白事贺词.docx
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白事贺词
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白事贺词
篇一:
丧事主持词
丧事主持词
一
尊敬的亲朋友好友,尊敬的孝子孝女,我们----------怀着沉重的心情,应的邀请,与大家一起,今晚在这里向老人举行告别仪式,表示我们的哀悼。
下面,我们的哀悼仪式就要开始,请正在打牌的亲友们,以及正在帮忙中的兄弟叔伯嫂嫂们,都暂时停一下手中的事。
我们全体肃立,乐队奏哀乐。
为了表达亲朋好友深切的哀悼,我们献上?
?
冰霜高洁传幽德,风号鹤唳人何处?
圭壁清华表后贤(女)月落乌啼霜满天。
想见仪容空有影流水夕阳千古恨
欲闻教诲杳无声秋霜春露四时悲。
日月逝如流水,一朝永诀,
风云变幻不测,千古同哀。
大家的心情都很悲痛。
父母的养育之恩,我们永远都难以报答。
对于老人的离去,我们空余泪痕。
今晚,孝子孝女为了表达对老人的哀悼,也表达对鞠躬尽瘁、操劳一生的老人的敬意,特邀请我们--前来表演,借此以告慰他老人家的在天之灵,寄托我们的哀思。
为了达到今晚的演出效果,我们准备了丰富的节目,希望大家不要过渡沉浸在悲伤之中。
我们活着,也是为了明天更好的生活和工作,这也是九泉之下的老人的心愿。
希望大家化悲痛为力量,目光要往以后的日子看。
在此,我们也恳请孝子孝女节哀顺便。
也祝愿老人一路走好。
好,下面,有请乐队演出。
二
破碎的镜子,难圆的梦。
离别的亲人,难续的情!
尊敬的各位来宾,各位亲朋好友大家晚上好!
今天是xx老大人与世长辞的日子。
在此,我们-------公司受贵俯的邀请。
带着无比沉痛的心情前来。
在此,我代表我们全体演员向xx老大人的仙逝表示沉痛的哀悼!
并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意!
xx老大人于-----年----月----日离开我们!
享年----岁!
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
人世间难免有生,有死,有分,有合。
尽管xx
老大人离我们远去,可他的音容,笑貌却永远留在我们及他儿孙们的心中。
xx老大人的一生是光辉的一生!
是勤俭持家的一生!
他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土。
并在这片热土里立下了不朽的丰碑!
生如春花之绚烂,逝如秋叶之静美!
这也正是xx老大人一生的光辉写照!
在此,也希望孝子贤孙们节哀顺便。
把悲伤和痛苦化作动力,来继承xx老大人生前未完成的遗志,把府上发扬光大!
我也相信xx老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友,一生平安!
万代富贵!
让我们共同祝愿我们的xx老大人,在天堂的路上一路走好,一路平安!
下面我宣布今天为xx老大人的追悼仪式正式开始;
第一项响鸣炮奏哀乐!
第二项全体来宾起立面向亡灵三鞠躬第三项主孝代表讲话第四项总管讲话
下面有我们的男歌手给大家带来一首父亲,让我们的歌声伴随着在天堂的xx老大人不孤单,不寂寞。
也送给普天之下的父亲,母亲们愿他们晚年幸福
三
尊敬的各位朋友,追悼晚会马上就要开始了,请参加追悼晚会的相关人士做好准备,请燃放鞭炮的师傅做好准备,请所有的孝子贤孙来到灵前做好准备。
(乐队入场演奏拜佛曲)
尊敬的孝家,各位来宾,各位朋友,各位帮忙师傅:
大家晚上好!
云蒙低沉,沂水呜咽,苍天流泪,大地悲鸣。
“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待。
”今天,我们大家在这里,怀着沉痛的心情为悼念一位平凡而伟大,勤劳而善良的人__大人,__生于__年___月日,他艰苦劳作了一生,于_年_月_日_时_分,与世长辞,享年__岁!
今天,我们——乐队受孝家委托,前来为__老大人送行,并为他老人家举办一场隆重而又庄严的追悼晚会,那么现在,我宣布,__大人追悼仪式正式开始。
一:
首先有请乐队前奏!
(葬礼进行曲)
二:
有请__大人所有孝子贤孙在灵前就位。
三:
有请主持人就位。
四:
有请在场的各位来宾全体肃立,让我们怀着一颗沉痛的心为__大人默哀,同时请鸣炮奏乐!
(哀乐)
五:
礼毕,向__大人遗体三鞠躬!
