学而优 高中历史总复习 必修三.docx
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学而优高中历史总复习必修三
历史必修三文化史
第一单元中国传统文化主流思想的演变
单元概览
本单元系统阐述了作为中国传统文化主流思想的儒家思想的兴起、发展和演变的历史过程,及其对中国和世界的影响。
主要内容包括春秋战国时期百家争鸣局面的出现,孔子、孟子和荀子等思想家及儒家思想的形成;汉代的儒家思想经董仲舒改造,儒学成为正统思想;宋明时期儒学思想的发展,即宋明理学及其代表人物;明清时期儒学思想的发展,出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家。
春秋战国时期,曾经出现了百家争鸣的局面,也是儒学的产生时期。
孔子是儒家学说的创始人,经过孟子、荀子等对儒家思想的阐发和改造,成为蔚然大宗。
至汉武帝时期,董仲舒糅合儒道,将儒家思想与神道观结合,提出“天人合一”“天人感应”观点,在此基础上提出“君权神授”,形成新儒学体系。
汉武帝采取“罢黜百家,独尊儒术”主张,兴办太学,儒学成为中国传统文化的主流思想。
宋明时期以二程和朱熹为代表的思想家融合佛道思想解释儒家义理,认为世界的本原是“理”,并将君臣父子的人伦关系解释为“天理”之体现,主张“灭人欲,存天理”,形成程朱理学。
程朱理学使封建等级秩序伦理化,人伦道德严密化,顺应了封建等级秩序,成为儒学的第二个高峰期。
南宋陆九渊提出“心即理也”“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”;明朝王阳明认为“心外无物”、“心外无理”,“物”和“理”都是“心”中派生出来的,成为理学的旁支——陆王心学。
明清之际,一批新思想家批判继承传统儒学,使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠的更近,促使我国传统文化重新焕发了生机。
第一课“百家争鸣”和儒家思想的形成
学习目标
1、诸子百家的代表人物及其主要思想。
2、诸子百家的代表人物及其主要思想内容。
3、春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。
基础过关
了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物
1、道家代表人物是和,儒家代表人物是、和,墨家代表人物是,法家代表人物是、、、和。
2、了解孔子、孟子、荀子的主要观点
孔子是春秋人,他的观点是:
一,提出与的学说,主张在人人道德自觉的基础之上建立一个的社会;二,注重,对抱着敬而远之的态度;三,提出了思想。
孔子开创了中国古代之风,从、、、、和、六个方面来培养学生。
3、孔子开创的学派被称为学派。
六经是指、、、、和、,其中的后来亡佚了,就成了“五经”。
4、孟子是战国人,他的观点是,一,提倡学说;二,提出了的思想。
5、荀子是战国人,他的观点是,一,强调;二提出了的重要思想;三,学习的最高目标是把握。
重难点突破
1、春秋战国时期出现百家争鸣的局面的原因;春秋战国时期百家争鸣局面的形成的意义。
原因:
①各诸侯国政治改革的需要;②私学兴起,相对自由的学术风气的影响;③封建经济的产生发展提供了一定的物质基础;④自然科学的发展提升了人们的认识水平。
意义:
①奠定了中国传统文化体系的基础;②促进了文化思想的繁荣;③推动了社会变革的进程。
2、春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张,并作扼要评价。
学派
代表
主张
评价
儒家
孔子
哲学思想
核心是“仁”、“礼”;(仁者爱人,克己复礼)
①当时未受重视,后经改造形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流②在世界文化史上有重要影响。
被推崇为“圣人”。
政治思想
主张“为政以德”(含民本思想)
教育思想
“有教无类”、“因材施教”等
孟子
政治思想
“仁政”(核心)、“民贵君轻”
①《孟子》一书被当作经典,后列为“四书”之一;②建立一套系统的政治学说“仁政”,成为儒家学派的重要奠基人。
③继承并发展了孔子学说,被尊为“亚圣”,对传统文化产生很大影响。
哲学思想
“性善说”
道德思想
先义后利,舍生取义
人格精神
“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”
荀子
哲学思想
①“天行有常”“制天命而用之”(唯物主义);②“性恶论”(但教育可使人由恶变善)
①基本继承儒家思想,但很长时间不为正统儒家重视。
②作为战国百家思想的集大成者,对中国哲学影响深远。
政治主张
以礼教为主,礼法并施
道家
老子
哲学思想
①“道”是天地万物的本源,否定“天命论”;②辩证法思想(矛盾对立面及转化)
①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家②思想体系博大精深,对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。
政治主张
“无为而治”、“小国寡民”
庄子
哲学思想
辩证法思想
文学成就
哲理智慧和浪漫主义风格,对后世影响深远。
法家
韩非
①主张法、术、势结合,建立君主专制中央集权
