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家书,这种作为亲人间沟通的书信形式,似乎距离我们已经很远了。
事实上,在很长
一段时间,“家书传统”在中国人的家庭关系中起着绝对重要的作用。
近日随着《朗读者》
《见字如面》等电视节目的热播,“家书”这种被逐渐淡忘的形式再一次引发了人们的关注。
家书包含着浓浓的亲情,同时也凝聚了做人、处事的智慧。
下面,就让我们欣赏一下这五封家书,他们对于子女的爱,或许也会给予我们一些启迪。
为什么,当我们的沟通形式越来越便利,但亲情却反而变得淡漠了?
这值得我们去思考。
第1封家书
慎独、主敬、求仁、习劳(1013字)
曾国藩致子·曾纪泽
1872年3月12日
同治十一年(1872年)二月初四日,这是一个令曾国藩悲痛的日子。
15年前的今天曾国藩的父亲去世了,当天,他拜过父亲的牌位,让儿子纪泽扶他去花园散步。
他对纪泽说:
“我这辈子打了不少仗,打仗是件最害人的事,造孽,我曾家后世再也不要出带兵打仗的人了。
”父子俩拉着家常,不知不觉走近一片竹林。
忽然,一阵大风吹过,曾国藩连呼"脚麻",便倒在儿子身上。
扶进屋时,曾国藩已经不能说话了。
他用手指指桌子:
那是他早已写好的遗嘱。
诫子书其实是曾国藩的遗书,为曾家世世代代的家训。
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚
惶惭赧。
今将永别,特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。
自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。
能慎独,册内省
不疚,可以对天地质鬼神。
人无一内愧之事,则天君泰然。
此心常快足宽平,是人
生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
二曰主敬则身强。
内而专静纯一,外而整齐严肃。
敬之工夫也;出门如见大宾,使
民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。
聪明睿智,
皆由此出。
庄敬日强,安肆日偷。
若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。
则身强之强健,又何疑乎?
三曰求仁则人悦。
凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,
其大本乃同出一源。
若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。
至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。
读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。
孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达
人数语。
立人达人之人,人有不悦而归之者乎?
四曰习劳则神钦。
人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。
若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?
古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。
为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。
为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。
大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。
勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才
第2封家书
莫问收获,但问耕耘(1292字)
梁启超写给孩子们
1927年2月16日
梁启超有子女十人,长大成人的有思顺、思成、思永、思忠、思庄、思达、思懿、思宁、思礼九人,思忠英年早逝。
他们各个成才,这和梁启超对他们的教育培养有密切的关系。
写这封信之前,梁思成给父亲梁启超写了一封信,他已经在宾夕法尼亚大学学习了三年,觉得自己每天都在画图绘制,担心自己会成为一个画匠,而不符自己当年的理想。
梁启超用唐代大诗人李白、杜甫与姚崇、宋璟作比较,告知梁思成应该安下心来,踏踏实实地去好好学习。
并且用曾文正的两句话“莫问收获,但问耕耘”,来告诫孩子们不用去想将来的成就,只要现在努力耕耘,必会成为对社会有用的人。
孩子们:
思成和思永同走一条路,将来互得联络观摩之益,真是最好没有了。
思成来信问有
用无用之别,这个问题很容易解答,试问开元天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较,
其贡献于国家者孰多?
为中国文化史及全人类文化史起见,姚、宋之有无,算不得
什么事;若没有了李、杜,试问历史减色多少呢?
我也并不是要人人都做李、杜,不做姚、宋,要之,要各人自审其性之所近何如,
人人发挥其个性之特长,以靖献于社会,人才经济莫过于此。
思成所当自策厉者,
惧不能为我国美术界作李、杜耳。
如其能之,则开元、天宝间时局之小小安危,算
什么呢?
