北京市海淀区中关村中学学年高一下学期期末语文试题.docx
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北京市海淀区中关村中学学年高一下学期期末语文试题
北京市海淀区中关村中学2019-2020学年高一下学期期末语文试题
学校:
___________姓名:
___________班级:
___________考号:
___________
阅读下面一段文字,完成下列小题。
①纵观中国古代的这场“盖天说”和“浑天说”的旷世学术之争(注),我们发现,古人在这场争论中,秉持着一个重要原则:
判断一个学说是否正确,关键在于其是否符合实际情况,而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。
比如,古人一直认为天地是由阴阳二气生成的,从这个观念出发,如果承认这一前提,就得承认盖天说是正确的,因为阳气轻清,阴气重浊,轻清者上浮为天,重浊者下凝为地,这样所推出的,必然是盖天说所主张的宇宙结构模式。
但古人在争论中,并不以阴阳学说作为判断依据,他们所关注的,是究竟哪种学说更符合观测结果。
对此,南北朝时期著名科学家祖暅的一段话可作代表:
“自古论天者多矣,而群氏纠纷,至相非毁。
窃览同异,稽之典经,仰观辰极,傍瞩四维,睹日月之升降,察五星之见伏,校之以仪象,覆之以晷漏,则浑天之理,信而有征。
(《隋书·天文志》)”祖暅比较了浑盖双方的差异,在查阅典籍记载的基础上,通过实地天文观测,并使用仪器进行校验,发现浑天说更符合实际,这才得出了浑天说可信这一结论。
浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法,是中国古代天文学的一个优秀传统。
这一传统与希腊天文学的某些特点有明显的不同。
②除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外,浑盖之争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。
政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。
南北朝时,南朝的梁武帝偏爱盖天说,曾集合群臣,公开宣讲盖天说。
对于他的主张,天文学家中不以为然者大有人在,但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信盖天说者。
佛教传入中国后,佛教主张的宇宙结构模式,与浑天说亦不一致,但中国历史上从未有过以佛教学说为依据,强行要求人们放弃自己所信奉的字宙结构学说的事例。
宗教因素没有成为裁决浑盖是非的依据,也没有人因为信奉某种宇宙理论而受到政治或宗教上的迫害。
这些,无疑都是浑盖之争中值得肯定的地方。
③持续了一千三四百年之久的浑盖之争,是中国天文学史上的一件大事,它贯串于这个时期中国天文学的发展过程之中,促成了与之相关的众多重要科学问题的解决,促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。
例如,被后人奉为中国古代历法的圭臬的《太初历》,是浑盖之争的直接产物;又如,在中国历史上赫赫有名的“小儿辩日”问题,是在浑盖之争过程中得到了合理的解答;再如,在中国数学史上著名的“勾股定理”以及相关的测高望远之术,是在浑盖之争中为发展天文测算方法而形成的;更如,唐代僧一行组织的天文大地测量,是为了解决浑盖之争的一个重要命题而得以实施的;还如,中国天文仪器的发展,亦与浑盖之争息息相关;……类似例子,不胜枚举,这表明浑盖之争在中国历史上有着延续时间长、参与人员多、涉及面广、讨论内容丰富、后续影响大等特点,它表现了中国古人对宇宙问题的关注程度,体现了中国古人对待科学问题的态度。
这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。
我们完全有理由说,浑盖之争,作为中国历史上最引人注目的学术论争之一,将永载中华文明发展的史册。
(节选自《天文学上的旷世之争》关增建略有改动)
(注):
盖天说:
中国古代的一种宇宙学说,认为天像一个圆锅盖在大地之上。
天在上,地在下,天圆地方。
浑天说:
中国古代的一种宇宙学说,认为天是一个圆球,把地包在球中,圆球不停转动。
1.下列说法符合文意的一项是
A.因为阳气轻清,阴气重浊,轻清者上浮为天,重浊者下凝为地,所以“盖天说”中“天在上,地在下”的说法是正确的。
B.隋朝的科学家依据实地天文观测,“仰观辰极,傍瞩四维,睹日月之升降,察五星之见伏”得到了“浑天说”可信的结论。
C.政治与宗教也会存在各自主张的宇宙结构模式,但并没有出现这些非学术因素介入“浑盖之争”中的情况。
D.“勾股定理”这类著名的测高望远之术,是在浑盖之争中为发展天文测算方法而形成的。
2.根据文意,下列理解和推断合理的一项是
A.我国古代天文学家在研究宇宙时,极为重视实际校验。
这一传统在希腊天文学研究中也有明显的体现。
B.南朝的梁武帝偏爱盖天说,曾集合群臣,公开宣讲。
这一举动给当时的天文学家带来巨大的影响,使得一些科学研究以盖天说为依据。
C.“浑盖之争”促成了与之相关的众多重要科学问题的解决和重要成就的获得。
比如:
《太初历》的制订;张衡浑天仪的发明;唐代的天文大地的测量等等。
D.像“浑盖之争”这种规模和深度的争论在世界文明史上也不多见,因此它体现了中国古人对待科学问题的严谨态度。
3.阅读节选文段,概括在“浑盖之争”中,古人秉持的原则有哪些?
