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教育论
教育论
(一)教育---这是任何从事教育事业的人不得不研究和不得不深入探讨并发展之的问题,也是是世界各国各民族以及从事教育的人不得不研究和不得不解决的问题。
教育关乎人类的进步和人类思维的发展,关乎人类生产生活的每一个细节。
是人类不断进步的开拓性活动,更是人类认识自然利用自然的创造性活动。
(二)教育是我们人类社会特有的社会现象,是随着人类社会生产力的发展而出现的,教育的产生是出于生产生活的需要,即社会需要。
正如军队的建立一样是出于保卫国家(古代的部落,氏族公社)政权,主权和领土完整的需要。
同样,教育从生产生活中来,又随着生产的扩大的社会进步与社会生产脱离,独立为专门的组织,即学校。
(三)我们正在进行教育,我们的教育是人民教育,我们的人民教育是在中国这样一个有十三亿人进行生产建设的九百六十万平方公里辽阔国土的国家里进行。
我们不得不深入研究教育的本质以及他的发展规律。
研究教育,我们不仅要研究教育工作的一般规律,还要研究教育的特殊规律。
最后,我们还要研究更加特殊的人民教育的规律。
(四)大家知道,不论干什么事,如不知道那件事的情形,性质和与周围事物的关联。
就办不好那件事,甚至不知道如何去做。
要研究教育就得从它的源头,它的发展历史及与它相关联的事物去研究。
就是要了解它过去,现在的情形,性质和特点,以指导我们眼前的教育活动和客观科学地预测未来的教育形式,局面。
正如邓小平同志指出的一样,教育要面向世界,面向未来,面向现代化。
这就是在根据我国国情针对我们的人民教育事业对教育的认识。
也是教育方针。
(五)所以,我们不光要研究教育的一般规律,还要研究不同阶段,不同时期,不同地域,不同民族和不同国家的特殊的教育规律。
要研究特殊的教育规律就不得不着眼其特点和着眼其发展。
研究教育的规律是出于我们促进人类社会又好又快的进步和促进人的全面发展的志愿。
教育是有规律可循的,教育的规律是发展的
(六)提出这个问题许有争议出现,可能有人会说:
教育不就是教书育人吗?
还讲什么规律。
他们不知道,大大小小的事物,只要它存在就必然有一定的原因,也就是必然与周围事物相关联。
既有联系就有规律可循,否则它必然不存在。
教育仍然是这样,即教育是有规律可循的。
(七)首先,教育的规律性表现为它的客观性。
我们知道,社会的存在和发展是不以人的意志为转移的。
那么基于社会需要而产生的教育也是不以人的意志为转移的。
因为它存在与发展的基础是客观的。
教育绝不能离开社会。
如果教育离开了社会,即它不再迎合社会的需要而发展,那样的教育是没有任何意义的,因而也不存在那样的教育。
社会之于教育就像大地之于万丈高楼。
其次,教育是随着人类社会的发展而发展的,社会经济的发展决定着教育的发展速度。
在远古时期,教育就是传递生活实践的经验,甚至是直接从实践中总结。
大自然就是学堂,牧场,农田就是教材。
因生产活动的简单。
在那种条件下,教育活动不可能从人类的劳动中分离出来,在固定的机构和组织内进行。
因为这样做,从事教育的人是要饿肚子的。
但反过来说,教育工作又反作用于社会,教育可以促进人的发展,将我们已有的知识,技能传授给受教育者,再由其通过参加生产劳动付诸实践,创建造更大的社会价值和社会财富从而促进社会的发展。
(八)由此可见,教育是客观的有规律的,人们不能随意决定它。
教育为社会培养人。
因为这是社会的需要。
社会需要就是以个体为单位的单个人需要的总和。
社会的发展决定着人们的需要,人们的需要便决定了教育的内容,形式和规模。
教育是社会意识活动,社会意识是对社会存在的反映。
教育的发展程度反应了当时社会的发展程度。
可以想像,原始社会之所以没有"神州七号",那是原始人不需要它,当时的社会经济科技发展程度也决定了他们无法制造"神七"。
这就充分说明了教育是有规律的,教育的规律集中表现为它不可抗拒的客观性,即不以人的意志为转移。
那么这种不可抗拒的规律何以又是发展着的呢?