你还是保持这两三年来的态度,埋头埋脑去做便对了。
你觉得自己天才不能负你的理想,又觉得这几年专做呆板工夫,生怕会变成画匠。
你有这种感觉,便是你的学问在这时期内将发生进步的特征,我听见倒喜欢极了。
孟子说:
“能与人规矩,不能使人巧。
”凡学校所教与所学总不外规矩方圆的事,若巧则要离了学校方能发见。
规矩不过求巧的一种工具,然而终不能不以此为教、以此为学者,正以能巧之人,习熟规矩之后,乃愈益其巧耳。
不能巧者,依着规矩可以无大过。
你的天才到底怎么样,我想你自己现在也未能测定,因为终日在师长指定的范围与条件内用功,还没有自由发掘自己性灵的余地。
况且凡一位大文学家、大美术家之成就,常常还要许多环境与其附带学问的帮助。
中国先辈说要“读万卷书,行万里路”。
你两三年来蛰居于一个学校的图案室之小天地中,许多潜伏的机能如何便会发育出来,即如此次你到波士顿一趟,便发生许多刺激,区区波士顿算得什么,比起欧洲来真是“河伯”之与“海若”,若和自然界的崇高伟丽之美相比,那更不及万分之一了。
然而令你触发者已经如此,将来你学成之后,常常找机会转变自己的环境,扩大自己的眼界和胸怀,到那时候或者天才会爆发出来,今尚非其时也。
今在学校中只有把应学的规矩,尽量学足,不唯如此,将来到欧洲回中国,所有未学的规矩也还须补学,这种工作乃为一生历程所必须经过的,而且有天才的人绝不会因此而阻抑他的天才,你千万别要对此而生厌倦,一厌倦即退步矣。
至于将来能否大成,大成到怎么程度,当然还是以天才为之分限。
我生平最服膺曾文正两句话:
“莫问收获,但问耕耘。
”将来成就如何,现在想他则甚?
着急他则甚?
一面不可骄盈自慢,一面又不可怯弱自馁,尽自己能力做去,做到哪里是哪里,如此则可以无入而不自得,而于社会亦总有多少贡献。
我一生学问得力专在此一点,我盼望你们都能应用我这点精神。
爹爹
1927年2月16日
第3封家书
做人要做最上等的人(870字)
胡适写给子·胡祖望
1929年8月26日
在《胡适家书》中,有一篇是写给胡祖望的书信,这是他10岁要去苏州读书时胡适给他的第一封书信,
10岁就教导他这些朴素却又每条近乎真理的人生道理,名人除了在自己的领域地位显赫、成就卓越以外,他们对孩子的教育也一样不马虎,认真对待。
也希望自己的孩子在自己的成长发展中汲取到一些经验。
祖望:
你这么小小年纪,就离开家庭,你妈和我都很难过。
但我们为你想,离开家庭是最
好办法。
第一使你操练独立的生活;第二使你操练合群的生活;第三使你自己感觉
用功的必要。
自己能照应自己,服事自己,这是独立的生活。
饮食要自己照管,冷
暖要自己知道。
最要紧的是做事要自己负责任。
你工课做的好,是你自己的光荣;你做错了事,学堂记你的过,惩罚你,是你自己的羞耻。
做的好,是你自己负责任。
做的不好,也是你自己负责任。
这是你自己独立做人的第一天,你要凡事小心。
你现在要和几百人同学了,不能不想想怎样可以同别人合得来,人同人相处,这是
合群的生活。
你要做自己的事,但不可妨害别人的事。
你要爱护自己,但不可妨害
别人。
能帮助别人,须要尽力帮助人,但不可帮助别人做坏事。
如帮人作弊,帮人犯规则,都是帮人做坏事,千万不可做。
合群有一条基本规则,就是时时要替别人想想,时时要想想:
“假使我做了他,我
应该怎样?
”“我受不了的,他能受得了吗?
我不愿意的,他愿意吗?
”你能这样想,便是好孩子。
你不是笨人,工课应该做得好。
但你要知道世上比你聪明的人多的很。
你若不用功,成绩一定落后。
工课及格,那算什么?
在一班要赶在一班的最高一排。
在一校要赶在一校的最高一排。
工课要考最优等,品行要列最优等,做人要做最上等的人,这才是有志气的孩子。
但志气要放在心里,要放在工夫里,千万不可放在嘴上。
千万不可摆在脸上。
无论你的志气怎样搞,对人切不可骄傲。
无论你成绩怎么好,待人总要谦虚和气。
你越谦虚和气,人家越敬你爱你。
你越骄傲,人家越恨你,越瞧不起你。
儿子,你不在家中,我们时时想念你,你自己要保重身体。
你是徽州人,要记得“徽州朝奉,自己保重”。
爸爸十八年八月廿六日夜(一九二九年)
、第4封家书
你可以驱散罩在身上的阴影(1174字)
王朔写给女儿
摘自《致女儿书》
《致女儿书》是王朔对女儿关于自己家庭、血缘、历史和个人情感的真实叙述。
它原本是一个相当私密的
拳拳的
文本,是当遗书写的,准备要有个万一可以给女儿一个交代。
