配套K12北京市101中学学年高二历史下学期期末考试试题.docx
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配套K12北京市101中学学年高二历史下学期期末考试试题
北京101中学2017-2018学年下学期高二年级期末考试历史试卷
第一部分选择题(每小题1分,共48分)
在下列各题的四个选项中,只有一项是符合题意的。
1.二重证据法是将“地下之新材料”与“纸上之材料”相互印证的一种研究方法。
以下相关史料的比对研究,最符合“二重证据法”的是
A.蒋庄遗址与《回忆蒋庄遗址的发掘》
B.汉代画像砖上的黄帝像与远古炎黄传说
C.二里头遗址与二里头“宫殿”复原图
D.殷墟甲骨卜辞与《史记·殷本纪》
2.
记述
出处
“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,其次曰受德。
受德乃纣也,其少矣。
纣母之生微子启与仲衍也,尚为妾,已而为妻而生纣。
纣之父、纣之母欲置微子启以为太子,太史据法而争之曰:
‘有妻之子,而不可置妾之子。
’纣故为后。
”
《吕氏春秋·当务篇》
“帝乙长子曰微子启,启母贱不得嗣。
少子辛,辛母正后,辛为嗣。
(辛就是纣王)”
《史记·殷本纪》
上表为不同史籍关于同一事件的历史叙述。
据此能够被认定的历史事实是
A.商代确立了宗法制B.商代已出现嫡长子继承原则
C.商立嫡以长不以贤D.微子启和商纣王是同母所生
3.据《史记》记载,商汤见野外有人捕猎鸟兽,张设的罗网四面密实,认为这样便将鸟兽杀绝了,“乃去其三面”,因此获得诸侯的拥护,最终推翻夏桀,创立商朝。
这一记载意在说明
A.商汤成功缘于他的仁德之心B.捕猎是夏商时主要经济活动
C.商朝已经注重生态环境保护D.资源争夺是夏商更替的主因
4.下图是在陕西宝鸡贾村出土的一口西周早期的“何尊”,尊上的铭文写道:
“惟武王既克大邑商,则廷告于上天曰:
‘余宅兹中国,自之辟民。
’”这是目前所见的最早的“中国”一词。
据此可知
A.“中国”产生于西周早期B.此尊是周武王时期所冶铸
C.“中国”最晚产生于西周D.周的统治范围与当今相当
5.孔子说:
“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。
”意思是说商朝继承了夏朝的制度而稍有变革,而周朝又继承了商代的制度而稍有变革。
西周与商朝相比,政治上的不同点是
A.实行王位世袭制B.实行分封制度
C.压迫奴隶和平民D.实行井田制度
6.通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。
“大宗能率小宗,小宗能率群弟。
”按宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是
①周王室──周王正妻所生之子 ②周王室──周王嫡长子、嫡长孙
③诸侯国──诸侯嫡长子、嫡长孙 ④卿大夫封地──卿大夫嫡长子、嫡长孙
A.①②③④B.①②③C.②③④D.②③
7.春秋时期,秦、楚两强以新灭的小国或新占领的地方为县,直属于国君,由他派官去治理。
这些官吏在县里只替国君征收赋税,判断讼狱。
他们即使有封邑,也在所治县之外。
这说明
A.秦楚已建立中央集权制B.郡县制度处于萌芽阶段
C.秦楚分封制已彻底瓦解D.官吏的封邑不可以世袭
8.公元前403年,周威烈王把晋国的三家大夫升格为诸侯,三个新国出现于历史的舞台上。
公元前386年,齐大夫田氏托魏文侯请得了周王的册命,升格为诸侯。
以上历史现象说明
A.诸侯势力日渐强大B.王室衰微礼崩乐坏
C.诸侯争霸战乱频繁D.天子册命控制诸侯
9.春秋以前,贵族认为刑律越秘密越好。
公元前536年,郑国的执政大夫子产主持制定了一套国家法律,并把它铸在一个很大的鼎上,向全国老百姓公布。
公元前513年,晋国赵鞅将晋国的新法铸于鼎上,公诸于众。
以上现象旨在
A.制定中国最早的成文法B.限制旧贵族的统治特权
C.实现法律面前人人平等D.以法家思想为统治思想
10.“宗室非有军功,论不得为属籍。
明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。
