《赤壁赋》教学设计.docx
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《赤壁赋》教学设计
《赤壁赋》教学设计
《赤壁赋》教学设计
教学目标:
1、了解作者苏轼,了解苏轼的人生感悟,倡导积极的人生态度;
2、体会本诗情、画意、理趣完美融合的艺术特色;
3、探讨本中的人生哲理,从中得到启发。
教学重点:
1、学习和积累有关的学常识,掌握本的实词、虚词、通假字及特殊句式等;
2、指导学生体味其用词的精练准确和生动形象,培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象的语言的能力。
教学难点:
体会本诗情、画意、理趣的完美融合
教学方法:
串讲+探究、鉴赏
时:
2时
前准备:
1、学生准备
(1)利用学习小组搜集相关资料,了解作者苏轼的生平,着重了解被贬赤壁这段经历及与之有关的材料,了解赤壁的历史,关于赋的简单知识等。
(2)熟读,利用工具书籍解决字词问题,并归纳的字词。
2、教师准备
(1)若用多媒体教学,收集资料,制作好多媒体教学。
(2)准备好相关的巩固练习前中后的资料
教学步骤;第一时
一、导入新:
人生是由不连续的幸与不幸组接而成的。
当不幸降临时,我们应该如何面对呢?
是自怨自艾,消极的躲避还是乐观豁达的积极面对呢?
其实所谓幸与不幸,是与非,只是看问题角度不一样而已。
当我们学会珍惜不幸的价值时,它就是我们人生的财富。
今天,我们要学习的《赤壁赋》,是一篇面对人生不幸的,让我们一起去看看,处于人生底谷的苏轼是如何去面对的。
二、作者简介
苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉人。
北宋著名政治家,学家,诗人,画家,书法家。
与父亲苏洵,弟弟苏辙并称“三苏”。
21岁中进士,一生仕途坎坷。
正是人生的苦难造就了这位“古今第一才子”的学成就,而他的成就是多方面的,涉及到诗与黄庭坚并称苏黄,词开创了豪放派词风,与辛弃疾并称苏辛,散为唐宋八大家之一,书法为宋代四大书法家之一(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)。
我们今天要学的《赤壁赋》,就是他作品中的名篇之一。
三、写作背景
元丰三年(1079年),苏轼因作诗讽刺王安石新法(“乌台诗案”),被捕入狱。
出狱后,被贬黄州团练副使。
在这里,为排遣内心郁闷,他经常赤壁矶游览眺望,或泛舟江中。
他先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇?
赤壁怀古》这些名篇。
《赤壁赋》在我国学艺术史上有着深远的影响。
四、关于赋这种体
?
这篇的体裁是“赋”。
赋体出现于战国后期,到了汉代才形成确定的体制,这是赋的渊。
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、赋各个阶段。
?
