直起上身,膝盖支撑身体,然后拜手(手至地,头贴手)或叩头(头扣地)或稽首(时间长)或顿首(时间短)。
7、女子行礼:
本着平等的精神,不要求女子特殊行礼。
但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前,微屈膝,微低头即可;若拜礼,上身直,膝着地,拢手下垂,头微低,即可。
应用:
5用于一般用于祭祀,或非常敬重的场合。
6用于雅坐时。
1到4,理应作为汉服时的日常行礼,依据具体情况——对方受尊敬的水准,和具体场合容许你表现礼节的水准……现在人缺少礼仪观点,不*分要求,但拱手理应能做到。
如果在与人交谈的时候又有人来,当注意问候时要根据身边人的情况,决定行礼的水准。
四、迎宾
古人迎宾讲究衣冠严整,所以如果主客在门口不期而遇,那么主人会装作不理解,不理不睬地把门关上,等换上衣服再开门迎宾。
迎宾时,主人立在门右(其实就是主人在东,客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此),客人走门左。
迎客进门以后,为客人指路,每到拐角,要说“请”,客人答“请”,要为客人开门、掀帘子……主人请客人上座(就是做到右边的椅子上),客人请辞——最终看情况决定坐次。
今天这个切都不必要了。
因为现在建筑布局多样,所以不可能主位客位分清楚,但主人引路,客人后主人行,是理应把握的精神。
五、宴请
东道先说“请”,客人辞让,东道固请,同时拿筷子就能够了,不*分谦让。
喝茶、饮酒时,用左手的大袖挡住杯子,以求雅观。
总之,原则是:
心安则行之,能够行则行之——其他不强求。
做蛋袋:
由xx带领大家一起做。
放河灯。
放河灯(也常写为放“荷灯”),是华夏民族传统习俗,用以对逝去亲人的悼念,对活着的人们祝福。
它流行于汉族、蒙古族、壮族、土家族地区,各地在三月三、七巧节、中秋节、端午节,晚上水边,常放河灯。
发纸,写心愿。
欢迎学生科科长xxx老师为此次活动作总结
欢迎辅导员xxx老师发言,
结束语:
古往今来,端午节纪念屈原,弘扬民族精神,抒发爱国情怀,已经成为中华儿女的共识。
这就赋予了端午节爱国主义的情节,也就是端午情节。
借此佳节,我们用诗歌演绎着青春、生命、和爱。
盼望,xxxx班会越来越好。
盼望,我们伟大的祖国越来越昌盛,越来越富强。
今天的端午晚会到此结束。
祝大家端午节快乐。
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