(九)我们要说,教育的规律是发展的。
教育本身是随着社会的发展而发展的,如此便有不同时期不同社会制度下的教育,它本身也随具体环境的变化而变化,如教育内容,教育方式,教育规模等的变化。
我们研究教育就是要在不同中找出共同来,以指导我们的教育。
我们绝不能不分具体情况而生搬一种适合别人的教育来套在自己的教育上,这是错误的。
比如美国及其它一些发达资本主义国家,教育水平很高,我们学习他们的教育之优点,这是必要的,但完全的套用它们的教育模式是错误的。
我们的民族文化特征,教育传统,基本国情不支持它们的模式。
这就是说明了,教育在不同的情况呈不同的情形,性质和特征。
指导教育的规律也是不同的,而不是一尘不变的,教育的规律是发展的。
同时,教育的方针政策也是要不断更新和改变的。
教育的本质属性
(十)研究任何事物都得探究它的本质和规律。
要探究他的本质首先的探讨他的本质属性。
研究教育也是这样。
那么教育的本质属性是什么呢?
(十一)前面说过,教育是人类社会特有的社会现象。
教育最终要通过对人的教育而作用于社会,教育不能超越社会也不能离开社会。
即教育具有社会性,社会性是教育的根本属性。
如下解释之:
(十二)人类早期并没有教育,一切都在实践中探索,摸索。
直到们发现人的知识技能是不能靠遗传保存和延续时,才有了教育的意识。
教育是有意识有目的的活动。
可想而知,如果人需要的一切都具备了,人的知识本领可以通过遗传保存延续,那教育就没有多大意义。
可以说,人类天生不具有教育。
但教育天生就属于人类。
(十三)现在,综合前述教育诞生,存在与发展的基础和原因,再结合本质属性,我们讨论教育的本质。
大家知道,教育的对象只有人。
教育就是将人力资源----这种能动的教育资源。
通过知识的讲授,技能的培训对其进行深加工,使其认识周围世界。
认识主客观世界。
以便于利用学到的知识和技能更好地改造世界。
创造社会财富,促进社会发展。
如果受教育者接受了良好的教育却不从事任何活动,那么教育的效果也就无法体现出来。
可见教育效果最终要通过受教育者投身实践以体现。
即最终的结果是促进社会的进步,但同时也促进了人的发展。
这就说明---教育是生产生产力的工具。
人是潜在能动生产力的教育资源。
开发这种潜在着能动生产力的教育资源,可以发展人,可以将人潜在的可能的生产力开发出来以作用于社会。
由此可以得出我的结论:
教育的本质是生产新的能动的生产力从而变革生产力。
教育的目的
(十四)研究教育的目的,需从教育的全局去把握。
全局中蕴含着最一般的规律和最普遍的目的,局部中蕴含着特殊的规律和特殊的目的。
教育最普遍的目的存在于它的普遍性。
从古到今,从一个大陆到另一个大陆,教育无所不在,教育活动贯穿了人类社会的过去现在和将来,全人类都从事这一活动,必然有一个普遍的共同的目的。
这个目的就要从全局中找。
(十五)有教育就有教育的全局。
世界是人类社会教育的最大局。
研究带有全局性的教育指导规律,本质,目的是教育的任务。
研究局部的教育的指导规律,本质目的是教学的任务。
先要从全局出发,只有研究好全局,才能更好地研究局部。
(十六)教育的目的因时间,地域,社会条件,意识形态,民族文化,民族文明等诸方面的差异而不同。
在这里我们只能从万千不同中寻找共同的普遍的目的。
结合前面所述的教育存在与发展的原因和基础,教育的本质和规律,教育的根本属性,我们的结论是教育最普遍的目的有两个:
一促进社会政治经济的快速进步与发展
二促进人的全面发展和改善我们的生活
(十七)人的发展与社会的发展是相一致的。
可以想像,让奴隶社会的人经营社会主义国家,那个社会主义国家的倒毙是不需要很久的时间的。
教育的社会性这一根本属性和生产生产力的本质决定了它最普遍的目的之一是促进社会快速进步,教育的对象是人,这就决定了教育要促进人的全面发展。
如果一种教育不能促进人的发展,那么它必然不能促进社会的发展。