有功者显荣,无功者虽富无所芬华……”以上规定
①强化了贵族尊卑等级②提高了军队的战斗力
③打击了旧贵族的特权④加强了对基层的控制
A.①②B.③④C.②③D.①④
11.“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权力。
战国时期,孟子认为,“以力假仁者霸……以德行仁者王”。
他的观点
A.与甲骨文“王”字的本义一致B.是“无为而治”的理论依据
C.体现出儒家强调教化的政治理念D.奠定了宗法制度的思想基础
12.孔子曾说:
“君使臣以礼,臣事君以忠”,这意味着孔子认为
A.臣应该以死事君B.君臣之间是平等的
C.臣对君有相对的义务D.君主享有至高无上的权力
13.孔子说:
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”,这段话的主旨意在强调
A.以法治国B.百姓必须有规则意识
C.以德治国D.百姓必须有羞耻意识
14.有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性,而不排斥实在意义上的个别差异。
”这一先哲思想当为
A.老子的“无为”思想B.荀子的“天行有常”思想
C.庄子的“齐物”思想D.墨子的“尚同”思想
15.老子说:
“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”,这意味着
A.老子认为仁礼很重要B.老子把道德仁义礼等量齐观
C.老子认为道是最高境界D.老子融合了道家和儒家思想
16.现代考古在秦、魏等国故地出土了许多生铁铸造的农具。
1950~1951年河南辉县发掘了5座大型魏墓,1号墓出土铁器65件,其中农具占58件,包括钁、锄、铲、镰、犁铧等一整套铁农具。
材料说明战国时期
A.生铁铸造由魏国独断经营B.成套铁农具有利农业精耕细作
C.铁制农具成为随葬必备品D.铁制农具最早出现于河南辉县
17.《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。
这反映出,《墨子》
A.汇集了诸子百家的思想精华B.形成了完整的科学体系
C.包含了劳动人民智慧的结晶D.体现了贵族阶层的旨趣
18.据考古报告,从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物,这些铁器不少是自然陨铁制作而成,发现地分布情况见下图。
据此可知,战国以前
A.铁制农具得到普遍使用B.新疆地区与中原联系紧密
C.我国的冶铁技术已经相当普及D.铁器分布可反映社会发展程度
19.被孟子称为“贱丈夫”的民间商人,最初是不合法的,不能到城里市场上去交易。
他们只能在野外找个土岗,“以左右望”,获取利益。
后来,民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了。
这一变化反映了
A.政府放弃重农抑商政策B.民间商人推动商业市镇崛起
C.政府不再监管商业活动D.民间商人可以取得合法地位
20.四川省博物馆藏有一块文字残缺的《九域守令图》石碑,其中一段碑文是:
“至于□国,天下分而为七。
□并四海,变易古制,始为□县,更□、□分裂,至□灭陈,天下方合为一。
”“□”处缺失的文字应该是
A.周B.秦C.汉D.唐
21.秦汉时期设立了朝议制度,凡遇军国大事,皇帝往往“下其议”于群臣,议定的结果,通常由宰相领衔上奏,最后必须经皇帝裁决,方能施行。
这一制度
A.表明军国大事最终由朝臣议定B.反映了皇权与相权的矛盾
C.起到了限制、监督皇权的作用D.有利于皇帝决策时集思广益
22.据《睡虎地秦简》记载,在每年四月、七月、十月、正月评比耕牛,成绩优秀的,赏赐田啬夫酒一壶,干肉十条,免除饲牛者一次更役,赏赐牛长资劳三十天;成绩低劣的,申斥田啬夫,罚饲牛者资劳两个月,如果用牛耕田,牛的腰围减瘦了,每减瘦一寸要笞打主事者十下。
这一规定折射出
①铁犁牛耕的推广和使用②翻车的出现有利于耕作
③统治者重视农业的发展④秦朝经济管理直达基层
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
