《伟大的悲剧》读书笔记1000字.docx
- 文档编号:283521
- 上传时间:2022-10-08
- 格式:DOCX
- 页数:10
- 大小:28.94KB
《伟大的悲剧》读书笔记1000字.docx
《《伟大的悲剧》读书笔记1000字.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《伟大的悲剧》读书笔记1000字.docx(10页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
《伟大的悲剧》读书笔记1000字
《伟大的悲剧》读书笔记1000字
目录
第一篇:
读书笔记1000字
第二篇:
读书笔记1000字
第三篇:
读书笔记1000字
第四篇:
《名人传》读书笔记1000字
第五篇:
《边城》读书笔记1000字更多相关范文
正文
第一篇:
读书笔记1000字篇一:
读书笔记1000字《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索?
吉哈达,是一个乡绅,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己取名叫堂吉诃德?
德?
拉曼恰,又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。
然后骑上一匹瘦马,离家出走。
堂吉诃德还按他脑子里的离奇动机行事,把风车看作巨人,把羊群看成敌军,把苦役犯看成受伤的骑士,把酒囊当作很多荒诞可笑的事变,他的举动不光与人无益,本身也挨打受苦。
他最后一次到家后即卧床不起,临终才明确过来。
他立下遗嘱,唯一继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。
初读《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的卑鄙之作,主人公神经质的“勇敢精神”在书中体现得极尽描摹,让人越发看不起他。
但是细细品读,又觉得书中蕴含了一种原理。
人们的本质就是为自己的目标而悍然不顾地去寻求。
在实际的历程中,那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的名流,时刻体现出他的正直、善良的天性,这是人类最高贵的精力,由于太单纯了,才闹出很多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。
本打算写成几个短篇故事,厥后写着写着,他把自己的生活经历和人生抱负都写进去了,头脑内容越来越富厚,人物形象越来越实际,直至描绘了西班牙社会给人民带来的劫难,成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。
塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象;一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等精良品格,歌颂了黄金世纪式的社会抱负目的。
所有这些都是人类配合的情感,它能够穿越时空,对每个期间,每个民族,都具有现实意义。
相隔四个世纪,仍冲动着每一位读者。
《堂吉诃德》中出现近700个人物,描写的生存画面非常辽阔,真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会实际,揭露了正走向衰亡的西班牙王国的种种抵牾,谴责了贵族阶层的无耻,对人民的疾苦表现了深入的怜悯。
我想:
正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最良好的经典文学名著。
篇二:
读书笔记1000字《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年,正是中国遭受日本帝国主义侵犯的时期。
但要理解《围城》,必须追溯到近代特殊是鸦片战争以来,中国在帝国主义列强大炮兵舰之下,被迫地、却历史性地开始了与天下的打仗,中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。
这种文化现象在一大批留学生——钱锺书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地表现出来,因而具有值得剖解的典范意义。
作为一个学贯中西的大学者,钱锺书几乎必然地要从文化上来认识“围城”的精力逆境,从而产生深刻的孤独感和怪诞感,在全书的竣事部门,方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭(婚姻)的失败后,这样感叹:
在小州里时,他怕人家排挤,到了大都市,他又恨人家淡漠,倒觉得倾轧还是瞧得起本身的表现。
便是条微生虫,也志得意满,希望有人搁它在显微镜下放大了看的。
拥挤里的孤寂,热闹里的悲凉,使他像许多住在这孤岛上的人,心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。
这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生叹息。
但这种文化困境、精神困境,却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈辩论中的,于是我们看到了这样一幅令人深省的画面:
颠末一家外国面包店,厨窗里电灯雪亮,照耀百般糕点。
窗外站一个短衣褴褛的老头子,目不转睛地看窗里的工具,臂上挽个篮,盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。
还有全书结尾处那只闻名的祖传老钟,方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝物钟,每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟,这会儿已经慢了5个钟头的钟:
这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讥笑和感慨,深于一切语言、一切啼笑。
有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精力危急,也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败,从而证明了资本主义文明不救中国的主题。
这些都有肯定的原理,但钱锺书似乎并不是接纳非此即彼的态度,他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻,更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和逆境。
而从更广阔的文化意义上来体认,《围城》更主要的是写“围城”困境,其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的边界和期间的分野,体现了作者对整个现代文明、当代人生的深入思索,也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的根本根性的汗青反思。
篇三:
读书笔记1000字有一颗乐意等候的心,说明你对未来抱有希望;有一颗充满希望的心,那么等候又算什么。
——题记人世间可怖的东西是什么?