②认为历史是发展的,主张变法革新。
①韩非是法家的集大成者;②适应建立统一的中央集权政治体制的需要。
在西汉以后1000多年中,法儒结合,成为中国古代社会统治思想的理论基础。
墨家
墨子
兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭”
①代表了下层劳动群众,特别是手工业者的利益,一度成为战国时期的显学;②曾广泛流传,战国以后不再受重视。
巩固训练
一、选择题
1.中国思想文化发展的源头基本起自先秦时期,主要是指
A.原始社会B.夏商时期
C.春秋战国时期D.隋唐时期
2.孔子作为我国伟大的教育家,对我国古代教育的发展贡献最大的是
A.“有教无类”的办学思想
B.“因材施教”的教学方法
C.“当仁不让与师”的学习态度
D.“温故而知新”的学习方法
3.老子是道家思想代表人物,它的主要思想不包括
A.“道”即万物B.“无为而治”
C.祸福相倚D.养“浩然正气”
4.老子思想中最有价值的精华部分是
A.无为的政治主张
B.小国寡民的理想
C.唯物主义思想
D.朴素辩证法思想
5.“Therivercancarryaboat,yetitcanturntheboatoveraswell”你认为这句话最早可能见于中国古代哪位思想家的著作?
A.孔子B.老子C.孟子D.荀子
6.“无羞恶之心,非人也。
”此言属于哪方面的内容
A.仁政思想B.民本思想
C.“性本善”思想D.“性本恶”思想
7.孔子说:
“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
”表明孔子的教学方法是
A.启发诱导B.循序渐进
C.因材施教D.有教无类
8.“苛政猛于虎”反映了孔子的什么思想
A.己所不欲,勿施于人
B.人而不仁,如礼何
C.唯仁者能好人,能恶人
D.为政以德
9.“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易有成。
”这一观点是下列哪一派别的思想
A.道家B.儒家C.墨家D.法家
10.“吾是以明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚可以治国也。
”持这种观点的学派是
A.儒家B.道家C.墨家D.法家
11.春秋战国时期,中国出现了“百家争鸣”,这里的“百家”的含义是
A.知识分子中出现了一百多个不同学派
B.是泛指,意为数量多,当时主要有儒家、墨家、道家、法家等
C.每个不同学派都创办了一百家以上的私学
D.知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物
12.《汉书·游侠传》记载:
“魏有信陵,赵有平原,齐有孟尝,楚有春申,皆借王公之势,竟为游侠,鸡鸣狗盗,无不宾礼。
”对此理解正确的是
A.汉代王国问题严重威胁中央集权
B.新兴地主阶级重视搜罗各种人才为己所用
C.没落奴隶主贵族亲小人,远贤臣,生活腐朽
D.魏、赵、齐、楚四国是战国时期恐怖黑恶势力的策源地
13.“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
”这段论述出自春秋战国时期的
A.儒家B.道家C.法家D.兵家
14.右图所反映的指导思想与我国孟子的“民本”思想的相似点是
A.反对封建制度
B.突出现实社会中“人”的重要作用
C.维护当时统治阶级的利益
D.要求统治阶级爱惜民力
15.孔子说“君子和而不同”,含义是“和谐而又不千篇一律,不同而又不互相冲突;和谐以共生共长,不同以相辅相成。
”新中国成功运用这一思想的外交政策或事件是①提出和平共处五项原则②提出求同存异的方针③邀请尼克松访华,中美关系缓和
A.①②B.②③
C.①③D.①②③
16.春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各引一端”形成了“百家争鸣”的局面。
其相关背景有:
①处于社会大变革时代,思想界非常活跃②各诸侯国为发展和强大自身而极力招揽人才③孔子兴办私学,打破了学在官府和贵族垄断教育的局面④封建经济迅速发展使唯物主义战胜了唯心主义
A.①②③④B.①②③
C.①③④D.①②④
17.孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是:
①“仁者,爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲,勿施于人”④“有教无类”
A.①②B.①③
C.①④D.②④
18.(2010年高考山东文综9题)“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。
”这一主张属于
A.儒家“仁爱”思想
B.墨家“兼爱”思想
C.儒家“礼治”思想
D.墨家“非攻”思想
二、材料题
19.阅读下面材料,回答问题:
材料一“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
”
材料二“道常无为而无不为。
”
材料三“若使天下兼相爱,国与国不相攻……则天下治。
”
材料四“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴,而德厚不足以止乱。
”
结合所学知识回答:
(1)材料一、二、三、四分别是哪些派别思想家的言论,代表人物分别是谁?