23.《汉书·地理志》记载,汉兴,立都长安,徒齐诸田,楚昭、屈、景及诸功臣家于长陵。
后世世徙吏二千石、高訾(资)富人及豪桀(杰)并兼之家于诸陵。
盖亦以强干弱支,非独为奉山园也。
汉初统治者实行这一政策的主要目的是
A.推动关中地区的经济发展B.促进东西部文化的融合
C.控制日益严重的贫富分化D.加强对豪强贵族的控制
24.汉景帝时,窦太后期望封皇后的哥哥王信为侯,汉景帝表示:
“请得与丞相计之。
”于是与丞相周亚夫商议,周亚夫以高帝刘邦“非有功,不得侯”的预先约定予以坚定的拒绝,汉景帝默然而有沮丧之色。
据此可知汉初
A.丞相掌握很大权力B.后宫干预朝政频繁
C.中央集权得到加强D.官僚政治开始确立
25.汉武帝在位五十四年间,先后用相十三人。
其中除车千秋继续在汉昭帝时代担任丞相而外,其余十一人中,三人在任上去世(其中田蚡因精神错乱致死,不属于正常死亡),有三人被免职,两人有罪自杀,三人下狱处死。
这反映出武帝时期
A.丞相自身素质不高B.君主专制不断加强
C.三公九卿制被废除D.罢黜百家独尊儒术
26.汉武帝元狩四年开始推行“算缗”和“告缗”制度,规定商人、兼营手工业的商人及高利贷者,必须向政府申报其资产,按数目纳税。
不报或虚报者,没收其财产。
大量的商人因此破产。
“算缗”和“告缗”制度
①是重农抑商政策的一种手段②有利于增加政府财政收入
③削弱了国力使西汉由盛转衰④有助于抑制商人兼并土地
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
27.历史现象发生在特定的历史时空之中。
出现于下图所反映的历史时空中的经济现象是
A.土地属于国家B.铁犁牛耕逐渐推广
C.灵渠修筑成功D.陆上丝绸之路开辟
28.董仲舒认为“天子受命于天,天下受命于天子”,“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之”。
以下对董仲舒观点的评析,正确的是
①论证了皇权的至高无上②制约了君主的肆意妄为
③继承了先秦儒学的主张④阐明了人与自然的关系
A.①②B.①③C.②④D.③④
29.下表是史书关于儒家学者的籍贯分布记载,据此能够得出的结论是
齐鲁地区
其他地区
籍贯不明者
《史记·儒林列传》
71.79%
17.95%
10.26%
《汉书·儒林传》
45.60%
46.11%
8.29%
《后汉书·儒林列传》
36.36%
63.64%
A.齐鲁地区儒学的衰落B.儒家思想在各地传播
C.百家争鸣的局面出现D.中央集权的空前强大
30.2016年,在北京市通州区发掘出汉代渔阳郡路县城址和800余座战国至汉代墓葬,出土了钱币及大量陶屋、陶仓等随葬品。
这些考古发现,有助于研究
①秦汉时期郡县的设置状况②本区域古代农业发展状况
③汉代手工业和商业发展情况④大运河对本区域交通的影响
A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④
31.在平定七国之乱以后,汉景帝在原来吴国、楚国、赵国、齐国四国旧地,陆续分封皇子13人为诸侯王。
对此措施的评论,正确的是
A.形成了郡国并行的行政体制B.使王国领地缩小,亲缘更近
C.以宗室子弟取代异姓诸侯王D.扩大王国的辖区,巩固皇权
32.汉武帝时“尚书”一职日益重要,大臣们的奏疏不能直接进呈皇帝,要送尚书署,后来尚书台就成了皇帝的机要秘书处。
汉武帝还任用一些上书言事的贤良、文学,让他们出入宫廷,与尚书共议国事,这一做法的作用是
A.削弱王国势力,加强中央集权
B.制衡丞相势力,强化君主专制
C.重用儒家学者,提高儒学地位
D.任用外戚权臣,削弱丞相权力
33.东汉实行察举制,“郡察孝廉,州举茂才”,州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才,而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。
这客观上
A.推动了独尊儒学局面的出现B.促使社会阶层趋于固化
C.打破了世家大族对政权的垄断D.动摇了郡县制的基础
34.西汉初年,曹参向学者盖公请教治民之道,盖公曰:
“治道贵清静而民自定。
