上海市各区县届高三上学期期末语文分类汇编文言文阅读篇1.docx
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上海市各区县届高三上学期期末语文分类汇编文言文阅读篇1.docx
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上海市各区县届高三上学期期末语文分类汇编文言文阅读篇1
上海市各区县2009届高三上学期期末语文分类汇编
文言文阅读篇
整理:
卢立臻
1、嘉定区:
(五)阅读下文,完成第17-21题。
(16分)
李贺字长吉,系出郑王后。
七岁能辞章,韩愈、皇甫湜始闻未信,过其家,使贺赋诗,援笔辄就如宿构,自目曰“高轩过”,二人大惊,自是有名。
为人纤瘦,通眉,长指爪,能疾书。
每旦日出,骑弱马,从小奚奴,背古锦囊,遇所得,书投囊中。
未始先立题然后为诗,如他人牵合课程者。
及暮归,足成之。
非大醉、吊丧日率如此,过亦不甚省。
母使婢探囊中,见所书多,即怒曰:
“是儿要呕出心乃已耳!
”以父名晋肃,不肯举进士,愈为作《讳辩》,然卒亦不就举。
辞尚奇诡,所得皆警迈,绝去翰墨畦径,当时无能效者。
乐府数十篇,云韶诸工皆合之弦管。
为协律郎,卒年二十七。
与游者权璩、杨敬之、王恭元,每撰著,时为所取去。
贺亦早逝,故其诗歌世传者鲜焉。
(节选自《新唐书·文艺下》)
17.写出下列加点词在句中的意思。
(4分)
(1)每旦日出()
(2)如他人牵合课程者()
(3)非大醉、吊丧日率如此()(4)当时无能效者()
18.下列句中“为”用法与其他三项不同的一项是(2分)
A.愈为作《讳辩》B.时为所取去
C.为协律郎,卒年二十七D.君为我呼入
19.把下列句子译成现代汉语。
(6分)
(1)援笔辄就如宿构,自目曰“高轩过”。
(2)及暮归,足成之。
20.李贺“卒亦不就举”的原因是(用自己的话回答)。
(1分)
21.本文叙写李贺的生平事略,突出了他的哪些与众不同之处?
(3分)
(六)阅读下文,完成22---26题。
(13分)
叙陈正甫《会心集》①袁宏道
①世人所难得者唯趣。
趣如山上之色,水中之味,花中之光,女中之态,虽善说者不能下一语,唯会心者知之。
今之人慕趣之名,求趣之似,于是有辨说书画,涉猎古董以为清;寄意玄虚,脱迹尘纷以为远;又其下则有如苏州②之烧香煮茶者。
此等皆趣之皮毛,何关神情?
②夫趣得之自然者深,得之学问者浅。
当其为童子也,不知有趣,然无往而非趣也。
面无端容,目无定睛,口喃喃而欲语,足跳跃而不定,人生之至乐,真无逾于此时者。
孟子所谓不失赤子,老子所谓能婴儿,盖指此也,趣之正等正觉③最上乘也。
山林之人,无拘无缚,得自在度日,故虽不求趣而趣近之。
愚不肖之近趣也,以无品也。
品愈卑故所求愈下,或为酒肉,或为声伎,率心而行,无所忌惮,自以为绝望于世,故举世非笑之不顾也,此又一趣也。
迨夫年渐长,官渐高,品渐大,有身如梏,有心如棘,毛孔骨节俱为闻见知识所缚,入理愈深,然其去趣愈远矣。
③余友陈正甫,深于趣者也,故所述《会心集》若干卷,趣居其多,不然,虽介若伯夷,高若严光,不录也。
噫,孰谓有品如君,官如君,年之壮如君,而能知趣如此者哉!
【注】①陈正甫:
时任徽州知府。
《会心集》,选编一些古人言行录或诗文的集子。
叙,通“序”,为……作序。
②苏州:
唐代诗人韦应物任官终于苏州刺史,世称“韦苏州”。
③正等正觉:
正等,即上等。
正觉,佛教以达到大彻大悟的境界为正觉。
22.第①段划线句用不同的形象对应“趣”,好在哪里?