青山肃立,草木含悲,这声声哀乐,细细的诉说了她老人家辛苦操劳的一生,大江东去,带走了我们至亲至爱的亲人,可亲可敬的老人,今天在这庄严肃穆的告别灵堂里,看着您和蔼可亲的面容,我们无法相信,您就这样永远的离我们而去了,从此,和我们天上人间,阴阳相隔。
可亲可敬的老人,此时此刻,您的亲人和朋友们,站在您的面前,陪伴在您的左右,看着您静静地躺在这冰冷的棺材中,千言万语,万语千言也难以诉说亲人朋友的心情,您的儿女们更是心如刀绞,悲痛万分,对妈妈您的思念也只能用《母亲》这首歌来表达。
可亲可敬的老人,今天,您孝顺的儿子儿媳,女儿女婿,您疼爱万分的孙子孙媳,您身边爱您关心您的亲人朋友们,他们到这里来缅怀您,来看您最后一眼,送您最后一程,在这生离死别的时刻,我们也只能饱含深情,饱含泪水的对您说一声珍重,道一声别离,望您老人家一路保重,我们永远会怀念您,您永远永远活在我们心中!
六:
由请今天追悼会的主会人致悼词!
衷心感谢__的致辞,在这里我们也代表孝家祝您身体健康,福禄绵长!
七:
由请来宾讲话。
__大人一生是平凡,勤劳,朴素的一生,他给儿女们留下的不仅是物质财富,更多的是留下的无尽的精神财富,他教导儿女们如何为人处世,如何勤俭持家,如今__大人走了,走的不舍,他带着儿女亲情的无限牵挂,带着子孙对他的无限敬仰和感激,那么,今天,是__先生留在人世间的最后一个晚上,儿女们都还有很多来不及要说的话想对您说,接下来,就由大人的孝子贤孙每人对大人说上一句临别的话。
亲爱的__大人,如今,您的儿孙泪流满面,面向您的灵堂,向您磕头,向您致敬,那么就让我们用诗与歌来寄托我们对您的无限哀思,并祝愿您老人家黄泉路上一路走好!
八:
由请乐队演员哭灵奠酒.
__大人与我们永别了,留下了他对生活深深的眷恋,留下了他对儿孙们深切的关爱,留下了他那挥之不去的音容笑貌,也留下了许多难以言喻的遗憾,那么,
作为您的后人,我们将会化悲痛为力量,您老人就放心的走吧!
您的精神将永远激励着儿孙们继续前行!
接下来请欣赏文艺表演。
最后,我谨代表——所有的同仁向老人的家属表示亲切的慰问,请您们节哀顺便同时也祝福在场的各位参加老人追悼晚会的所有来宾朋友们身体健康,合家欢乐,万事如意!
谢谢朋友们的光临!
四
丧事开场白
鞭炮声声迎宾客,哀乐阵阵悼亲人!
尊敬的各位来宾、各位亲朋好友,各位父老乡亲:
大家上午好!
云天凝素,纯寒料峭,冷风呼号,哀乐低回,苍天流泪,大地含悲,在一个令人心碎的日子里,有一位德高望重的老人家默默地离开了我们,离开了这个令他无限眷恋的人世间,他就是我们尊敬的~~老大人!
今天我们乐队怀着同样沉痛的心情应邀前来参加他老人家的追悼活动,在此让我谨代表乐队的全体工作人员对~~老人家的仙逝表示沉痛的哀悼!
同时也向他的亲人们致以诚挚的慰问,并向前来悼念的各位来宾各位亲友表示亲切的问好!
月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。
人世间难免有生、有死、有分、有合,~~老人家虽然离开了我们,但是他的音容笑貌、他的高风亮节却永远的留在了我们的心中!
他老人家的一生是光辉的一生,是勤劳的一生,朴实的一生,他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土,并在这片热土上立下了不朽的丰碑!
生如春花之绚烂,逝如秋叶之静美,这正是他老人家一生的光辉写照!
在此我们衷心希望孝子贤孙们能够节哀顺变,化悲痛为力量,来继承他老人家的遗志,把府上发扬光大,我们相信他老人家一定在天有灵一定会保佑他的亲人们家兴业旺,一生平安,万代富贵!
让我们共同祝愿老人家在天堂路上一路走好,永远安息!
篇二:
亲人葬礼致辞
亲人葬礼致辞
各位亲属、同志们、朋友们:
今天,我们怀着极其沉痛的心情,为我们的好同志、好朋友xx同志举行了极其隆重的葬礼,为他送去了最后的祝福!