奴隶主的思维不是人民共享社会发展的成果,奴隶主的教育是分等级的。
让奴隶社会的人来经营社会主义的国家。
那么这个社会主义国家的教育首先失去了他的公平性。
更无论有教无类了。
这样的教育当然只能阻碍生产力的发展进而阻碍生产关系的改善。
分化的等级教育也更加阻止了人的全面发展。
极大的浪费了人力资源。
这便是问题的症结所在。
而纵观今古,人类的教育事业是向着人的全面发展和促进社会的进步这个目标迈进的。
只是直至目前还没有在全人类的共同认识中。
回顾我们人类的教育
(十八)人类:
这是问题的缘起。
人类---多么伟大的灵物。
所拥有的是何等高尚而又无与伦比的能动性,善于创造的思维,如此定然是"自然界会思想的芦苇"。
(十九)人类的出现当是宇宙运动的奇迹,然而奇迹就是这样合乎逻辑地发生的。
以至今天,我们人类在地球上的存在是如此的普遍而广泛。
(二十)人类社会发展到今天,社会活动呈现史无前例的多样与复杂。
我们的教育活动从开始到今天,非但没有被抛弃,反是越来越受关注。
人类社会的发展历史地雄辩地证明:
社会越是向前发展就越需要教育的大发展。
教育是一项在当今和未来推动人类社会飞速前进的无可替代也不可替代的社会活动。
这样一项让全人类都为之动作的活动,它经历了哪些过程呢?
一从社会发展看,教育经历了原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会和社会主义社会。
二从教育内容的发展看:
从最初传授制造和使用工具的经验及一般生活经验到后来在固定的组织中讲授生产生活知识,伦理道德知识,政治及法律知识和人与自然宇宙的知识等等,直到今天,教育的内容十分庞杂,繁复。
三从教育的组织形式看:
教育从无组织向有组织发展并不断的完善。
四教育从民主发展而来,它经历了奴隶制专制和封建制度的束缚,但终究向民主发展。
原始社会的教育面向群体(部落或氏族)的全体成员。
人人都有受教育的机会和权力。
自从私有制出现后,教育权为统治阶级掌握,大多数被统治者失去了受教育的权力。
从此,教育成了统治阶级维护统治地位的工具。
虽然私有制下的教育的发展程度规模不一样,但性质一样,都是统治阶级维护统治地位的工具,而不是由统治者将教育普施到全社会以为所有人受教育。
私有制的教育是这样的,但社会主义制度下的教育并不完全区别于私有制下的教育。
而恰恰是从私有制下解放出来的教育。
这是因为教育有继承性。
我们不能完全否定私有制下的教育,社会主义教育就是建立在已往的一切教育之上。
有区别有联系。
最大的区别就在于社会主义的教育是民主的,是面向全体社会成员的。
社会主义教育体现了教育的最普遍的目的----促进社会快速进步,促进人的全面发展。
五教育的领域由小到大,由宏观到微观,由具体到抽象。
在远古时期,没有哲学,没有心理学,没有逻辑学,更没有高分子物理,生物化学,空间科学。
那时的人不知道什么是分子。
原子什么是质子,中子。
社会的发展程度决定了教育的发展程度,也就决定了教育的内容和领域。
我们的教育活动从教一般的生产生活经验到复杂的劳动技术,从具体的自然学科到抽象的社会学科,从看见的物到看不见的物。
教育的内容不断发展多样。
六教育在过去的很长很长的时期内居于非战略地位,它向战略地位转变。
在古代,教育的战略地位不是很突出,因为世界的联系几乎是空白,社会发展速度又很慢。
而教育经过几千年的发展到今天这样广泛并不断扩大的领域和如此庞大的规模,它早已居于国家发展中的战略地位。
当今世界各国若不从战略角度研究教育,那就是教育上的肓动。
在以科技和经济为基础的综合国力的竞争中,哪个国家的教育落后哪个国家就必然要吃败仗。
教育落后科技就落后,因而第一生产力就落后。
今天,教育就居于战略地位,教育决策就是战略决策。
(二十一)于此,我们一定不能忽视教育的战略地位,我们一定要从战略角度去研究教育。