”曹参采纳此说,治理地方很有成效。
后来曹参担任丞相,把这一方针推行于全国。
采用这种治国方针所要解决的问题是
A.平息战争,稳定社会秩序B.久经战乱,社会经济凋敝
C.郡国并行,地方势力强大D.汉承秦制,推行郡县制度
35.史书记载,汉武帝初年“严助、朱买臣皆侍中,贵幸用事,始与闻朝政。
厥后,卫青、霍去病、霍光皆由侍中进,而权势出宰相右矣。
”这说明汉武帝时
A.内侍干政,威胁皇权B.崇尚黄老,清静无为
C.倚重近臣,削弱相权D.分割相权,加强皇权
36.西汉初年,皇帝找不到颜色相同的四匹马来驾车,将相大臣甚至只能乘坐牛车;到汉武帝初,普通百姓也拥有马匹,“阡陌之间成群”。
马匹大量增加的主要原因是
A.社会稳定经济得到迅速发展B.西域良马引进与马种改良
C.游牧民族大规模地移居中原D.长期和平使战马消耗减少
37.汉初,官方禁止商人“衣丝乘车”,但后来一些商人“假二千石(官员级别)舆服导从作倡乐,奢侈日甚”。
这反映出
A.朝廷的抑商政策发生了重大转变
B.休养生息造成消费观念的改变
C.官员与商人的社会地位渐趋一致
D.原有规制受到商业发展的挑战
38.景帝时,司马相如的赋没有引起天子注意。
武帝时,“相如既奏大人之颂,天子大悦,飘飘有凌云之气,似游天地之间”,“言语侍从之臣……朝夕论思,日月献纳”。
成帝时,奏御者千有余篇。
由此,对赋的理解不正确的是
A.契合时代的文化需求B.为统治者“润色鸿业”
C.宣扬道家的无为思想D.为阅读者“铺陈气势”
39.东汉初年桓谭上书说:
“(重本抑末)此所以抑并兼、长廉耻也。
今富商大贾,多放钱货……收税与封君比入。
”据此推论合理的是
A.东汉初年金融业繁荣,资本主义萌芽出现
B.东汉初年商人与封君勾结,中央集权削弱
C.东汉初年商人经济实力强,桓谭建议厉行重农抑商
D.重农抑商是中国古代基本政策,桓谭描述的现象不存在
40.《汉书·食货志》记载:
“贾人有市籍,及家属,皆无得名田,以便农。
敢犯令,没人田货。
”依据材料,该禁令的主要目的是
A.限制商人经营范围B.增加赋税收入
C.加强商人户籍管理D.保护小农经济
41.《春秋繁露》曰:
“大富则骄,大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。
”在此,董仲舒提出的治国理念是
A.上下相安利国益民B.强制去富以抑其骄
C.竭力济贫以抚其忧D.劫富济贫以均贫富
42.读下图,以下符合此时期时代特征的是
A.生产关系开始调整B.土地私有正式确立
C.官僚政治已经形成D.郡县制在全国实行
43.在中国古代早期国家形成和发展中,氏族、血缘关系对社会的影响没有很快消失,相反,这种关系在一定时期内经过加工、改造,成为维系国家统治的重要支柱。
能够体现这一历史特征的制度是
A.宗法制B.井田制C.郡县制D.三公九卿制
44.汉文帝说:
“盖天下万物之萌生,靡有不死。
死者天地之理,物之自然,奚可甚哀……厚葬以破业,重服以伤生,吾甚不取。
”汉文帝在此强调的是
A.无为而治B.轻徭薄赋C.崇尚节俭D.民贵君轻
45.柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说:
“其为制,公之大者也……公天下之端自秦始。
”郡县制为“公天下”之开端,主要体现在:
A.百姓不再是封君的属民B.更有利于皇帝集权
C.制度法令的统一D.依据才干政绩任免官吏
46.下列史实属于东汉的有
①耦犁推广到珠江流域②烧出成熟的青瓷
③《九章算术》成书④赵过推广代田法
A.①②③B.①②④
C.①③④D.①②③④
47.有古代学者论述某字体的形成时说:
“(官员)奏事繁多,篆字难成,即令隶人(即胥吏)佐书”。
据此推断,该字体是
A.小篆B.隶书C.行书D.草书
48.下图是成都地区出土的东汉说唱俑。
作为历史材料,它
①展现了汉代高超的雕塑艺术②有助于我们了解当时的文化生活
③证明了汉代娱乐方式的多样性④增加了我们对说唱人的直观感受
A.①②③B.①②④
C.①③④D.②③④
第二部分非选择题(共52分)
49.运用历史学科的思维方法分析历史问题至关重要。
阅读下列材料,回答问题。
(30分)
历史叙述
材料一“如何”和“为何”之间有何不同?