透过“浑盖之争”我们可以感受到一种怎样的科学传统?
【答案】
1.C
2.C
3.原则:
(1)看其是否符合实际情况。
(2)政治和宗教等非学术因素不介入到这场争论之中。
透过“浑盖之争”我们可以感受到一种重视实际校验的严谨务实的科学传统。
【解析】
【分析】
1.
本题考查关于原文内容的理解分析能力。
做好这类题,考生除了要审清题目要求,明确所问,还要具备筛选并提取、整合信息的能力,筛选信息时一定要全面迅速,提取对照时一定要敏感、细致、准确。
要做好此类型,平时应该积累易错类型及常见问题,比如判断绝对,时态有误,杂糅、遗漏、多余信息,偷换概念等等。
A项,强加因果。
原文是说“古人一直认为天地是由阴阳二气生成的,从这个观念出发,如果承认这一前提,就得承认盖天说是正确的,因为阳气轻清,阴气重浊,轻清者上浮为天,重浊者下凝为地,这样所推出的,必然是盖天说所主张的宇宙结构模式。
但古人在争论中,并不以阴阳学说作为判断依据,他们所关注的,是究竟哪种学说更符合观测结果”。
B项,“隋朝的科学家依据实地天文观测,……得到了‘浑天说’可信的结论”错误。
原文是说“南北朝时期著名科学家祖暅的一段话可作代表:
“自古论天者多矣,而群氏纠纷,至相非毁。
窃览同异,稽之典经,仰观辰极,傍瞩四维,睹日月之升降,察五星之见伏,校之以仪象,覆之以晷漏,则浑天之理,信而有征。
(《隋书•天文志》)”祖暅比较了浑盖双方的差异,在查阅典籍记载的基础上,通过实地天文观测,并使用仪器进行校验,发现浑天说更符合实际,这才得出了浑天说可信这一结论”。
进行实地天文观测的祖暅是南北朝时期著名科学家。
D项,“‘勾股定理’这类著名的测高望远之术”说法错误,原文是说“在中国数学史上著名的“勾股定理”以及相关的测高望远之术”。
故选C。
2.
本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,然后浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。
A项,“这一传统在希腊天文学研究中也有明显的体现”错误,原文是说“浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法,是中国古代天文学的一个优秀传统。
这一传统与希腊天文学的某些特点有明显的不同”。
B项,“南朝的梁武帝偏爱盖天说……这一举动给当时的天文学家带来巨大的影响,使得一些科学研究以盖天说为依据”错误,原文是说“对于他的主张,天文学家中不以为然者大有人在,但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信盖天说者”。
D项,“因此它体现了中国古人对待科学问题的严谨态度”错误,属于强加因果。
故选C。
3.