(2分)
23.对“自以为绝望于世,故举世非笑之不顾也”理解正确的一项是(3分)
A.自以为自己对世事绝望,所以全世界嘲笑他他也不管。
B.自己认为在世上不追求什么了,所以全世界不笑他不管他。
C.自己认为在世上不追求什么了,所以全世界嘲笑他他也不管。
D.自以为自己对世事绝望,所以全世界不笑他不管他。
24.作者认为“得趣”的要则是(用文中词语回答)。
(1分)
25.作者在第②段中列举了三类“趣”,分别是(用自己的话回答)(3分)
(1)
(2)
(3)
26.文末盛赞“品大”、“官高”、“年长”的陈正甫是“深于趣者”,与前文论述是否矛盾?
请结合文章内容以及作者的写作意图简要评述。
(4分)
17.(4分)
(1)早晨
(2)标准、模式(3)大致、一般(或者一律、一概)(4)模仿
18.(2分)C
19.(6分)
(1)(李贺)拿起笔立即完成了(诗作),如同提前构思好一样,(并且)自己取题目为“高轩过”。
(“援”、“宿构”、“目”各1分)
(2)等到傍晚回来,(李贺)(再)补足(诗句)完成(全文)。
(“足”及补出“李贺”、“诗句”各1分)
20.(1分)按照唐的习俗避父亲晋(进)肃的讳,不能参加进士考试。
21.(3分)幼年时突出的才华,成人后奇特的外形,独特的早出晚归随感随写的创作方式,作品奇诡莫测的风格,呕心沥血令人惊叹的创作态度,沉郁守礼、怀才不遇、英年早逝的遗憾人生。
(答出其中3点给满分)
【译文】李贺,字长吉,为唐宗室郑王的后裔。
七岁就能写出好的辞章,韩愈、皇甫湜开始听说还不相信,就去造访他家,让他写诗,(李贺)拿起笔立即完成了(诗作),如同提前构思好一样(宿构:
早已构思好),(并且)自己命名为“高轩过”(目:
命名。
高轩:
华丽的车子,此处借指韩愈等人)。
他们两个大吃一惊,从此李贺出了名。
李贺长得纤瘦,两个眉毛相连,手指细长,能运笔如风。
每天早晨出门,骑着瘦小的马,跟着一个小童仆(奚奴:
童仆),背着古锦囊,一有好的作品,写好放到锦囊里。
从来没有先出题后做诗,象他人一般牵强符合诗歌格式和规矩。
等到傍晚回来,(李贺)(再)补足(诗句)完成(全文)。
只要不是喝得大醉或者吊丧这样特殊的日子,他每天大致都这样。
每天到母亲处探望(过:
探望)也顾不得问候一声(省:
问候)。
他母亲让婢女掏出锦囊中的诗句,看见许多写原纸条,就生气地说:
“这孩子要呕出心来才肯停下来啊!
”因为父亲叫李晋肃,他不肯去应进士考试,韩愈为李贺写过《讳辩》(一文),但他终于没有去应考。
(李贺的)文辞崇尚奇幻诡异,所写的句子皆警拔之语,摒弃遣辞炼句的常规(畦径,指写字、画画、作文的一般程式或方法),当时没有能效仿他的。
他填写的乐府有数十篇,云韶部的诸乐师都为它们配上乐曲。
(李贺后来)做了协律郎,27岁去世。
同他交往的有权璩、杨敬之、王恭元,每有作品写出,常被他们拿去(欣赏)。
李贺也是早逝,所以世上流传的他的诗歌很少啊!