是血肉之躯中深藏着的意志在刹那间迸发。
全部乐成的人,都是经历了九死一生的冶炼,才有本日的星光璀璨。
他们就像毛毛虫,在茧内积贮着能量,年复一年,日复一日,唯有破茧而出的那一刻,他们才会为本身感触自满。
青年水手唐代斯便是如许的人。
他正值人生最幸福之时,却因小人的诬陷而入狱。
在四面环海、不见天日的死牢中被关押了整整十九年。
越狱后,按照狱中已逝的好友神甫的嘱咐在一座叫基督山的小岛上找到很多玉帛。
他假名基督山伯爵,向恩人报恩,并向对头报仇,末了扬帆而去,不知所踪,将剩余的财产全部留给了曾有恩于他的老莫雷尔之子——马克西米连。
看过这本书的人,或许会为他悲惨的遭遇而深感怜悯,或许会因他得到一笔至今都不知道有多巨额的财产而感到羡慕——我也羡慕,但不是因他得到巨额财产,而是因他拥有如许精美的人生。
我更敬佩他超人的毅力。
我难以想象在那暗中的死牢中,他是如何度过生不如死的每一天。
也许就如丁玲所说:
“人只要有一种信心,有所追求,什么费力都能忍受,什么情况都能顺应。
”生存何尝又不是如许,无数次的跌倒,又无数次的爬起来。
那些受到小小挫折就选择放弃、屁滚尿流的人,想想基督山伯爵吧!
基督山伯爵告诫马克西米连的一句话,让我记忆犹新:
“在这个世界上既无所谓幸福也无所谓不幸,只有一种状况和另一种状态的比力,如此而已。
只有体验过非常不幸的人,才能品尝到非常的幸福。
直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前。
人类的所有智慧都包含这在四个字里面‘希望’和‘等待’。
”读懂了这句话,对人生的认识也就更深入了一层。
人生总是先有苦,后有甜的。
只要永久向着最火线看,你就会越来越靠近目的,把眼光放得最远,使自己的一生没有丝毫遗憾。
只要心中有信心,只要心中有盼望,有这些作伴,再漫长的等候也是值得的。
篇四:
读书笔记1000字这些天我一直在看《苏菲的世界》,看那些在时空中闪现的哲人们是如何解析生命和天下的意义的。
“苏菲”这个名字有“智慧”的意思。
那么,《苏菲的世界》,也就是“智慧的世界”。
哲学,便是能够让人变得越发伶俐的学说。
在我13岁的时间我买下了这本书,没有想到,一看便是四年,看了三遍。
说它是我最喜欢的一本书真的一点都不为过。
“我是谁?
”“世界从何而来?