本题考查提取、筛选、整合信息的能力。
信息筛选类题目解答时一定要善于追本溯源寻依据,抓因求果找理由,此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。
根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息,并将有效信息进行剪辑组合,形成全面的符合要求的答案。
从第一段的“古人在这场争论中,秉持着一个重要原则:
判断一个学说是否正确,关键在于其是否符合实际情况,而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念”可知,古人秉持的原则是看其是否符合实际情况。
从“除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外,浑盖之争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。
政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中”可知,古人秉持的原则是政治和宗教等非学术因素不介入到这场争论之中。
从“古人在争论中,并不以阴阳学说作为判断依据,他们所关注的,是究竟哪种学说更符合观测结果。
对此,南北朝时期著名科学家祖暅的一段话可作代表:
‘自古论天者多矣,而群氏纠纷,至相非毁。
窃览同异,稽之典经,仰观辰极,傍瞩四维,睹日月之升降,察五星之见伏,校之以仪象,覆之以晷漏,则浑天之理,信而有征。
(《隋书•天文志》)’祖暅比较了浑盖双方的差异,在查阅典籍记载的基础上,通过实地天文观测,并使用仪器进行校验,发现浑天说更符合实际,这才得出了浑天说可信这一结论。
浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法,是中国古代天文学的一个优秀传统”“浑盖之争在中国历史上有着延续时间长、参与人员多、涉及面广、讨论内容丰富、后续影响大等特点,它表现了中国古人对宇宙问题的关注程度,体现了中国古人对待科学问题的态度。
这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见”可知,透过“浑盖之争”我们可以感受到一种重视实际校验的严谨务实的科学传统。
【点睛】
解答论述类文本阅读可以从如下几个步骤进行:
首先是阅读,注意整体阅读,注意抓三个方面:
一是要有文体特征意识(如新闻、传记);二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系);三是要有寻找中心句意识(每段的中心句、特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。
其次是审题:
从题干中求启示,寻求解题的突破口,确保准确答题。
题干具有以下作用:
暗示答题区域,暗示答题思路,暗示答题方法,暗示答案本身。
审题时注意:
是否选准题眼(答题重点),是否选全要点(要答几个方面),是否选准角度(以谁为陈述主体),是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。
组织语言时,注意“问”与“答”要照应好。
最后是答题,“规范作答”不能忘记的三个原则:
⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。
即问什么答什么,怎么问怎么答;就近找答案,尽量抄原文;抓住关键词,短语答题目,分条来排列;要用肯定句,原文中找依据。
4.下列词语的读音和字形都正确的一项是()
A.晒笑千乘(shèng)珠砾剽(piáo)掠
B.草芥沂(yí)水锱珠暴(bào)霜露
C.谗言喟(kuì)然逦迤囷囷(qūn)焉
D.殆尽赂(lù)秦娇固直栏横槛(kǎn)
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查考生识记现代汉语字音、字形的能力。
此类试题解答时,字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等,多音字注意据义定音,要找规律,结合词义、词性、运用场合等记忆。
审清题干要求,看是选择全对的一项还是有错误的一项,答非所问,功亏一篑。
A项,有错误,“剽(piáo)掠”,读音应为“piāo”;
B项,有错误,“锱珠”,字形应为“锱铢”;“暴(bào)霜露”读音应为“pù”;
C项,正确;
D项,有错误,“娇固”,字形应为“骄固”;“直栏横槛(kǎn)”读音应为“jiàn”;
故选C。
5.下列各句中加点词语的解释有误的一项是
A.舍瑟而作作:
起身,站起来
B.始速祸焉速:
加快
C.故不战而强弱胜负已判矣判:
决定,确定
D.族秦者秦也族:
灭族
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。
解答此类题目需要考生平时注意积累、识记,再结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。
B项,“始速祸焉”是说“燕国便马上招来了祸端”。
速:
招致。
故选B。
【点睛】
理解文言实词意思的技巧:
从语义搭配的角度推测词义;从语境暗示的角度推断词义;从字形构成的角度推测词义;从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义;从句子结构对称的角度推断词义;从字形通假的角度推断词义。
如本题,主要从语境内容分析。
6.下列各句中加点词语的意义和用法相同的一项是
A.与赢而不助五国也吾与点也
B.杳不知其所之也燕赵之收藏
C.且知方也方六七十
D.如或知尔或曰:
六国互丧,率赂秦耶
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查理解常见文言实词与虚词在文中的意义和用法的能力。
实词与虚词的积累,是培养阅读文言文能力的基础,理解文言文中实词与虚词的用法和含义时,要联系原句来理解,再逐项对比。
A项,“与赢而不助五国也”是说“跟秦国交好而不帮助其他五国”,“吾与点也”是说“我赞同曾点的看法”。
两个“与”分别是“动词,结交”“动词,赞同”;
B项,“杳不知其所之也”是说“不知它驶向何方”,“燕赵之收藏”是说“燕赵的收藏”。
两个“之”分别是“动词,去”和“结构助词,的”;
C项,“且知方也”是说“而且懂得做人的道理”,“方六七十”是说“方圆六七十的国家”。
两个“方”分别是“名词,道理”和“名词,方圆”;
D项,“如或知尔”是说“假如有人了解你们”,“或曰:
六国互丧,率赂秦耶”是说“有人会问:
‘六国接连灭亡,都是因为有贿赂秦国的吗?