22.(用比喻)生动形象地(1分)写出了“趣”可意会不可言传、不可捉摸的特点(1分)。
23.(2分)C
24.(1分)自然
25.(3分)
(1)童子时期自然纯真的人生至乐
(2)山林之人无拘无束自在度日(3)愚不肖之人率心而行
26.(4分)从全文看,前后并不矛盾。
(1分)
(1)如果能摆脱束缚,回归自然,不失“赤子”“能婴儿”,自然就能“会心”而“知趣”,甚至“深于趣”。
(1分)
(2)反复申说“趣”之难得,为赞许陈正甫其人、誉其《会心集》作铺垫服务,(1分)前后看似矛盾,实则突出了赞誉之情,运思精巧。
(1分)
【译文】世上的人最难得的只有情趣。
情趣像山上的景色,水的味道,花的光彩,女子的姿态,即使擅长言辞的人也不能一句话说清楚,只有领会于心的人知道它。
现在人们羡慕情趣的名声,做出得到情趣的样子,于是有人辨别谈论书画、收藏古董,认为这样就有了清雅的情趣,寄意于玄妙空洞的谈论、摆脱尘俗纷扰去隐居,认为这就是脱俗的情趣,还有更低等的,有人模仿韦应物烧香煮茶,自以为很有情趣。
这些都只不过是情趣的表面,与情趣的精髓有什么关系呢?
情趣,如果是从自然之性中得到的就是深层的情趣,如果是从学问中得到的往往就是肤浅的情趣。
当一个人还是小孩子的时候,根本就不知道有情趣这种东西存在,但是他的所作所为都有真正的情趣。
脸上没有故作庄重的神色,眼睛不专注于某一物,嘴里喃喃地自言自语,双脚跳跃不定,人生最快乐的时光,真没有超过此时的。
孟子所说的“没有失去孩童淳朴天真的心思”,老子所说的“能够像刚出生的婴儿一样”,大概都是指这种情况,情趣在最无私心杂念,最大彻大悟的时候才是最上乘的情趣。
生活在山林的人,无拘无束,能够自由自在地生活,所以虽然不刻意地追求情趣而情趣却靠近他。
愚昧无才能的人之所以有情趣,是因为他们没有品第。
品第越是卑下,所以追求的东西就越低下。
有的是酒肉,有的是歌女,想干什么就干什么,无所顾忌,自己认为在世上不追求什么了,所以全天下的人批评嘲笑他他也不顾,这又是一种情趣。
等到年纪越来越大,官职越做越大,品级越来越高,身体像套
着无形的枷锁,心灵如同扎着芒刺一般,全部身心都被见闻知识所束缚,道理学得越深,而
离情趣越远。
我的朋友陈正甫,是个深谙情趣真谛的人,所以他所编著的《会心集》中的若干人,有情趣的居多,如果没有情趣,即使像伯夷那样耿介有操守,像严光那样清高的,也不收录。
呀,谁称得上像正甫君你这样,既有品级,又有官职,年纪又到壮年,却又如此懂得情趣呢!
2、长宁区:
(一)阅读下文,完成17-21题(17分)
娄师德,弱冠进士擢第。
上元初,吐蕃强盛,诏募猛士以讨之,师德以监察御史应募。
高宗大悦,授朝散大夫,专总边任。
前后四十余年,恭勤接下,孜孜不怠,而朴忠沉厚,心无适莫。
狄仁杰入相也,师德密荐之。
及为同列,颇轻师德,频挤之外使。
师德知之而不憾。
则天觉之,问仁杰曰:
“师德贤乎?
”对曰:
“为将谨守,贤则臣不知。
”又问:
“师德知人乎?
”对曰:
“臣尝同官,未闻其知人。
”则天曰:
“朕之用卿,师德实荐也,亦可谓知人矣。
”仁杰大惭而退,叹曰:
“娄公盛德,我为其所容,莫窥其际也。
”当危乱之朝,屠灭者接踵,而师德以功名终始,识者多之。
初,师德在庙堂,其弟某以资高拜代州都督,将行,谓之曰:
“吾少不才,位居宰相,汝今又得州牧,叨据过分,人所嫉也。
将何以终之?
”弟对曰:
“自今虽有唾某面者,亦不敢言,但自拭之,庶不为兄之忧也。
”师德曰:
“此适为我忧也。
夫前人唾者,发于怒也。
汝今拭之,是逆前人怒也。
唾不拭将自干,何如笑而受之?