关于赋的特点:
赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。
在语言上使用新奇美丽的辞藻。
另外赋也讲究声韵的美,它把散的法,句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。
借助长短错落的句子,灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的体,既适合散式的铺陈事理,又能保存一定的诗意
五、解读
(一)听录音朗诵或齐读,整体把握思路,注意字词的读音与朗读的节奏。
(二)理清思路,学生讨论回答
全描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情,然后通过客人洞萧吹奏的极其幽怨的声调,引起主客间的问答,重点转到关于人生态度的论辩上。
全有诗情、画意,哲理,表达了作者旷达乐观的处世态度上。
全共分五段。
第一段,描写夜游赤壁的情景,展现了一个诗情画意的境界:
清风明月交织,露珠和水色辉映。
在这澄澈、幽美的夜景中,主客秋夜荡舟,把酒诵诗。
置身于如此良辰美景之中,作者油然而生“遗世”“羽化”之乐,不禁飘飘欲仙。
从而为全定下了一个悠扬和谐的基调。
第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
(箫声起,悲意生。
哀怨,爱慕,哭泣,申诉,潜龙舞,新妇泣,六个比喻,渲染萧声的悲凉,主客触景生情,由欢乐转为悲凉,引起下主客问答的议论。
)
第三段,写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
(作者借主客问答的方式抚今追昔,畅述对天地人生的感触。
客人从眼前的明月、江水、川,想到曹操的诗。
世间万物,英雄豪杰,不过是过眼烟云,随着岁月的流逝而灰飞烟灭,风流散尽。
想到自己贬谪黄州,青春虚度不禁悲从中。
)
第四段,写作者丢开个人的愁怀,欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情,(“苏子”的回答,照应写景,以明月江水作比,说明世界的万物和人生,都既有变的一面,又有不变的一面。
从变的角度看,天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看,万物和人类都是永久不变的,用不着羡慕无穷和明月的永不增减,也用不着哀叹人生的短促,而应保持旷达乐观的态度。
)
第五段,写客人转悲为喜,主客开怀畅饮,兴尽入睡。
(这个结尾意味深长,既照应了开头超然欲仙的快乐,又是向政敌的一种暗示:
我虽然遭受迫害,贬谪黄州,但我的日子过得并不错,既不寂寞也无苦恼。
这实际上是一种抗议。
)
教师点拨:
第一节——月夜泛舟的陶醉
第二节——悲凉箫声的伤感
第三节——人生失意的悲情
第四节——随缘而安的态度
第五节——忘情尘世的洒脱
感情的变化是;乐——悲——乐
1、具体品读
(1)、请一位同学朗读第一段,根据第一段字,描摹秋江月夜图景。
①扫除这段中的疑难字句;
既望:
十六日,既,已经,望,农历每月的十五日
泛舟游于赤壁之下:
状语后置句,应为:
于赤壁之下游于,介词,在下,方位名词
兴:
起,同风雨兴焉
属:
zhǔ,通嘱,意思是劝,请
②师生讨论
师:
作者在这段为我们描绘了一幅优美的图画,现在我们要给这幅图卷命名,应该叫什么?
生讨论;泛舟赤壁图、月夜江水图、秋江风月图等
总结选用(秋江风月图—板书),那这副图中有那些景物?
看看作者先写什么,再写什么,最后写什么?
生:
清风、水波、月师板书
问:
第一段的景物描写美在何处?
为什么写得赛似仙境?
生讨论,师总结:
作者的这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意,一下子把人带进了诗的国土,沉醉在水风月之中,同作者一起去领略那深蕴的人生意义。
这种境界和意蕴是过去的赋从没有表现的。
(一写夜游之乐。
作者以传神的笔墨,描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。
本段写赤壁夜景,突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”,既烘托了游人自由愉悦的心绪,又为后对“水”、“月”的变与不变的议论作了铺垫。
)
(2)全班齐读第二段。
讲解疑难字词句,分析。
这段作者描写饮酒放歌的欢乐和客人的箫声。
箫,素是忧伤的代言人,酒,一向是苦闷的牺牲品。
第二段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀?
悲从何?
(师生讨论)
师:
我们先理作者情感的变化线索。
作者从乐字引出歌,“诵明月之诗,歌窈窕之”是指《诗经?
陈风?
月出》诗的第一:
“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮”。
为什么苏轼在船中诵读“明月之诗”里的“窈窕之”?
从扣舷而歌的歌词看,显然是从《月出》诗里生发出。
“流光”指江面上闪烁荡漾的月光,不就是“月出佼兮”么?
“美人”即心上漂亮的人儿,不正是“佼人僚兮,舒窈纠兮”么?
“渺渺兮予怀”表现临风怅惘,思绪黯然,不就是“劳心悄兮”么?
但这歌词与单纯的民间情歌有所不同,这里的“美人”代表一种理想的追求,表现的是政治的感慨。
悲从何处,自作者遭受贬谪后的苦闷,看到江水之阔,面对宇宙之大,难免产生知音何处,而发出天各一方之叹,在游赏之“乐”中,已包含淡淡的哀愁了,这“乐”本就属于苦中作乐,借水而暂时排遣其内心的郁闷。
所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患整个人生的哀思。
这是由乐到悲的第一层心境。
由乐到悲的第二层心境是通过什么写呢?