葬礼已经结束,在此,我发表两点讲话。
一、xx的各位亲属、xx的如兄弟、村、组的各位同志、各位朋友:
从xx这一事故发生后,大家都沉浸在极其悲痛之中,谈起xx同志,个个泪流满面、人人泣不成声,许多同志及时赶赴xx去见上xx同志最后一面,在xx同志魂归故里之日,你们自发组织了隆重的迎接仪式,几天来,同志们以各种方式来吊唁、追思、缅怀我们的xx同志,从同志们对xx逝世的悲痛气氛,以及对这一事故的关注程度,对他留下的家庭的关怀与关心的种种热情表现,使我深受感动,在此,我作为xx遗孀xx的后氏,我代表我的妹妹xx和我的外甥向你们表示最诚挚的感谢!
谢谢你们!
你们的行动、你们的吊唁方式、你们的热情,是对xx生前为人所给予的高度评价,也足以证明,xx生前的为人得到了你们以及你们地方的同志、朋友和所有亲戚的充分肯定。
xx同志,虽然英年早逝,但是我为有这样一位好妹夫而深感骄傲!
二、xxx:
你的丈夫、你们的父亲,走得匆忙,已离我们而去,你们此时此刻的心情,大家都能够理解,大家一样深感悲痛,我本人的心情不说胜过你们,但绝对是同等的悲痛。
人死不能复生,这是真理,不管大家是何等的悲痛,不管你们用任何的方式和方法,都不能使我们死去的亲人复生,既成事实,就得坚强面对。
你们已经看到,xx出事后。
地方的同志、朋友以及所有的亲戚,对这一事件的关注,对你们的关心,我前面已经讲过,是大家对xx生前为人的高度评价和充分肯定,xx是大家的好同志、好朋友、好亲戚、是我的好妹夫、好兄弟,相反,你们不但不要再悲痛,而要为有这样一位好丈夫、好父亲感到骄傲、感到欣慰,所以,希望你们尽快走出悲痛的阴影,节哀顺变,
化悲痛为力量,逝者已逝、生者保重,xxxx:
你要教育好儿女,暂时担当起家庭的重担,保重自己和儿女的身体健康,创造条件,使xx顺利完成学业。
xx:
你们俩姊妹要听你妈妈的话,认真读书,努力工作。
要学习你爸爸的为人之道,要继承你爸爸的遗志,去完成你爸爸没有完成的事业,协助你妈妈建设好家庭,这样,我相信你爸爸的在天之灵,一定会得到安息,一定会含笑九泉,你们的前途是光明的,你们的家明天一定会美好!
篇三:
关于丧事短信
篇一:
葬礼与追思
龙源
期刊网.cn
葬礼与追思
作者:
陈丹青
来源:
《文学教育》
20XX年第04期
人写出伴送死亡的
记忆,据说是为卸除哀伤。
上一篇写成,似乎并不如此。
葬礼前后,我所收到的短信大抵老
套:
陈老师,节哀,节哀?
?
这不是节哀的问题。
哀伤不难承受。
我要试着安顿而难以安顿
的,是迎对消失。
消失不是死亡。
人
死了,消失感于是开始:
刚刚开始。
眼见木心老死的过程,固然难捱,但是可把握、可度越,
即便重症病室站那么一站,亦属有为。
消失则是虚空,实实在在的虚空,事情变得再简单不
过:
好了。
到此为止。
这可是新的经验,
仿佛莫名的症状,有待探知。
连地点的记忆也不
可追:
进到医院,我时刻顾念他在乌镇的家。
一经锁定重症病室,则住院部12楼成了福地。
待他被移去殡仪馆,念及桐乡医院,究竟是活人走动之所,迹近天堂?
?