”弟曰:
“谨受教。
”师德与人不竞,皆此类也。
(刘肃《大唐新语》)
17.(4分)解释下列加点词在句中的含义:
专总边任()
识者多之()
师德在庙堂()
此适为我忧也()
18.(2分)下列各组句子中加点字意义和用法不同的一项()
A.及为同列/庶不为兄之忧也
B.频挤之外使/朕之用卿,师德实荐也
C.师德以监察御史应募/其弟某以资高拜代州都督
D.师德知之而不憾/屠灭者接踵,而师德以功名终始
19.(6分)将下列句子翻译成现代白话文。
(1)娄公盛德,我为其所容,莫窥其际也。
(2)唾不拭将自干,何如笑而受之?
20.(2分)狄仁杰大惭而退的原因:
21.(3分)联系全文对娄师德的性格特点作评价。
1、统领;赞扬;朝廷;恰好
2、B
3、娄师德恩德盛大,我被他包容,不能看透他的边际。
口水不擦将会自己干掉,不合笑着接受他?
4、得知自己的位置是他所为,而自己却一直轻视排挤他
5、恭谨、宽厚;过分退让不争有失原则,有其懦弱圆滑的一面。
译文:
赵郡苏轼,是和我同年科考的学友。
他从蜀地写信寄到京城给我,赞扬蜀地的学士黎生、安生。
不久黎生带着他的文章几十万字,安生带着他的文章也有几千字,屈驾前来看我。
我读他们的文章,确实气势壮阔,风格雄伟,善于反复辨析,把事理说得很深透.他们的才情、笔力奔放,似乎是不可估量的。
他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才,而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了!
不久以后,黎生补任江陵府司法参军。
临走的时候,请我写几句话作为赠别。
我说:
“我对你的了解,已经放在心里了,还需要用言辞表达出来么?
”黎生说:
“我和安生学习古文,同乡邻里都讥笑我们,认为是迂阔。
现在请您写几句话,是想解除同乡邻里的糊涂看法。
”我听了这话,想想自己,不禁笑了。
世上迂阔的人,有谁比我更厉害呢?
只知道信奉古训,却不懂得迎合当世;只知道立志于圣贤之道,却不懂得随同世俗。
这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。
世人的迂阔,有谁比我更厉害呢?
现在你们的迂阔,只因文章不合世俗,这不过是小的迂阔罢了,还担心被同乡邻里讥笑,像我的迂阔可就大了。
如果你们拿了我的话回去,将要得到更多的责怪,岂能只停留在讥笑上呢?
既然这样,那么我将对你们说些什么好呢?
说我的迂阔是好的,可是它的祸害却是这样;说它不好,那么虽然可以迎合现代,但一定违背古训,有附和流俗的地方,就一定背离圣贤之道了。
你们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧,这样就一定能够在古文、时文;道、世俗这方面作出选择。
我于是写了这些话赠给二位,并且拿给苏君看,你们认为怎么样呢?
3、徐汇区
五、阅读《秦晋殽之战》节选,完成18——22题。
(13分)
杞子自郑使告于秦曰:
“郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。
”穆公访诸蹇叔。
蹇叔曰:
“劳师以袭远,非所闻也。
师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?
师之所为,郑必知之;勤而无所,必有悖心;且行千里,其谁不知!
”公辞焉。
召孟明、西乞、白乙,使出师于东门之外。
蹇叔哭之,曰:
“孟子,吾见师之出,而不见其入也!
”公使谓之曰:
“尔何知!
中寿,尔墓之木拱矣!
”
蹇叔之子与师,哭而送之曰:
“晋人御师必于殽。
殽有二陵焉,其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所辟风雨也。
必死是间,余收尔骨焉。
”
秦师遂东。
三十三年,春,秦师过周北门,左右免胄而下,超乘者三百乘。
王孙满尚幼,观之,言于王曰:
“秦师轻而无礼,必败。
轻则寡谋,无礼则脱。
入险而脱,又不能谋,能无败乎?
”
及滑,郑商人弦高将市于周,遇之。
以乘韦先,牛十二犒师。
曰:
“寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。
不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。
”且使遽告于郑。
郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。
使皇武子辞焉,曰:
“吾子淹久于敝邑,唯是脯、资、饩、牵竭矣。
为吾子之将行也,郑之有原圃,犹秦之有具囿也,吾子取其麋鹿,以间敝邑,若何?