生:
客人的洞箫声。
师:
如何写箫声?
生:
“如怨如慕,如泣如诉”,连用了四个比喻,形象地写出了箫声的幽怨悲凉。
使人如闻其声,几乎也要流泪。
师:
经过吟诗与吹箫的描写,使“泛舟”的快乐气氛向悲哀转化,完成了两段之间的过渡。
这一过渡自然圆转,不露一丝圭角,使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引,迫不及待地去倾听下面的对话。
六、后作业布置;
1、巩固上所学的知识,
2、预习后三段,思考教师留下的思考题。
,
第二时
教学要点:
体会景情理交融的特点,理解作者豪放达观的心态。
一、复习第一时所讲内容,串起。
二、分析中第三、四、五段。
1、面对美景,客却借箫声奏出了不和谐的音响,并使“苏子愀然”。
那么客人因何而悲呢?
(生讨论)
明确:
悲的原因有三,一由古(一世之雄)今(安在)历史对比生悲;一由人生短暂感触生悲,一由理想(挟飞仙,抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。
客之所以悲,在于触景伤怀,有感与人生短暂。
眼前之景,很容易让人联想到曹操的诗句,进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。
这么个一世之雄随着大江东去而销声匿迹。
有为者尚如此,更何况我们这些生命短暂,有志无为者,惟有羡长江之无穷,哀人生短暂,表现出一种消极的人生观和虚无注意思想。
通过客曰由眼前江水明月想到曹操周谕两个英雄人物,是写景,在由他们的“今安在”揭示人生短促之悲,是议论。
引出曹周二人。
更见已身渺小,自然生出感慨,是抒情。
师总结过渡:
作者因景而乐,因情伤悲,那么作者又是如何由悲转喜?
生讨论,师点拨:
作者从眼前的自然景物出发,得出了自己观于天地人生的认识。
说明世上万物和人生都既有变的一面和不变的一面。
水月人
变逝者如斯盈虚如彼生老病死
不变未尝往也卒莫消长代代相承
师总结:
悲和喜其实只是一念之间的情感,关键在于对问题如何看待。
大自然是个无穷宝藏,可以作为人们的精神寄托,所以苏轼认为人对自然万物,不该取的不取,该取的就取。
不必因吾生须臾而羡其无穷,而要使无穷的自然万物为吾生所享用,从中得到乐趣。
这样议论最后又回到乐上了。
2、延伸思考讨论
(1)、苏轼这种听任自然,力求豁达的心境却让人有消极感,他是否有陶渊明归园田的心境?
(生讨论:
他与陶渊明的心境还是有区别的,陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿,他是真正厌世。
苏轼的思想从本质看是很矛盾的,在《念奴娇》中拿周瑜比,现在与曹操比,都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。
清人李扶九在《古笔法百篇》中说:
“篇中所言,不过随时行乐,惟“美人”二字,则公真意所在。
”)
(2)、在同学们的讨论中,从现实出发思考,对这一段还可还有许多问题:
(苏子听任自然的观点,在现代竞争激烈的社会是否可取?
“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”,在今天却是应该争取的;声色是大自然固有的,不以听、看而存在,此处是否反映了苏轼唯心主义观点?