’”。
两个“或”都是“名词,有人”。
故选D。
【点睛】
理解文言实词与虚词意思的技巧:
从语法搭配的角度辨析词性;从语义搭配的角度推测词义;从语境暗示的角度推断词义;从句子结构对称的角度推断词义。
如本题,主要从语境内容分析。
7.下列句中加点词语的意思与现代汉语相同的一项是
A.因之以饥馑
B.韩魏之经营
C.思厥先祖父
D.下而从六国破亡之故事
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。
解答此类题目需要考生平时注意积累、识记,再结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。
A项,“因之以饥馑”是说“接着又遇上饥荒”。
饥馑的古义和今义都是饥荒。
B项,“韩魏之经营”是说“韩国魏国聚敛的金玉珠宝”。
经营:
古义,积累的金玉珠宝;今义,策划并管理,计划和组织。
C项,“思厥先祖父”是说“想起当初祖辈、父辈”。
祖父:
古义,祖辈、父辈;今义,父亲的父亲、爷爷。
D项,“下而从六国破亡之故事”是说“却追随六国灭亡的前例”。
故事:
古义,指的是旧例、已有的事例;今义,真实的或虚构的用作讲述对象的事情。
故选A。
【点睛】
古今异义词主要有以下几种:
(1)词义扩大,文言文中,有些词语的本来意义比较狭小,后来它的意义有所发展,应用的范围比原来广泛了,这种现象叫词义的扩大。
(2)词义缩小,词义的缩小,是指词义随着时代的发展逐渐变得狭小。
词义缩小主要有两类:
A.程度减弱。
如:
“病”,古义指严重的疾病,已达到受死亡威胁的程度(君之病在肠胃);而今天的“病”一般指所有疾病,程度减弱了。
B.范围缩小。
如:
“臭”,古代指气味(左佩刀,右备容臭);现在则仅仅指臭味(3)词义转移,古汉语中一些词义,随着历史的发展,由原来表示的对象转移为表示另外一种对象,这就叫词义的转移。
主要有以下几种:
A.由表示甲事物转化为表示乙事物。
如:
“颜色”,古义指容颜、脸色(颜色憔悴,形容枯槁);今义指色彩。
B.由表示甲动作转化为表示乙动作。
如:
“去”,古义指离开、距离(西蜀之去南海,不知几千里也);今义是“到……地方”。
C.由表示甲义的范围转化为表示乙义的范围。
如:
“鲜美”,古义有“鲜艳美丽”的意思(芳草鲜美);今义则是形容词,指食物味道好。
它所表示的范围就由表示事物外在的颜色转化为表示事物的味道。
D.由表示甲义转化为表示乙义时,词性也发生了转移。
如:
“烈士”,古义指有远大抱负的人(烈士暮年,壮心不已);今义指“为了正义事业而献出自己生命的人”。
(4)词义感情色彩的变化,古今词义在演变的历史过程中,褒贬义相互转化的现象,叫做词义感情色彩的变化。
主要有三种情况:
A.褒义词转化为贬义词或中性词。
如:
“风流”,古义指杰出、英俊(大江东去,浪淘尽,千古风流人物);今义多指轻浮放荡,含贬义。
B.贬义词转化为褒义词。
如:
“乖”,原指偏执、不顺服(行为偏僻性乖张);现在是“听话”“安顺”之义。
C.中性词变为褒义词或贬义词。
如:
“鄙”,古义表示“见识短浅”,是一个中性词(肉食者鄙,未能远谋);今义指品质恶劣,成为贬义词。
8.下列文言句中加点词的用法与例句相同的一项是
例:
端章甫,愿为小相焉
A.盖失强援,不能独完