24日追思会后,众
人走散了,我去到晚晴小筑二楼灵堂。
先生总算回家了,缩在骨灰盒里。
那盒子搁在壁炉顶
端,其上便是他的遗像。
我走走坐坐,与人说话——说及木心生时的嬉谈,我仍爆笑如昔—
—同时心中有异,犹在牵挂。
牵挂什么呢,居然是寒气逼人的羽化阁:
那小厅、冰柜,曾是
惊痛之地,此刻我竟愿意回去坐坐,仿佛那里是亲切的场所,便剩了一具遗体,也还终究是
他。
仲青说,守候的三天他时时走去冰柜边看看木心:
“不像了。
就和所
有很老的老人那样,他变成我爷爷。
”
20XX年12月24日
中午,告别仪式一过,木心给推出去了。
我没追看,或者,不记得详细——那些天许多记忆
的盲点,不知在做什么,在哪里——但我瞧见郑阳,那来自安徽,曾给先生暮年拍过许多照
片的小伙子,给一群人拖来休息室,跌进沙发,抱头嚎哭,一米八几的个头,又瘦又长,勾
拢身子抽搐着,像是乍入油锅的活虾。
我还不想停笔,还
要写,并写两位侍护先生直到最后时刻的青年,小代和小杨。
先生没了,他们不曾哭,也不
说伤感的话,惟叉手站着,看着我,如丧家之犬。
12月24日,上午
八点半,大告别厅。
在花丛、灵台与大门口的近十米间距,围栏竖了起来,来客陆续增多,
漫进大厅。
不少学生模样的男女,好年轻,一声不响,靠墙站开。
我记得自己与熟悉或初识
的来人握手说话,或在门口,或在休息室,同时,工作人员不断走来确认种
篇二:
公司参与员工喜病丧事规定
关于
公司参与员工喜、病、丧事的管理规定
为了更好地激发员工的工作积极性,增强企业的凝聚力,更好地为员工办实事、办好事,规
范公司“送温暖活动”,特制定本制度。
本制度包括公司
“员工婚嫁庆贺”、“伤、病、残、困难家庭等员工的慰问”、“丧事慰问”三部分。
1.公司
员工婚嫁庆贺
1.1慰问对象:
公
司在职员工(已向董事长发出请帖)1.2慰问的费用标准及档次:
1.2.1慰问的费用
标准:
高层管理人员1000元;中高层管理人员600元;普通员工200元。
1.2.2慰问的档次:
普通员工结婚,由其所在部门领导参加;中高层管理人员结婚,由部门分管总监或工会负责
人以上领导参加。
工会负责拟订新婚贺词,并在婚宴上宣读祝贺。
1.2.3公司在职女
员工分娩,在其产假期间由其所在部门的负责人及工会代表前往慰问,慰问品购买标准为:
高层管理人员100元;中层管理人员80元;主管级60元;普通员工40元。
2.对伤、病、残、
困难家庭等员工的慰问2.1慰问对象:
2.1.1因工受伤、
住院或在医疗期内的员工;2.1.2因病或非因工受伤住院治疗的员工;2.1.3家中发生重
大变故,导致家庭困难的员工;2.2慰问的费用标准及档次:
2.2.1慰问的费用标准:
高层管理人员100
元;中层管理人员80元;主管级60元;普通员工40元2.2.2慰问的档次:
普通员工休病假的,
由其部门负责人前去探望;中层及以上管理人员休病假的,由病人所在部门的负责人(或分
管总监)及工会代表组织看望。
2.3慰问的频次:
病假3-15天的,探
望1次;病假1个月的,每两周探望一次;病假1个月以上的,第一个月每两周探望一次,
之后每月探望一次。
3.丧事慰问
3.1慰问对象:
公
司在职员工去世3.1.1慰问的费用标准:
高层管理人员
1000元;中层管理人员600元;主管级400元;普通员工200元3.1.2慰问的档次:
在职的中高层去世,
由所在部门的负责人(或分管总监)及工会主席以上领导探望;普通员工去世,由所在部门
负责人(或分管总监)及工会负责人探望。
3.2慰问对象:
在职员工直系供养亲属去世(如
父母、配偶、子女)3(:
白事贺词).2.1慰问的费用标准:
高层管理人员
1000元;中层管理人员600元;主管级300元;普通员工100元3.2.2慰问的档次:
在职中高层管理人
员的直系供养亲属去世(如父母、配偶、子女),由所在部门的负责人(或分管总监)及工会
负责人探望;普通员工的直系供养亲属去世(如父母、配偶、子女),由所在部门负责人(或
