史春霞高端晨会《守规》.docx
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史春霞高端晨会《守规》
九月,让我们遵守规则
--晨会学习(高年级)
【素养类别】自我发展
【每月一事】:
让我们遵守规则
【相关专题】诚信慎独守规
【活动导言】诚者,诚心诚意、实事求是,它由“言”和“成”构成,意喻着言出必行;信者,信义,信誉,信用,它由“人”与“言”构成,暗示着我们人无信不立,只有讲信义才称得上人。
慎独是指人在独自活动的情况下,也能自觉地严于律己,谨慎地对待自己的所思所行,凭着高度自觉按照一定的道德规范行动,讲诚信离不开慎独。
诚信慎独,是守规的基础。
【活动目的】
以开学初养成教育为契机,结合学校的相关教育教学活动开展各项规训和实践活动,教育和引导学生养成良好的文明行为习惯。
1.通过活动,使学生进一步了解遵规守纪的重要性,了解古今中外名人遵守规则的故事和益处,拓展学生的知识面,丰富视野。
2.通过活动,提高学生文明素质,使学生能够从小做起,从我做起,传承文明,遵规守纪,共筑社会文明风气。
3.在活动中培养学生的创新精神和动手实践能力。
【活动准备】
1.在班级张贴倡议书、活动方案。
2.利用晨会对全体学生进行诚信守规教育。
【活动倡议】
诚实守信是中国人的传统美德。
慎独是指人在独自活动的情况下,也能自觉地严于律己,谨慎地对待自己的所思所行,凭着高度自觉按照一定的道德规范行动。
讲诚信离不开慎独,能够在一人独处、无人监督的情况下做到诚信,无疑是诚信的最高境界。
我国自古以来就把慎独作为一种诚信的道德修养。
荀子说,“君子养心莫善于诚,致诚则无他事矣。
”古人把慎独与诚实、不自欺欺人、无愧于心联系在一起,强调诚信离不开慎独,慎独是人对遵守道德规范和法度要求的理性自觉。
在外界监督约束下的诚信是被动行为,只有发自内心的诚信才是一种道德修为。
因此,诚信的最高境界是慎独。
诚信、慎独、守规,是为人之本、民族之魂、立国之基!
【行为规范我知道】
1.勤奋学习,作业不抄袭,考试不作弊。
2.没有得到主人允许不拿别人的东西;借别人的东西要及时归还;拾到东西要交公,别人的东西不能占为己有。
3.不说谎话,勇于承认错误,知错就改,不欺骗他人。
4.守时守约,言而有信。
答应别人的事要认真按时完成,做不到的事情不要逞强答应别人。
5.遵守规则,校内和校外一个样。
(“遵守《小学生守则》、班规校规和社会公德”为主。
)
【活动过程】
一、每日一思
第一、二周主题:
自律
独立、按时完成作业了吗?
铃声落之前,你进班了么?
放学后你按时回家了么?
课堂课下,没人监督,遵守规则纪律了么?
课间时间你追逐打闹、说脏话了吗?
今天你守交通规则,在公共场所乱扔垃圾、随地吐痰、大声喧哗了吗?
第3、四周主题:
诚信
不经别人的允许,随意借用别人的东西了么?
答应别人的事情你做到了么?
想一想,你对自己讲诚信了么?
你对同学、家长、老师讲诚信了么?