“取之无禁,用之不竭”,从环境保护的角度看也是不对的。
)
3、教学小结
描写了月夜的美好和泛舟大江饮酒赋诗舒畅心情,然后通过客人的箫吹奏幽怨的声调,引起主客之间一场问答,转移到关于认识态度问题的论辩上,写出历史任务的兴亡和现实苦闷的悲,阐明变与不变的道理,以求解脱,最后归于豁达乐观。
表现出作者“乐-悲-乐”的感情变化,这也是的感情线索。
含而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描写中,满腔悲愤寄寓旷达的风貌之下。
赤壁赋》教学设计-教案教学设计堂实录说稿作者:
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2007-9-28
《赤壁赋》教学设计
方正县综合高中王国辉
教学目标:
1、了解作者苏轼,了解苏轼的人生感悟,倡导积极的人生态度;
2、体会本诗情、画意、理趣完美融合的艺术特色;
3、探讨本中的人生哲理,从中得到启发。
教学重点:
1、学习和积累有关的学常识,掌握本的实词、虚词、通假字及特殊句式等;
2、指导学生体味其用词的精练准确和生动形象,培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象的语言的能力。
教学难点:
体会本诗情、画意、理趣的完美融合
教学方法:
串讲+探究、鉴赏
时:
2时
前准备:
1、学生准备
(1)利用学习小组搜集相关资料,了解作者苏轼的生平,着重了解被贬赤壁这段经历及与之有关的材料,了解赤壁的历史,关于赋的简单知识等。
(2)熟读,利用工具书籍解决字词问题,并归纳的字词。
2、教师准备
(1)若用多媒体教学,收集资料,制作好多媒体教学。
(2)准备好相关的巩固练习前中后的资料
教学步骤;第一时
一、导入新:
人生是由不连续的幸与不幸组接而成的。
当不幸降临时,我们应该如何面对呢?
是自怨自艾,消极的躲避还是乐观豁达的积极面对呢?
其实所谓幸与不幸,是与非,只是看问题角度不一样而已。
当我们学会珍惜不幸的价值时,它就是我们人生的财富。
今天,我们要学习的《赤壁赋》,是一篇面对人生不幸的,让我们一起去看看,处于人生底谷的苏轼是如何去面对的。
二、作者简介
苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉人。
北宋著名政治家,学家,诗人,画家,书法家。
与父亲苏洵,弟弟苏辙并称“三苏”。
21岁中进士,一生仕途坎坷。
正是人生的苦难造就了这位“古今第一才子”的学成就,而他的成就是多方面的,涉及到诗与黄庭坚并称苏黄,词开创了豪放派词风,与辛弃疾并称苏辛,散为唐宋八大家之一,书法为宋代四大书法家之一(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)。
我们今天要学的《赤壁赋》,就是他作品中的名篇之一。
三、写作背景
元丰三年(1079年),苏轼因作诗讽刺王安石新法(“乌台诗案”),被捕入狱。
出狱后,被贬黄州团练副使。
在这里,为排遣内心郁闷,他经常赤壁矶游览眺望,或泛舟江中。
他先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇?
赤壁怀古》这些名篇。
《赤壁赋》在我国学艺术史上有着深远的影响。
四、关于赋这种体
?
这篇的体裁是“赋”。
赋体出现于战国后期,到了汉代才形成确定的体制,这是赋的渊。
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、赋各个阶段。
?
