太谷的元宵节活动.docx
- 文档编号:2444465
- 上传时间:2022-10-29
- 格式:DOCX
- 页数:9
- 大小:28.77KB
太谷的元宵节活动.docx
《太谷的元宵节活动.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《太谷的元宵节活动.docx(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
太谷的元宵节活动
太谷的元宵节活动
【篇一:
元宵节的由来及传说】
元宵节的由来及传说
节日由来
元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉时期就有了。
据资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,(太一:
主宰宇宙一切的神),被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
元宵,原意为“上元节的晚上”,因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月,后来节日名称演化为“元宵节”。
元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮,成为世代相沿的习俗。
元宵在早期节庆形成过程之时,只称正月十五日、正月半或月望,隋以后称元夕或元夜。
唐初受了道教的影响,又称上元,唐末才偶称元宵。
但自宋以后也称灯夕。
到了清朝,就另称灯节。
在国外,元宵也以thelanternfestival而为人所知。
元宵节的习俗
中国幅员辽阔,历史悠久,所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同,其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
吃元宵
正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在我国也由来已久。
宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。
这种食品,最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。
元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。
可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意。
陕西的汤圆不是包的,而是在糯米粉中滚成的,或煮司或油炸,热热火火,团团圆圆。
闹花灯
农历正月十五是“元宵节”,此节日民间有挂灯、打灯、观灯灯习俗,故也称灯节。
闹花灯是元宵节传统节日习俗,始于西汉,兴盛于隋唐。
隋唐以后,历代灯火之风盛行,并沿袭传于后世。
而正月十五,又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。
所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县城一级城廓甚至乡,镇中,这些居民集中地,繁华热闹区,在正月十五到来之
前,满街挂满灯笼,到处花团锦簇,灯光摇曳,到正月十五晚上达到高潮。
正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动,在正月十五晚上,街头巷尾,红灯高挂,有宫灯,兽头灯,走马灯,花卉灯,鸟禽灯等等,吸引着观灯的群众。
太原一带,太谷县的灯是很有名气的。
太谷的灯,以品种繁多、制作精巧、外观引人出名。
猜灯谜
猜灯谜又称打灯谜,是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式,是从古代就开始流传的元宵节特色活动。
每逢农历正月十五,传统民间都要挂起彩灯,燃放焰火,后来有好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。
因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛,所以响应的人众多,而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。
灯谜增添节日气氛,展现了古代劳动人民的聪明才智和对美好生活的向往。
耍龙灯
也称舞龙灯或龙舞。
它的起源可以追溯上古时代。
传说,早在黄帝时期,在一种《清角》的大型歌舞中,就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象,其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。
见于文字记载的龙舞,是汉代张衡的《西京赋》,作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动
踩高跷
舞狮子
舞狮子是中国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。
这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。
“舞狮子”始于魏晋,盛于唐,又称“狮子舞”、“太平乐”,一般由三人完成,二人装扮成狮子,一人充当狮头,一人充当狮身和后脚,另一人当引狮人,舞法上又有文武之分,文舞表现狮子的温驯,有抖毛、打滚等动作,武狮表现狮子的凶猛,有腾跃、蹬高、滚彩球等动
作。
划旱船