(2)在秦始皇统一中国的过程中,哪一学派发挥了重要作用?
为什么?
(3)道家学派往往在一个王朝统治初期被采纳,原因何在?
(4)儒家学说后来成为中国两千多年封建文化的正统,主要原因是什么?
对于儒家思想,我们今天应该采取什么态度?
20.阅读下面材料,回答问题:
材料一颜渊问“仁”。
子曰:
“克己复礼,为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由仁乎哉?
”颜渊曰:
“请问其目?
”子曰:
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”颜渊曰∶“回虽不敏,请事斯语矣!
”
——《论语·颜渊》
材料二梁惠王曰:
“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。
及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。
寡人耻之,愿比死者一洒之,如之何则可?
”孟子对曰:
“地方百里而可以王。
王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。
彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?
故曰:
‘仁者无敌。
’王请勿疑!
”
——《孟子·梁惠王上》
材料三公孙鞅曰:
“前世不同教,何古之法?
帝王不相复,何礼之循?
伏羲神农教而不诛,黄帝尧舜诛而不怒,及至文武,各当时而立法,因事而制礼。
礼法以时而定,制令各顺其宜,兵甲器备各便其用。
臣故曰:
‘治世不一道,便国不必法古。
’汤武之王也,不循古而兴;殷夏之灭也,不易礼而亡。
然则反古者未可必非,循礼者未足多是也。
”
——《商君书·更法》
回答:
(1)由材料一可知孔子思想体系的核心是什么?
结合相关知识谈谈你的看法。
(2)孟子在政治上的主张有哪些?
对此你是如何评价的?
(3)据材料三概括商鞅的观点。
(4)据上述材料,结合所学内容简述以上三个儒、法代表人物对待变革的思想发展轨迹,并谈谈你的认识。
第二课“罢黜百家,独尊儒术”
学习目标
1、儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。
2、理解“罢黜百家,独尊儒术”,“春秋大一统”的作用。
3、儒家学说成为正统和太学兴起的作用。
基础过关
了解汉代“罢黜百家、独尊儒术”和太学
1、汉代“罢黜百家、独尊儒术”即儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想的背景是,汉武帝时代中国的得到巩固,政治体制大体定型,已为主体的也基本形成了。
2、汉武帝创建太学,使中国历史上第一次出现了国家培养人才的学校。
太学的建立,是儒学教育化和化的标志,代表着中国古代教育发展的。
是中国古代社会舆论影响政治生活较早的史例,迫使黑暗的有所收敛。
3、太学建立的作用是,一,带动了民间的风气;使和垄断官位的情形得到改变,少数出身于的人,也得到的机会。
重难点突破
西汉董仲舒对儒家学说的发展;在汉代,儒学成为封建正统思想的原因。
(1)发展:
董仲舒将道家、阴阳家、法家思想融合在一起改造传统儒家思想,形成新儒学,新儒学主要增加了四方面的内容:
天人感应、君权神授、三纲五常、大一统
(2)成为正统思想的原因:
①新儒学对于巩固国家统一,维护封建统治秩序,神化皇权有积极作用(根本原因)。
②汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议。
③汉武帝通过起用儒士参政、兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位。
巩固训练
一、选择题
1.秦统一六国后,儒家学派遭受沉重打击的主要原因是( )
A.此时没有什么有影响力的代表人物来领导儒家学派
B.秦始皇实行“焚书坑儒”
C.在战国后期的“百家争鸣”中儒家学派处于劣势
D.儒家学派的主张在当时已经过时
2.关于汉武帝的说法不正确的是[来源:
学科网]
A.数次在全国“举贤良对策”
B.在他统治时期,我国出现了封建社会的第一个鼎盛时期
C.在他统治时期特别赏识董仲舒
D.兴办太学,使天下文士都学诸子百家的经典
3.董仲舒是通过汉朝哪种选官途径
进入官员行列的( )
A.凭太学资格
B.“举贤良对策”
C.依家族势力和声望而选评
D.科举考试
4.汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰:
“臣愚以为诸不六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
”(引自《汉书·董仲舒传》)董的对策( )
A.指出了汉武帝弱点
B.违背了汉武帝初衷
C.触犯了汉武帝忌讳
D.迎合了汉武帝意愿[来源:
学科网]
5.董仲舒提出的下列哪些主张或者思想被后人归纳为“三纲五常”( )