”杞子奔齐,逢孙、杨孙奔宋。
孟明曰:
“郑有备矣,不可冀也,攻之不克,围之不继,吾其还也。
”灭滑而还。
18、以下对《左传》陈述有误的一项是()。
A、《左传》又称《春秋左氏传》。
B、《左传》相传为春秋时期的左丘明所著。
C、《左传》是一部纪传体史书。
D、《左传》既是历史著作,也是文学著作。
19、把下列句子译成现代汉语。
劳师以袭远,非所闻也。
20、下列句中“其”字用法与其它三项不同的一项是()。
A、郑人使我掌其北门之管
B、吾见师之出,而不见其入也
C、吾子取其麋鹿,以间敝邑
D、攻之不克,围之不继,吾其还也
21、从文章内容看,“蹇叔哭师”哭的是。
22、请简要分析:
“王孙满观师”这一段在文中有什么作用?
六、阅读下文,完成23——26题。
(15分)
穷鬼者,不知所自起。
唐元和中,始依昌黎韩愈。
愈死,无所归。
阅九百余年,闻江淮之间有被褐先生,其人,韩愈流也。
乃谒先生于家,曰:
“我故韩愈氏客也,窃闻先生之高义,愿托于门下,敢有以报先生。
”先生避席却行,大惊曰:
“女来将奈何?
”麾之去,曰:
“子往矣!
昔韩退之以子故,不容于天下,召笑取侮,穷而无归,其《送穷文》①可覆视也。
子往矣,无累我!
请从他人。
”
穷鬼曰:
“假而他人可从,从之久矣。
先生何弃我甚耶!
敢请其罪。
”
先生曰:
“子以穷为名,其势固足以穷余也。
议论文章,开口触忌,则穷于言;上下坑坎,前颠后踬,俯仰跼蹐,左支右吾,则穷于行;蒙尘垢,被讥刺,忧众口,则穷于辩;所为而拂乱,所往而剌谬②,则穷于才;声势货利,不足以动众,磊落孤愤,不足以谐俗,则穷于交游。
抱其无用之书,负其不羁之气,挟其空匮之身,入所厌薄之世,则在家而穷,在邦而穷。
凡女之足以穷吾者,吾不能悉数也,而举其大略焉。
”
穷鬼曰:
“先生以是为余罪乎?
是则然矣。
然余之罪,顾有可矜者,而其功亦有不可没也。
吾能使先生歌,使先生泣;使先生激,使先生愤;使先生独往独来而游于无穷。
其何伤乎?
且韩愈氏迄今不朽者,则余为之也。
”
于是,先生与之处,凡数十年,穷甚不能堪,然颇得其功。
(戴名世③《穷鬼传》,有删改)
[注]①《送穷文》:
韩愈抒愤之作,寓庄于谐,文中韩愈认为被智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五鬼缠身。
②剌谬:
违背常情、事理。
③戴名世:
清代文学家,“桐城派”奠基人。
字田有,一字褐夫,文中“被褐先生”即自指。
23、写出下列加点词在句中的意思。
⑴乃谒先生于家⑵先生避席却行
⑶是则然矣⑷顾有可矜者
24、把下列句子译成现代汉语。
⑴昔韩退之以子故,不容于天下。
⑵凡女之足以穷吾者,吾不能悉数也。
25、下列对文章分析理解有误的一项是()。
A、这是一篇寓言,文章借助穷鬼与被褐先生的对话,抒写了作者内心的不平之意和愤世之情。
B、穷鬼虽穷,却不肯苟且附人。
他附于被褐先生,是因为九百余年才找到一个与韩愈类似的人。
C、人一旦沾上穷鬼,就会生活贫苦,被世人耻笑而难以生存。
故此,被褐先生一心要赶走穷鬼。
D、作者自言刚直高洁,可比肩韩愈。