划旱船,民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。
划旱船也称跑旱船,就是在陆地上模仿船行功作,表演跑旱船的大多是姑娘。
旱船不是真船,多用两片薄板,锯成船形,以竹木扎成,再蒙以彩布,套系在姑娘的腰间,如同坐于船中一样,手里拿着桨,做划行的姿势,一面跑,一面唱些地方小调,边歌边舞,这就是划旱船了。
有时还另有一男子扮成坐船的船客,搭档着表演,则多半扮成丑角,以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。
划旱船流行于中国很多地区。
吃元宵
“元宵”作为食品,在中国也由来已久。
宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。
这种食品,最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。
古时“元宵”价格比较贵,有一首诗说:
“贵客钩帘看御街,市中珍品一时来。
帘前花架无路行,不得金钱不得回。
”
北方“滚”元宵,南方“包”汤圆,这是两种做法和口感都不同的食品。
[21]
【篇二:
元宵节花灯展示比赛评奖办法】
2012年太谷二中元宵节花灯展示比赛评奖办法
一、活动要求
花灯评奖活动以班为单位,重点班20盏以上,普通班不少于16盏。
各班需填写参展作品登记表,由年级分管领导和艺术中心教师实地考察评比。
二、奖项设置及评选办法
(一)班级组织奖
评选条件:
积极组织发动本班学生参与活动,制作的花灯数量多,质量好。
按时完成,符合规格要求。
(二)单项奖
1、设计创意奖(40名)
评选条件:
构思新颖,设计独到,创意别出心裁,效果突出。
奖项设置:
一等奖10名;二等奖10名;三等奖15名。
2、制作工艺奖(60名)
条件:
用料巧妙,制作精美,特色鲜明,整体效果好。
奖项:
一等奖10名;二等奖20名;三等奖30名。
(三)学生佳作奖(200名,不分等次)
条件:
童趣突出,个性鲜明,设计、用料有新意,手工制作独特,效果好。
学生佳作奖由各班按50%的比例推荐,填写到作品登记表中。
再由校花灯展示比赛活动评委组评审通过
三、注意事项
1、为方便群众观赏和评委评选,每盏灯需贴标签。
2、标签必须注明:
灯名、作者姓名、年级、班级、指导教师。
3、凡未贴标签的花灯者,视为自动弃权,不参加评选。
注:
获设计创意、制作工艺一等奖的花灯作品推荐到县级参加评选。
太谷二中艺术宣传中心
2012年1月5日
【篇三:
节日民俗】
春节
春节,农历一年的第一天,也是全年的第一个重大节日。
民间俗称“过年”或“过大年”。
年的本意是说谷物熟了。
五谷皆熟为有年,五谷皆大熟为大有年。
过年或过大年最初的含义,就是庆祝五谷丰收。
在黄河流域,由于谷物是一年一熟,大约在西周时期,年就由谷物成熟之义引申为表示时间的用语了。
古代由于历法的不健全、不统一和统治者对岁首的改动,年节并不固定,或十月,或十一月,或十二月。
到汉武帝时期,才改定以夏历孟春正月为岁首,一直沿用至今。
正月初一日,历史上曾有元日、元旦、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等三十多种名称。
称为春节,是近代才出现的事情。
辛亥革命后,各省代表云集南京开会,议定我国采用公历纪年,把公历一月一日称为元旦,将农历正月初一日改称春节。
但是并没有正式命名和执行。
公元一九四九年九月二十七日,在中国人民政治协商会议第一次全体会议上,才正式决定我国采用公历纪年;农历正月初一日正式被命名为春节。
从正月初一日零点开始,正式进入春节。
民间庆贺活动的第一项为接神。
原意是迎接天地诸神下界与民同乐,今天已经成为迎新辞旧的主要象征了。
内容首先是点旺火、燃年草和响鞭炮等等。
旺火位于当院,年草置于门外,要由家长亲自点燃。
起床后不能贸然出门,须先点一个爆竹,从门缝伸出室外爆响,称为开路炮。
点旺火要称发旺火,取意发财、旺盛、红火。
在家长发旺火时,孩子们穿上新衣服,围着旺火燃放鞭炮。
妇女们则收拾家务,整理祭祀天地诸神、列祖列宗的供品。
旧俗女孩在旺火未烧通红时,不出家门。
现在男女平等,女孩子一样和男孩子响鞭炮、放礼花。
此时此刻,村村户户,鞭炮齐鸣,万里长空响成一片。
硝烟中夹杂着旺火、年草燃烧松枝、柏叶的芬芳气味,天上人间全部沉浸在热烈欢乐的气氛之中。
祭祀天地诸神是旧俗接神以后的隆重活动。
家长要率领全家,依次给各个神位点灯、敬香、摆供、奠酒,三跪九叩。
设在当院上方的天地神位前供品最为丰富。
晋北地区习惯摆五盘炒菜,五盘凉菜,五盘干、鲜水果,五盘油炸小吃,五盘称为“供献”的特制花馍。
取意五福来临。
盛器都是专用的细磁小盘。
晋南地区除一般供品外,特别讲究全猪和全鸡。
全猪多由四蹄、一头、一尾来代表,源于古代的三牲祭神。
鸡则是取了谐音吉,意喻大吉大利。
另外,家庭主妇特别注重在灶君神位前隆重供上“枣山馍”。
“枣山馍”用面粉嵌红枣蒸成三角形状,取意米面如山。
上面饰以面塑的龙、凤、如意、福寿、瓜果等等。
大者有十几斤重,往往是女主人灵巧手艺的代表佳作,已经演化成了室内灶前陈列的面塑工艺品了。
祭祀列祖列宗,是与祭神同样隆重的大事,祭神的所有仪程都要在祭祖中重演。
祖与神已经成了同一概念。
不少上年纪的老人,在祭祖时,要面对列祖列宗的牌位,逐项禀报家中一年来发生的喜庆事件,大到起房盖屋、娶媳、聘女、生儿增丁,小到粮收多少,生活怎样。
神情庄重,态度严肃,充分反映了传统的尊祖孝先风范。
拜年是春节活动的高潮。
大体上分为家拜、近拜、远拜以及团拜等形式。
家拜是自家人中小辈给长辈磕头。
民间有“大年下的头,马虎不得”的说法。
小辈磕头时,口中要高呼被拜人的尊称,如说:
“爷爷,我给你磕头了!