二、每日一言
1.巨匠是在严格的规矩中施展他的创造才能的。
2.凡事都有规矩。
——德谟克利特
3.世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。
波兰莱蒙特
4.纪律是胜利之母
5.纪律是自由的第一条件
6.学校没有纪律便如磨房里没有水。
7.内不欺己,外不欺人。
8.不以规矩,不能成方圆。
------《孟子》
9.要有必要的清规戒律。
——毛泽东
10.纪律是达到一切雄图的阶级。
——英.莎士比亚
11.孔子言做事三原则:
居处恭,执事敬,与人忠。
——《论语·子路》
12.“一个人在独立工作,无人监督,有做各种坏事的可能的时候,不做坏事,这就叫慎独。
”
13.千教万教教人求真,千学万学学做真人。
——陶行知
14.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
——《孟子〃离娄上》
15.民无信不立——孔子
16.言必信,行必果。
——孔子《论语〃子路》
17.人而无信,不知其可也。
——孔子《论语〃为政》
18.诚信为人之本——鲁迅
19.精诚所至,金石为开——王充
20.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅
21.虚伪的真诚,比魔鬼更可怕——泰戈尔
22.人而无信,不知其可也。
(孔子)
23.民无信不立。
(孔子)
24.人背信则名不达。
(刘向)
25.如果要别人诚信,首先要自己诚信。
(莎士比亚)
26.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
(德莱塞)
27.失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。
(莎士比亚
28.兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟行江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休。
29.曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
三、每日一讲(班主任自定)
1.讲一讲在主题活动中发生在自己身上、或者别人身上的事情。
如:
自己的进步,同学的变化,需要改进的地方,给同学好朋友的衷心建议等。
2.讲和主题有关的故事。
3.给大家读和主题有关的诗歌、散文等。
4.讲对名言警句的理解、践行等。
四、每日一行:
第一、二周主题:
自律
周一:
进校门文明有礼
周二:
上课管好自己,遵守课堂纪律。
周三:
走廊教室不追逐打闹。
周四:
大型集会(课间操、排路队、升旗等)站队快静齐,老师在与不在一个样。
周五:
放学后及时回家,先学习后玩耍。
第三四周主题:
诚信
周一:
履行自己的诺言。
以前答应别人的事没有做到的想想今天能不能做到。
周二:
曾经答应别人的事情没有完成,给别人说明原因,并道歉。
周三:
遵守规则,校内校外一个样。
周四:
公共场合遵守公德,不闯红灯,不随地吐痰,不乱丢垃圾。
周五:
制订周末计划,严格按照计划合理安排时间。
(对己无欺)
附材料:
发生在汽车维修店的故事
汽车维修店 一个顾客走进一家汽车维修店,自称是某运输公司的汽车司机。
“在我的帐单上多写点零件,我回公司报销后,有你一份好处。
”他对店主说。
但店主拒绝了这样的要求。
顾客纠缠说:
“我的生意不算小,会常来的,你肯定能赚很多钱!
”店主告诉他,这事无论如何也不会做。
顾客气急败坏的嚷道:
“谁都会这么干的,我看你是太傻了。
”店主火了,他要那个顾客马上离开,到别处谈这种生意去。
这时,顾客露出微笑,并满怀敬佩的握住店主的手:
“我就是那家运输公司的老板。
我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店,我今后常来!
”
面对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种山高海深。
这是一种闪光的品格——诚信。
列宁守纪的故事
“按次序理发”,有一次列宁去克里姆林宫理发室理发。
当时,这个理发室只有两个理发师,忙不过来,很多人都坐着排队,等候理发。
列宁进去后,大家连忙让座,并且请列宁先理,可是列宁却微笑着对大家说:
“谢谢同志们的好意。
不过这样做是要不得的,每个人都应该遵守公共秩序,按照先后次序理发。
”他说完后,就随手搬了一把椅子,坐在最后一个位置上。
2.《我也要遵守制度》
那还是在延安的时候,毛主席去医院看望关向应政委。
两人愉快的在病房里交谈起来。
护士进来说:
“同志,医生吩咐,病人要安静,不能会客。
”毛主席谦和的说:
“对不起,小同志。
”随即辞别关向应离开了病房。
无论谁都要遵守制度
一次,周恩来去北戴河,需要看世界地图和一些书籍。
工作人员给北戴河文化馆打电话,说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。
接电话的小黄回答:
“我们有规定,图书不外借,要看请自己来。
”周恩来便冒雨到图书馆借书。
小黄一见是周总理,心里很懊悔,总理和蔼的说:
“无论谁都要遵守制度。
”
遵守规则,珍爱生命
看,路边的红绿灯,像一双双永不疲倦的眼睛,无论是严寒还是酷暑,它们都日复一日地为我们指示着安全回家的道路。
它总是天明时亮起,黄昏时闪烁,岁岁年年,忠诚无限。
车辆密密麻麻地行驶在狭窄的马路上,如果稍不注意交通规则,就有可能酿成悲剧。
在校园里同样要注意安全,课间不要追逐打闹。
《法律在线》栏目曾报道了这样一个真实的故事:
两个中学生在教室的走廊里推闹着玩,其中一个不小心把另一个推倒在地,竟然使其颈椎摔断,造成全身瘫痪。
看,随意打闹多危险。
2004年5月的一天,某中学刚下课,初一有一个男生坐在走廊的栏杆上,面向教室与走廊上的同学闲谈,突然,有两个同学追自向这边跑来,因为速度太快,不小心碰到这一男生伸出来的腿,他毫无防备,从二楼的栏杆上摔了下去。
头部着地,伤得很重,虽然白衣天使立即抢救,但还是留下严重的后遗症,造成了不可弥补的伤痛。
因此,自以为没什么大不了的小小违章,就可能造成意想不到的重大危险;无论何时何地,我们都要注意安全。
我们要牢牢记住“安全是我们的生命线”,“让安全永远与我们为伴!