正是这种倔强狂傲的性格,铸成了这篇笔墨酣畅的文章。
26、文末说被褐先生与穷鬼长期相处,“穷甚不能堪,然颇得其功”。
从上文看,这里的“功”是指。
(请用自己的语言回答)
18、C(2分)
19、让军队疲劳地去袭击远方的国家,不是我所听说过的。
(3分,劳,远,判断句)
20、D(2分)
21、他已预见到秦兵必败,内心沉痛;他的儿子也要去送死,他悲痛不舍;他屡次忠谏却不被采纳,内心悲愤。
(3分,写出其中一点即得2分)
22、写出了秦兵的骄纵轻狂,从另一个角度揭示了秦兵此行必定失败的原因,同时也强化了蹇叔论断的正确性。
(3分)
六、15分
23、⑴拜访,进见⑵后退⑶这样⑷夸耀(4分)
24、⑴从前韩愈因为你的缘故,不被天下人所接受。
(以、故、于,3分)
⑵凡是你足以使我穷的(方面),我不能全部数到。
(女、穷、悉,3分)
25、C(2分)
26、“穷”可以激发内心的情感,养成慷慨激烈之气,铸就自由的个性和独立的人格,从而写出不朽的文字。
(3分)
[译文]
穷鬼,不知是从什么时候开始存在的。
唐朝元和年间,开始依附韩愈。
韩愈死后,他无所归依。
经过九百多年,听说江淮之间有个被褐先生,这人是韩愈一类的人物。
于是穷鬼就到先生家拜见,说:
“我是原来韩愈的门客,私下听说先生有很高的道义,愿意托身在您的门下,不敢说有什么可以报答先生您的。
”先生离开座位倒退着走,大惊说:
“你来这想要怎么样?
”挥手让他离去,说:
“您走吧!
从前韩愈因为你的缘故,不被天下人所接受,召人笑话侮辱,贫穷而没有一个好的归宿,他的《送穷文》可以查看到。
您走吧,不要连累我!
请托身其他人吧。
”
穷鬼说:
“假如有其他人可以跟随,早就跟随别人了。
先生怎么这么狠心地抛弃我呢!
敢问我有些什么罪过。
”
先生说:
“您用穷做名字,它的情形本来就足以使我穷困了。
发议论作文章,开口犯忌,在言语上就会穷;上下坎坷,前仰后翻,俯仰之间局促小心,左右为难,在人世间行事就会困难;蒙受尘封和诟骂,被人讥讽,担心众人的议论,便在言论上穷于辩护;所做出的行为违常错乱,所追求的理想乖张错误,那么在才智方面就不足。
名声势利和钱财,不足以让众人羡慕,直率孤傲愤懑,不能和世俗和谐,便缺乏朋友交游。
抱着那些没有用的书,背负着放荡不羁的志气,带着空无一物的身体,进入所厌恶鄙薄的世间,那么在家是穷,在国也是穷。
凡是你足以使我穷的,我不能全部数到,只是举个大概罢了。
”
穷鬼说:
“先生把这当作我的罪吗?
这的确是这样的。
但我的罪,却有可以值得骄傲的,而且它的功劳也是不可埋没的啊。
我可以使先生你放歌,让你哭泣;使你激动,让你愤懑;让先生您独来独往,在无穷的知识、真理海洋之中遨游,那怎么会是伤害呢?
况且韩愈至今不朽的原因,就是我造就的啊。
”
从此,被褐先生和他相处,总共几十年,穷困得不能忍受,然而颇得它的好处。
4、崇明县
(五)阅读下文,完成第17-21题。
(17分)
延徽,幽州人,有智略,颇知属文。
刘守光末年衰困,遣参军韩延徽求援于契丹,契丹主怒其不拜,使牧马于野。
述律后言于契丹主曰:
“延徽能守节不屈,此今之贤者,奈何辱以牧圉!