”一人一拜,既不能一次呼两位长者的尊称,给两位长者同时磕头,也不能两人同时给一位长者磕头。
对此,民间亦有“大年下的头,一个磕了一个磕”的说法。
旧俗讲究三跪九叩,如今多数地方是恭恭敬敬地鞠躬行
礼,也有的是只磕一个头。
小辈给长辈拜年时,长辈面带笑容,欣然受礼。
拜完年后,长辈要给小辈压岁钱。
用意在护持后代,健康多福。
如果家中有新娶的媳妇,则长辈须给新媳妇很可观的压岁钱,从几十元到几百元不等,视自家经济情况而定。
婆母还要另外赐给新媳妇一块上等布料,希望媳妇继承针黹。
近拜是给本村未出五服的长辈拜年。
进院要先拜神祖,然后再给长辈磕头。
远拜则是本村亲朋好友之间的互相拜年。
只拜人、不拜祖。
无论近拜还是远拜,主人家都要盛情接待,招待客人到家里喝茶抽烟,品尝糖果。
对于前来拜年的孩童,要赠给礼品,或糖果一类零吃,或鞭炮一类玩物,或零钱作为压岁钱。
小孩子拜年,总是满载而归。
城市机关、企事业单位职工过年,盛行团拜。
共聚一堂,互相祝福。
拜年时街上碰到人,均要拱手作揖,互相祝贺,多为“恭喜”、“发财”一类吉祥语。
拜年活动,子孙尊敬老人,长者慈爱幼小、平辈互相尊重、人与人真诚祝愿,和谐了人际关系,加深了感情联络。
春节这一天,家家习惯吃饺子。
饺子谐音角子,角子是古代一种钱币。
饺子的形制又好象元宝。
元宝是古代一种较大金银锭。
大年吃饺子,取意一年四季招财进宝。
民间煮饺子时讲究忌讳吹冷风,所以不拉风匣,全凭柴烧。
民间有“人家发旺、全凭烧上”的俗语,指的就是这件事。
烧柴讲究要烧芝麻秸杆。
一方面芝麻秆燃烧时悦耳的响声,好像一连串发财的发、发、发声音,另一方面又取芝麻开花节节高的喻义。
饺子煮破了要说成是挣了,不能说破了。
吃饭前要鸣炮示知。
第一碗饭要敬供祖宗神灵。
全家人入席要请家长坐首位。
第一盅酒要由家长致祝酒辞。
盛饭时,不能让锅里空了,要留有看锅的饭菜,意喻取之不尽。
有人吃着包有莲子的饺子,表示连年有馀;吃着包有红枣的饺子,表示早交好运;吃着包钱的饺子,表示钱财两旺。
不管谁吃着,大家都要表示祝贺。
如果是小孩吃着,全家人格外高兴,祖、父辈还要特殊赠送礼物予以祝贺。
山西素有“荤年素腊八”的说法,春节,家家以肉做席。
多为猪、羊肉。
如今生活好了,鸡、鸭、鱼已经是常见的春节食品了。
春节这一天,民间忌扫院,忌洗衣,忌使针。
嫁出去的姑娘忌在娘家过年。
特别忌说有碍吉利的话。
除夕晚上,大人们就一再叮咛孩子,年初一要特别欢乐,不要使小性子,说话要尽说好话。
春节,大人禁忌打骂孩子。
家庭主妇特别小心谨慎,防止打碎盘碗,万一失手,打碎碗盘,不要说话,悄悄将碎片拣起来,扔到井里或窖里。
春节鸡、鸭不出窝,喂以上等饲料。
晋北地区春节这一天忌挑水。
晋南一些地方却讲究春节或初二日要从外面挑一担水回家,象征着招财进宝。
从春节的
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 太谷 元宵节 活动