”
宋濂的故事
宋濂小时侯,喜欢读书,但是家里很穷.也没钱买书,只好向人家借,每次借书,他都讲好期限,按时还书,从不违约,人们都乐意把书借给他.
一次,他借到一本书,越读越爱不释手,便决定把它抄下来.可是还书的期限快到了.他只好连夜抄书.时值隆冬腊月,滴水成冰.他母亲说:
“孩子,都半夜了,这么寒冷,天亮再朝抄吧.人家又不是等这书看.”
宋濂说:
“不管人家等不等这本看,到期限就要还,这是个信用问题,也是尊重别人的表现.如果说话做事不讲信用,失信于人,怎么可能得到别人的尊重.”
又一次,宋濂要去远方向一位着名者请教,并约好见面日期,谁知出发那天下起鹅毛雪.当宋濂挑起行李准备上路时,母亲惊讶地说:
“这样的天气怎能出远门呀?
再说,老师那里早已大雪封山了.
你这一件旧棉袄,也抵御不住深山的严寒啊!
”宋濂说:
“娘,今不出发就会误会了拜师的日子,这就失约了;失约,就是对老师不尊重啊.风雪再大,我都得上路.”
当宋濂到达老师家里时,老师感动地称赞说道:
“年轻人,守信好学,将来必有出息!
”
小兔与小溪
一只小兔眼泪汪汪,悲悲戚戚来到小溪边诉苦:
“小溪啊,小溪,爸爸妈妈紧紧地管束我,把我当做劳改犯,我实在不能忍受了。
我多么羡慕你啊,你从山里一直向山外奔跑,多么潇洒自由啊,能像你这般生活,才叫幸福呢,我真不幸到极点了!
”
小溪听了,顿觉无限惊讶,说:
“小兔啊小兔,你不要身在福中不知福啊,你仔细看看,我被两侧的泥沙碎石挟持着,哪来的半点自由?
而你却可以东西南北任意奔跑,这才叫自由呢,我却连做梦也办不到!
”
小兔忙抢着解释:
“小溪啊小溪,你以为我真是这般自由吗?
我可以一直玩下去吗?
可以跑到山外青山去吗?
唉,休想!
你可知道我是被一根无形的绳子拴着啊,迟回去一会儿也不行,跑远了一点儿也不行,爸爸妈妈板起脸来就像凶煞神。
哪能像你,可以直奔天涯海角!
”
小溪又抢着说:
“天涯海角,我才不稀罕呢!
我要的是自由!
要东就东,要西就西,那才叫惬意呢!