①君为臣纲 ②父为子纲 ③孝为“天经”、“地义”④仁、义、礼、智、信 ⑤夫为妻纲
A.①②④⑤ B.①②③④
C.②③④⑤ D.①②③④⑤
6.下列哪部著作是董仲舒的作品( )
A.《春秋》
B.《论语》
C.《春秋繁露》
D.《周易》
7.儒家经典在汉武帝时成为国家规定的教科书,其中被称为《五经》的是( )
①《易》②《大学》③《诗》④《礼》⑤《书》⑥《春秋繁露》⑦《春秋》
A.①②③④⑤ B.①②④⑤⑦
C.①③④⑤⑥ D.①③④⑤⑦
8.下列哪项不是太学举办的影响( )
A.打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩
B.非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕
C.儒学的地位大大提高
D.全国包括地方的教育系统也得以建立
9.儒家思想长期成为中国封建社会统治思想,主要是由于( )
A.董仲舒对儒家思想作了发挥
B.儒家思想适应了君主专制统治的需要
C.儒家思想被广泛
传播
D.儒学成为士人走上仕途的必经之路
10.董仲舒是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物,这主要是因为他( )
A.把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中,加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系,并被汉武帝和历代君主们所肯定和采纳
B.把道家、法家一些思想糅合到儒家思想中,加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系,并被汉高祖帝和历代君主们所肯定和采纳
C.把道家、墨家一些思想糅合到儒家思想中,加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系,并被汉武帝和历代君主们所肯定和采纳
D.把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中,加以改造而形成具有时代
特色的新儒学体系,并被汉文帝和历代君主们所肯定和采纳
11.董仲舒
为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容,以下皇帝的行为不属于这一理论应用的是( )
A.皇帝即位要举行祭天仪式
B.为了加强皇权而取消宰相
C.皇帝要重视发生的自然灾害
D.“奉
天承运”是诏书中的常用语
12.董仲舒认为,“观天人相与之际,甚可畏也。
国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。
以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。
”这一段话的核心思想是( )
A.天人感应,天人合一
B.仁者爱人,民贵君轻
C.罢黜百家,独尊儒术
D.君权神授
13.(2009高考海南单科)董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学,其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释,该经典是A.《春秋》B.《论语》
C.《孟子》D.《易经》14.(2009安徽文综高考)儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。
以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之”
B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”
D.“我之出而仕也,为天下,非为君也”
15.(2010年高考北京文综13题)有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。
这两个阶段的代表人物分别是
A.荀子、董仲舒
B.荀子、孟子
C.商鞅、孟子
D.韩非子、董仲舒
16.(2010年高考天津文综历史部分2题)《史记》载:
汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。
天下之学士靡然乡风矣”。
该材料主要表明
A.汉武帝广泛吸纳人才
B.平民将相大量涌现
C.儒学在民间开始兴起
D.儒学地位显著提高
二、材料题
17.阅读下列材料,回答相关问题:
材料一
“,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”
“制天命而用之”。
——《荀子·天论》材料二 “天子受命于天,天下受命于天子……王者承天意以行事,与天同者,大治;与天异者,大乱。
”
——董仲舒《春秋繁露》材料三 “天道,自然也,无为;如谴告人,是有为,非自然也。
”
——王充《论衡》
请回答:
(1)在人与天的关系问题上,材料一提出了什么观点?