他要告诉女儿咱们家是什么来历,你的爸爸到底是个什么样的人,他内心深沉的歉疚和痛苦⋯⋯在书中他细致地告诉女儿什么是正确的世界观,为父之情漫洇纸上。
你还是婴儿的时候,只要一笑,就像太阳出来,屋里也为之一亮。
那时喜欢捧着你的脸狂亲,因为想,大了就不能这么亲了。
抱你的时候也想,怎么办,总有一天不能抱了。
最后一次离开你们,你妈妈一边哭一边喊你的名字,你不应声,悄悄坐在自己屋里哭,我进你屋你抬头看我一眼,你的个子已是大姑娘了,可那一眼里充满孩子的惊慌。
我没脸说我的感受,我还是走了,从那天起我就没勇气再说爱你,连对不起也张不开口,作为人,我被自己彻底否定了。
从你望着我的那眼起,我决定既剥夺自己笑的权利,也剥夺自己哭的权利。
很多有过家庭破裂经历的人说,大了孩子都会理解的。
我相信。
我一点都不怀疑你将来充分观察过人性的黑暗后,会心生怜悯,宽大对待那些伤过你的人。
那是你的成长,你的完善,你可以驱散任何罩在你身上的阴影,但我还是阴影。
在黑暗中欠下的就是黑暗的,天使一般如你也不能把它变为光明。
理解的力量是有限的,出于善良的止于善良。
没有人因为别人的理解变回清白,忏悔也不能使时光倒流,对我这样自私的人来说,连安慰的效果也没有我选择自私,盖因深知自己的卑下和软弱,与其讲了大话不能兑现不如压根不去承当,是苟全的意思。
在你之前,做得还好,也尽得他人好处,但始终找借口不付出,
沿用经济学概念,将自私视为“无形的手”就是立论之一。
这一套到你这儿就不成立了,你是孩子,因我出生,这不是交易,是一个单方行为,在这里,惟独在你,我的自私法则走到了尽头。
如果说我对你怀有深情,那也不是白来的,你一生下来就开始给予,你给我带来的快乐是我过去费尽心机也不曾得到过的,我跟人说过,没想到生一个孩子这么好玩。
相形之下,养你所花的金钱微不足道,所以咱们俩要有账,开始就是我欠你。
如果你鄙视我我不能无动于衷,这个世上大概只有你才能让我鄙视自己,所以我比你更迫切需要一个鄙视自己的理由,我怕你轻率地原谅我同时给我借口原谅自己。
离你越远,越觉得有话要跟你说,在你很小的时候就想,等她大一点,再大一点。
2003年开始我给自己写一本小说,本来是当给自己的遗书,用那样的态度写作,
重要的人想说的话那些重要的时刻尽量记录在里面,当然写到了你,写我们在一起时的生活。
写到你时闸门开了,发现对你有说不完的话,很多心思对你说才说得清比自言自语更流畅。
坦白也需要一个对象,只有你可以使我掏心扒肝,如果我还希望一个读者读到我的心声,那也只是你。
我不知道自己的一生意义何在,希望至少有一点,为你的一生打个前站。
朗读者:
张梓琳《愿你慢慢长大》作者:
刘瑜
2017-05-3118:
18阅读:
361
朗读者:
张梓琳《愿你慢慢长大》作者:
刘瑜
亲爱的小布谷,今年六一儿童节,正好是你满百天的日子,当我写下“百天”这个字眼的时候,着实被它吓了一跳,一个人竟然可以这样小,小到以天计,在过去一百天里,你像个小魔术师一样,每天变出一堆糖果给爸爸妈妈吃。
如果没有你,这一百天就会像它之前的一百天以及它之后的一百天一样,陷入混沌的时间之流,绵绵不绝而不知所踪。
我希望你是个有求知欲的人,大到宇宙之外是什么,小到我每天拉的屎冲下马桶后去了哪里,都可以引起你的好奇心。
我希望你是个有同情心的人,对他人的痛苦,哪怕是动物的痛苦抱有最大程度的想象力,因而对任何形式的伤害抱有最大程度的戒备心。
我希望你是个有责任感的人,意识到我们所拥有的自由、和平、公正就像我们拥有的房子、车子一样,它们既非从天而降,也非一劳永逸,需要我们每个人努力追求与奋力呵护。
我希望你有勇气,能够在强权、暴力、诱惑、舆论,甚至小圈子的温暖面前坚持说出“那个皇帝其实并没有穿什么新衣”。
我希望你敏感,能够捕捉到美与不美之间势不两立的差异,能够在博物馆和音乐厅之外生活层峦叠嶂的细节里发现艺术。
作为一个女孩儿。
我还希望你有梦想,你的青春与人生不仅仅为爱情和婚姻所定义。
这个清单已经太长了,是吗?
对品格的冀望也是一种苛刻是吗?
好吧,与其说妈妈希望你成为那样的人,不如说妈妈希望你能和妈妈互相勉励,帮助对方成为那样的人。
小布谷,愿你慢慢长大,愿你有好运气,如果没有,愿你在不幸中学会慈悲。
愿你被很多人爱,如果没有,愿你在寂寞中学会宽容。
愿你一生一世,每天都能够睡到自然醒。
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