但我却片刻也办不到.” ……
小溪和小兔互相羡慕着、攀比着,没完没了。
这时一个路过的大人驻足插话:
“小溪啊小溪,你且听我说,你若没有这两侧的泥沙碎石挟持,你就会马上干涸。
小兔啊小兔,你若没有爸妈的紧紧管束,你不是被虎狼当美味小食,就是被狐狸活剥生吞。
”
寻找自由的小猴子
有这样一个寓言故事,一只生活在原始森林里的猴子常听人说,天堂里的生活最美好。
于是,它决心要找到天堂。
经历了千辛万苦的跋涉,终于有一天,猴子来到一个美丽的小镇。
这里有五彩缤纷的花园,奇特的建筑,喧闹的街道,诱人的美味。
猴子高兴极了,它结交了不少朋友,每天和小动物们做游戏,搞比赛,听音乐,真是无比的快乐。
它觉得这就像是自己要找的天堂。
可是,让猴子感到美中不足的是,这里的规矩太多。
就说在花园里玩吧,那么多好看的花儿不让摘。
在家乡可不是这样,高兴的时候,猴子经常采摘一大把鲜花,编成花环戴在头上玩。
可是,在这里,猴子刚刚摘了一朵花想闻闻香不香,就被小白兔看到,狠狠地批评了它一顿,还被罚在花园里干半天活儿。
还有,猴子吃完香蕉,随手把香蕉皮扔在路边,又被大公鸡看到,被罚扫一天街道。
猴子倒不是怕劳动,它感到太不自由了,处处受约束。
终于有一天,猴子在因为一点小事和黄狗打架而被罚做五天公益劳动时,愤然离开了小镇。
猴子想:
“这里肯定不是天堂,天堂里的生活应该无拘无束。
”于是,猴子又开始了寻找……
我心有主
古时候,有个又饥又渴的赶考的秀才,在经过一片熟透的桃林时,只淡淡望了一眼便继续低头赶路。
别人问他为什么不摘个桃子解渴,他说:
“桃李无心,我心有主。
”主人不在,桃李是不会管自己的,但是我去偷吃,我的善心则不存在了。
这个战士应该表扬的
有一次,刘少奇同志去散步,走到某炮兵阵地,想进去看看。
站岗的战士不让进。
随行人员上前对战士说:
“少奇同志想去看看阵地。
”战士认真地说:
“上级有规定,要有上级指示才能看。
”随行人员很生气,少奇同志却没有生气。
反而笑着说:
“回去吧!
”说着就往回走。
一边走一边告诉随行人员:
“回去告诉那个战士的领导,不要批评他,他做得很对。
”后来部队领导知道了,要批评那个战士,少奇同志再次让工作人员转告部队领导:
“这个战士认真执行规定制度,不但不应批评,还应该表扬。
故事三:
甄彬还金
南北朝时期,有一个农夫叫甄彬。
此人品行高洁,从来不取不义之财。
这一年闹春荒,家里能吃的东西都吃完了,全家人饥肠辘辘。
甄彬找到一捆萱麻,拿到当铺,典当了一点钱,买了些粮食,勉强度过了春荒。
老天还算帮忙,这年风调雨顺,是个丰收年。
秋后,甄彬卖了些粮食,凑齐了钱,到当铺里将那捆萱麻赎了回来。
过了几天,甄彬的妻子拆开麻捆准备纺线时,猛然从里面掉出一个布包,啊,竟然包着5两黄金,一家人很是惊喜。
甄彬对妻子和儿子们说:
“这可能是当铺的伙计在收拾库房时,不小心把这包黄金裹进了麻捆里。
按说,我们留下它也未尝不可,反正也不是我们自己拿的,别人也不知道,而且咱们家也太需要钱了。
不过,话得说回来,古人云‘君子爱财,取之有道’,咱们人穷志不穷,不是我们该得的东西,不要说是5两黄金,就是一文钱也不能要!
你们以为如何?
”甄彬的妻子、孩子平日里深受他的影响,也都为人正派,他们都很赞成甄彬的意见。
于是,甄彬立即将黄金送还给了当铺。
诚信篇(程功群)
古而今,五千年,重诚心,讲信义。
恭德首,诚行基,心无诳,气自然。
诚与信,如日月,浩浩然,满乾坤。
晚风起,撼花铃,人行世,宛若风,当心诚。
一诚信,比千金,重泰山,深及海。
诺人言,须牢记;应他人,须践行。
孔夫子,重诚信,人无信,世难立。
商鞅诚,变法通,国富强,兵丁壮;拾钱财,捡他物,莫己收,当归还。
此诚言,君自思。
诚信者,无欺心,无诈言,笃质厚。
与人诚,暖布帛;诈与人,伤深尔。
家教子,自幼始,笃与心,当诚信。
君修心,莫善诚,正其心,诚为贵。
君修身,内诚心,外诚容,养浩然。
何为诚?
何为信?