B.朝歌夜弦,为秦宫人
C.蜀山兀,阿房出
D.秦人不暇自哀
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法的能力。
解答此类题目需要考生平时注意积累、识记,再结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。
例句“端章甫,愿为小相焉”是说“我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的司仪”。
章甫:
名词动用,戴着礼帽。
A项,“盖失强援,不能独完”是说“原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援,不能独自保全”。
完:
形容词用作动词,保全;
B项,“朝歌夜弦,为秦宫人”是说“早上唱歌,晚上弹琴,成为秦国的宫人”。
弦:
名词动用,弹琴;
C项,“蜀山兀,阿房出”是说“蜀地的山(树木被砍尽,)变得光秃秃的,阿房宫建造出来了”。
兀:
形容词活用为动词,变得光秃秃的;
D项,“秦人不暇自哀”是说“秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹”。
哀:
为……哀叹。
故选B。
【点睛】
词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类,或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。
古代汉语中的词类活用非常普遍,是古代汉语的重要语法特点之一,其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词,名词作状语,使动用法和意动用法等。
阅读下面文言文,完成下列小题。
张九成,字子韶,其先开封人,徙居钱塘。
游京师,从杨时学。
绍兴二年,上将策进士,诏考官,直言者置高等。
九成对策略曰:
“祸乱之作,天所以开圣人也。
愿陛下以刚大为心,无以忧惊自沮。
臣观金人有必亡之势,中国有必兴之理。
夫好战必亡,失其故俗必亡,人心不服必亡,金皆有焉。
刘豫背叛君亲,委身夷狄,黠雏经营,有同儿戏,何足虑哉。
前世中兴之主,大抵以刚德为尚。
去谗节欲,远佞防奸,皆中兴之本也。
今闾巷之人皆知有父兄妻子之乐,陛下贵为天子,可不思所以还二圣之车乎?
”擢置首选。
杨时遗九成书曰:
“廷对自中兴以来未之有,非刚大之气,不为得丧回屈,不能为也。
”
赵鼎荐于朝,遂以太常博士召。
既至,改著作佐郎,迁著作郎。
未几,召除宗正少卿、权礼部侍郎兼侍讲,兼权刑部侍郎。
法寺以大辟①成案上,九成阅始末得其情,因请覆实,囚果诬服者。
朝论欲以平反为赏,九成曰:
“职在详刑,可邀赏乎?
”辞之。
金人议和,九成谓赵鼎曰:
“金实厌兵,而张虚声以撼中国。
”因言十事,彼诚能从吾所言,则与之和,使权在朝廷。
秦桧诱之曰:
“且成桧此事。
”九成曰:
“九成胡为异议,特不可轻易以苟安耳。
”桧曰:
“立朝须优游委曲。
”九成曰:
“未有枉己而能直人。
”上问以和议,九成曰:
“敌情多诈,不可不察。
”
因在经筵言西汉灾异事,桧甚恶之,谪守邵州。
既至,仓库虚乏,僚属请督酒租宿负、苗绢未输者,九成曰:
“纵未能惠民,其敢困民耶?