描述“如何”的时候,是要重建一连串从一点导致另一点的事件顺序。
至于要解释“为何”的时候,则是要找出因果关系,看看究竟为什么发生的是这一连串的事件,而不是另一连串的事件。
——尤瓦尔•赫拉利《人类简史》
(1)谈谈你对“如何”和“为何”的理解。
请以西周封邦建国为例,选择“如何”或“为何”进行史论结合的简单论述。
(6分)
史学著作
材料二《春秋》是我国现存最早的编年体史书,记载了鲁国及各诸侯国二百余年的历史,内容以诸侯、大夫的政治、军事活动为主。
《史记》成书于西汉,是我国第一部纪传体通史,包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,记载了上古至汉武帝时期的历史。
《史记》体例
篇目举例
本纪(帝王活动及重大事件)
高祖(刘邦)本纪
表(大事年表、世系表等)
建元以来王子侯者(汉武帝时封侯的诸侯王子弟)年表
书(重要制度变迁)
河渠(水利工程)书、平准(工商业)书
世家(诸侯等有重大影响人物的事迹)
楚元王(汉高祖之弟,封地为楚国)世家、陈丞相世家
列传(各阶层重要人物、周边政权的历史)
吴王濞列传、儒林(重要儒家学者)列传、司马相如列传、货殖(商人)列传、匈奴列传、大宛(在今中亚地区)列传
(2)比较《史记》与《春秋》的不同之处。
从“篇目举例”中任选两则,分别简述其反映的西汉社会状况。
(10分)
文物解读
材料三商鞅方升是商鞅变法留下的唯一实物资料。
商鞅方升铭文一
十八年,齐卿大夫众来聘,十二月乙酉,大良造鞅,爱积十六尊五分尊一为升。
重泉。
商鞅方升铭文二
廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝,乃诏丞相状、绾法度量则不壹歉疑者皆明一之。
(3)商鞅方升上刻有两段铭文,一段是秦孝公十八年的铭文,一段是始皇廿六年的铭文,相隔122年。
从时代变革的角度,分析两段铭文的异同。
(4分)
历史评价
材料四商鞅以重刑峭法为秦国基,故二世而夺。
刑既严峻矣,又作为相坐之法,造诽诱增肉刑,百姓斋栗(恐惧),不知所措手足也。
赋敛既烦数矣……知其为秦开帝业,不知其为秦致亡道也。
——(西汉)桓宽《盐铁论》
(4)你是否同意作者的观点,简要说明理由。
(5分)
博物群揽
A熹平石经熹平四年至光和元年(175—183年),20世纪80年代河南省洛阳市太学遗址出土,河南博物院藏。
书法家蔡邕用标准的八分隶书体将儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《公羊》《论语》《乐经》抄刻成石书,它是我国历史上最早的官定儒家经本。
B品字形金饰东汉(公元25—220年),1980年江苏省邗江县甘泉镇2号汉墓出土,南京博物院藏。
这件精美的汉代品字形金饰从工艺上看,颗粒金珠是高温吹熔凝集而成的,整件器物的制作工艺带有浓郁的异域特色,采用的是西方的技艺。
C单于天降瓦当汉(公元前202-公元220年),1955年内蒙古自治区包头市召湾汉墓出土,内蒙古自治区博物馆藏。
单于是匈奴首领的称号,匈奴是北方草原上的游牧民族,崛起于秦朝末年,汉武帝派卫青等攻打匈奴,保证了北方长时期的安定。
西汉后期,匈奴归附汉朝。
D希腊文铅饼五件东汉或中西亚(约公元2世纪),1976年10月,甘肃灵台县中台镇康家沟出土。
这批铅饼总数达274枚,总重量31806克。
铅饼的正面凸起有鸟形纹饰,背面凹进并有传写失真的希腊文,初步断定是由西域传入中国的。