分管总监)探望。
4.工会负责人接
到当事人的“喜帖”、“病假条(附病例)”或“丧假条(附申请)”后,方可按照本规定标准
执行。
5.“对伤、病、残
等员工的慰问”的费用支出必须索要正规发票,并在发票的背面说明被慰问员工的姓名及事
由,由经办人和工会负责人签字,工会登记,报董事长批准后方可报销。
员工喜事(或丧事)
礼金(或挽金)的费用,由工会直接从董事长处借现金,并进行登记。
6.一切慰问工作
均以公司的名义进行,否则一切后果由当事人承担。
7.考核
7.1凡费用支出超
出规定标准的,超出部分由当事人承担。
7.2凡未经公司批
准,擅自以公司名义进行走访慰问活动的,当事人除承担所有费用外,还处罚100元。
7.本制度解释权
归公司工会所有。
8.本制度从年月日开始执行。
关于公司参与员工喜、病、丧事的管理流程
篇三:
丧葬文化
黑龙江大学
“人口社会学”课程总结报告
题目
学院
年级
专业
学号
姓名
报告日期
成绩
中国丧葬文化中的葬法及礼俗简介20XX年05月20日
中国丧葬文化中的葬法及礼俗简介
第一章丧葬文化简介
生老病死,是人生
必经的阶段。
死亡,可算是
人生的最后历程,但这并不是一切的终结,因为之后还有后人对其尸体的处理--殡葬。
殡葬文化的定义可
以这样理解:
殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的
某种“含义”。
由此,殡葬文化也有三类形态,即:
观念形态、操作形态和实物形态。
也就是
说,人们关于殡葬的观念(如对死亡的称谓)、殡葬的操作(如丧礼)和殡葬实物(如纸钱、
棺、墓地)中都隐藏或寄托了某种含义,如对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对
现存社会的反映等,它们就是殡葬文化
丧葬文化,是与死
亡相关的人类创造的社群活动中多种特质文化的复合体,其涵盖内容涉及实物、信仰、心理、
伦理、道德、艺术,由此而延伸展开形成了诸如临终关怀、遗嘱文化、死亡教育、死亡观念、
殡仪习俗、丧仪文化、葬文化、祭祀文化、葬仪经济、殡葬科技以及其它有关活动等。
本文将对中国的丧
葬文化中的葬法及礼裕两方面分别对加以简述。
第二章葬法
2.1土葬
除汉族外,古代匈
奴,突厥也多以土葬为主,土葬通常用棺木。
汉族贵族的棺木有数重,外层叫“椁”,内层叫
“棺”,制作很讲究。
有钱人家会在棺盖雕刻精美的动物图形。
一般百姓的坟墓是很简便的,
他们选择一块“吉地”之后,就在那里挖墓穴,埋葬死者,然后在上边堆成圆锥或土堆儿。
同一家族的人,埋在一个地区,形成一个坟区,俗称祖坟地。
每座坟头都按家族辈份的大小,
前后依次排序,以便后世能辨别清楚,哪个坟属于哪一辈。
人们把死后能埋入祖坟,看作一
种礼遇,是做人的起码条件之一。
因为许多人不能入祖坟,如优伶、娼妓、暴病、凶死之人,
有痼疾的人,未婚早矢者,汉族死在外乡的人,一般也不能回乡安葬,即使千里迢迢运回尸
体,也只能在村外直接埋葬,所谓“野鬼不能见家神”。
汉代崇尚黄色,历代帝皇都以黄色为显贵之色,黄色实为土色。
在阴阳五行中,土又居五行
之中位,是一个最稳定、最可靠的基础,因此,人死后葬于土中,被认为是使灵魂得到安息
最好办法。
土葬符合汉族人民的生活习俗,以及“有地则生,无地则死”的传统观念,所以
土葬千百年来一直是汉族人民的主要葬法。
2.2火葬
火葬是我国最古老,
并对现今社会影响最大的丧葬习俗,早在新石器时代,我国就出现了火葬,火葬开始之时,
首先在部分游牧民族中盛行,这在先秦之时就有记载。
《墨子·节葬下》云:
“秦之西有仪渠
国,其亲戚死,聚薪柴则焚之,上,谓之登遐,然后成为孝子。
”《列子·杨朱》也曾记载
曼平仲的话:
“既死,岂其我哉,焚之亦可”,到了东汉后期,佛教也传入我国,佛教徒实行
火葬,汉族一般百姓实行火葬的历史,可以追溯到五代宋元时期。
《宋史·礼志二十二》说:
今民人俗有所谓火化者,?
?