一定要重视之于教育的战略部署。
(二十二)教育在社会的发展中为自身开辟前进的道路,科学也是这样,而越是科学的就越要靠教育来继承,越要靠社会实践来检验和巩固发展。
(二十三)这就是人类的教育----滚雪球式的发展着的壮大着的教育。
社会主义教育
(二十四)无产阶级的革命从开始到今天尚未结束,要结束这一革命只有实现共产主义,但共产主义是等不来的,是要靠一代又一代人不畏一切艰难险阻去奋斗的。
从长远看,我们现在进行的社会主义现代化建设正是为实现共产主义而打基础的。
那么我们现阶段的教育事业是为社会主义社会的发展和快速进步而进行的人民教育,我们必须在社会主义社会造就极其丰富的物质生产资料,以促进教育事业的大发展。
社会主义社会的教育事业发展缓慢社会的发展速度旋即缓慢。
(二十五)社会主义制度的建立是无产阶级革命的必然,但实现社会主义不是无产阶级的最高奋斗目标。
社会主义社会是为无产阶级在将来实现革命的最高目标而积蓄革命力量的社会,是解放和发展人类社会生产力的社会,是为人类的彻底解放与全面发展奠定物质基础的社会,是共产主义社会的初级阶段,是共产主义的雏形。
所以社会主义的教育是实现共产主义的贯穿性活动。
是共产主义社会教育事业的雏形。
是促进社会主义社会大发展和快速进步的动力。
是实现人的全面发展的最好教育环境和模式____这就是社会主义教育。
(二十六)社会主义社会的根本任务历史地必然地要求社会主义要彻底解放人和发展人。
没有人的解放和发展就无论生产力的解放和发展。
解放和发展人就是解放人的思想和发展人的潜能。
这一客观要求是直接针对社会主义的教育的。
就是要发展社会主义的教育,深加工人这种潜藏着能动生产力的教育资源。
如不这样做,不提高人的科学文化水平和受教育程度,尤其是历史的创造者人民群众。
不使人民群众认识到社会主义制度的优越性和教育的必要性及教育之于社会发展的不可替代性,社会主义的建设将步履维艰。
实现宏伟的目标将化为纸上帷幄。
终究是要落后的。
(二十七)社会主义是个新事物,它从诞生到现在并在很长的时期内处于敌对势力分子的胁迫之中,处于资本主义的胁迫之中。
当资产阶级无法通过暴力来压倒无产阶级的革命时,他们就来软的一招,如经济渗透,和平演变,文化侵蚀等等,凡所可用,无所不用。
国此,社会主义国家的教育就是要坚持马列主义在意识形态领域的控制而毫不动摇,就是要坚持为巩固和完善社会主义制度而进行捍卫的教育,就是要坚持继承和发扬本国的优秀传统文化和不断吸收人类文明进步新成果以为我所用,就是要坚持在社会主义制度下着力通过教育提高全民素质,提高全民的政治觉悟不断的解放和发展人力资源。
社会主义的教育不是将人教的自私自利,而是大公无私。
社会主义的教育是教人思考人类社会并为之发展而奉献以实现共产主义。
实现全人类的彻底解放。
(二十八)社会主义社会的生产力是人类社会的生产力中最具革命性的生产力,而第一生产力是生产力中更具革命性的生产力。
社会主义社会要着重解放和发展第一生产力。
第一生产力在生产力中居主要矛盾的地位。
只要我们着重解放和发展第一生产力,我们的建设事业必将取得革命性进展,无产阶级的最后的革命力量必将快速壮大。
社会主义教育必将为无产阶级在将来实现革命的最高目标:
发挥着无可替代也不可替代的作用。
为壮丽美好的无产阶级革命事业而努力奋斗。
为加快社会主义教育事业的蓬勃发展而努力奋斗。
为加快推进中国特色社会主义现代化建设而努力奋斗。
为实现我们在一个又一个既定阶段的目标而努力奋斗。
全国青年学生应当团结起来,在新时代结成新的广泛的教育的学习的新战线,为中华民族的伟大复兴,和平统一和无产阶级革命力量的积蓄而努力奋斗。
社会主义发展的初级阶段为革命的社会主义教育事业积蓄力量。
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