”是岁,赋入更先他时。
中丞何铸言其矫伪欺俗,倾附赵鼎,落职。
丁父忧,既免丧,秦桧取旨,上曰:
“自古朋党畏人主知之,此人独无所畏,可与宫观。
”先是,径山僧宗杲善谈禅理,从游者众,九成时往来其间。
桧恐其议己,令司谏詹大方论其与宗杲谤讪朝政,谪居南安军。
在南安十四年,每执书就明,倚立庭砖,岁久双趺②隐然。
广帅致籝金③,九成曰:
“吾何敢苟取。
”悉归之。
桧死,起知温州。
户部遣吏督军粮,民苦之,九成移书痛陈其弊,户部持之,九成即丐祠归。
数月,病卒。
宝庆初,特赠太师,封崇国公,谥文忠。
(取材于《宋史·张九成传》)
(注)①大辟:
死刑。
②趺:
这里指脚印。
③籝金:
泛指财富。
9.下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是
A.杨时遗九成书曰遗:
给
B.召除宗正少卿除:
任命,授职
C.金实厌兵厌:
满足
D.每执书就明就:
到
10.下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一项是
A.祸乱之作,天所以开圣人也
所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
B.皆中兴之本也
瓦缝参差,多于周身之帛缕
C.遂以太常博士召
不赂者以赂者丧
D.因言十事
罚所及则思无因怒而滥刑
11.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是
A.因请覆实,囚果诬服者
于是要求重新核实,囚犯果然是被诬陷服罪的
B.职在详刑,可邀赏乎
我的职责就是审慎地断狱、用刑,能要求奖赏吗
C.特不可轻易以苟安耳
特别不能轻率行事而苟且偷安。
D.纵未能惠民,其敢困民耶
纵然不能使人民得到好处,怎敢困扰人民呢
12.下列语句的理解和分析,不符合文意的一项是
A.朝廷策试进士,张九成慷慨陈词,直言不讳,透析宋金形势,因得考官赏识,选为廷试第一。
B.金人求和,秦桧劝诱张九成支持和议,张九成严辞拒绝,并在朝堂上劝谏皇上要明察敌情。
C.被贬邵州期间,张九成发现仓库空虚,便督促缴纳各种赋税,使得当年政府税收早于往年。
D.在谪居南安的十四年里,张九成静心读书,常常通宵达旦,并且依然保持着清廉自爱的本性。
13.翻译文中画波浪线的句子。
未有枉己而能直人。
【答案】
9.C
10.B
11.C
12.C
13.没有不正自身却能正人的。
【解析】
【分析】
9.
本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。
解答此类题目需要考生平时注意积累、识记,再结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。
C项,“金实厌兵”是说“金实际上已厌恶用兵”。
厌:
厌恶。
故选C。
10.
本题考查理解常见文言实词与虚词在文中的意义和用法的能力。
实词与虚词的积累,是培养阅读文言文能力的基础,理解文言文中实词与虚词的用法和含义时,要联系原句来理解,再逐项对比。
A项,“祸乱之作,天所以开圣人也”是说“祸乱的发生,是上天用来开导圣人的”,“所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也”是说“派遣将士把守关卡的原因,是为了防止其他流寇的出入和意外事故(的发生)”。
两个“所以”分别是“连词,用来……”“连词,……的原因”;
B项,“皆中兴之本也”是说“这都是中兴的根本”,“瓦缝参差,多于周身之帛缕”是说“参差不齐的瓦缝,比人们身上穿的丝缕还要多”。
两个“之”都是“结构助词,的”;
C项,“遂以太常博士召”是说“朝廷于是用太常博士征召他”,“不赂者以赂者丧”是说“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡”。
两个“以”分别是“介词,用”“介词,因为”;
D项,“因言十事”是说“接着谈到十件事”,“罚所及则思无因怒而滥刑”是说“有刑罚加给人,就想到不要因为自己恼怒而滥用刑罚”。
两个“因”分别是“连词,接着”“介词,因为”。
故选B。
11.
本题考查学生理解文章内容,翻译文言句子的能力。
解答此类题目,首先拿到句子之后,应先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语,再按照不同的句式进行调、换、删,再采取对译法,逐字进行翻译。
C项,“特不可轻易以苟安耳”是说“是不能轻率行事而苟且偷安”,“特”不是“特别”,翻译成“是、只是”。
故选C。
12.
本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。
解答此类题目,考生应先明确题干的要求,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句,再与选项进行比较分析。
C项,“督促缴纳各种赋税”错误,由原文“僚属请督酒租宿负、苗绢未输者,九成曰:
‘纵未能惠民,其敢困民耶?
’”可知,张九成并没有督促缴纳各种赋税。
故选C。
13.
本题考查学生理解文章内容,翻译文言句子的能力。
解答此类题目,首先拿到句子之后,应先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语,再按照不同的句式进行调、换、删,再采取对译法,逐字进行翻译。
“未有”应理解为“没有”;“枉己”应理解为“不正自身”;“而”表示转
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