”这两个问题在我心中时时萦绕,排解不开。
世界仿佛是重新出现在我的眼前,而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头,准备端详宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸。
我并不确定我会知道什么,我也不确定我会发明什么,但是我知道,过程有时候比效果更关键。
于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步,展开了这场在哲学天下里的游历。
十四岁的少女苏菲看见镜子里的本身猖獗地眨眼,于是她走进了哲学的天下。
笛卡尔说:
“cogito,ergo
sum(我思故我在)。
”这个少女也在一些神秘信件的带领下开始在哲学这个天下中徘徊着,思索着。
世界起源的纱幕一层层被翻开,但是新的疑团却又络绎不绝。
席德,苏菲,艾伯特;席德佳,苏菲亚,大艾伯特;树林中无人的上校的小木屋,祖母从吉普赛妇人那里买来的一面“魔镜”……每件事物都是线索,每件事物也都是新的谜团。
苏菲边走边想,一个个新的哲学天地显现在她的眼前。
事变的原形,原来竟是如此……果然是我思故我在。
苏格拉底,柏拉图,亚理斯多德,中世纪,文艺复兴,浪漫主义,弗洛伊德……一千年,两千年,一个世纪,两个世纪,一种思想,另一种思想都在这本书里被引述舒展得恰如其分。
像另一个爱丽丝周游瑶池一样,如梦如幻,却又无比真实。
在这个缺乏梦乡缺乏哲学的期间,我在这本书里找到了他们两者之间最完善的同一。
有时候我会想起本身走过的路,其实生命真的有许多难以想象的地方,可是由于自己已经“习惯”这样生活,也就不曾明了宇宙的众多和生命的巨大。
有位哲学家说过,每个孩子都是哲学家。
我想,那是因为孩子都没有失去对这个世界所抱有的最初的好奇心。
如果一个人对自己为何会存在这个天下上而不感触惊讶,这将是一件多么悲哀的事情呵!
其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和劈头,可是我想,身为一个在世的人,就应该对自己的生命和本身生存的情况卖力。
如何负责呢?
最起码,我们要知道自己究竟该怎样生存才是最好的。
我们不能云云无所谓地生存着,像一具没有魂魄的躯体。
可是,生命的意义和世界的起源是一个太大的课题了,我只是一个刚刚开始打量哲学这个金色殿堂的小孩。
世界太大,而我太小,我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和断定这么众多这么巨大的天下。
但是我知道,终有一天,我能够站在天下的顶端,仔细审视与我平等的“魔术师”。
第二篇:
读书笔记1000字《堂吉诃德》读书笔记《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索•吉哈达,是一个乡绅,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己取名叫堂吉诃德•德•拉曼恰,又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。
然后骑上一匹瘦马,离家出走。
堂吉诃德还按他脑子里的离奇动机行事,把风车看作巨人,把羊群看成敌军,把苦役犯看成受伤的骑士,把酒囊当作很多荒诞可笑的事变,他的举动不光与人无益,本身也挨打受苦。
他最后一次到家后即卧床不起,临终才明确过来。
他立下遗嘱,唯一继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。
初读《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的卑鄙之作,主人公神经质的“勇敢精神”在书中体现得极尽描摹,让人越发看不起他。
但是细细品读,又觉得书中蕴含了一种原理。
人们的本质就是为自己的目标而悍然不顾地去寻求。
在实际的历程中,那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的名流,时刻体现出他的正直、善良的天性,这是人类最高贵的精力,由于太单纯了,才闹出很多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。
本打算写成几个短篇故事,厥后写着写着,他把自己的生活经历和人生抱负都写进去了,头脑内容越来越富厚,人物形象越来越实际,直至描绘了西班牙社会给人民带来的劫难,成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。
塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象;一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等精良品格,歌颂了黄金世纪式的社会抱负目的。
所有这些都是人类配合的情感,它能够穿越时空,对每个期间,每个民族,都具有现实意义。
相隔四个世纪,仍冲动着每一位读者。
《堂吉诃德》中出现近700个人物,描写的生存画面非常辽阔,真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会实际,揭露了正走向衰亡的西班牙王国的种种抵牾,谴责了贵族阶层的无耻,对人民的疾苦表现了深入的怜悯。
我想:
正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最良好的经典文学名著。
《围城》读书笔记《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年,正是中国遭受日本帝国主义侵犯的时期。
但要理解《围城》,必须追溯到近代特殊是鸦片战争以来,中国在帝国主义列强大炮兵舰之下,被迫地、却历史性地开始了与天下的打仗,中华民族的古老文明与西方文明开
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 伟大的悲剧 伟大 悲剧 读书笔记 1000