河东地狭人众,虽至亲之丧悉皆焚弃。
许多地方建有“化人亭”,
《大元圣政国相典章》记有:
北京路百姓父母身亡,往往置于柴薪之上,以火焚之,这一时
期的火葬,往往与家境贫穷,无钱或无地埋葬有关。
有的属客死异乡,路途遥远,难以扶尸
回乡而火化;个别情况属战死沙场,军情紧急,火焚了事。
在民间,对部分传染病死者,也
采取火化方式,这时间,汉族火葬也曾受儒学干扰,宋大祖赵匡胤、南宋高宗赵构,都曾下
诏禁止火葬。
2.3崖葬
崖葬又名悬棺葬,
是我国古代广居南方的濮越民族的一种特殊葬俗,被认为是世界大化史上的一大奇迹。
其葬
法是利用天然岩缝或人工木桩把棺木悬置在嘴壁之上,或者将棺木放在天然或人工凿成的岩
洞之中,悬棺葬的葬地都是选在面临江河的绝壁高岩上,其葬具多为船棺,长2-3米,宽约
半米多,形体似一只船,分为头、尾和仑三部分,头尾翘起,仓为棺枢,安放尸体。
广义的悬葬又指在
石崖上穿凿洞穴作为墓室的一种具地方特色的墓葬结构形式。
在四川三峡崖洞中,曾发现战
国时代此类崖墓,这一阶段的崖墓室,距地面高一些,低者二三米,高者一二十米,有的业
于缓坡崖上,有的开于悬崖峭壁之中。
墓分为单室墓,夫妻合葬有双室墓,家族合葬的多室
墓三种,通常在墓室内外崖避上雕刻有各种图案,有的还铭刻有铭文,死者姓氏及一些吉祥
语。
2.4天葬
天葬是我国青藏高
原藏族人民采用的一种很特殊的埋葬方式。
天葬有专门的场地,那里地势平垣、开阔,中心
点上得有一块平坦的石头。
送葬的家属把死者抬到这里,就远远地避开。
天葬场有专门的师
傅。
他先将尸体用绳索捆绑在石头上,然后举起锋利无比的刀子,将尸体剖开,皮肉、内脏。
骨骼各自分为一堆,一般分八大块。
骨骼(包括头骨)必须用石头,细细砸碎,拌上一些酥油
糌粑。
这些工作做完后,天葬师围绕着那石头,点燃一堆堆柴禾,并在火上洒上酥油。
这时,
整个天葬场烟雾滚滚,酥油的气味四下飘,不一会儿,大批的秃鹫就从四面八方飞来。
性急
的拥在火堆旁边,性悠的展开巨大的双翅在空中盘旋。
当天葬师估计这些天葬使者足以一次
解决问题后,便扬起双臂,向天空“呜嘎!
呜嘎!
”地呼唤。
还不等天葬师退离葬场,成百只
鹫鸟就从天上、地下一齐扑上尸堆。
整个葬场你争我夺,残烟缭绕。
一片啄食吞咽的声浪令
人惊心动魄。
再过半小时,天葬场留下几丝血污,使四野空空了。
藏族人认为尸体不被吃净,
死者不会升天,是不吉利的,因此总是等秃鹰饿时才举行。
送葬的人在远处目
睹这个场景,心里是平静安宁的。
他们认为死者已被鹫鸟带上蓝天,他的灵魂安然无恙地回
到佛祖身边去了。
他们心安理得地返回家园,路上没有一个人抽泣和号哭(外族人及藏族女性
禁示参加天葬)。
2.5二次葬
二次葬是在采取埋
葬、火葬、风葬等等方式后,对尸体作二次或以上的处理。
我国南方地区台湾、福建、广东
和广西的汉族和壮藏,自古以来比较流行二次葬。
人死后即棺殓土埋葬。
待三五年后尸体腐
烂后再择吉日,发开棺,检取骨殖,将骨头擦洗干净、晾干。
再按照次序分头、颈、胸腰、
下肢装入特制的陶瓮。
俗称“金塔”。
这种二次葬又称二次洗骨葬或二次捡骨葬,至今在福建、
广东、广西的女村地区还保留此种葬俗。
2.6现代葬俗
解放以后,国家为
了节约土地,杜绝疾病蔓延,规定除部分少数民族外,其余一律采用火葬。
人死后,被送往
殡仪馆停放,尸体赤裸冰冻存放。
为了延长保存时间,殡葬人员会在死者脚板底扎一个洞使
死者的血全部放走。
尸体送到殡仪馆后,一般三天内举殡,举殡分遗体告别仪式和追悼会两部分。
遗体告别仪式
时设置“灵堂”,灵堂四周排满花圈,花圈上挂满亲朋戚友的挽联。
告别仪式开始先播放一段
哀乐,悼念者默哀三分钟,之后向死者三鞠躬,最后绕遗体一周,瞻仰死者遗容。
长子手捧
死者遗照领悼念
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