关于赋的特点:
赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。
在语言上使用新奇美丽的辞藻。
另外赋也讲究声韵的美,它把散的法,句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。
借助长短错落的句子,灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的体,既适合散式的铺陈事理,又能保存一定的诗意
五、解读
(一)听录音朗诵或齐读,整体把握思路,注意字词的读音与朗读的节奏。
(二)理清思路,学生讨论回答
全描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情,然后通过客人洞萧吹奏的极其幽怨的声调,引起主客间的问答,重点转到关于人生态度的论辩上。
全有诗情、画意,哲理,表达了作者旷达乐观的处世态度上。
全共分五段。
第一段,描写夜游赤壁的情景,展现了一个诗情画意的境界:
清风明月交织,露珠和水色辉映。
在这澄澈、幽美的夜景中,主客秋夜荡舟,把酒诵诗。
置身于如此良辰美景之中,作者油然而生“遗世”“羽化”之乐,不禁飘飘欲仙。
从而为全定下了一个悠扬和谐的基调。
第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
(箫声起,悲意生。
哀怨,爱慕,哭泣,申诉,潜龙舞,新妇泣,六个比喻,渲染萧声的悲凉,主客触景生情,由欢乐转为悲凉,引起下主客问答的议论。
)
第三段,写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
(作者借主客问答的方式抚今追昔,畅述对天地人生的感触。
客人从眼前的明月、江水、川,想到曹操的诗。
世间万物,英雄豪杰,不过是过眼烟云,随着岁月的流逝而灰飞烟灭,风流散尽。
想到自己贬谪黄州,青春虚度不禁悲从中。
)
第四段,写作者丢开个人的愁怀,欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情,(“苏子”的回答,照应写景,以明月江水作比,说明世界的万物和人生,都既有变的一面,又有不变的一面。
从变的角度看,天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看,万物和人类都是永久不变的,用不着羡慕无穷和明月的永不增减,也用不着哀叹人生的短促,而应保持旷达乐观的态度。
)
第五段,写客人转悲为喜,主客开怀畅饮,兴尽入睡。
(这个结尾意味深长,既照应了开头超然欲仙的快乐,又是向政敌的一种暗示:
我虽然遭受迫害,贬谪黄州,但我的日子过得并不错,既不寂寞也无苦恼。
这实际上是一种抗议。
)
教师点拨:
第一节——月夜泛舟的陶醉
第二节——悲凉箫声的伤感
第三节——人生失意的悲情
第四节——随缘而安的态度
第五节——忘情尘世的洒脱
感情的变化是;乐——悲——乐
1、具体品读
(1)、请一位同学朗读第一段,根据第一段字,描摹秋江月夜图景。
①扫除这段中的疑难字句;
既望:
十六日,既,已经,望,农历每月的十五日
泛舟游于赤壁之下:
状语后置句,应为:
于赤壁之下游于,介词,在下,方位名词
兴:
起,同风雨兴焉
属:
zhǔ,通嘱,意思是劝,请
②师生讨论
师:
作者在这段为我们描绘了一幅优美的图画,现在我们要给这幅图卷命名,应该叫什么?
生讨论;泛舟赤壁图、月夜江水图、秋江风月图等
总结选用(秋江风月图—板书),那这副图中有那些景物?
看看作者先写什么,再写什么,最后写什么?
生:
清风、水波、月师板书
问:
第一段的景物描写美在何处?
为什么写得赛似仙境?
生讨论,师总结:
作者的这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意,一下子把人带进了诗的国土,沉醉在水风月之中,同作者一起去领略那深蕴的人生意义。
这种境界和意蕴是过去的赋从没有表现的。
(一写夜游之乐。
作者以传神的笔墨,描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。
本段写赤壁夜景,突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”,既烘托了游人自由愉悦的心绪,又为后对“水”、“月”的变与不变的议论作了铺垫。
)
(2)全班齐读第二段。
讲解疑难字词句,分析。
这段作者描写饮酒放歌的欢乐和客人的箫声。
箫,素是忧伤的代言人,酒,一向是苦闷的牺牲品。
第二段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀?
悲从何?
(师生讨论)
师:
我们先理作者情感的变化线索。
作者从乐字引出歌,“诵明月之诗,歌窈窕之”是指《诗经?
陈风?
月出》诗的第一:
“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮”。
为什么苏轼在船中诵读“明月之诗”里的“窈窕之”?
从扣舷而歌的歌词看,显然是从《月出》诗里生发出。
“流光”指江面上闪烁荡漾的月光,不就是“月出佼兮”么?
“美人”即心上漂亮的人儿,不正是“佼人僚兮,舒窈纠兮”么?
“渺渺兮予怀”表现临风怅惘,思绪黯然,不就是“劳心悄兮”么?
但这歌词与单纯的民间情歌有所不同,这里的“美人”代表一种理想的追求,表现的是政治的感慨。
悲从何处,自作者遭受贬谪后的苦闷,看到江水之阔,面对宇宙之大,难免产生知音何处,而发出天各一方之叹,在游赏之“乐”中,已包含淡淡的哀愁了,这“乐”本就属于苦中作乐,借水而暂时排遣其内心的郁闷。
所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患整个人生的哀思。
这是由乐到悲的第一层心境。
由乐到悲的第二层心境是通过什么写呢?