E“关内侯印”金印汉(公元前202-公元220年),1958年湖北省云梦县吴铺乡赵许村出土,湖北省博物馆藏。
秦国在商鞅变法时期实行二十等爵制,西汉也实行二十等爵制,关内侯位于19等级,级别不高,关内侯与列侯一样,虽有固定分封的土地食邑,但不掌握军政大权。
商鞅方升铭文一
十八年,齐卿大夫众来聘,十二月乙酉,大良造鞅,爱积十六尊五分尊一为升。
重泉。
商鞅方升铭文二
廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝,乃诏丞相状、绾法度量则不壹歉疑者皆明一之。
(5)以上是国家博物馆秦汉文明展展出的部分展品,请挑选至少两件展品提取一个主题,并围绕主题,结合材料和所学进行阐释。
(5分)
要求:
主题明确,史论结合,逻辑清晰,提取信息充分(不得照抄材料原文)。
50.阅读材料,回答问题。
(10分)
材料一
乾元元年(758年),盐铁铸钱使第五琦初变盐法,就山海井灶近利之地,置盐院。
游民业盐者为亭户,免杂徭。
盗鬻者论以法。
及琦为诸州榷盐铁使,尽榷天下盐,斗加时价百钱而出之,为钱一百一十。
——《新唐书》
材料二
刘晏改革榷盐法,调整官营与私商、盐户的关系。
在产盐乡“因旧监置吏”,收亭户之盐,转卖给商人经销。
其余州县不设盐官,在较远州县设置“常平盐”,“官收厚利而人不知责”。
刘晏改革是以官商分利代替官方专利,促进了盐业的发展,大大增加了盐税收入。
刘晏始榷盐时,盐利年收入40万缗,其后,达600万缗,“天下之赋,盐利过半”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
(1)根据材料一、二,指出第五琦和刘晏所推行的榷盐法的不同之处。
(6分)
(2)根据材料二,说明刘晏改革榷盐法的意义。
(4分)
51.在儒家经典中,关注百姓有较多的体现,阅读材料,结合所学知识回答问题。
(12分)
材料一:
昔圣王之处民也,择瘠土(贫弃的土地)而处之,劳其民(耗取民力)而用之,故长王天下(维持长久的统治)。
夫民劳则思,思则善心生;逸则淫(宽松的生产和生活处境使百姓难以管束),淫则忘善,忘善则恶心生。
沃土之民不[成]材,逸也;瘠土之民莫不向义,劳也。
——《国语·鲁语》
(1)依据所学知识分析,上述材料关于民生和统治的认识与先秦儒家的观点是否相同?
说明理由。
(6分)
材料二:
“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。
”
“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”。
——《汉书·董仲舒传》
(2)依据材料二中董仲舒的论述,指出其思想与先秦儒学比有何新特征。
(2分)
材料三:
汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之举,在当时仅是将“百家”摈弃于官方尊奉的意识形态之外,对其在社会上自由发展则不予干预,未曾一概禁绝。
在实际政策的制定上,仍然带有相当大的灵活性,并非教条地照搬儒家原则。
法家的一套施政思想、手段仍然受到统治者的高度重视,只不过注意用儒术加以包装、“缘饰”。
虽然王朝治国并非纯用儒学,但由于形成了一套以儒家思想为指导的选官和教育制度,故而儒家经学大盛于时。
另外,汉儒鼓吹的“天人感应说”也使专制皇权受到某种程度的约束。
——摘编自张帆《中国古代简史》
(3)据
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