(2)在人与天的关系问题上,材料二和材料三各持什么观点?
(3)结合材料二、三,扼要概括两汉时期哲学发展的特点。
18.阅读下列材料,回答相关问题:
材料一 战国后期,诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。
……《吕氏春秋·不二》篇宣称:
“听众人议以治国,国危五日矣。
”“故一则治,异则乱。
一则安,异则危。
”思想大一统被提到了十分醒目的位置。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二 (李斯上奏,建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守尉杂烧之;有敢偶语诗书者弃市;以古非今者族;吏见知不举名与同罪;令下三十日不烧,黥为城旦。
所不去也,医乐卜筮种树之书。
若欲有学法令,以吏为师。
”秦始皇采纳了李斯的建议,“下焚书之命,行偶语之刑”,从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。
战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息,广袤的思想原野上,万马齐喑。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三 董仲舒向汉武帝建
议说:
“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。
……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
”
——《汉书·董仲舒传》
请回答:
(1) 三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势?
原因何在?
(2)根据材料,为了顺应上述趋势,自战国到西汉先后进行了哪些努力?
(3)结
合所学知识,谈谈你如何评价秦汉时期的这种努力。
第三课宋明理学
学习目标
1、宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。
2、宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。
基础过关
了解宋明理学的代表人物与基本主张
1、宋明理学的代表人物有:
宋朝的、、。
2、理学的集大成者是,心学的开创者是,心学的集大成者是。
3、程颢、程颐兄弟合称,他们确定了理学的最高范畴,认为理学的核心就是。
4、陆九渊的思想是,一,他提出的核心命题是;二,他不是用逻辑的思辩来论证这个命题,而是用来予以印证。
5、王守仁的思想是,一,的天地的心,是人的心;二,他认为学以致圣的修养关键在于;三,为了遏止伪善流行,他特别强调。
重难点突破
理学兴起的情况;宋明理学的代表人物;宋明理学的主要内容;(宋明理学家是怎样发展儒家学说的?
)宋明理学的历史作用。
(1)兴起背景:
①魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播,儒学面临危机
②隋唐时期,儒学家提出“三教合归儒”(三教合一)的主张,儒学吸收了佛、道精神,得到新的发展
③到宋代,逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心,融合儒、道、佛三家的新儒学系统,即理学。
(2)代表人物:
北宋——程颢、程颐;南宋——朱熹、陆九渊;明朝——王守仁(王阳明)
(3)主要内容:
流派
主要主张
程朱理学
①“理”是世界万物的本源,主宰万物;
②“理”体现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就是人性;
③要把握“理”,就要“格物致知”
(接触万事万物才能明“理”)
陆王心学
①陆九渊认为“心即理也”,求“理”就是进行内心的反省。
②王守仁“致良知”学说认为良知就是本心,就是理,天理就在自己心中,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。
(4)历史作用:
①消极——用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响
②积极——重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起积极作用。
巩固训练
一、选择题
1.魏晋南北朝时期儒学面临严重挑战的主要原因是
①佛教盛行 ②道教在民间的传
播
③儒学本身存在的问题和缺陷 ④人们不能接受“理学”观念
A.①②③B.①②④
C.①③④D.①②③④
2.读下图,在孔子庙堂设立国学,尊孔子为“先圣”“宣公”的是
A.汉武帝B.宋太祖
C.唐太宗D.康熙帝
3.下列哪本书籍是儒家经典的标准读本,且至今仍然是人们研究儒学的必读参考书
A.《五经正义
》 B.《四书章句集注》
C.《五经》 D.《五经注释》
4.下列叙述不符合唐朝国学的史实的是
A.学舍有400余间,学生达到3000余人
B.国学的学生学习的教科书主要是“五经”
C.国学的学生,有汉族子弟,还有西藏、新疆等地的少数民族的王公子弟
D.我国古代地方教育系统也因此得以初步建立
5.程颢与其弟程颐同为宋代儒家学派的主要代表人物,世称“二程”。
以下哪些观点或者主
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