生:
客人的洞箫声。
师:
如何写箫声?
生:
“如怨如慕,如泣如诉”,连用了四个比喻,形象地写出了箫声的幽怨悲凉。
使人如闻其声,几乎也要流泪。
师:
经过吟诗与吹箫的描写,使“泛舟”的快乐气氛向悲哀转化,完成了两段之间的过渡。
这一过渡自然圆转,不露一丝圭角,使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引,迫不及待地去倾听下面的对话。
六、后作业布置;
1、巩固上所学的知识,
2、预习后三段,思考教师留下的思考题。
,
第二时
教学要点:
体会景情理交融的特点,理解作者豪放达观的心态。
一、复习第一时所讲内容,串起。
二、分析中第三、四、五段。
1、面对美景,客却借箫声奏出了不和谐的音响,并使“苏子愀然”。
那么客人因何而悲呢?
(生讨论)
明确:
悲的原因有三,一由古(一世之雄)今(安在)历史对比生悲;一由人生短暂感触生悲,一由理想(挟飞仙,抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。
客之所以悲,在于触景伤怀,有感与人生短暂。
眼前之景,很容易让人联想到曹操的诗句,进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。
这么个一世之雄随着大江东去而销声匿迹。
有为者尚如此,更何况我们这些生命短暂,有志无为者,惟有羡长江之无穷,哀人生短暂,表现出一种消极的人生观和虚无注意思想。
通过客曰由眼前江水明月想到曹操周谕两个英雄人物,是写景,在由他们的“今安在”揭示人生短促之悲,是议论。
引出曹周二人。
更见已身渺小,自然生出感慨,是抒情。
师总结过渡:
作者因景而乐,因情伤悲,那么作者又是如何由悲转喜?
生讨论,师点拨:
作者从眼前的自然景物出发,得出了自己观于天地人生的认识。
说明世上万物和人生都既有变的一面和不变的一面。
水月人
变逝者如斯盈虚如彼生老病死
不变未尝往也卒莫消长代代相承
师总结:
悲和喜其实只是一念之间的情感,关键在于对问题如何看待。
大自然是个无穷宝藏,可以作为人们的精神寄托,所以苏轼认为人对自然万物,不该取的不取,该取的就取。
不必因吾生须臾而羡其无穷,而要使无穷的自然万物为吾生所享用,从中得到乐趣。
这样议论最后又回到乐上了。
2、延伸思考讨论
(1)、苏轼这种听任自然,力求豁达的心境却让人有消极感,他是否有陶渊明归园田的心境?
(生讨论:
他与陶渊明的心境还是有区别的,陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿,他是真正厌世。
苏轼的思想从本质看是很矛盾的,在《念奴娇》中拿周瑜比,现在与曹操比,都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。
清人李扶九在《古笔法百篇》中说:
“篇中所言,不过随时行乐,惟“美人”二字,则公真意所在。
”)
(2)、在同学们的讨论中,从现实出发思考,对这一段还可还有许多问题:
(苏子听任自然的观点,在现代竞争激烈的社会是否可取?
“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”,在今天却是应该争取的;声色是大自然固有的,不以听、看而存在,此处是否反映了苏轼唯心主义观点?
“取之无禁,用之不竭”,从环境保护的角度看也是不对的。
)
3、教学小结
描写了月夜的美好和泛舟大江饮酒赋诗舒畅心情,然后通过客人的箫吹奏幽怨的声调,引起主客之间一场问答,转移到关于认识态度问题的论辩上,写出历史任务的兴亡和现实苦闷的悲,阐明变与不变的道理,以求解脱,最后归于豁达乐观。
表现出作者“乐-悲-乐”的感情变化,这也是的感情线索。
含而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描写中,满腔悲愤寄寓旷达的风貌之下。
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