宜礼而用之。
”契丹主召延徽与语,悦之,遂以为谋主,举动访焉。
延徽始教契丹建牙①开府,筑城郭,立市里,以处汉人,使各有配偶,垦艺荒田。
由是汉人各安生业,逃亡者益少。
契丹威服诸国,延徽有助焉。
顷之,延徽逃奔晋阳。
晋王欲置之幕府,掌书记王缄疾之。
延徽不自安,求东归省母,过真定,止于乡人王德明家。
德明问所之,延徽曰:
“今河北皆为晋有,当复诣契丹耳。
”德明曰:
“叛而复往,得无取死乎!
”延徽曰:
“彼自吾来,如丧手目;今往诣之,彼手目复完,安肯害我!
”既省母,遂复入契丹。
契丹主闻其至,大喜,如自天而下,拊其背曰:
“向者何往?
”延徽曰:
“思母,欲告归,恐不听,故私归耳。
”契丹主待之益厚。
及称帝,以延徽为相,累迁至中书令。
《资治通鉴·后梁记》
注释:
①建牙:
建立主城旁的附城。
17解释下列加点字(4分)
(1)颇知属文
(2)宜礼而用之
(3)掌书记王缄疾之(4)当复诣契丹耳
18、下列加点词语与现代汉语的意义相同的一项是(2分)
A、延徽能守节不屈B、筑城郭,立市里
C、备他盗之出入与非常也 D、今河北皆为晋有
19、下列语句中虚词“之”用法和其它三项不同的一项是(2分)
A、德明问所之B、今往诣之
C、庄宗受而藏之于庙D、为之奈何
20、把文中画线句翻译成现代汉语(6分)
(1)契丹主怒其不拜,使牧马于野。
(2)叛而复往,得无取死乎!
”
21、结合文章内容,分析延徽离开契丹后,契丹主“如丧手目”的原因。
(3分)
(六)阅读下文,完成22-26题。
(12分)
吴山图记
归有光
吴、长洲二县,在郡治所,分境而治。
而郡西诸山,皆在吴县。
其最高者,穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。
而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹。
若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎,皆胜地也。
而太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。
余同年友魏君用晦为吴县,未及三年,以高第召入为给事中。
君之为县,有惠爱,百姓扳留之,不能得,而君亦不忍于其民。
由是好事者绘《吴山图》以为赠。
夫令之于民诚重矣。
令诚贤也,其地之山川草木,亦被其泽而有荣也;令诚不贤也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。
君于吴之山川,盖增重矣。
异时吾民将择胜于岩峦之间,尸祝①于浮屠②、老子之宫也,固宜。
而君则亦既去矣,何复惓惓③于此山哉?
昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘,至以为《思黄州》诗,子瞻为黄人刻之于石。
然后知贤者于其所至,不独使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也。
君今去县已三年矣。
一日,与余同在内庭,出示此图,展玩太息,因命余记之,噫!
君之于吾吴有情如此,如之何而使吾民能忘之也!
注:
①尸祝:
本指古代祭祀时担任尸和祝的两种人,为“崇拜,祝福”的意思。
②浮屠:
梵语的音译,这里指佛教。
③惓惓:
诚恳殷切的意思。
22、请写出高中课本中所学的归有光的散文名篇(1分)
23、第一段主要写了吴县的□□□□(2分)
24、第二段中“好事者绘《吴山图》”的目的是(请用自己的语言回答)(2分)
25、对“夫令之于民诚重矣。
”一句理解正确的一项是(3分)
A.那命令对于百姓来说确实很重要。
B.那命令对于百姓来说就像诚信一样重要。
C.县令对于当地百姓确实很重要。
D.县令对于百姓的诚实起到重要作用。
26、本文是一篇“记”,具有叙议结合的特点。
请结合文章内容,简要赏析。
(4分)
(五)阅读下文完成17-21题(17分)
17、
(1)写文章
(2)以礼相待(3)妒忌(4)到、前往(4分)
18、A(2分)19、A(2分)
20、
(1)契丹主对他不参拜行礼非常生气,发配他在野外去放马。
(3分)(得分点:
怒、介词短语后置、语句通顺)
(2)(你)叛逃了还想再回去,莫非是想找死吗?
(3分)(得分点:
省略句、得无……乎?
语句通顺)
21、因为延徽有智略,能属文;契丹主非常欣赏延徽,一举一动都要征求
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