如水镜,如皎月,清则诚,明则信。
诚信心,总关情。
诚信存,风宛宛,美玉楼,满瑶华。
人行世,莫让诚,等闲休。
诚信无,人悄悄,久将愁,血泪流。
诚于世,国家昌,经济荣,人际谐,社会和。
诚之重,君心明。
禅有意,莫诳语,恶莫做,善奉行。
诚信去,苦海生;诚信来,净土成。
安其心,危其行,持其志,须重诚。
禅意诚,顽石动;人心诚,万人归。
志须苦,意须乐,气须宏,言须信,行须诚。
律己心,处于世,宜带诚,须重信。
作为人,须谨记,心忌伪,言忌诳。
此禅心,君深思。
君子养心,莫善于诚,心之至诚,无它事矣。
持诚信者,心广体胖,如肺肝然。
修身正心,首推诚信,诚者自成,不诚无物。
君子存信,心不妄念,口不妄言,身不妄动。
君子存诚,内不欺己,外不欺人,上不欺天,俯不怍地。
诚心守信,修身良药,诚者谨慎,信者藏锋。
盛德诚信,立足本心,心境舒畅,智慧通达。
范仲淹还金授方
【诚实守信】范仲淹还金授方的故事
范仲淹(989-1052),字希文,汉族,苏州吴县(今属江苏)人 。
唐宰相范履冰之后。
北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家,祖籍邠州(今陕西省彬县),后迁居苏州吴县(今江苏省吴县)。
他为政清廉,体恤民情,刚直不阿,力主改革,屡遭奸佞诬谤,数度被贬。
1052 年(皇佐四年)五月二十日病逝于徐州,终年64岁。
是年十二月葬于河南洛阳东南万安山,谥文正,封楚国公、魏国公。
有《范文正公集》传世,通行有《四部丛刊》影明本,附《年谱》及《言行拾遗事录》等。
文正公范仲淹年轻时贫穷潦倒,寄居在睢阳一户姓朱的人家里,经常和一个术士来往。
一天那个术士病危了,便请人叫来范文正,告诉他:
“我擅长把水银炼成白金,我的儿子年纪小,不值得把这个秘方托付给他,现在我把它交给你。
”于是把这秘方和炼成的一斤白金封好,放在范仲淹怀中,范仲淹刚想推辞,那个术士已经气绝而死。
后来过了十几年,范仲淹当上了谏官,而当年那个术士的儿子长大了,范仲淹派人把他叫来说:
“你的父亲有神奇的术法,当年他过世的时候,因为你年纪还小,所以就托我先保管秘方,如今你已经长大了,应当把这个东西还给你。
”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子,标识就和当初一样。
配套阅读:
1.《颜氏家训》:
颜之推著,吉林摄影出版社,2003.8.。
《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系庞大的家训,也是一部学术史名著。
颜之推本人一生虽然没有具体的教育活动,但他仍不失为我国公元6世纪以来,以为伟大的教育思想家。
他以切身的体验和感受为基础,总结出来的教育思想和教育方法有许多是符合教育基本规律的。
可以说,他的教育思想是我过古代家庭教育思想史的一个重要里程碑。
2.《少年小树之歌》:
【美国】佛瑞斯特·卡特著,浙江文艺出版社,2005,7。
《少年小树之歌》一书是由以为美国印第安血统作家佛瑞斯特·卡特所编制的一本书,他只要是描写一位带有印第安血统的小男孩——小树,他的成长过程以及生活趣事。
在小树很小的时候,父母相继死亡,后来,小树就和他的爷爷、奶奶住在山中相依为命。
由于他的爷爷奶奶都是正统的印第安人,所以这也给小树获得了一些得天独厚的生活方式和经验。
从小祖父就教导小树成为一个勇敢、负责的印第安人,他们以身为印第安人而感到骄傲,小树的爷爷淳朴的山野性格,自然成了一套依附自然生存的生活哲学,他教导小树观察动植物生态和大自然法则。
3.《弟子规全解》:
李毓秀、贾存仁著,人民文学出版社,2009,1。
《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条:
“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部分加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育和生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。
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《生命斑马线》,河南纪元影视文化有限公司出品,2《生命斑马线》以交警部门开展道路交通安全法宣传活动为主线,中间穿插了大量震撼人心的交通案例和许多真实感人的交通故事,形象阐明了提高安全意识对于现代人的重要性,提醒人们遵守交通法规,珍惜宝贵的生命。
影片还对家庭与社会的责任、人性与伦理进行了深刻的挖掘和思考。
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